是什么束縛了人們的創(chuàng)新思維

　　創(chuàng)新是對(duì)當(dāng)今世界，在我們國(guó)家出現(xiàn)頻率非常高的一個(gè)詞，企業(yè)家、政府官員，大學(xué)教授，同學(xué)，幾乎都念念有詞地創(chuàng)新.下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于是什么束縛了人們的創(chuàng)新思維，歡迎大家參考和學(xué)習(xí)。

　　我在中山大學(xué)的一次MBA推廣會(huì)上看到他們的張?jiān)洪L(zhǎng)用了兩只手表做測(cè)試，讓三位同學(xué)，每位看10秒鐘，然后說(shuō)出兩只表的區(qū)別。他說(shuō)，很多人做測(cè)試，他請(qǐng)那些人不要講話，專(zhuān)心聽(tīng)這些新的來(lái)的同學(xué)說(shuō)出區(qū)別。有人說(shuō)輕重差別，有人說(shuō)品牌差別，還有人說(shuō)新舊差別。因?yàn)闀r(shí)間太短了，人們根本無(wú)法仔細(xì)看清，可是，這也恰恰是這個(gè)測(cè)試的重要之處，至少很多人認(rèn)為，這是在測(cè)試人們的迅速觀察能力。所以，會(huì)以猜測(cè)的心理去判斷。結(jié)果肯定是沒(méi)有一個(gè)說(shuō)的對(duì)。

　　當(dāng)他揭開(kāi)謎底時(shí)，大家才注意，這是兩只時(shí)針轉(zhuǎn)動(dòng)方向完全相反的手表。他說(shuō)，大家不會(huì)從這個(gè)角度去觀察，但揭開(kāi)謎底時(shí)，大家會(huì)恍然大悟，原因在于人們自覺(jué)的思維是習(xí)慣性，而不會(huì)從新的角度去看待事物。這恰恰是人們不能突破思維的重要原因。

　　接著他講了另一個(gè)故事，將十只猴子關(guān)一個(gè)籠子里，上面掛上了香蕉，一只猴子跳上去，結(jié)果香蕉上面的水桶就會(huì)翻下來(lái)，將其他猴子搞了個(gè)“落湯猴”，其他猴子會(huì)奮起打它;第二天，又是如此地出現(xiàn)一串香蕉，還是會(huì)有一只猴子上去，其他猴子被水淋了以后，打那個(gè)只饞嘴猴;到第三天時(shí)，再掛上香蕉，再也沒(méi)有猴子敢上去取香蕉了，它們怕挨其他猴子打。

　　飼養(yǎng)員開(kāi)始換掉一只猴子，這個(gè)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)世面的猴子，想去取，其他猴子全部起來(lái)按住它、打它，它雖然不知何意，但是它怕其他猴子打它也不敢動(dòng)香蕉;飼養(yǎng)員再換掉一只猴子，每換一只，都會(huì)出現(xiàn)新猴子試圖取香蕉，其他猴子不讓取，其實(shí)這時(shí)上面已經(jīng)沒(méi)有水會(huì)淋著它們，在不斷掉換到經(jīng)歷了全部淋水的全部猴子以后，新的猴子仍然繼續(xù)著這個(gè)習(xí)慣，只要有新猴子進(jìn)來(lái)，想做這件事，就會(huì)引起群猴圍攻。張?jiān)洪L(zhǎng)說(shuō)，我們看到，約束人們思維的習(xí)慣往往是社會(huì)造成的，是知識(shí)和傳統(tǒng)決定了人們并不敢闖入一個(gè)新的世界。

　　習(xí)慣讓人們提高了效率，所謂的熟能生巧，但正是這種有效率的習(xí)慣，把人們牢牢地束縛在原來(lái)的思維圈子里面，無(wú)法從外部尋找答案。一方面，存在著“比較效率”，因?yàn)榉艞壥炀毢褪煜さ氖虑?，去冒險(xiǎn)就意味著可能丟了成功而出現(xiàn)失敗，另一方面，大家會(huì)出現(xiàn)自覺(jué)，甚至還會(huì)出現(xiàn)社會(huì)各種輿論的控制，那些好人讓你無(wú)法掙脫習(xí)慣了生活方式和思維方式。

　　雷池越過(guò)是一種膽量，更是一種創(chuàng)新思維的前提，墨守成規(guī)、循規(guī)蹈矩的好孩子，他們能創(chuàng)新?家長(zhǎng)和大人們可能會(huì)覺(jué)得這樣比較保險(xiǎn)，但是在它的背后則是突破意識(shí)的喪失。由此可以看出，好人在本質(zhì)上往往是限制你思維最為嚴(yán)重的人。例如在大學(xué)生就業(yè)和創(chuàng)業(yè)問(wèn)題，創(chuàng)業(yè)是新的思維，而就業(yè)是常規(guī)思維，因?yàn)閺挠?jì)劃經(jīng)濟(jì)到現(xiàn)在，都是靠就業(yè)來(lái)給大學(xué)生找出路的，所以，就業(yè)自然會(huì)成為一種習(xí)慣性選擇，而創(chuàng)業(yè)則是標(biāo)新立異，很少有家長(zhǎng)能夠接受。對(duì)創(chuàng)業(yè)困難的理性分析不一定很重要，多數(shù)是在群體的習(xí)慣性思維的包圍中放棄了新的思維的追求。

　　下面學(xué)習(xí)啦小編再為大家介紹一下關(guān)于創(chuàng)新思維的障礙--定勢(shì)思維。

　　創(chuàng)新的思維障礙——定勢(shì)思維：

　　有籠必有鳥(niǎo)——心理圖式

　　一位心理學(xué)家曾和喬打賭說(shuō)："如果給你一個(gè)鳥(niǎo)籠，并掛在你房中，那么你就一定會(huì)買(mǎi)一只鳥(niǎo)."

　　喬同意打賭.因此心理學(xué)家就買(mǎi)了一只非常漂亮的瑞士鳥(niǎo)籠給他，喬把鳥(niǎo)籠掛在起居室桌子邊.結(jié)果大家可想而知，當(dāng)人們走進(jìn)來(lái)時(shí)就問(wèn)："喬，你的鳥(niǎo)什么時(shí)候死了?"

　　喬立刻回答："我從未養(yǎng)過(guò)一只鳥(niǎo)."

　　"那么，你要一只鳥(niǎo)籠干嘛?"

　　喬無(wú)法解釋。

　　后來(lái)，只要有人來(lái)喬的房子，就會(huì)問(wèn)同樣的問(wèn)題，喬的心情因此搞得很煩躁，為了不再讓人詢(xún)問(wèn)，喬干脆買(mǎi)了一只鳥(niǎo)裝進(jìn)了空鳥(niǎo)籠里。

　　心理學(xué)家后來(lái)說(shuō)，去買(mǎi)一只鳥(niǎo)比解釋為什么他有一只鳥(niǎo)籠要簡(jiǎn)便得多，人們經(jīng)常是首先在自己頭腦中掛上鳥(niǎo)籠，最后就不得不在鳥(niǎo)籠中裝上些什么東西.