兒童發(fā)散思維訓(xùn)練
兒童發(fā)散思維訓(xùn)練
創(chuàng)新思維的技巧性方法中，有許多都是與發(fā)散思維有密切關(guān)系的。因此我們需要對兒童進(jìn)行發(fā)散思維訓(xùn)練。下面是學(xué)習(xí)啦小編整理的兒童發(fā)散思維訓(xùn)練相關(guān)資料，一起來看看吧!
兒童發(fā)散思維訓(xùn)練
(1)把握好發(fā)散思維和想象思維的關(guān)系。發(fā)散思維和想象思維是密不可分的，我們向四面八方任意地層開想象時，也就是在進(jìn)行發(fā)散思維。所以，我們在做發(fā)散思維訓(xùn)練時，應(yīng)盡量擺脫邏輯思維的束縛，大膽想象，而不必?fù)?dān)心其結(jié)果是否合理，是否有實用價值。
(2)要注意流暢性、變通性和獨特性的要求，在訓(xùn)練中要盡量追求獨特性。當(dāng)然，如果一開始產(chǎn)生不了獨特性的思維結(jié)果也不要著急。從流暢性到變通性再到獨特性，循序漸進(jìn)，逐漸就可以進(jìn)入較高水平的發(fā)散思維狀態(tài)。
(3)注意跳出邏輯思維的圈子.
(4)在課堂上可以由教師統(tǒng)一掌握訓(xùn)練進(jìn)度和時間，每道題以2—3分鐘為宜。在課后自我訓(xùn)練時，時間可以長一些。
兒童發(fā)散思維訓(xùn)練題
練習(xí)1：字的流暢
請在10個十字上加最多三筆構(gòu)成新的字.
十、十、十、十、十、十、十、十、十、十
請在“日”字、“口”字、“大”字、“土”字的上、下、左、右，上下一起各加筆劃寫出盡可能多的字來(每種至少3個)。
練習(xí)2：觀念的流暢
盡可能多地說出領(lǐng)帶的用途
盡可能多地說出舊牙膏皮的用途
什么“狗”不是狗，什么“虎”不是虎
什么“蟲”不是蟲，什么“書”不是書
什么“井”不是井，什么“池”不是池
練習(xí)3：雨傘存在的問題：
1、容易刺傷人;
2、拿傘的那只手不能再派其他用途;
3、乘車時傘會弄濕乘客的衣物;
4、傘骨容易折斷;
5、傘布透水;
6、開傘收傘不夠方便;
7、樣式單調(diào)、花色太少;
8、晴雨兩用傘在使用時不能兼顧;
9、傘具攜帶收藏不夠方便;等等。
解決方案：
1、增加折疊傘品種;
2、傘布進(jìn)行特殊處理;
3、傘頂加裝集水器，倒過來后雨水不會弄濕地面;
4、增加透明傘、照明傘、橢圓形的情侶傘、拆卸式傘布等;
5、還可以制成“灶傘”，除了擋風(fēng)遮雨外，在晴天撐開傘面對準(zhǔn)太陽，傘面聚集點可產(chǎn)生500度的高溫，太陽傘成了名副其實的“太陽灶”，用途一下子就拓寬了許多。
發(fā)散思維的形式
(1)橫向思維
相 對于縱向思維而言的一種思維形式?？v向思維是按邏輯推理的方法直上直下的收斂性思維。而橫向思維是當(dāng)縱向思維受挫時，從橫向?qū)ふ覇栴}答案。正象時間是一維 的，空間是多維的一樣，橫向思維與縱向思維則代表了一維與多維的互補。最早提出橫向思維概念的是英國學(xué)者德博諾，他創(chuàng)立橫向思維概念的目的是針對縱向思維 的缺陷提出與之互補的對立的思維方法。
橫 向思維的幾種方式：(1)橫向移入。把其他領(lǐng)域的好方法移到本領(lǐng)域來。(2)橫向移出。把本領(lǐng)域的成功方法移到其他領(lǐng)域去。如法國細(xì)菌學(xué)家巴斯德發(fā)現(xiàn)酒變 酸，肉湯變質(zhì)都是細(xì)菌作怪。經(jīng)過處理，消滅或隔離細(xì)菌，就可以防止酒、肉湯變質(zhì)。李斯特把巴斯德的理論用于醫(yī)學(xué)界，輕而易舉地發(fā)明了外科手術(shù)消毒法，拯救 了千百萬人的性命。再如仿生技術(shù)等。(3)橫向轉(zhuǎn)換。不直接解決問題，轉(zhuǎn)換成其他問題，如曹沖稱象，把測重轉(zhuǎn)換成測船入水的深度。
