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創(chuàng)新思維的概念

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創(chuàng)新思維的概念

  創(chuàng)新對我們每項(xiàng)工作都有作用,對我們每項(xiàng)工作都有作用,對我們的學(xué)習(xí),創(chuàng)新有作用。下面是由學(xué)習(xí)啦小編整理的創(chuàng)新思維的概念,謝謝你的閱讀。

  創(chuàng)新思維的概念

  有人將其定義為:反映事物本質(zhì)屬性和內(nèi)、外在有機(jī)的聯(lián)系,具有新穎的廣義模式的一種可以物化的高級思想、心理活動。

  還有人將創(chuàng)新思維定義為:創(chuàng)新思維是指以新穎、獨(dú)特的方法解決問題的思維過程。通過這種思維不僅能揭露客觀事物的本質(zhì)及其內(nèi)部聯(lián)系,而且在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生新穎、獨(dú)創(chuàng)、具有明顯社會意義的思維成果。

  也有另一種說法:創(chuàng)新思維是指具有新穎性,能解決某一特定需要(目的)的思維過程及其功能。

  無論有多少說法,但反映創(chuàng)新思維的本質(zhì)是一樣的。創(chuàng)新思維是人類創(chuàng)造力的核心和思維的最高級形式,是人類思維活動中最積極、最活躍和最富有成果的一種思維形式。人類社會的進(jìn)步與發(fā)展離不開知識的增長與發(fā)展,而知識的增長與發(fā)展又是創(chuàng)新思維的結(jié)果。所以,創(chuàng)新思維比之上述思維的其它形式,更能體現(xiàn)人的主觀能動性。

  創(chuàng)新思維有廣義與狹義之分。一般認(rèn)為人們在提出問題和解決問題的過程中,一切對創(chuàng)新成果起作用的思維活動,均可視為廣義的創(chuàng)新思維。而狹義的創(chuàng)新思維則是指人們在創(chuàng)新活動中直接形成的創(chuàng)新成果的思維活動,諸如靈感、直覺、頓悟等非邏輯思維形式。

  關(guān)于創(chuàng)新思維的含義,已有許多不同表述,如中國社會科學(xué)院研究員、博士生導(dǎo)師、中國邏輯學(xué)會秘書長張家龍認(rèn)為:創(chuàng)新思維是人們自覺地、能動地綜合運(yùn)用性和開拓性成果的一種思維。在創(chuàng)新思維中,邏輯思維和非邏輯思維是交織在一起的。邏輯思維可以發(fā)現(xiàn)新真理,這已為無數(shù)的科學(xué)實(shí)例所證明。在創(chuàng)新思維過程中,人們還應(yīng)用非邏輯思維,靈感就是一種非邏輯思維。創(chuàng)新思維人人皆能具有,只是需要開發(fā)。南京金陵思維研究所、“邏大”創(chuàng)新思維研究所特約研究員所長黃浩森則認(rèn)為:創(chuàng)造力的產(chǎn)生要靠思維能力、想象力和觀察力,集中在一起就形成創(chuàng)造性思維,即人的智力。

  對任何一個人來說,創(chuàng)新思維是可以訓(xùn)練的,區(qū)別僅在于通過訓(xùn)練所取得實(shí)效程度的不同。高校大學(xué)生完全可以通過堅(jiān)持不懈的培養(yǎng)和訓(xùn)練增強(qiáng)自己的創(chuàng)新思維能力。訓(xùn)練和不訓(xùn)練是大不一樣。許多著名科學(xué)家對創(chuàng)新思維曾有過精彩的論述。愛因斯坦指出:“物理學(xué)家的最高使命是要得到那些普遍的基本定律,……要通向這些定律,并沒有邏輯的道路;只有通過那種對經(jīng)驗(yàn)共鳴的理解為依據(jù)的直覺才能得到這些定律。”他還說:“想象力比知識更重要,因?yàn)橹R是有限的,而想象力概括著世界上的一切,推動著迸步,并且是知識進(jìn)化的源泉。嚴(yán)格地說,想象力是科學(xué)研究中的實(shí)在因素。”普朗克也有類似的見解,他說:“每一種假說都是想象力發(fā)揮作用的產(chǎn)物,而想象力又是通過直覺發(fā)揮作用的”。美國麻省理工學(xué)院的戈登教授認(rèn)為:“既然發(fā)明創(chuàng)造不是闡明已知的事物聯(lián)系,而是要發(fā)現(xiàn)事物間未知的聯(lián)系,因此,要靠非推理因素來把似乎無關(guān)的東西聯(lián)系起來。”

