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打破僵化思維的故事

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打破僵化思維的故事

  僵化思維影響人的思考能力,對(duì)一個(gè)人的工作和學(xué)習(xí)也會(huì)帶來(lái)不利影響。因此,我們應(yīng)該打破僵化思維。關(guān)于打破僵化思維的故事你知道哪些呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編整理的打破僵化思維的故事相關(guān)資料,一起來(lái)看看吧!

  打破僵化思維的故事

  一個(gè)年輕的攝影記者帶著家人一起到海邊度假。因?yàn)槁殬I(yè)的習(xí)慣,他總是留心觀(guān)察那些有意義的生活畫(huà)面。年輕的攝影記者連續(xù)幾天在海邊散步時(shí)都發(fā)現(xiàn),有一位老漁夫總是會(huì)在這個(gè)時(shí)候打上一網(wǎng)魚(yú)。這里的魚(yú)種類(lèi)繁多,而且能夠看得出老漁夫的捕魚(yú)本領(lǐng)也很高,所以每次年輕的攝影記者和他的家人都會(huì)看到老漁夫能夠打撈上滿(mǎn)滿(mǎn)一網(wǎng)魚(yú)。

  不過(guò)年輕的攝影記者卻發(fā)現(xiàn)一個(gè)十分奇怪的現(xiàn)象,當(dāng)這位老漁夫費(fèi)力地將一網(wǎng)還活蹦亂跳的魚(yú)拖到岸上之后,他總是將網(wǎng)里面的大魚(yú)都重新扔到海里,而只留下一些很小的魚(yú)帶回去。年輕的攝影記者覺(jué)得很奇怪,經(jīng)過(guò)好幾天的觀(guān)察,他發(fā)現(xiàn)老漁夫每天都是如此。心中懷著疑惑的攝影記者決定去問(wèn)問(wèn)老漁夫其中的原因。

  這一天吃完晚飯之后,攝影記者沒(méi)有像往常一樣陪著家人散步,而是站在老漁夫每天靠岸的地方等待著老漁夫的出現(xiàn)。老漁夫仍像過(guò)去一樣準(zhǔn)時(shí)出現(xiàn)了,他這一次仍舊打了滿(mǎn)滿(mǎn)一網(wǎng)魚(yú),同樣像往常一樣用力將沉甸甸的漁網(wǎng)拉到岸邊,然后又解開(kāi)漁網(wǎng)將其中個(gè)頭較大的魚(yú)一條又一條地重新扔到海里。年輕的攝影記者蹲下身問(wèn)老漁夫:“請(qǐng)問(wèn)你為什么總是把費(fèi)盡力氣捕到的魚(yú)扔回海里呢?如果是因?yàn)榘l(fā)善心,那你應(yīng)該將小魚(yú)放生呀!我實(shí)在想不明白你這樣做的原因。”聽(tīng)到眼前這位年輕人的問(wèn)題,老漁夫不以為然,平靜地說(shuō):“有什么好奇怪的,因?yàn)槲壹业腻佁×?,大個(gè)的魚(yú)根本沒(méi)法下鍋,所以我才把大魚(yú)都扔回海里。”

  攝影記者一直都認(rèn)為老漁夫這樣做必定有自己的理由,可是如今聽(tīng)到老漁夫的解釋時(shí),他更是感到不可思議。于是他說(shuō):“那你們?yōu)槭裁床粨Q一口大一點(diǎn)的鍋呢?這樣一家人不是每天都可以吃到美味的大魚(yú)了嗎?”聽(tīng)到他的話(huà),老漁夫臉上的表情似乎比他剛才更吃驚。只聽(tīng)老漁夫說(shuō):“那怎么可以呢?我家的鍋是和灶相配套的,灶只有那么大,鍋太大了豈不是沒(méi)法燒火做飯?”聽(tīng)到老漁夫的話(huà),年輕的攝影記者仿佛找到了事情的根源,于是他大聲對(duì)老漁夫說(shuō):“這還不好辦,重新壘一個(gè)灶,然后再換一口大一點(diǎn)的鍋,這樣一來(lái),問(wèn)題不就全部解決了嗎?這不是比每天都要花時(shí)間把好不容易撈上來(lái)的大魚(yú)扔回海里強(qiáng)百倍嗎?”說(shuō)這話(huà)時(shí),年輕的攝影記者一臉得意??墒钱?dāng)聽(tīng)到老漁夫接下來(lái)的話(huà)時(shí),他再也無(wú)法得意,而且實(shí)在不知道該說(shuō)些什么好。老漁夫是這樣說(shuō)的:“這灶和鍋都是我爺爺留給我父親的,然后我父親又留給了我,我只知道如何靠這副鍋灶來(lái)煮飯、吃飯,可是卻從來(lái)不知道怎樣壘一個(gè)新灶、換一口大鍋,即使有人幫我換一個(gè)鍋灶,我也不知道如何用新的鍋灶做飯,因?yàn)楦赣H當(dāng)年沒(méi)告訴我。”

