作文中的發(fā)散思維
作文中的發(fā)散思維
發(fā)散思維是創(chuàng)新思維的主要方式，是指在解決問(wèn)題的思維過(guò)程中，不拘泥于一點(diǎn)或一條線索，而是沿著不同方向，不同角度進(jìn)行思考，從而求得多種不同的解決辦法或衍生出多種不同的結(jié)果的思維方式。就寫(xiě)作而言，發(fā)散思維是指在作文的構(gòu)思過(guò)程中，通過(guò)思維的發(fā)散，從眾多的角度中，確定一種話題的切入點(diǎn)，再形成全文構(gòu)思的過(guò)程。在作文教學(xué)中，可以嘗試運(yùn)用以下方法，對(duì)學(xué)生進(jìn)行發(fā)散思維訓(xùn)練，鼓勵(lì)學(xué)生凸現(xiàn)個(gè)性，大膽創(chuàng)新，寫(xiě)出創(chuàng)新佳作。以下是學(xué)習(xí)啦小編為大家準(zhǔn)備的作文中的發(fā)散思維，僅供參考!
一、開(kāi)放想象訓(xùn)練。
訓(xùn)練學(xué)生多寫(xiě)想象類文章，從寫(xiě)作內(nèi)容的構(gòu)思入手，讓學(xué)生大膽想象，勇于創(chuàng)新，從而打開(kāi)發(fā)散桎梏。
寫(xiě)想象類文章，學(xué)生必須開(kāi)動(dòng)腦筋，大膽想象，“思接千載，視通萬(wàn)里”，置身于過(guò)去未來(lái)的時(shí)空 ，幻想大膽的情節(jié)，構(gòu)建新奇的主題，從而“籠天地于形內(nèi)，挫萬(wàn)物于筆端”。學(xué)生在想象中，訓(xùn)練了思維，開(kāi)發(fā)了創(chuàng)造力，從而使創(chuàng)新意識(shí)，創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力得到了培養(yǎng)。諸如“致三千年后地球人的一封信”“舌戰(zhàn)朱熹”“相遇孔子”“假如記憶可以移植”“走進(jìn)唐代的風(fēng)雨”之類的話題，都可以很好訓(xùn)練學(xué)生的想象能力。
美學(xué)家朱光潛先生在談寫(xiě)作內(nèi)容的構(gòu)思時(shí)說(shuō)：“在定了題目后，我取了一張紙條擺在面前，抱著那些題目四面八方地想，不拘大小，不拘次序 ，想得三五個(gè)字，就用三五個(gè)字的小標(biāo)題寫(xiě)在紙條上，如此一直想下去，一直記下去，直到當(dāng)時(shí)所能想到的意思都記下來(lái)為止。”這就是自由想象，也即作文構(gòu)思中的發(fā)散思維。
通過(guò)自由想像，學(xué)生打開(kāi)了發(fā)散思維的桎梏，點(diǎn)燃了智慧的火花，但不能把林林總總的聯(lián)想和想像都寫(xiě)進(jìn)作文。想像訓(xùn)練的目的是寫(xiě)出佳作。因此，對(duì)寫(xiě)作內(nèi)容的訓(xùn)練，在“廣”的基礎(chǔ)上還必須做到“精”，即精心確定發(fā)散點(diǎn)。一篇文章，主題是靈魂，選材是關(guān)鍵，只有詳寫(xiě)最能表現(xiàn)主題的材料，文章才能獲得成功。所以，發(fā)散點(diǎn)就應(yīng)該確定在這些地方。只有圍繞寫(xiě)作要求馳騁想像，然后精心選擇發(fā)散的關(guān)鍵所在，才有可能寫(xiě)出精品作文。高考滿分作文《赤兔之死》《誠(chéng)信漂流記》《昭君的選擇》《薛寶釵魂斷大觀園》等佳作就是既能馳騁想象，又能精心確立發(fā)散點(diǎn)的成功范例。
二、逆向思維訓(xùn)練。
訓(xùn)練學(xué)生打破思維定勢(shì)，正中求反，反中求正，形成對(duì)事物超出尋常的新見(jiàn)解，寫(xiě)出獨(dú)具個(gè)性的創(chuàng)新作文。
逆向思維是將已有知識(shí)轉(zhuǎn)化為創(chuàng)新思維能力過(guò)程中的重要思維方法。 順向思維能順理成章，言之有理;逆向思想則往往能獨(dú)抒新見(jiàn)，出奇制勝。在寫(xiě)作教學(xué)中，要訓(xùn)練學(xué)生善于逆向求思，敢于對(duì)人們司空見(jiàn)慣或認(rèn)為完美無(wú)缺的事物或觀點(diǎn)提出懷疑，打破陳規(guī)，這樣的文章才有可貴的創(chuàng)新價(jià)值。
