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創(chuàng)新思維的特征有哪幾種

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  創(chuàng)新思維是通過這種思維能突破常規(guī)思維的界限,以超常規(guī)甚至反常規(guī)的方法、視角去思考問題,下面是學(xué)習(xí)啦小編整理的創(chuàng)新思維的特征,希望你能從中得到感悟!

  創(chuàng)新思維的特征

  1.獨(dú)創(chuàng)性——思維不受傳統(tǒng)習(xí)慣和先例的禁錮,超出常規(guī).在學(xué)習(xí)過程中對所學(xué)定義、定理、公式、法則、解題思路、解題方法、解題策略等提出自己的觀點、想法,提出科學(xué)的懷疑、合情合理的“挑剔”.

  2.求異性——思維標(biāo)新立異,“異想天開”,出奇制勝.在學(xué)習(xí)過程中,對一些知識領(lǐng)域中長期以來形成的思想、方法,不信奉,特別是在解題上不滿足于一種求解方法,謀求一題多解.

  3.聯(lián)想性——面臨某一種情境時,思維可立即向縱深方向發(fā)展;覺察某一現(xiàn)象后,思維立即設(shè)想它的反面.這實質(zhì)上是一種由此及彼、由表及里、舉一反三、融會貫通的思維的連貫性和發(fā)散性.

  4.靈活性——思維突破“定向”、“系統(tǒng)”、“規(guī)范”、“模式”的束縛.在學(xué)習(xí)過程中,不拘泥于書本所學(xué)的、老師所教的,遇到具體問題靈活多變,活學(xué)活用活化.5.綜合性——思維調(diào)節(jié)局部與整體、直接與間接、簡易與復(fù)雜的關(guān)系,在諸多的信息中進(jìn)行概括、整理,把抽象內(nèi)容具體化,繁雜內(nèi)容簡單化,從中提煉出較系統(tǒng)的經(jīng)驗,以理解和熟練掌握所學(xué)定理、公式、法則及有關(guān)解題策略.

  創(chuàng)造性思維的基本形式

  (一)理論思雉 理論一般可理解為原理的體系,是系統(tǒng)化了的理性認(rèn)識。理論思維是指使理性認(rèn)識系統(tǒng)化的思維形式。恩格斯曾指出:“一個民族想要站在科學(xué)的最高峰,就一刻也不能沒有理論思維。”因為理論思維具有科學(xué)性、真理性。凡是理論思維混亂,或不符合客觀規(guī)律,其結(jié)果不是收效甚微,就是失敗。理論思維在實踐中應(yīng)用較多。如系統(tǒng)工程就是運(yùn)用系統(tǒng)理論思維,來處理三個系統(tǒng)內(nèi)和各個有關(guān)問題的一種管理方法。錢學(xué)森同志認(rèn)為:系統(tǒng)工程是組織管理的規(guī)劃、研究、設(shè)計、創(chuàng)造、試驗和使用的科學(xué)方法,是一種對所有系統(tǒng)都是有普遍意義的科學(xué)方法。又如有人提出的“相似論”,也是科學(xué)理論思維的范疇;有人見鳥有翅膀能飛,就根據(jù)鳥的翅膀,鳥體幾何結(jié)構(gòu)與空氣動力和飛行功能等相似原理發(fā)明了飛機(jī),有的又稱“仿生學(xué)”。還有許多地步也要常常運(yùn)用到理論思維,如對一些自然規(guī)律和社會規(guī)律的歸納和總結(jié),對一些問題的認(rèn)識和分析。所以說,理論思維是一種基本的思維形式。