  對創(chuàng)新思維規(guī)律的研究,始于20世紀(jì)初。此前的發(fā)明創(chuàng)新活動主要靠自發(fā)的直覺和經(jīng)驗(yàn),認(rèn)為做出發(fā)明成果的人是天才或幸運(yùn)者,具有神秘色彩。19世紀(jì)中,由于工業(yè)化的需求和科學(xué)技術(shù)發(fā)展加速,發(fā)明創(chuàng)新成果大量涌現(xiàn),發(fā)明者的經(jīng)驗(yàn)也逐漸得到淀積、交流。1906年,美國的專利審查官普林德爾在美國電氣工程師學(xué)會(AIEE)會議上提出的論文“發(fā)明的藝術(shù)”,開創(chuàng)了研究創(chuàng)新思維和方法規(guī)律的先河。此后,對這方面的研究工作日益增多,到20世紀(jì)50年代,形成了風(fēng)靡歐美各國的創(chuàng)造教育運(yùn)動,其中,總結(jié)出了數(shù)以百計(jì)的創(chuàng)造技法。在此基礎(chǔ)上提高,自20世紀(jì)70年代始,德國、日本、前蘇聯(lián)和美國陸續(xù)推出了不同形式的系統(tǒng)的發(fā)明方法。我國則從20世紀(jì)80年代起開始了對這方面的研究。創(chuàng)新思維固然離不開邏輯思維,也要運(yùn)用概念、判斷、推理的思維方式,但它并不是邏輯上循序漸進(jìn)地從經(jīng)驗(yàn)材料導(dǎo)出假說、概念和理論,而是通過形象化構(gòu)思、想象和直覺等特有的思維形式,跳躍式地直接抓住事物本質(zhì)的思維過程。它依據(jù)于經(jīng)驗(yàn),又一下子超出了經(jīng)驗(yàn),是一種頓悟、直覺性的思維。

  關(guān)于創(chuàng)新思維的小故事

  叩診法誕生

  18世紀(jì),一位奧地利醫(yī)生在給一個患者看病時(shí),尚未確診,患者突然死去。經(jīng)過解剖發(fā)現(xiàn),其胸腔化膿并積満了膿水。能否在解剖前診斷出胸腔是否積有膿水?積了多少?一天,在一個酒店里,他看到伙計(jì)們正在搬吃酒桶,只見他們敲敲這只桶,敲敲那只桶,邊敲邊用耳朵聽。他忽然領(lǐng)悟到,伙計(jì)們是根據(jù)叩擊酒桶發(fā)出的 聲音來判斷桶內(nèi)還有多少酒的,那么人體胸腔的膿水的多少是否也可利用叩擊的方法來判斷呢?他大膽的做了試驗(yàn),結(jié)果獲得了成功。這樣,一種新的診斷法——“叩診法”從此誕生了。

  創(chuàng)新思維的名言警句

  1. 市場經(jīng)濟(jì)全靠自己闖蕩,在求異的同時(shí)就要創(chuàng)新。具體的感覺是,要把繁華世界看作蠻荒一片,把已經(jīng)光彩奪目的物質(zhì)文明看作還未開墾的處女地,大膽地按照自己的意愿開拓塑造自己心目中的文明世界。——顏建中《第四產(chǎn)業(yè)大崛起》

