創(chuàng)新思維是指以新穎獨(dú)創(chuàng)的方法解決問題的思維過程，通過這種思維能突破常規(guī)思維的界限，以超常規(guī)甚至反常規(guī)的方法、視角去思考問題，提出與眾不同的解決方案，從而產(chǎn)生新穎的、獨(dú)到的、有社會(huì)意義的思維成果。下面學(xué)習(xí)啦小編就為大家介紹一下關(guān)于機(jī)械設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新思維，歡迎大家參考和學(xué)習(xí)。

　　2004年馮小剛賀歲大片《天下無賊》中，黎叔有句名言：“21世紀(jì)什么最貴?人才!”。現(xiàn)在，連小偷都知道人才最寶貴了，而我們國家正是需要人才的時(shí)候，尤其缺乏創(chuàng)新型人才。世界各國也都如此。競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的秘密是創(chuàng)新，這在現(xiàn)在比歷史上的任何時(shí)候都更是如此。創(chuàng)造力對(duì)于創(chuàng)新是必要的，公司文化應(yīng)該提倡創(chuàng)造力，然后將其轉(zhuǎn)變成創(chuàng)新，而這種創(chuàng)新將導(dǎo)致競(jìng)爭(zhēng)的成功。

　　一、機(jī)械創(chuàng)新設(shè)計(jì)和制造

　　奧地利經(jīng)濟(jì)學(xué)家熊彼特說：創(chuàng)新應(yīng)當(dāng)是企業(yè)家的主要特征，企業(yè)家不是投機(jī)商，也不是只知道賺錢、存錢的守財(cái)奴，而應(yīng)該是一個(gè)大膽創(chuàng)新敢于冒險(xiǎn)，善于開拓的創(chuàng)造型人才。對(duì)于現(xiàn)在的很多國際大公司也都渴求這樣的人才，日本索尼公司創(chuàng)始人之一井深的“日日創(chuàng)新”秘訣，更體現(xiàn)了這一點(diǎn)。以上都說明了創(chuàng)新的重要性。

　　創(chuàng)新并非某人的突發(fā)奇想，在創(chuàng)新活動(dòng)中，只有知識(shí)廣博、信息靈敏、理論功底深厚、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)豐富的人，才易于在多學(xué)科、多專業(yè)的結(jié)合創(chuàng)新中和跳躍性的創(chuàng)造性思維中求得較大的突破。一般來說，創(chuàng)新設(shè)計(jì)的過程大都是從形象思維開始，然后經(jīng)過邏輯推理和判斷及相應(yīng)的綜合、分析與決策，而產(chǎn)生設(shè)計(jì)方案;然后，進(jìn)一步將設(shè)計(jì)具體化，即建立新的機(jī)構(gòu)、結(jié)構(gòu)和機(jī)械系統(tǒng)籌模型，繼之進(jìn)行計(jì)算和技術(shù)細(xì)節(jié)的設(shè)計(jì)。其特點(diǎn)是：

　　(1)多門科學(xué)技術(shù)交叉、滲透、融合;(

　　2)部分工作為非數(shù)據(jù)性、非計(jì)算性的，必須在知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)積累的基礎(chǔ)上思考、推理及判斷，并運(yùn)用創(chuàng)造性及發(fā)散思維的方法;

　　(3)在知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、靈感與想像力的系統(tǒng)中搜索并優(yōu)化設(shè)計(jì)方案;

　　(4)機(jī)械創(chuàng)新設(shè)計(jì)是多次反復(fù)、多級(jí)篩選的過程，每一設(shè)計(jì)階段都有其特定內(nèi)容及方法。但各階段之間又密切相關(guān)，形成一個(gè)整體的設(shè)計(jì)系統(tǒng)。

　　機(jī)械創(chuàng)新設(shè)計(jì)和制造不同于常規(guī)的機(jī)械設(shè)計(jì)，是設(shè)計(jì)人員針對(duì)新的或預(yù)測(cè)的需求，充分發(fā)揮設(shè)計(jì)者的創(chuàng)造力和智慧，利用已有的相關(guān)科學(xué)理論、方法和原理，進(jìn)行新的構(gòu)思、設(shè)計(jì)和制造出新穎、有創(chuàng)造性及實(shí)用性的機(jī)構(gòu)或裝置的實(shí)踐活動(dòng)。它包含兩個(gè)部分內(nèi)容：一是改進(jìn)完善生產(chǎn)或生活中現(xiàn)有的機(jī)械產(chǎn)品技術(shù)性能、可靠性、經(jīng)濟(jì)性、適用性;二是創(chuàng)造設(shè)計(jì)出新機(jī)器、新產(chǎn)品，以滿足新的生產(chǎn)和生活的需要。