  ★大道理:

  東西舊了,人們往往會(huì)感到不如新的好用;

  衣服舊了,即使干凈、整齊,也必定失去了當(dāng)年多彩的風(fēng)姿;

  機(jī)器舊了,無(wú)論怎樣修理也不會(huì)如新機(jī)器那樣高效。

  不過(guò)所有的這一切,如果人們?cè)敢?,就可以換一個(gè)新的。

  可是當(dāng)人的思維陳舊時(shí),卻不可能立刻換上一種新思維,人的頭腦往往會(huì)被習(xí)慣性的思考方式給鎖住。

  如何避免自己思維僵化

  01 -

  避免陷入固有思維:自我質(zhì)疑

  認(rèn)知心理學(xué)中的“基模”理論認(rèn)為人在碰到問(wèn)題時(shí)會(huì)自動(dòng)從已有經(jīng)驗(yàn)中抽取以前行之有效的方法,而不會(huì)費(fèi)力設(shè)計(jì)新方法,也就是說(shuō)陷入固有模式是大腦本能。

  有一個(gè)嘲笑“傻博士”的段子:某博士想喝水,原本想跟朋友要杯子,可話(huà)一出口就成了“把我盛水的容器拿來(lái)”。

  這個(gè)博士并不是智商低或者裝X,其實(shí)他只是因?yàn)殚L(zhǎng)期浸淫在學(xué)術(shù)領(lǐng)域,會(huì)更加本能的用學(xué)術(shù)的方式來(lái)解決問(wèn)題,比如上面這個(gè)博士對(duì)杯子下定義、做描述。

  但世界上沒(méi)有一種思維方式可以解決所有問(wèn)題,如果總是想用固有思維解決所有問(wèn)題,不免會(huì)吃虧。但要想跳出思維的樊籠,就要引入“自我質(zhì)疑”,防止自己陷入思維囚籠:

  我們以餐廳盈利方式來(lái)講解如何通過(guò)自我質(zhì)疑來(lái)跳出思維局限:

  確定問(wèn)題的關(guān)鍵環(huán)節(jié):餐廳總盈利=收入(餐品平均費(fèi)用*餐品數(shù)量)—成本

  意識(shí)到一般方法的局限:如果要提高利潤(rùn),一般思路是提升菜品單價(jià)、降低成本,有可能可行,但也可能不可行。

  逆轉(zhuǎn)關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)開(kāi)拓思路:成本一定是餐品平均費(fèi)用*餐品數(shù)量么?可以是餐品平均費(fèi)用*用餐人數(shù)么?(自助餐)可以是用餐時(shí)長(zhǎng)*用餐人數(shù)么?

  事實(shí)證明,自助餐的利潤(rùn)并不比一般餐館低,甚至還要高得多。而通過(guò)降低用餐時(shí)長(zhǎng)即提高餐廳翻臺(tái)率也是提升餐廳利潤(rùn)的好方法。事實(shí)證明方法不止一種,只需要抓住關(guān)鍵節(jié)點(diǎn),大開(kāi)腦洞就可以想到更好的創(chuàng)意。

  - 02 -

  避免無(wú)價(jià)值的努力:?jiǎn)栴}分解

  在經(jīng)歷了自我質(zhì)疑之后,你可能已經(jīng)成功地開(kāi)出了許多跳出思維牢籠的腦洞,但是這些腦洞都有價(jià)值么?如何從雜亂無(wú)章的腦洞中發(fā)現(xiàn)真正有洞見(jiàn)的高價(jià)值創(chuàng)意?

