創(chuàng)新思維的五大策略
創(chuàng)新思維的五大策略
創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力,而創(chuàng)新思維是依據(jù)生活中的各種現(xiàn)象加以選擇、分析、綜合,然后加以藝術(shù)塑造的思維方式。下面是由學(xué)習(xí)啦小編整理的創(chuàng)新思維的五大策略，謝謝你的閱讀。
創(chuàng)新思維的五大策略
(一)、集體激勵(lì)策略
集體激勵(lì)策略也叫頭腦風(fēng)暴法，意即象暴風(fēng)驟雨一樣給頭腦以猛烈的沖擊，碰撞出思維的火花。
集體激勵(lì)策略是圍繞一個(gè)主題，召集若干有關(guān)人員開暢談會(huì)，要求與會(huì)者在較短時(shí)間內(nèi)自由地、盡可能多地提出自己的想法。為保證人人暢所欲言，思維不受阻礙與壓抑，會(huì)議必須遵守四條基本原則：①對提出的各種方案暫不作任何判斷評價(jià)。②鼓勵(lì)自由思考、標(biāo)新立異、語出驚人。③以獲得想法的數(shù)量而非質(zhì)量為目標(biāo)。④鼓勵(lì)“錦上添花”，改進(jìn)或聯(lián)合他人的設(shè)想。
集體激勵(lì)法的實(shí)質(zhì)，是創(chuàng)造了一種思維相互撞擊，借集體力量產(chǎn)生“共振效應(yīng)”的情景。在這種相互啟發(fā)、相互激勵(lì)、相互感染的氛圍中，能有效地打破個(gè)人固有觀念的束縛，擺脫思維的僵化、遲鈍狀態(tài)，煥發(fā)禁錮的想象力。研究表明，這種團(tuán)體式的自由聯(lián)想力，比獨(dú)自一人時(shí)，增加65--93%。
(二)類比思考策略
類比思考是根據(jù)兩對象的相似關(guān)系受到啟發(fā)而產(chǎn)生類推的一種解決問題的思考策略。由于事物間有形態(tài)相似、結(jié)構(gòu)相似、功能相似、因果關(guān)系等的相似，因此類比也可相應(yīng)分為形態(tài)類比，結(jié)構(gòu)類比……。
類比是以比較為基礎(chǔ)的。許多在質(zhì)上不同的現(xiàn)象，只要服從相似的規(guī)律，就往往可以用類比來研究。通常，我們將陌生的對象與熟悉的對象比較，未知與已知對象比較，這樣往往可以由此物及于彼物，由此類及于彼類，產(chǎn)生啟發(fā)、提供線索、觸類旁通。類比是科學(xué)發(fā)現(xiàn)、發(fā)明的重要方法。例如，我國人工牛黃的培育成功就得益于人工珍珠培育的方法。牛黃是牛的膽結(jié)石，天然牛黃甚為稀少，價(jià)格昂貴。從將少量異物塞入河蚌內(nèi)，便可育成珍珠的人工育珠方法得到啟發(fā)，在牛膽囊中埋入異物，形成了膽結(jié)石，而獲得了人工牛黃。又如武器設(shè)計(jì)師通過分析魚鰓啟閉的動(dòng)作，成功設(shè)計(jì)出手槍的自動(dòng)結(jié)構(gòu)，衣機(jī)師受到機(jī)槍連射的啟發(fā)而發(fā)明機(jī)槍式播種機(jī)。
值得注意的是，類比策略是根據(jù)兩者的相關(guān)性、相似性來進(jìn)行推理解決問題的。因而，兩者的相關(guān)是本質(zhì)的、必然的、主要的，則解決問題的可能性就大，否則就校為此我們在運(yùn)用類比解決問題時(shí)，一走要注意認(rèn)真分析對象之間的共有屬性，善于發(fā)現(xiàn)本質(zhì)的、主要的、必然的相關(guān)性質(zhì)，以使問題得以成功解決。
(三)對立思考策略
對立思考即指從已有事物、理論或經(jīng)驗(yàn)等完全對立的角度來思考、使問題得到創(chuàng)造性解決的一種思維方法。例如，從火箭向空中發(fā)射，而將火箭改為向地下發(fā)射，從而發(fā)明出一種探地火箭就屬對立思考。
對立思考法的要旨是設(shè)立對立面。對立面的設(shè)置可人為創(chuàng)設(shè)。有時(shí)對立的情形在現(xiàn)實(shí)生活中并不存在，但可以在“思想實(shí)驗(yàn)”中將這種對立的極端構(gòu)思出來，在建立了對立的兩端后，還要善于從對立的兩極端看到其存在的深刻統(tǒng)一性。因而這種對立的創(chuàng)造思維過程，通常在心理歷程上要經(jīng)歷四個(gè)連續(xù)的步驟：樹敵----破陣----包攝----建構(gòu)。樹敵，指給予限制性條件，以造成一種極例置于原理論的適用范圍之外。破陣，指從原理論的對立面出發(fā)，與原理論相比較，通過質(zhì)疑、詰難，以暴露原理論的誤區(qū)或打破舊理論的局限。