[案例1] 美國柯達(dá)公司是生產(chǎn)膠卷的，但在1963年時沒有急于賣膠卷，而是生產(chǎn)了一種大眾化自動照相機。當(dāng)這種照相機受到歡迎時，柯達(dá)公司還宣布各廠家都可以仿制，于是世界各地出現(xiàn)了生產(chǎn)自動相機熱，這就為柯達(dá)膠卷開辟了廣闊的銷售市場。
[案例2] 法國的白蘭地酒在國內(nèi)和歐洲暢銷不衰，但難以在美國市場大量銷售。為占領(lǐng)巨大的美國市場，白蘭地公司耗資數(shù)萬專門調(diào)查美國人的飲酒習(xí)慣，制定出各種推銷策略，但因促銷手段單調(diào)，結(jié)果是收效甚微。
這時有一位叫柯林斯的推銷專家，向白蘭地公司總經(jīng)理提出一個推銷妙法：在美國總統(tǒng)艾森豪威爾67歲壽辰之際，向總統(tǒng)贈送白蘭地酒，借機擴大白蘭地酒在美國的影響，進(jìn)而打開美國市場。
白蘭地公司總經(jīng)理采納了這個建議。公司首先向美國國務(wù)卿呈上一份禮單，上面寫道：“尊敬的國務(wù)卿閣下，法國人民為了表示對美國總統(tǒng)的敬意，將在艾森豪 威爾總統(tǒng)67歲生日那天，贈送兩桶窖藏67年的法國白蘭地酒。請總統(tǒng)閣下接受我們的心意。”然后，他們把這一消息在法美兩國的報紙上連續(xù)登載。將向美國總 統(tǒng)贈酒的新聞成為美國千百萬人街談巷議的熱門話題。大家都盼望著總統(tǒng)生日的到來，好一睹67年白蘭地的風(fēng)采。1957年10月14日是美國總統(tǒng)艾森豪威爾 的生日。法國人用專機將兩桶白蘭地酒運到華盛頓，身著宮廷衛(wèi)侍服裝的法國士兵雄姿抖擻、風(fēng)度翩翩，他們護(hù)送那兩桶經(jīng)藝術(shù)家精心裝飾、由壯士們抬著的白蘭地 酒步行經(jīng)過寬敞的華盛頓大街，一路上，數(shù)以萬計的美國市民夾道觀看，盛況空前。直往白宮。白宮前的草坪上更是熱鬧非凡。上午十時，四名英俊的法國青年，穿 著雪白的王宮衛(wèi)士禮服，駕著法國中世紀(jì)時期的典雅馬車進(jìn)入白宮廣場，由法國藝術(shù)家精心設(shè)計的酒桶古色古香，似已發(fā)出陣陣美酒醇香，全場沸騰了，美國人唱起 了“馬賽曲”，歡聲雷動，掌場轟鳴。
從此以后，爭購白蘭地酒的熱潮在美國各地掀起。一時間，國家宴會、家庭餐桌上少不了白蘭地酒。白蘭地酒進(jìn)軍美國市場之后，白蘭地公司的收益大幅度增加。白蘭地公司總經(jīng)理一再驚嘆：“一本萬利!一本萬利!”
(2)逆向思維
從 正面去尋找解決問題的方法和途徑，這是常規(guī)的正向思維方法。如果從問題的反面去思考解決的方法和途徑就叫“逆向思維”，也叫做反向思維。在學(xué)習(xí)、工作和生 活中，我們經(jīng)常會遇到從正面無法解決的問題，因而陷入思維的陷阱。如果能轉(zhuǎn)換一下思維視角，“反其道而行之”，把事物的位置顛倒過來進(jìn)行思考，從反面尋找 出原因。
[案例1] 因為客觀世界上許多事物之間甲能產(chǎn)生乙，乙也能產(chǎn)生甲。如化學(xué)能能產(chǎn)生電能，據(jù)此意大利科學(xué)家伏特在1800年發(fā)明了伏打電池。反過來電能也能產(chǎn)生化學(xué)能，通過電解，英國化學(xué)家戴維1807年發(fā)現(xiàn)了鉀、鈉、鈣、鎂、鍶、鋇、硼等七種元素。
又如說話聲音高低能引起金屬片相應(yīng)的振動，相反金屬片的振動也可以引起聲音高低的變化。愛迪生在對電話的改進(jìn)中，發(fā)明制造了世界上第一臺留聲機。
那么如何進(jìn)行逆向思維呢?