  要做到這一點(diǎn)就需要對(duì)你的問(wèn)題分解,即在找到問(wèn)題的核心價(jià)值的基礎(chǔ)上,對(duì)任務(wù)進(jìn)行分解,抓住表面現(xiàn)象背后的真正原因。

  對(duì)于很多問(wèn)題來(lái)說(shuō),表面上核心問(wèn)題很明確,但是其關(guān)鍵卻可能是一個(gè)個(gè)小的潛在問(wèn)題所組成,一上來(lái)就想解決表面上的核心問(wèn)題往往就會(huì)陷入思維牢籠,反之抓住了潛在問(wèn)題,其實(shí)也相當(dāng)于跳出了思維樊籠。

  例如對(duì)一般企業(yè)來(lái)說(shuō)提升盈利的普遍方法是控制成本、提升單價(jià)。在這里問(wèn)題很明確,但如果想當(dāng)然的去解決這個(gè)問(wèn)題,成效未必顯著甚至?xí)m得其反。

  例如改革可開(kāi)放之初的海爾,要想讓企業(yè)起死回生,就不能直接解決成本和售價(jià)的問(wèn)題,而是要解決員工隨地大小便和員工偷原材料,以及員工故意生產(chǎn)殘次冰箱冰倒賣(mài)的問(wèn)題。

  抓住這些潛在問(wèn)題的海爾,一待德國(guó)海爾公司生產(chǎn)線(xiàn)抵達(dá)中國(guó),海爾便迅速騰飛了。“不準(zhǔn)隨地大小便”標(biāo)語(yǔ)和“張瑞敏砸冰箱”已經(jīng)成了中國(guó)館歷史上的一段佳話(huà)。

  那應(yīng)該如何進(jìn)行問(wèn)題分解呢:

  1)確定核心問(wèn)題,例如企業(yè)的問(wèn)題就是要盈利。

  2)盡可能窮舉核心問(wèn)題背后的潛在問(wèn)題。例如員工離職率升高,那就有可能是薪資太低、老板任人唯親、企業(yè)發(fā)展前途暗淡等諸多原因。

  3)針對(duì)具象化的微觀(guān)問(wèn)題,提出解決方案,衡量不同解決方案的成本

  5)做出決定。

  這個(gè)流程的基礎(chǔ)是你能夠想出差異化的解決方案,這個(gè)時(shí)候要盡可能避免自己的思維懶惰,盡可能思考“習(xí)慣防范”之外的方法。

  如果實(shí)在想不出來(lái),那么可以引入智慧支援。

  - 03 -

  在智力窮竭時(shí)引入智慧支援

  每個(gè)人都有既定的思維方式,如果你實(shí)在不能打破自己的既有思路,那么就應(yīng)該向你身邊有智慧的人求救。

  這個(gè)人要么是對(duì)問(wèn)題有相當(dāng)深刻的見(jiàn)解,要么是能力較強(qiáng)的局外人,而且絕不應(yīng)該是不說(shuō)真話(huà)的老好人。

  這樣的人往往能夠在你極度迷茫時(shí)給出讓人眼前一亮的建議。

  例如在上世紀(jì)九十年代,中國(guó)假冒偽略產(chǎn)品泛濫,而且各地政府以鄰為壑,幫助商人向外地輸出假冒偽劣商品。官方進(jìn)行了幾次打擊成效都不顯著,相關(guān)官員對(duì)此很是苦惱。

  后來(lái)有官員請(qǐng)教曾主管經(jīng)貿(mào)的某前副總理,該副總理提出一個(gè)辦法:建議鼓勵(lì)中央鼓勵(lì)各地打造一批優(yōu)質(zhì)品牌,一方面有品牌的產(chǎn)品附加值高,更主要的是另一方面帶有品牌的產(chǎn)品更好追溯源頭。

  那些生產(chǎn)帶有品牌的優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品的企業(yè)怎么會(huì)冒著被追究責(zé)任的風(fēng)險(xiǎn)去生產(chǎn)假冒偽劣產(chǎn)品自會(huì)財(cái)路呢?

