有關(guān)于創(chuàng)新思維的來源
當(dāng)今社會(huì)對(duì)創(chuàng)新型人才的需求越來越迫切,而創(chuàng)新思維作為創(chuàng)新的第一步,也是創(chuàng)新的核心,創(chuàng)新的基礎(chǔ)和前提,其能力的培養(yǎng)更應(yīng)得到重視。下面學(xué)習(xí)啦小編為大家介紹的有關(guān)于創(chuàng)新思維的來源，希望對(duì)您有幫助哦。
有關(guān)于創(chuàng)新思維的來源
(1)不同專業(yè)的人員交流過程中
我們都有同感，在不同專業(yè)不同層次人員交流中，會(huì)突然打開你多年的謎團(tuán)。因此，科研工作者加強(qiáng)交流是很重要的。有時(shí)候參加一次學(xué)術(shù)會(huì)議，什么都沒有聽進(jìn)去，但卻使你有了一個(gè)“想法”(idea)，那就已經(jīng)很有收獲了!說白了，這個(gè)idea的產(chǎn)生，其實(shí)就是在別人報(bào)告的刺激下，自己所謂靈感的爆發(fā)。對(duì)于大多數(shù)人來講，要重新學(xué)習(xí)一個(gè)專業(yè)可能很難，因此，跟不同專業(yè)人員的交流可能是獲得創(chuàng)新思維更有效的一種方式方法。
這個(gè)問題還可以說大點(diǎn)。我國(guó)具有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的海扶超聲聚焦刀的產(chǎn)生過程就是這樣的。王教授的專業(yè)是婦產(chǎn)科，他在與工科學(xué)者的交流過程中提出如果將超聲聚焦，是否可以用于腫瘤治療?這樣，一個(gè)原始的創(chuàng)新就出來了。我們可以想象：產(chǎn)生超聲、以及超聲聚焦的設(shè)備，都是工科學(xué)者的拿手好戲;生物醫(yī)學(xué)專業(yè)工作者看來很復(fù)雜甚至不能解決的問題，在他們看來，有可能就是小菜一碟!這就是現(xiàn)在很多研究小組的人員構(gòu)成發(fā)生變化的重要原因之一，研究小組中既有醫(yī)學(xué)生物學(xué)的、也有工科的、計(jì)算機(jī)、數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、化工的，這樣的團(tuán)隊(duì)是很有戰(zhàn)斗力的團(tuán)隊(duì)。
(2)交叉學(xué)科的學(xué)習(xí)過程
我們身邊有個(gè)點(diǎn)子特多特好的人，連續(xù)中了5個(gè)NFSC面上項(xiàng)目和一個(gè)重點(diǎn)項(xiàng)目?？疾焖膶W(xué)習(xí)經(jīng)歷是：師范學(xué)院本科，農(nóng)業(yè)大學(xué)碩士，醫(yī)學(xué)博士，后來還在生物物理方面與某綜合大學(xué)做了些合作研究。這個(gè)交叉學(xué)科的背景知識(shí)，正是他思維開闊的重要基礎(chǔ)吧。他的思維是發(fā)散型的多向思維。他在考慮醫(yī)學(xué)問題時(shí)，可以將物理或化學(xué)中很基礎(chǔ)的問題與之巧妙聯(lián)系起來。剛開始接觸時(shí)你會(huì)覺得這思維很怪異、很不可理解，但聽他分析講解之后你就有恍然大悟的感覺，最后就是拿到NSFC資助了。在他身上，這樣的例子比比皆是。也成了我們學(xué)習(xí)的榜樣。
其實(shí)說怪也不怪，國(guó)外很多人可能都有類似經(jīng)歷吧。其他專業(yè)的我不太清楚，僅知道搞醫(yī)學(xué)生物學(xué)的那些科學(xué)家，他們的基礎(chǔ)學(xué)科的知識(shí)非常扎實(shí)，以至于同樣得出了一個(gè)結(jié)果，在他們的討論里面，總會(huì)科學(xué)的遇見這個(gè)結(jié)果的可能意義，而我們就不一定做得到!這也是他們高明之處，也是學(xué)科交叉的力量所在!從這個(gè)意義上講，一個(gè)名符其實(shí)的雙學(xué)士學(xué)位，有時(shí)可能要比一個(gè)直線發(fā)展、并在同一個(gè)學(xué)校獲得的碩士學(xué)位要更容易產(chǎn)生創(chuàng)新思維。
因此，要十分重視交叉學(xué)科學(xué)習(xí)，這對(duì)拓展思維非常有益。
(3)剛剛接觸新的領(lǐng)域時(shí)
跟日常生活中剛剛進(jìn)入一個(gè)新環(huán)境時(shí)對(duì)周圍一切都特別警惕和關(guān)注一樣，搞科研也是如此。你多年的知識(shí)結(jié)構(gòu)和專業(yè)背景，都可能在這一刻與新領(lǐng)域內(nèi)的任何東西的任何細(xì)節(jié)發(fā)生碰撞，產(chǎn)生火化。過了這段時(shí)間，火化可能就越來越少了，而且思維定勢(shì)也逐漸形成。因此，要十分珍惜這段時(shí)間和這種機(jī)會(huì)!
