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創(chuàng)新思維的三個重要特征和作用

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創(chuàng)新思維的三個重要特征和作用

  創(chuàng)新思維又稱創(chuàng)造性思維,是指在激烈的創(chuàng)新意識下,把頭腦中已有的信息重新組合,在事物的現(xiàn)狀和科學(xué)的現(xiàn)有成果的基礎(chǔ)上,揭示事物或現(xiàn)象的本質(zhì)特征及其規(guī)律性。創(chuàng)新思維的重要特征有哪些?下面學(xué)習(xí)啦小編為大家介紹的創(chuàng)新思維的三個重要特征,希望對您有幫助哦。

  創(chuàng)新思維的三個重要特征

  (1)流暢性,指發(fā)散思維的量。單位時間內(nèi)發(fā)散的量越多,流暢性越好;

  (2)變通性,指思維在發(fā)散方向上所表現(xiàn)出的變化和靈活;

  (3)獨(dú)創(chuàng)性,指思維發(fā)散的新穎、新奇、獨(dú)特的程度。

  創(chuàng)新思維的特征

  (一)創(chuàng)造性思維的獨(dú)創(chuàng)性

  這是創(chuàng)造性思維的基本特點(diǎn)。創(chuàng)造性思維活動是新穎的獨(dú)特的思維過程,它打破傳統(tǒng)和習(xí)慣,不按部就班,解放思想,向陳規(guī)戒律挑戰(zhàn),對常規(guī)事物懷疑,否定原有的框框,銳意改革,勇于創(chuàng)新。在創(chuàng)造性思維過程中,人的思維積極活躍,能從與眾不同的新角度提出問題,探索開拓別人沒認(rèn)識或者沒完全認(rèn)識的新領(lǐng)域,以獨(dú)到的見解分析問題,用新的途徑、方法解決問題,善于提出新的假說,善于想象出新的形象,思維過程中能獨(dú)辟蹊徑,標(biāo)新立異,革新首創(chuàng)。

  (二)創(chuàng)造性思維的多向性

  創(chuàng)造性思維不受傳統(tǒng)的單一的思想觀念限制,思路開闊,從全方位提出問題,能提出較多的設(shè)想和答案,選擇面寬廣。思路若受阻,遇有難題,能靈活變換某種因素,從新角度去思考,調(diào)整思路,善于巧妙地轉(zhuǎn)變思維方向,產(chǎn)生適合時宜的新辦法。

  (三)創(chuàng)造性思維的綜合性

  創(chuàng)造性思維能把大量的觀察材料、事實(shí)和概念綜合一起,進(jìn)行概括、整理,形成科學(xué)的概念和體系。創(chuàng)造性思維能對占有的材料加以深入分析,把握其個性特點(diǎn),再從中歸納出事物規(guī)律。

  (四)創(chuàng)造性思維的聯(lián)動性

  創(chuàng)造性思維具有由此及彼的聯(lián)動性,是創(chuàng)造性思維所具有的重要的思維能力。聯(lián)動方向有三個方向:一是看到一種現(xiàn)象,就向縱深思考,探究其產(chǎn)生原因;二是逆向,發(fā)現(xiàn)一種現(xiàn)象,則想到它的反面;三是橫向,能聯(lián)想到與其相似或相關(guān)的事物??傊?,創(chuàng)造性思維的聯(lián)動性表現(xiàn)為由淺入深,由小及大,觸類旁通,舉一反三,從而獲得新的認(rèn)為、新的發(fā)現(xiàn)。

  (五)創(chuàng)造性思維的跨越性

  創(chuàng)造性思維的思維進(jìn)程帶有很大的跨越性,省略了思維步驟,思維跨度較大,具有明顯的跳躍性和直覺性。

  邏輯思維又稱抽象思惟,是思維的一種高級形式。其特點(diǎn)是以抽象的概念、判斷和推理作為思維的基本形式,以分析、綜合、比較、抽象、概括和具體化作為思維的基本過程,從而揭露事物的本質(zhì)特征和規(guī)律性聯(lián)系。抽象思維既不同于以動作為支柱的動作思維,也不同于以表象為憑借的形象思維,它已擺脫了對感性材料的依賴。抽象思維一般有經(jīng)驗(yàn)型與理論型兩種類型。前者是在實(shí)踐活動中的基礎(chǔ)上,以實(shí)際經(jīng)驗(yàn)為依據(jù)形成概念,進(jìn)行判斷和推理,如工人、農(nóng)民運(yùn)用生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)解決生產(chǎn)中的問題,多屬于這種類型。后者是以理論為依據(jù),運(yùn)用科學(xué)的概念、原理、定律、公式等進(jìn)行判斷和推理??茖W(xué)家和理論工作者的思維多屬于這種類型。