“飛蛾撲火”常被用來(lái)比喻弱小勢(shì)力自取滅亡，或喻邪惡勢(shì)力的可恥下場(chǎng)，巴金先生卻逆向求思，獨(dú)出心裁，用來(lái)喻指追求光和熱的人，熱情贊頌了他們那種為了追求光明而勇于犧牲的精神。是啊，許多早期的革命者，如黃花崗七十二烈士，不正是這種飛蛾精神的寫(xiě)照嗎?“愚公移山”的精神一向?yàn)槿怂澷p，但反向求思，以現(xiàn)代人的目光審視愚公移山行為，學(xué)生不禁會(huì)問(wèn)：這種行為是否值得贊賞和提倡，愚公這樣做不但會(huì)耗盡自己的殘年，還將搭上許多子孫的一生光陰，這樣做是否有價(jià)值?是否會(huì)切合實(shí)際?愚公如果選擇搬家 ，是否能更快開(kāi)創(chuàng)出一片新天地，找到幸福生活呢?這種反彈琵琶，逆向求思的思維訓(xùn)練，往往會(huì)使學(xué)生打破思維定勢(shì)，產(chǎn)生新穎獨(dú)到的見(jiàn)解，使文章迸發(fā)出智慧的火花。
三、求新求異訓(xùn)練。
訓(xùn)練學(xué)生從縱向、橫向去發(fā)現(xiàn)事物的獨(dú)特性，從新角度、新觀念去認(rèn)識(shí)事物，從而獲得新穎獨(dú)特的見(jiàn)解。
“龜兔賽跑”是個(gè)家喻戶曉的故事，華君武卻畫(huà)了只因“不再睡覺(jué)”而獲獎(jiǎng)杯的兔子，別出新意，給人留下深刻印象。王安石也是個(gè)求新求異思維的大師。杜牧說(shuō)項(xiàng)羽“勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。江東弟子多才俊，卷土重來(lái)未可知。”王安石則說(shuō)：“百戰(zhàn)疲勞壯士哀，中原一去勢(shì)難回。江東弟子今雖在，肯與君王卷土來(lái)?”世人皆稱道孟嘗君能得士，王安石則言：“孟嘗君特雞鳴狗盜之雄也，豈足以言得士?不然，擅齊之強(qiáng)，得一士則可南面而制秦。”這些見(jiàn)解真是新穎獨(dú)特，發(fā)人深思。教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行求新求異思維訓(xùn)練時(shí)，也不妨讓學(xué)生做做翻案文章。也可以提出問(wèn)題，請(qǐng)學(xué)生發(fā)表不同的看法，要求角度出新，立意出奇，不能“齊唱”流行歌。例如，讓學(xué)生討論“封建時(shí)代的清官現(xiàn)象”“東施效顰與追星族”“風(fēng)雅可以附庸嗎”“我看萬(wàn)人鑒名活動(dòng)”等話題，學(xué)生往往思路活躍，見(jiàn)解新穎。學(xué)生在求新求異，相互辯論，相互啟發(fā)中，得到了很好的發(fā)散思維訓(xùn)練。
四、語(yǔ)言創(chuàng)新訓(xùn)練。
訓(xùn)練學(xué)生用新奇的詞句代替色彩一般的詞句，鼓勵(lì)學(xué)生用優(yōu)美新穎的語(yǔ)言寫(xiě)作，使文章文采斐然。
作文是語(yǔ)言的藝術(shù)，縱覽高考滿分作文，雖然形式多樣，異彩紛呈，但它們都有一個(gè)共同點(diǎn)，那就是語(yǔ)言表達(dá)無(wú)一不是流暢優(yōu)美，文采飛揚(yáng)。轟動(dòng)全國(guó)的《赤兔之死》，通篇用古白話，整散錯(cuò)綜，新穎生動(dòng)?！堆氣O魂斷大觀園》用語(yǔ)清麗細(xì)膩，凄切動(dòng)人，結(jié)尾更是自作詩(shī)句，不同凡響。《我是一只想死的“老鼠”》語(yǔ)言活潑俏皮，涉筆成趣?！都缹O悟空》詞匯豐富，語(yǔ)句流暢，新鮮靈動(dòng)。這些佳作的創(chuàng)新語(yǔ)言給人留下深刻的印像，是學(xué)生借鑒模仿的好材料。
可訓(xùn)練學(xué)生在誦讀的基礎(chǔ)上有意識(shí)地加以借鑒模仿，使自己的作文語(yǔ)言更新奇優(yōu)美。語(yǔ)言這種外在形式的新穎會(huì)和思想的新穎相互促進(jìn)，使學(xué)生更樂(lè)于創(chuàng)新，善于表達(dá)，寫(xiě)出佳作。
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