  (二)直觀思雉直觀思維一般是指在實踐中,外界事物在人們大腦中產(chǎn)生的感覺,它個有生動性、具體性、直接性的特點,是開發(fā)人們創(chuàng)造性思維的基礎(chǔ)。直觀思維決定于觀察力。想象力記憶力。愛因斯坦有一個思維過程的模式:經(jīng)驗——直覺——概念(設(shè)想)——邏輯推理——理想實踐。在創(chuàng)造活動中,人們往往靠知識的積累程度,知識在人們頭腦里儲存的越多,創(chuàng)造力的基礎(chǔ)也越強(qiáng)。畫家必須對自然界的顏色、標(biāo)記、布局、人物、建筑先產(chǎn)生直觀思維,才可能進(jìn)行創(chuàng)造。日本的松下外出時,經(jīng)常帶著放大鏡、卷尺、計算器等各種工具,通過觀察計算,產(chǎn)生創(chuàng)造性直觀思維。毛澤東同志的《人的正確思想是從哪里來的》一文,深刻地閻明了認(rèn)識來源于實踐,在實踐中產(chǎn)生直觀思維的道理。法國地理學(xué)家魏格納提出“大陸漂移說”,就是從地圖上巴西的一塊突出部分和非洲的喀麥隆海岸凹進(jìn)去的部分,形狀十分相似的地貌而直觀到的;池田菊苗發(fā)現(xiàn)“味精”也是從飯桌上的黃瓜湯的直觀中想到的;等等。許多創(chuàng)造發(fā)明都是通過直觀思維后創(chuàng)造的。

  (三)傾向思維傾向思維也是一種基本思維形式,即人們在思維過程中往往是從一定的目的、傾向而進(jìn)行的思維。在創(chuàng)造思維過程中,這種思維形式也常常被運(yùn)用,一般是指創(chuàng)造者通過接觸到某一事物,從一定傾向出發(fā),即在思考某一問題時,或有意或無意、或正?;蚺既恢型蝗婚_了竅,找到了創(chuàng)造成功之路。人們認(rèn)識事物,不完全是直線性的,有時是曲折的,甚至要反復(fù)多次,才能對事物有所理解。不論何種情況,都會有“觸發(fā)”、“媒介”的機(jī)會,會在偶然和無意中激發(fā)新的創(chuàng)造思路,正所謂“多思出智慧”。這種思維,也有人稱之為靈感思維。錢學(xué)森同志認(rèn)為:創(chuàng)造性思維中的靈感是一種不同于形象思維和抽象思維的思維形式。在創(chuàng)造實踐中,由于傾向思維的作用而取得成功的例子不少。這種激發(fā)往往寓于創(chuàng)造和創(chuàng)造活動之中。如,俄國肖像畫家米海依洛夫在創(chuàng)作一個盛怒面容的人畫時,說什么也畫不好,后來看到涂有蠟油油漬的舊畫,忽然從油脂污沾的奇型怪狀中得到啟發(fā),使那幅怒容畫獲得了成功。鄧祿普發(fā)明充氣輪胎也是這樣。他原是蘇格蘭一名醫(yī)生,他看到自己的兒子轉(zhuǎn)著硬輪自行車顛簸地在卵石道上行駛,非常怕其摔跤,一直在思索,能否用一種新的可以減震的輪胎來代替。一個偶然的機(jī)會,他發(fā)現(xiàn)充氣的橡皮管既有彈性又有堅硬性,于是觸發(fā)創(chuàng)造成功了鄧祿普充氣輪胎。這些都說明傾向可以開發(fā)人們創(chuàng)造能力。

  (四)聯(lián)想思維客觀事物都有一定的相互聯(lián)系,具有各種不同聯(lián)系的事物往往會反映在人們頭腦里,形成各種不同的聯(lián)想。聯(lián)想思維就是指由某一事物聯(lián)想到另一事物而產(chǎn)生認(rèn)識的心理過程。在一般的思維過程中,聯(lián)想思維也常常被運(yùn)用到,如由某物想到遠(yuǎn)方的親人或由某事想到另外的事情,這都是經(jīng)常性的。聯(lián)想思維對于創(chuàng)造發(fā)明、開發(fā)人的創(chuàng)造力也有很多成功的事例。例如,上海橡膠模型廠職工,創(chuàng)新制成光電跟蹤輪胎模自動繞花機(jī)的過程,就是很好的例證。過去加工橡膠輪胎金屬模,全靠手工繞制,花費(fèi)時間多,后來他們?nèi)⒂^上海船廠的自動仿樣切割機(jī)時受到啟發(fā),聯(lián)想到這種原理可以在繞花機(jī)上運(yùn)用,后通過實踐獲得成功.現(xiàn)在只需3天就可自動繞制一副輪胎金屬模。上海燈具廠的沖床機(jī)械進(jìn)給制動安全裝置,原采用光電控模原理,由于沖床回轉(zhuǎn)慣性,存在緩沖距離,還有不可靠的因素,后來他們由火車剎車的抱閘原理,聯(lián)想到抽鍵式?jīng)_床的機(jī)械部分也可改為抱閘式,使光電安全裝置更可靠。后來,他們又從平面車床齒輪剎車得到啟發(fā),使兩種沖床在光電信號發(fā)生之后,滑塊可立即在三分之一秒鐘內(nèi)制動,在360度回轉(zhuǎn)任意位置上均可制動,保證了安全生產(chǎn)。這些。都是聯(lián)想思維啟發(fā)的作用,這也說明,聯(lián)想思維能開發(fā)人的創(chuàng)造力。