  這里這位老領(lǐng)導(dǎo)就跳出了其他官員的監(jiān)管思路,而是通過(guò)抓住地方企業(yè)、政府求利這一關(guān)鍵問(wèn)題,提出了一種新的解決思路。

  父母怎樣的僵化思維會(huì)影響孩子的未來(lái)

  思維的技巧

  歸納思維:從一個(gè)個(gè)具體的事例中,推導(dǎo)出它們的一般規(guī)律和共通結(jié)論的思維。

  演繹思維:把一般規(guī)律應(yīng)用于一個(gè)個(gè)具體事例的思維。在邏輯學(xué)上又叫演繹推理。它是從一般的原理、原則推及到個(gè)別具體事例的思維方法。

  批判思維:一面品評(píng)和批判自己的想法或假說(shuō),一面進(jìn)行思維。在解決問(wèn)題的時(shí)候,歷來(lái)都強(qiáng)調(diào)批判思維。批判思維包括獨(dú)立自主、自信、思考、不迷信權(quán)威、頭腦開(kāi)放、尊重他人等六大要素。

  集中思維:從許多資料中,找出合乎邏輯的聯(lián)系,從而導(dǎo)出一定的結(jié)論;對(duì)幾種解決方案加以比較研究,從而導(dǎo)出一種解決辦法的,就屬于這種思維。

  側(cè)向思維:利用“局外”信息來(lái)發(fā)現(xiàn)解決問(wèn)題的途徑的思維,如同眼睛的側(cè)視。側(cè)向思維就是從其它領(lǐng)域得到啟示的思維方法。

  求異思維:也叫發(fā)散性思維。同一個(gè)問(wèn)題探求多種答案,最常見(jiàn)的就是數(shù)學(xué)中的一題多解或語(yǔ)文中的一詞多意。

  求證思維:就是用自己掌握的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)去驗(yàn)證某一個(gè)結(jié)論的思維。求證思維的結(jié)構(gòu)包括論題、論據(jù)和論證方式。每個(gè)人每天都會(huì)用到求證思維。

  逆向思維:從反面想,看看結(jié)果是什么。

  橫向思維:簡(jiǎn)單地說(shuō)就是左思右想,思前想后。這種思維大都是從與之相關(guān)的事物中尋找解決問(wèn)題的突破口。橫向思維的思維方向大多是圍繞同一個(gè)問(wèn)題從不同的角度去分析,或是在對(duì)各個(gè)與之相關(guān)的事物的分析中尋找答案。

  遞進(jìn)思維:從目前的一步為起點(diǎn),以更深的目標(biāo)為方向,一步一步深入達(dá)到的思維。如同數(shù)學(xué)運(yùn)算中的多步運(yùn)算。

  想像思維:就是在聯(lián)想中思維,這是在已知材料的基礎(chǔ)上經(jīng)過(guò)新的配合創(chuàng)造出新形象的思維,是由此及彼的過(guò)程。

  分解思維:把一個(gè)問(wèn)題分解成各個(gè)部分,從每個(gè)部分及其相互關(guān)系中去尋找答案。

  推理思維:通過(guò)判斷、推理去解答問(wèn)題。也是一種邏輯思維。先要對(duì)一個(gè)事物進(jìn)行分析、判斷,得出結(jié)論再以此類(lèi)推。

  對(duì)比思維:通過(guò)對(duì)兩種相同或是不同事物的對(duì)比進(jìn)行思維,尋找事物的異同及其本質(zhì)與特性。

  交叉思維:從一頭尋找答案,在一定的點(diǎn)暫時(shí)停頓,再?gòu)牧硪活^找答案,也在這點(diǎn)上停頓,兩頭交叉匯合溝通思路,找出正確的答案。在解決較為復(fù)雜的問(wèn)題時(shí)經(jīng)常要用到這種思維,如“圍魏救趙”。

  轉(zhuǎn)化思維:在解決問(wèn)題的過(guò)程中遇到障礙時(shí),把問(wèn)題由一種形式轉(zhuǎn)換成另一種形式,使問(wèn)題變得更簡(jiǎn)單、更清晰。