　　二、機(jī)械創(chuàng)新設(shè)計(jì)思維

　　1、機(jī)械創(chuàng)新設(shè)計(jì)思維的概念。創(chuàng)造性思維是指突破原有的思維模式，重新組織已有的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、信息和素材等要素，在大腦思維反應(yīng)場(chǎng)中超序激活后，提出新的方案或程序，并創(chuàng)造出新的思維成果的思維方式。要?jiǎng)?chuàng)造，就要打破常規(guī)思維，具有獨(dú)創(chuàng)性。思想是行動(dòng)的先導(dǎo)，在思想上破舊立新，勇于開拓。有的時(shí)候我們可以改變思維方式，對(duì)某種事物多思維的考慮就會(huì)有不同的結(jié)果，“想到別人沒有想到的觀念”，創(chuàng)造性思維是新穎獨(dú)到的信息加工藝術(shù)，是人腦的各種思維活動(dòng)形式和思維活動(dòng)的各個(gè)要素之間相互協(xié)同進(jìn)行的有機(jī)結(jié)合的高級(jí)整體過程。它更加強(qiáng)調(diào)直觀、聯(lián)想、幻想和靈感，所有創(chuàng)新設(shè)計(jì)不是靠邏輯推理出來的，而是靠創(chuàng)造性思維的激發(fā)產(chǎn)生的。

　　2、機(jī)械創(chuàng)造性思維的四大特征。機(jī)械創(chuàng)造性思維的基本形式有定向思維、反向思維、聯(lián)想思維、對(duì)比思維、發(fā)散思維、靈感思維、逆向思維等。其特點(diǎn)是：

　　(1)開放性。開放性是相對(duì)封閉性而言的，傳統(tǒng)思維方式的封閉性只關(guān)心自己生活的狹小區(qū)域，畫地為牢，坐井觀天，并且更樂于駕輕就熟，接受過去所謂成功的辦法，封閉性思維容易造成信息堵塞，思維呆滯，使思路缺乏多樣性和創(chuàng)造性，這正是機(jī)械創(chuàng)新設(shè)計(jì)中的大忌，不去看或很少看他以外的廣闊天地，開放性思維的特點(diǎn)是把認(rèn)識(shí)對(duì)象作為一個(gè)開放的系統(tǒng)來考慮，注重研究系統(tǒng)與外部環(huán)境的關(guān)系，以便更好地認(rèn)識(shí)該對(duì)象及其發(fā)展規(guī)律。

　　(2)獨(dú)創(chuàng)性。所謂獨(dú)創(chuàng)性就是要獨(dú)立思考，敢于直抒己見，勇于突破舊思想、舊觀念對(duì)心靈的束縛，構(gòu)筑開放、發(fā)散、鮮活的新世紀(jì)思維形態(tài)，從新的角度分析問題，這是機(jī)械創(chuàng)新設(shè)計(jì)的前提條件。例如：某鞋廠派兩名推銷員一同飛往一個(gè)海島去開拓市場(chǎng)。一下飛機(jī)，他們就了解到：所有的島民從來沒有穿鞋的習(xí)慣。推銷員甲心里涼了，立即向廠長發(fā)電報(bào)：“沒有市場(chǎng)，他們的需求量等于零。”而推銷員乙卻十分驚喜，也立即向廠長發(fā)電報(bào)：“前途無量，他們的需求量將從零起步。”這時(shí)，我們的觀點(diǎn)有兩類：一類是批評(píng)推銷員甲保守，無所作為;另一類是稱贊推銷員乙樂觀向上，銳意進(jìn)取。那么，究竟是哪個(gè)推銷員的做法對(duì)呢?我們可以通過對(duì)比去討論，這樣就開闊了思維。

　　(3)多向性。多向性是指對(duì)同一問題要從不同的角度探索盡可能多的解法和思路。多向性體現(xiàn)了思維方法的多樣性和豐富的想像力。愛因斯坦說過，“想像力比知識(shí)更重要，現(xiàn)實(shí)世界只有一個(gè)，而想像力卻可以創(chuàng)造千百個(gè)世界”。因而，多向性思維是與創(chuàng)造力關(guān)系最密切的一種思維方式，機(jī)械產(chǎn)品的多樣性與創(chuàng)造性思維的多向性是分不開的。