  (五)聯(lián)結(jié)和反聯(lián)結(jié)思維事物的相關(guān)聯(lián)結(jié)和分離,同事物內(nèi)部矛盾雙方或事物之間有相互依賴,相互制約,相互轉(zhuǎn)化的關(guān)系。這種思維形式在創(chuàng)造活動中也很廣泛,經(jīng)過聯(lián)結(jié),可使一物品成為具有多種功能的新物品。如把電子表與圓珠筆相聯(lián)結(jié),成為帶有電子表的圓珠筆;把手電筒與筆相聯(lián)結(jié),可以制成帶光源的光筆;還有既能計時,又能作秒表、帶有計算器和報時器的多功能表;用電爐原理與保溫杯相聯(lián)結(jié)而成的加熱杯;帶模膠皮頭的鉛筆,是橡皮和鉛筆的聯(lián)結(jié);連衫裙是襯衫與裙子的聯(lián)結(jié);雙體客輪則是由兩個船體的聯(lián)結(jié)。反聯(lián)結(jié)思維則是一種與聯(lián)結(jié)相反的分解思維,它使二個以上相結(jié)合的物質(zhì)分解,從而產(chǎn)生新的物質(zhì)和新的用途。例如,水(H2O)可以分解成氫和氧,水經(jīng)過稀土物質(zhì)吸氧,變成氫燃料,可與汽油等綜合使用,節(jié)約能源又如,常用雨傘柄太長,不易攜帶.于是就把柄分解成可以收縮的二節(jié)或三節(jié),這就是折疊式雨傘。雜技團(tuán)的獨(dú)輪自行車,也是從雙輪自行車分解而成的。 還有一種反向思維,就是向某一物質(zhì)的反方向去展開思維。如由浮在水面的兵艦發(fā)展為沉入水底的潛水艇等等。

  (六)形象思雉形象思維就是依據(jù)生活中的各種現(xiàn)象加以選擇、分析、綜合,然后加以藝術(shù)塑造的思維方式,在形象思維的過程中始終不脫離具體形象.并包含著創(chuàng)造者的強(qiáng)烈情感。形象思維是文學(xué)、藝術(shù)創(chuàng)作過程中所運(yùn)用的主要的思維活動和思維方式。高爾基說過:文學(xué)創(chuàng)作“主要是用形象來思維,是藝術(shù)的’思維”。魯迅先生所創(chuàng)造的許多栩栩如生的藝術(shù)典型,如阿Q、祥林嫂、華老栓等,都是根據(jù)現(xiàn)實生活中的各種人物和事件進(jìn)行選擇,分析。綜合概括,給予藝術(shù)加工而創(chuàng)造出來的。形象思維在科技發(fā)明中也是經(jīng)常運(yùn)用的一種思維方式。如法國化學(xué)家凱犀勒對于苯環(huán)的創(chuàng)造,就是在睡夢中看到一條銀蛇起舞,受到啟發(fā)獲得成功的。又如現(xiàn)代創(chuàng)造出的各種千姿百態(tài)、栩栩如生的盆景也都是形象思維的結(jié)果。