  跳躍思維:跳過(guò)事物中的某些中間環(huán)節(jié),省略某些次要的過(guò)程,直接達(dá)到終點(diǎn)。

  直覺(jué)思維:一次性猛然接觸事物本質(zhì)的思維,它是得出結(jié)論后再去論證。這種思維需要平時(shí)對(duì)事物本質(zhì)認(rèn)識(shí)的積累。直覺(jué)思維由顯意識(shí)→潛意識(shí)→顯意識(shí)構(gòu)成一個(gè)動(dòng)態(tài)整體結(jié)構(gòu),以整體性和躍遷性區(qū)別于其他思維形式。

  滲透思維:分析問(wèn)題時(shí),看到錯(cuò)綜復(fù)雜的互相滲透的因素,通過(guò)對(duì)這些潛在因素關(guān)系的分析解決問(wèn)題。

  統(tǒng)攝思維:憑借思維來(lái)把握事物的全貌,并統(tǒng)攝推論各個(gè)環(huán)節(jié)。它是用一個(gè)概念取代若干個(gè)概念,是一種高度抽象的思維。

  幻想思維:“脫離現(xiàn)實(shí)性”是它最主要的特點(diǎn)?;孟胨季S可以在人腦中縱橫馳騁,也可在毫無(wú)現(xiàn)實(shí)干擾的理想狀態(tài)下,進(jìn)行任意方向的發(fā)散,從而構(gòu)成了創(chuàng)造性思維的重要組成部分。因?yàn)榛孟氲拿撾x實(shí)際,也就無(wú)法避免錯(cuò)誤的產(chǎn)生,但只要幻想最終能回到現(xiàn)實(shí)中來(lái)并加以現(xiàn)實(shí)的檢驗(yàn),錯(cuò)誤就會(huì)被發(fā)現(xiàn)和糾正。

  靈感思維:人們?cè)趧?chuàng)造過(guò)程中達(dá)到高潮階段以后出現(xiàn)的一種最富有創(chuàng)造性的思維突破。它常常以“一閃念”的形式出現(xiàn),是由人們潛意識(shí)思維與顯意識(shí)思維多次迭加而形成的,也是人們進(jìn)行長(zhǎng)期創(chuàng)造性思維活動(dòng)達(dá)到的一種境界。

  平行思維:是為了解決一個(gè)較為大型的問(wèn)題,需要從不同的方向?qū)で蠡ゲ桓蓴_、互不沖突即平行的方法來(lái)解決問(wèn)題的一種思路。它也是發(fā)散思維的一種形式。

  組合思維:在思維過(guò)程中,通過(guò)對(duì)若干要素的重新組合,產(chǎn)生新的事物或是創(chuàng)意。組合法是根據(jù)需要,將不同的事物組合在一起,從而創(chuàng)造出新的事物。

  辯證思維:以變化發(fā)展的視角認(rèn)識(shí)事物的思維方式,通常被認(rèn)為與邏輯思維相對(duì)立。運(yùn)用辯證法的規(guī)律進(jìn)行思維,主要運(yùn)用質(zhì)與量互相轉(zhuǎn)化、對(duì)立統(tǒng)一、否定之否定三個(gè)規(guī)律。

  綜合思維:就是多種思維方式結(jié)合起來(lái)運(yùn)用。很多問(wèn)題光靠一種思維方式是不能解決的,必須有多種思維方式綜合運(yùn)用才能解答 。

  核心思維:就是對(duì)于事物只索取重點(diǎn),不關(guān)心任何雜亂無(wú)章的東西,學(xué)識(shí)淵博的人才具有這種凝聚核心的思維方式,在他們看來(lái)這個(gè)世界都是裸露的。他有別于思維核心整個(gè)思維運(yùn)行中最初的奇點(diǎn),這一點(diǎn)還沒(méi)有定位角色。

  虛擬思維: 21世紀(jì)高速發(fā)展的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,科學(xué)家們不得不定性虛擬思維的含義。它是以自我核心為實(shí)點(diǎn)參照,以大腦為初始虛擬折射平臺(tái),以網(wǎng)絡(luò)信息為外部虛擬折射平臺(tái)的現(xiàn)實(shí)思維過(guò)程。


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