包攝，當(dāng)兩極例充分對立矛盾，又都充分為證據(jù)所支持不能舍棄任何一個(gè)，于是出路就在于把二者結(jié)合起來，從綜合思路考慮，提出新假說修改原理論，以把新事實(shí)包容進(jìn)來。建構(gòu)，指在明確的理論目標(biāo)和包攝融合的前提下，建構(gòu)一個(gè)更為普通適用的新理論。誠然，以對立方式思考，也許在第二階段“破陣”時(shí)就能創(chuàng)造性地解決問題。當(dāng)兩極端都存在適用范圍時(shí)，這時(shí)才需要進(jìn)一步的包攝、建構(gòu)。對立思考法是以違背原理論的規(guī)范、違反原理論預(yù)期的姿態(tài)出現(xiàn)的，是一種打破原有認(rèn)識局限，突破思維定勢的一種有效方法。
(四)轉(zhuǎn)換思考策略
轉(zhuǎn)換思考策略即指通過事物之間的轉(zhuǎn)換，而使本事物最終獲得解決的一種方法。轉(zhuǎn)換思考策略是一種在沒有直通的道路上走間接道路，巧妙繞過障礙物的思考方法。通常在問題解決中，由于某種原因，常常不能直接分解或組合該事物，以至該課題難以解決。這時(shí)就需另辟思路，通過解決它事物而使本事物獲得解決。
如我國曾有這樣一個(gè)以轉(zhuǎn)換思考策略解決問題的事例：有一個(gè)縣令要求精確地算出本縣的面積，而該縣的邊界彎彎曲曲，猶如蚯蚓，用通常的方法難以計(jì)算。一 個(gè)木匠卻想出了巧妙的方法，他將該縣地圖畫在一塊平整、光滑、均勻的木板上，然后稱出該木板一平方厘米的重量，再稱出這塊“木板地圖”的重量，根據(jù)兩者重量的比較，輕易地算出了該縣的實(shí)際面積。這種把量面積，算面積問題巧妙地轉(zhuǎn)換為“稱面積”(稱木板)，由于木板重量易得，由此“稱出”了該縣面積。
又如我國著名的曹沖稱象，阿基米德在人的影子和身體一樣長時(shí)，通過測塔影的長度得到金字塔的高度均是該方法運(yùn)用的精彩實(shí)例。在數(shù)學(xué)學(xué)科中的數(shù)形轉(zhuǎn)換，用代數(shù)方法解決幾何問題，或用幾何方法解決代數(shù)問題也可稱得上是這種方法的原理在具體學(xué)科中的應(yīng)用。
每當(dāng)我們用常規(guī)思路、習(xí)慣思路解決問題受阻時(shí)，就應(yīng)轉(zhuǎn)而想想，能否不直接解決該問題，通過其它問題的解決轉(zhuǎn)換為該問題的最終解決，或者能否借用解決其它問題的方法解決該問題，若經(jīng)常用此思路進(jìn)行思考，一些百思不得其解的問題也許并不難解決。
(五)分合思考策略
分合思考策略是將思考對象的有關(guān)部分分開或合并，設(shè)法找到解決問題的新思路、新方法的思維方式。
美國阿波羅登月總指揮韋伯(Waybur)說：“阿波羅計(jì)劃中沒有一項(xiàng)新技術(shù)，都是現(xiàn)成技術(shù)，關(guān)鍵在于綜合”。磁半導(dǎo)體的研制者菊池城博士說：“我認(rèn)為搞發(fā)明有兩條路：第一條是全新的發(fā)明;第二條是把已知其原理的事實(shí)進(jìn)行組合。”
可見組合方法己成為比較公認(rèn)的創(chuàng)造性思考方式。由于事物的組合方式不同，事物也就顯現(xiàn)出不同的性質(zhì)，形態(tài)或功能。
小學(xué)生喜愛的橡皮頭鉛筆的發(fā)明就是典型的組合思路的運(yùn)用。鉛筆和橡皮原來是分開的，一天美國人威廉(Willian)到朋友家玩，看到他的朋友正在用鉛筆畫畫，鉛筆的一端綁著一塊橡皮，于是得到了啟發(fā)，產(chǎn)生了“要是有一種帶橡皮的鉛筆，人們使用起來不是就方便了嗎?”的想法，通過努力終于發(fā)明了橡皮頭鉛筆。又如蘸水筆與墨水瓶的合并，出現(xiàn)了書寫方便的自來水筆;激光與音樂的結(jié)合，造成了有色聽覺;噴氣推進(jìn)原理和燃?xì)廨啓C(jī)相結(jié)合，發(fā)明了噴氣式發(fā)動(dòng)機(jī);微波技術(shù)與針灸技術(shù)進(jìn)行組合，創(chuàng)造了微波針灸儀。組合可以是結(jié)構(gòu)上的組合，如橡皮頭鉛筆的發(fā)明，也可以是技術(shù)手段與技術(shù)手段的組合，如微波針灸儀的出現(xiàn)，甚或可以是原理與技術(shù)手段的組合，如噴氣式發(fā)動(dòng)機(jī)的創(chuàng)造。