　　(4)自由性。思維自由是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展的客觀需要。思維方式的自由性，是遵循真理發(fā)展規(guī)律的自由思考和自由探索。科學(xué)思維的自由，也就是不限定科學(xué)活動(dòng)范圍，不用權(quán)力裁決科學(xué)成果，允許科學(xué)工作者在真理的探索中自由地展開思維的翅膀。當(dāng)然，思維的自由性，也要受到自然科學(xué)、社會(huì)和法律的制約。在機(jī)械設(shè)計(jì)工作中，要想不斷地取得創(chuàng)新的成果，就必須根據(jù)創(chuàng)造性思維的特征，自覺地培養(yǎng)自己的創(chuàng)造性思維能力。只要消除自身思想上的束縛，自我突破，并掌握正確的方法，就能調(diào)動(dòng)創(chuàng)造性而獲得出乎意料的創(chuàng)造性成果。

　　三、機(jī)械創(chuàng)新設(shè)計(jì)方法

　　1、智力合成法。這是一種發(fā)揮集體智慧的方法。通過集體討論的形式，發(fā)散和激勵(lì)創(chuàng)新思維。討論時(shí)應(yīng)相互啟發(fā)激勵(lì)，取長補(bǔ)短，引起創(chuàng)新設(shè)想的連鎖反應(yīng)，使思維自由奔放，新的設(shè)想才能涌現(xiàn)。討論的目標(biāo)要明確，事先有準(zhǔn)備。其原則有：鼓勵(lì)自由思考，隨心所欲，設(shè)想新異;不許批評(píng)別人的設(shè)想;推遲評(píng)價(jià)，不過早定論;有的放矢，不泛泛空談;討論者一律平等，不提倡少數(shù)服從多數(shù);及時(shí)歸納，總結(jié)、記錄各種設(shè)想，留作下次再議;最后挑選最合適、最有前途的見解，并審查其可行性。

　　2、仿生類比法。通過對(duì)自然界生物機(jī)能的分析類比，從事物的千差萬別、不同程度的對(duì)應(yīng)和相似之處的類比中得到創(chuàng)新，設(shè)計(jì)出新機(jī)械，這也是最常用的創(chuàng)新設(shè)計(jì)方法。

　　3、列舉創(chuàng)新法。把問題展開列舉，幫助思維進(jìn)行構(gòu)思的方法。按機(jī)構(gòu)的特性、設(shè)計(jì)者的意愿、毛病的改進(jìn)等進(jìn)行列舉，找出改進(jìn)創(chuàng)新的方案。

　　4、移植技術(shù)法。把一個(gè)領(lǐng)域內(nèi)的先進(jìn)技術(shù)移植到另一個(gè)領(lǐng)域中，或把一種產(chǎn)品內(nèi)的先進(jìn)技術(shù)應(yīng)用到另一種產(chǎn)品中，從而設(shè)計(jì)出新產(chǎn)品的方法。

　　四、結(jié)束語

　　愛迪生可稱得上是創(chuàng)新者的鼻祖了，他素以高效創(chuàng)新而著稱。事實(shí)上，若論名言警句，創(chuàng)新者或許大多會(huì)引用他說過的這樣一段話：“我做的任何一件有價(jià)值的事情都非偶然，我所有的發(fā)明創(chuàng)造也并非出于巧合，而是來源于辛勤的工作。”愛迪生心里很清楚，發(fā)現(xiàn)碳絲作為白熾燈的發(fā)光材料絕非偶然。這一切浸透了他和助手整整一年的心血，對(duì)各種材料進(jìn)行了幾百次的試驗(yàn)。創(chuàng)新意味著艱苦而扎實(shí)的工作，而非異想天開所能解決的事。然而，這并不等于說企業(yè)對(duì)待員工的創(chuàng)造力要采取消極的態(tài)度。有創(chuàng)造力是一件好事，但要記住，創(chuàng)造力并非憑空妄想，而是一種行為的綜合，即以新穎、新奇的方法把幾種東西結(jié)合起來。創(chuàng)造力是為創(chuàng)新服務(wù)的，而無法代替創(chuàng)新本身。