記得我從臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)(臨床醫(yī)生)考碩士研究生，結(jié)果被調(diào)配到了一個(gè)基礎(chǔ)研究所。接觸的是一個(gè)相當(dāng)陌生的領(lǐng)域，是一個(gè)搞研究的領(lǐng)域，這和臨床醫(yī)生有很大差別。就是在剛剛進(jìn)入研究室的那段時(shí)間，我的新思維新點(diǎn)子很多，雖然有很多都是被后來的工作證實(shí)為可笑的想法，但就是從中產(chǎn)生了一些有用的想法，老板對(duì)此也很高興。再往后，新點(diǎn)子就很少了;到最后，我的思維幾乎就跟他們一樣，沒有什么創(chuàng)新的地方了。
就是這個(gè)過程，讓我真正認(rèn)識(shí)到，我的博士學(xué)位一定不能在獲得碩士學(xué)位的同一個(gè)單位攻讀!應(yīng)該吸取其他新的思維方式和研究模式。
(4)點(diǎn)子花樣本身就多的人
搞科研要分人的，不是任何人都適合的。就醫(yī)學(xué)來講，有人特擅長(zhǎng)搞臨床，有人特別能搞科研創(chuàng)新。還有人就是科研思維很發(fā)達(dá)，想法多、奇、怪、新，這種人可能會(huì)有較好的創(chuàng)新思維。可以粗略看看，自己應(yīng)該適合干哪類。
跟這種人交流，你也會(huì)受益匪淺!
(5)注意實(shí)驗(yàn)過程中出現(xiàn)的“意外”
國(guó)內(nèi)的科研課題，許多都是在開題論證的時(shí)候就已經(jīng)“知道”結(jié)果了，這其實(shí)是一種很不好的傾向。在這種情況下，實(shí)驗(yàn)結(jié)果有時(shí)候剛剛和我們預(yù)想的結(jié)果相反，或出現(xiàn)我們根本就沒有預(yù)料到的新情況，然而，這很可能才是問題的真實(shí)結(jié)果。因此，此時(shí)千萬不要簡(jiǎn)單的以為這是實(shí)驗(yàn)“出了錯(cuò)”，或者是“意外”，而應(yīng)該想到這有可能就是新發(fā)現(xiàn)的開始!是創(chuàng)新性發(fā)現(xiàn)的苗頭!! 在這種指導(dǎo)思想下，應(yīng)該重復(fù)實(shí)驗(yàn)，確認(rèn)所謂的“意外”究竟是事物的本來面目還是一些干擾和假相，一旦經(jīng)實(shí)驗(yàn)確信正確，那就可能是很好的一個(gè)出發(fā)點(diǎn)。
創(chuàng)造性思維的作用
首先，創(chuàng)造性思維可以不斷地增加人類知識(shí)的總量，不斷推進(jìn)人類認(rèn)識(shí)世界的水平。創(chuàng)造性思維因其對(duì)象的潛在特征，表明它是向著未知或不完全知的領(lǐng)域進(jìn)軍，不斷擴(kuò)大著人們的認(rèn)識(shí)范圍，不斷地把未被認(rèn)識(shí)的東西變?yōu)榭梢哉J(rèn)識(shí)和已經(jīng)認(rèn)識(shí)的東西，科學(xué)上每一次的發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造，都增加著人類的知識(shí)總量，為人類由必然王國(guó)進(jìn)入自由王國(guó)不斷地創(chuàng)造著條件。
? 其次，創(chuàng)造性思維可以不斷地提高人類的認(rèn)識(shí)能力。創(chuàng)造性思維的特征已表明，創(chuàng)造性思維是一種高超的藝術(shù)，創(chuàng)造性思維活動(dòng)及過程中的內(nèi)在的東西是無法模仿的。這內(nèi)在的東西即創(chuàng)造性思維能力。這種能力的獲得依賴于人們對(duì)歷史和現(xiàn)狀的深刻了解，依賴于敏銳的觀察能力和分析問題能力，依賴于平時(shí)知識(shí)的積累和知識(shí)面的拓展。而每一次創(chuàng)造性思維過程就是一次鍛煉思維能力的過程，因?yàn)橐氆@得對(duì)未知世界的認(rèn)識(shí)，人們就要不斷地探索前人沒有采用過的思維方法、思考角度去進(jìn)行思維，就要獨(dú)創(chuàng)性地尋求沒有先例的辦法和途徑去正確、有效地觀察問題，分析問題和解決問題，從而極大地提高人類認(rèn)識(shí)未知事物的能力，所以，認(rèn)識(shí)能力的提高離不開創(chuàng)造性思維。