  (七)邏輯思維邏輯思維與形象思維不同,它是用科學(xué)的抽象概念揭示事物的本成,表達(dá)認(rèn)識現(xiàn)實的結(jié)果,它是人們在認(rèn)識過程中,借助概念、判斷、推理,反映現(xiàn)實的過程。邏輯思維是具有嚴(yán)密的科學(xué)性的思維形式,它必須完全符合客觀規(guī)律。這種思維能力的強(qiáng)弱,與知識廣泛性密切相關(guān),它直接涉及到創(chuàng)造成果的成功率以及時間的長短。從18世紀(jì)法國的萊布尼茨提出數(shù)理邏輯后,經(jīng)過許多人的研究,到英國羅素同懷特海合著《數(shù)學(xué)原理》時,數(shù)學(xué)邏輯就走上了蓬勃發(fā)展的道路。電子計算機(jī)的發(fā)明,就是在邏輯思維指引下創(chuàng)造的一種成果。就是文藝創(chuàng)作中,也不能完全離開邏輯思維。任何創(chuàng)造都不是科學(xué)家的主觀臆斷,而是通過觀察分析、判斷、推理、進(jìn)行符合客觀規(guī)律的邏輯思維的結(jié)果。在我們的日常生活、工作中。邏輯思維被廣泛地應(yīng)用著;在日益廣泛的創(chuàng)造活動中更是有意識地、主動地使用邏輯思維這種形式培養(yǎng)創(chuàng)造能力;在研究預(yù)測,開發(fā)未來的過程中,邏輯思維能力將占有極重要地位。應(yīng)當(dāng)指出,應(yīng)用邏輯會預(yù)測未來。研究和開發(fā)人的創(chuàng)造能力,這是一個非常重要的環(huán)節(jié)。

  (八)發(fā)散性思維和集中性思維發(fā)散性思維的概念最早是由武德沃斯于1918年提出,以后斯皮爾曼、卡推爾作為一種“流暢性”因素而使用過,吉爾福特在“智力結(jié)構(gòu)的三維模式”中更明確地把發(fā)散性思維和集中性思維作為智力操作明確地提了出來。50年代以后,通過對發(fā)散性思維的研究,提出了發(fā)散性思維的流暢度(指發(fā)散的量)、變通度(指發(fā)散的靈活性)和獨(dú)創(chuàng)度(指發(fā)散的新奇成分)三個維度,而這些特性是創(chuàng)造性思維的重要內(nèi)容。心理學(xué)者們編制了發(fā)散性思維測驗來測創(chuàng)造性思維,而用智力測驗來測集中性思維。這樣,逐漸地就把創(chuàng)造性思維和發(fā)放性思維劃上了等號,造成了把集中性思維排斥于創(chuàng)造性思維之外的傾向。當(dāng)然,在現(xiàn)實生活中,是存在只用發(fā)散性思維的創(chuàng)造性思維;主要是指那種具有多種答案的問題。如要求對一簡短故事提出各種題目,被試者就可作出多種答案。但在大多數(shù)情況下,特別是一個新解答的問題要得到創(chuàng)造性的解決,必須也發(fā)散之后,進(jìn)行集中,才能逐步導(dǎo)致正確的結(jié)論。因此,我們認(rèn)為,發(fā)散性思維的確是創(chuàng)造性思維的最重要成分,但在創(chuàng)造性思維活動中,發(fā)散性思維和集中性思維的相互關(guān)系卻是一種辯證關(guān)系,相輔相成。

  關(guān)于創(chuàng)新思維的故事

  1940○年,美國皮革商巴察 經(jīng)常去紐芬蘭海岸,在結(jié)了冰的海上鑿洞釣魚。從海水中釣起的魚放在冰上立即被凍得硬梆梆的。當(dāng)幾天后食用這些凍魚時,巴察發(fā)現(xiàn)只要魚身上的冰不溶化,魚味就不變。根據(jù)這一發(fā)現(xiàn),巴察著手試驗將肉和蔬菜冰凍起來。他發(fā)現(xiàn) ,只要把肉和蔬菜凍得像那些魚一樣,就能保持新鮮。經(jīng)過幾個月廢寢忘食的摸索,巴察為他發(fā)明的食物冰凍法申請了專利。由于這是一種具有極大潛力和應(yīng)用范圍的新技術(shù),所以找上門來的人很多。最終,通用食品公司以數(shù)萬美元的巨款把這項專利拿到了手。

  用到了換個角度想中的找新視角的創(chuàng)新思維方法,從被凍得硬梆梆的魚能保鮮到食物冰凍發(fā)明,要尋求新的視角去觀察經(jīng)過了多方面的思考才實現(xiàn)的。

  
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