  創(chuàng)造性思維的作用

  首先,創(chuàng)造性思維可以不斷地增加人類知識的總量,不斷推進(jìn)人類認(rèn)識世界的水平。創(chuàng)造性思維因其對象的潛在特征,表明它是向著未知或不完全知的領(lǐng)域進(jìn)軍,不斷擴(kuò)大著人們的認(rèn)識范圍,不斷地把未被認(rèn)識的東西變?yōu)榭梢哉J(rèn)識和已經(jīng)認(rèn)識的東西,科學(xué)上每一次的發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造,都增加著人類的知識總量,為人類由必然王國進(jìn)入自由王國不斷地創(chuàng)造著條件。

  ? 其次,創(chuàng)造性思維可以不斷地提高人類的認(rèn)識能力。創(chuàng)造性思維的特征已表明,創(chuàng)造性思維是一種高超的藝術(shù),創(chuàng)造性思維活動及過程中的內(nèi)在的東西是無法模仿的。這內(nèi)在的東西即創(chuàng)造性思維能力。這種能力的獲得依賴于人們對歷史和現(xiàn)狀的深刻了解,依賴于敏銳的觀察能力和分析問題能力,依賴于平時知識的積累和知識面的拓展。而每一次創(chuàng)造性思維過程就是一次鍛煉思維能力的過程,因?yàn)橐氆@得對未知世界的認(rèn)識,人們就要不斷地探索前人沒有采用過的思維方法、思考角度去進(jìn)行思維,就要獨(dú)創(chuàng)性地尋求沒有先例的辦法和途徑去正確、有效地觀察問題,分析問題和解決問題,從而極大地提高人類認(rèn)識未知事物的能力,所以,認(rèn)識能力的提高離不開創(chuàng)造性思維。

  第三,創(chuàng)造性思維可以為實(shí)踐開辟新的局面。創(chuàng)造性思維的獨(dú)創(chuàng)性與風(fēng)險性特征賦予了它敢于探索和創(chuàng)新的精神,在這種精神的支配下,人們不滿于現(xiàn)狀,不滿于已有的知識和經(jīng)驗(yàn),總是力圖探索客觀世界中還未被認(rèn)識的本質(zhì)和規(guī)律,并以此為指導(dǎo),進(jìn)行開拓性的實(shí)踐,開辟出人類實(shí)踐活動的新領(lǐng)域。在中國,正是鄧小平創(chuàng)造性的思維,提出了有中國特色的社會主義理論,才有了中國翻天覆地的變化,才有了今天的轟轟烈烈的改革實(shí)踐。相反,若沒有創(chuàng)造性的思維,人類躺在已有的知識和經(jīng)驗(yàn)上,坐享其成,那么,人類的實(shí)踐活動只能留在原有的水平上,實(shí)踐活動的領(lǐng)域也非常狹小。

  創(chuàng)造性思維是將來人類的主要活動方式和內(nèi)容。歷史上曾經(jīng)發(fā)生過的工業(yè)革命沒有完全把人從體力勞動中解放出來,而目前世界范圍內(nèi)的新技術(shù)革命,帶來了生產(chǎn)的變革,全面的自動化,把人從機(jī)械勞動和機(jī)器中解放出來,從事著控制信息、編制程序的腦力勞動,而人工智能技術(shù)的推廣和應(yīng)用,使人所從事的一些簡單的、具有一定邏輯規(guī)則的思維活動,可以交給"人工智能"去完成,從而又部分地把人從簡單腦力勞動中解放出來。這樣,人將有充分的精力把自己的知識、智力用于創(chuàng)造性的思維活動,把人類的文明推向一個新的高度。

  創(chuàng)造性思維的名言

  1、最有效的創(chuàng)新都簡單得驚人,其實(shí),一項創(chuàng)意所能得到的最高褒獎就是別人說一句:這個一看就懂,我怎么沒有想到呢?

  2、作為一個未來的總裁,應(yīng)該具有激發(fā)和識別創(chuàng)新思想的才能。——(美)斯威尼

  3、創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂,是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力。——佚名

  4、創(chuàng)新應(yīng)當(dāng)是企業(yè)家的主要特征,企業(yè)家不是投機(jī)商,也不是只知道賺錢、存錢的守財奴,而應(yīng)該是一個大膽創(chuàng)新敢于冒險,善于開拓的創(chuàng)造型人才。——(奧地利)熊彼特

  5、將來,先進(jìn)國家生產(chǎn)的產(chǎn)品價值只有很少一部分是從藍(lán)領(lǐng)工人的勞動及從資本物中得來,而主要是從設(shè)想和創(chuàng)新中得到的。——(美)吉福德·平肖第三

 
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