  2. 商品開發(fā)離不開創(chuàng)新構(gòu)想,創(chuàng)新構(gòu)想是人類智慧中最美麗的花朵。——郭光華《商品開發(fā)技巧》

  3. 如若說,在創(chuàng)新尚屬于人類個體或群體中的個別杰出表現(xiàn)時(shí),人們循規(guī)蹈矩的生存姿態(tài)尚可為時(shí)代所容,那么,在創(chuàng)新將成為人類賴以進(jìn)行生存競爭的不可或缺的素質(zhì)時(shí),依然采用一種循規(guī)蹈矩的生存姿態(tài),則無異于一種自我潰敗。——金馬《世紀(jì)羅曼司》

  4. 創(chuàng)新是企業(yè)家的具體工具,也就是他們借以利用變化作為開創(chuàng)一種新的實(shí)業(yè)和一項(xiàng)新的服務(wù)的機(jī)會的手段。……企業(yè)家們需要有意識地去尋找創(chuàng)新的源泉,去尋找表明存在進(jìn)行成功創(chuàng)新機(jī)會的情況變化擴(kuò)其征兆。他們還需要懂得進(jìn)行成功的創(chuàng)新的原則并加以運(yùn)用。——(美)彼得·德魯克《創(chuàng)新和企業(yè)家精神》

  5. 在人類日超擁擠的生存空間里,唯一可以使人擺脫擁擠感覺的,不是別的什么,而是創(chuàng)新之路。

  6. 在創(chuàng)新活動中,只有知識廣博信息靈敏理論功底深厚實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)豐富的人,才易于在多學(xué)科多專業(yè)的結(jié)合創(chuàng)新中和跳躍性的創(chuàng)造性思維中求行較大的突破。——朗加明《創(chuàng)新的奧秘》

  7. 有資金而沒有知識越拼搏,失敗的可能性越高,有知識而沒有資金,小小的會出都有回報(bào)。——李嘉誠

  8. 有一件事情是十分清楚的:創(chuàng)新思想不是那些專門從事開發(fā)創(chuàng)新思想的人的專有領(lǐng)地。——(美)斯威尼《致未來的總裁們》

  9. 創(chuàng)新時(shí)代實(shí)際上是信息時(shí)代的天然的伴隨物。盡管我們掌握了新的信息,但仍然有薄弱環(huán)節(jié),它不是出現(xiàn)在信息的創(chuàng)造上,也不是出現(xiàn)在信息的貯存上,甚至也不在信息的獲取上,而是出現(xiàn)在利用新的信息去做新的事情上。——(美)吉福德·平肖第三

  10. 真正忙碌的人沒有時(shí)間去胡思亂想。——(古羅馬)塞涅卡

  11. 這種創(chuàng)新代表著社會所需要的東西:首創(chuàng)性進(jìn)取心和創(chuàng)造精神。——佚名

  12. 在識別創(chuàng)新思想方面最成功的公司總裁,總是善于同有創(chuàng)新意識的人打交道的,善于傾聽他們的意見,包括聽來有點(diǎn)古怪的意見。……為了獲取創(chuàng)新思想,作為公司總裁必須樂于承認(rèn)和接受由創(chuàng)新思想帶來的種種不愉快。——斯威尼美國管理學(xué)家《致未來的總裁們》第頁

  13. 創(chuàng)新——創(chuàng)造新的世界的真正奧秘在于:創(chuàng)新首先是一種由創(chuàng)新者的素質(zhì)和創(chuàng)新者的思路組成的運(yùn)行機(jī)制,它是一個由創(chuàng)新者的素質(zhì)轉(zhuǎn)化為創(chuàng)新者的思路再由創(chuàng)新者的思路轉(zhuǎn)化為創(chuàng)新者的行為的復(fù)雜過程。——朗加明著《創(chuàng)新的奧秘》

  
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