(1)就事物依存的條件逆向思考。如小孩掉進(jìn)水里。把人從水中救起，是使人脫離水。司馬光救人是打破缸，使水脫離人，這就是逆向思維。如做鐘表生意的都喜歡說自己的表準(zhǔn)，而一個表廠卻說他們的表不夠準(zhǔn)每天會有1秒的誤差，不但沒有失去顧客，反而大家非常認(rèn)可，踴躍購買。
(2)就事物發(fā)展的過程逆向思考。如人上樓梯是人走路，而電梯是路走，人不動。不管螺絲怎么設(shè)計，正向擰不開的時候，反向必定擰得開。
(3)就事物的位置逆向思考。如開展假如“我是某某”活動。歌德與敵對者狹路相逢。
(4)就事物的結(jié)果逆向思考。
[案例2] 圓珠筆的發(fā)明
圓 珠筆是匈牙利人拜羅在1938年發(fā)明的，但一直有漏油的缺點。為此，人們一直在尋找耐磨的筆珠材料，但進(jìn)展不大。到1950年，日本發(fā)明家中田藤三郎運用 逆向思維很快解決了問題。他通過研究發(fā)現(xiàn)，圓珠筆在寫到兩萬個字時開始漏油。既然這樣，如果把油墨控制到只能寫1.5萬字左右，不就可以解決漏油問題了 嗎?經(jīng)過試驗，很快獲得了成功。
[案例3] 晶體管的革命
晶體管的發(fā)明曾引起了一場世界電子革命。這其中的逆向思維起了很大的作用。50年代，世界各國都在研究制造晶體管的原料 鍺。 其中的關(guān)鍵問題是要將錯提煉得很純。日本的專家江崎與助手在長期的探索中，不管怎樣小心操作，總免不了混入一些雜質(zhì)。每次測量其參數(shù)，都會發(fā)現(xiàn)顯示不同的 數(shù)據(jù)。有一次，他想：如果采用相反的操作法，有意地一點點添加進(jìn)少許的雜質(zhì)，結(jié)果會怎樣呢?經(jīng)實驗，當(dāng)將鍺的純度降到原來的一半時，一種極為優(yōu)異的半導(dǎo)體 就誕生了。
一位青年畫家請教大畫家門采爾：“我作一幅畫只用一天的時間就夠了，為什么賣掉它卻要用上一年的時間?”門采爾反問道：“你為什么不倒過來試試?”
在傳統(tǒng)的動物園內(nèi)，無精打采的動物被關(guān)在籠子里讓人參觀。然而有人反過來想，把人關(guān)在活動的“籠子”里(汽車中)，不是可以更真實地欣賞大自然中動物的面貌嗎?于是野生動物園應(yīng)運而生。
逆向思維訓(xùn)練：
?、儆袀€教徒在祈禱時來了煙癮，他問在場的神父，祈禱時可以不可以抽香煙。神父回答“不行”。另一個教徒也想抽煙，但他換了一種問法，結(jié)果得到了神父的許可，你知道他是怎么問的嗎?
他這樣問神父：“在抽煙的時候可不可以祈禱?”神父回答：“當(dāng)然可以。”同樣是抽煙和祈禱，祈禱時要求抽煙，那似乎意味著對耶穌的不尊重;而抽煙時要求祈禱，則可以表示在休閑時也想著神的恩典，神父當(dāng)然也就沒有反對的理由了。
?、?據(jù)說俄國大作家托爾斯泰設(shè)計了這樣一道題:從前有個農(nóng)夫，死后留下了一些牛，他在遺書中寫道：妻子得全部牛的半數(shù)加半頭;長子得剩下的牛的半數(shù)加半頭，正 好是妻子所得的一半;次子得還剩下的牛的半數(shù)加半頭，正好是長子的一半;長女分給最后剩下的半數(shù)加半頭，正好等于次子所得牛的一半。結(jié)果一頭牛也沒殺，也 沒剩下，問農(nóng)夫總共留下多少頭牛?
思考和解答這道題，如果先假設(shè)一些情況(例如假設(shè)共有20頭牛，共有30頭)，然后再對它們逐一驗證和排除，自然是可以的。但這樣不免有些繁瑣，要費很多的時間和精力，是一個較笨的方法。
解這道題最好是倒過來想，倒過來算：
長女既然得到的是最后剩下的牛的“半數(shù)”再加“半頭”，結(jié)果1頭都沒殺，也沒有剩下，那么，她必然得到的是：1頭。
次子：長女得到的牛是次子的一半，那么，次子得到的牛就是長女的2倍：2頭。
長子：次子得到的牛是長子的一半，那么，長子得到的牛就是次子的2倍：4頭。
妻子：長子得到的牛是妻子的一半，那么，妻子得到的牛就是長子的2倍：8頭。
把4個人得到的牛的頭數(shù)相加：1+2+4+8=15，可見，農(nóng)夫留下的牛是15頭。
看過“兒童發(fā)散思維訓(xùn)練”的人還看了：