組合思路產(chǎn)生了眾多的創(chuàng)造發(fā)明。但能否采用組合思路，這要看合并后是否有比原來兩個(gè)單一產(chǎn)品有更大的價(jià)值或有新的用途，如不符合這一原則就如畫蛇添足，適得其反。
與“組合”相反的是“分離”。德國化學(xué)家歐立希(Owlillshi)就是在分離思維的指導(dǎo)下研制出“606”藥的。“606”的前身是“阿托什爾”，這種藥可以殺死害人的錐蟲，但也可使人雙眼失明。由于這種使人生畏的副作用，一些研究者放棄了研究，而歐文希則運(yùn)用分離思路，找到了改變藥品化學(xué)結(jié)構(gòu)的巧妙方法，消除了副作用，成功地研制出挽救患者生命的“606”。
關(guān)于創(chuàng)新思維的小故事
海爾企業(yè)文化
海爾企業(yè)文化是被全體員工認(rèn)同的企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人創(chuàng)新的價(jià)值觀。
海爾文化的核心是創(chuàng)新。它是在海爾二十年發(fā)展歷程中產(chǎn)生和逐漸形成特色的文化體系。海爾文化以觀念創(chuàng)新為先導(dǎo)、以戰(zhàn)略創(chuàng)新為方向、以組織創(chuàng)新為保障、以技術(shù)創(chuàng)新為手段、以市場創(chuàng)新為目標(biāo)，伴隨著海爾從無到有、從小到大、從大到強(qiáng)、從中國走向世界，海爾文化本身也在不斷創(chuàng)新、發(fā)展。員工的普遍認(rèn)同、主動(dòng)參與是海爾文化的最大特色。當(dāng)前，海爾的目標(biāo)是創(chuàng)中國的世界名牌，為民族爭光。這個(gè)目標(biāo)把海爾的發(fā)展與海爾員工個(gè)人的價(jià)值追求完美地結(jié)合在一起，每一位海爾員工將在實(shí)現(xiàn)海爾世界名牌大目標(biāo)的過程中，充分實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值與追求。
創(chuàng)新思維的名言警句
1. 新的研究表明，智能包括大量的使普通人也能大顯神通的技能。
2. 創(chuàng)造力是最珍貴的財(cái)富，你有這種能力，能夠把握生活最佳的時(shí)機(jī)，締造偉大的成就。別忘了你是導(dǎo)演編劇兼演員。
3. 蜜蜂則采取一種中間的道路，它從花園和田野里面的花采集材料，但是用它自己的一種力量來改變和消化這種材料。--培根
4. 手腦雙全，是創(chuàng)造教育的目的。
5. 獨(dú)創(chuàng)常常在于發(fā)現(xiàn)兩個(gè)或兩人以上研究對象或設(shè)想之間的聯(lián)系或相似之點(diǎn)。--貝弗里奇
6. 國學(xué)生思維活躍，動(dòng)手能力和創(chuàng)造精神強(qiáng)。
7. 異想天開給生活增加了一分不平凡的色彩，這是每一個(gè)青年和善感的人所必需的。--巴烏斯托夫斯基
8. 一些陳舊的不結(jié)合實(shí)際的東西，不管那些東西是洋框框，還是土框框，都要大力地把它們打破，大膽地創(chuàng)造新的方法新的理論，來解決我們的問題。--李四光
9. 人類的創(chuàng)新之舉是極其困難的，因此便把已有的形式視為神圣的遺產(chǎn)。--蒙森
10. 同是不滿于現(xiàn)狀，但打破現(xiàn)狀的手段卻不同：一是革新，一是復(fù)古。--魯迅
11. 我們從失敗中學(xué)到的東西要比在成功中學(xué)到的東西多得多。--斯邁爾斯
12. 中國教育之通病是教用腦的人不用手，不教用手的人用腦，所以一無所能。中國教育革命的對策是手腦聯(lián)盟，結(jié)果是手與腦的力量都可以大到不可思議。
13. 一個(gè)人想做點(diǎn)事業(yè)，非得走自己的路。要開創(chuàng)新路子，最關(guān)鍵的是你會(huì)不會(huì)自己提出問題，能正確地提出問題就是邁開了創(chuàng)新的第一步。--李政道
14. 在創(chuàng)造家的事業(yè)中，每一步都要三思而后行，而不是盲目地瞎碰。--米丘林
15. 如果學(xué)習(xí)只在模仿，那么我們就不會(huì)有科學(xué)，也不會(huì)有技術(shù)。--高爾基
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1.什么是創(chuàng)新性思維 創(chuàng)新性思維是什么
3.創(chuàng)新思維培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得