第三，創(chuàng)造性思維可以為實(shí)踐開辟新的局面。創(chuàng)造性思維的獨(dú)創(chuàng)性與風(fēng)險(xiǎn)性特征賦予了它敢于探索和創(chuàng)新的精神，在這種精神的支配下，人們不滿于現(xiàn)狀，不滿于已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，總是力圖探索客觀世界中還未被認(rèn)識(shí)的本質(zhì)和規(guī)律，并以此為指導(dǎo)，進(jìn)行開拓性的實(shí)踐，開辟出人類實(shí)踐活動(dòng)的新領(lǐng)域。在中國(guó)，正是鄧小平創(chuàng)造性的思維，提出了有中國(guó)特色的社會(huì)主義理論，才有了中國(guó)翻天覆地的變化，才有了今天的轟轟烈烈的改革實(shí)踐。相反，若沒有創(chuàng)造性的思維，人類躺在已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)上，坐享其成，那么，人類的實(shí)踐活動(dòng)只能留在原有的水平上，實(shí)踐活動(dòng)的領(lǐng)域也非常狹小。
創(chuàng)造性思維是將來人類的主要活動(dòng)方式和內(nèi)容。歷史上曾經(jīng)發(fā)生過的工業(yè)革命沒有完全把人從體力勞動(dòng)中解放出來，而目前世界范圍內(nèi)的新技術(shù)革命，帶來了生產(chǎn)的變革，全面的自動(dòng)化，把人從機(jī)械勞動(dòng)和機(jī)器中解放出來，從事著控制信息、編制程序的腦力勞動(dòng)，而人工智能技術(shù)的推廣和應(yīng)用，使人所從事的一些簡(jiǎn)單的、具有一定邏輯規(guī)則的思維活動(dòng)，可以交給"人工智能"去完成，從而又部分地把人從簡(jiǎn)單腦力勞動(dòng)中解放出來。這樣，人將有充分的精力把自己的知識(shí)、智力用于創(chuàng)造性的思維活動(dòng)，把人類的文明推向一個(gè)新的高度。
創(chuàng)意創(chuàng)新思維的訓(xùn)練方法
一、 腦力激蕩法(Brainstorming)
腦力激蕩法是最為人所熟悉的創(chuàng)意思維策略，該方法法是由Osborn早于1937年所倡導(dǎo)，此法強(qiáng)調(diào)集體思考的方法，著重互相激發(fā)思考，鼓勵(lì)參加者于指定時(shí)間內(nèi)，構(gòu)想出大量的意念，并從中引發(fā)新穎的構(gòu)思。腦力激蕩法雖然主要以團(tuán)體方式進(jìn)行，但也可于個(gè)人思考問題和探索解決方法時(shí)，運(yùn)用此法激發(fā)思考。該法的基本原理是：只專心提出構(gòu)想而不加以評(píng)價(jià);不局限思考的空間，鼓勵(lì)想出越多主意越好。
此后的改良式腦力激蕩法是指運(yùn)用腦力激蕩法的精神或原則，在團(tuán)體中激發(fā)參加者的創(chuàng)意。
二、三三兩兩討論法
此法可歸納為每?jī)扇嘶蛉俗杂沙山M，在三分鐘中限時(shí)內(nèi)，就討論的主題，互相交流意見及分享。三分鐘后，再回到團(tuán)體中作匯報(bào)。
三、六六討論法(Phillips 66 Technique)
六六討論法是以腦力激蕩法作基礎(chǔ)的團(tuán)體式討論法。方法是將大團(tuán)體分為六人一組，只進(jìn)行六分鐘的小組討論，每人一分鐘。然后再回到大團(tuán)體中分享及做最終的評(píng)估。
四、心智圖法(Mind Mapping)
是一種刺激思維及幫助整合思想與信息的思考方法，也可說是一種觀念圖像化的思考策略。此法主要采用圖志式的概念，以線條、圖形、符號(hào)、顏色、文字、數(shù)字等各樣方式，將意念和信息快速地以上述各種方式摘要下來，成為一幅心智圖(Mind Map)。結(jié)構(gòu)上，具備開放性及系統(tǒng)性的特點(diǎn)，讓使用者能自由地激發(fā)擴(kuò)散性思維，發(fā)揮聯(lián)想力，又能有層次地將各類想法組織起來，以刺激大腦做出各方面的反應(yīng)，從而得以發(fā)揮全腦思考的多元化功能。
五、曼陀羅法
曼陀羅法是一種有助擴(kuò)散性思維的思考策略，利用一幅像九宮格圖，將主題寫在中央，然后把由主題所引發(fā)的各種想法或聯(lián)想寫在其余的八個(gè)圈內(nèi)，此法也可配合“六何法”從多方面進(jìn)行思考。
六、逆向思考法
是可獲得創(chuàng)造性構(gòu)想的一種思考方法，此技法可分為七類，如能充分加以運(yùn)用，創(chuàng)造性就可加倍提高了。
七、分合法(Synectics)
Gordon 于1961年在《分合法：創(chuàng)造能力的發(fā)展(Synectics: the development of creativity)》一書中指出的一套團(tuán)體問題解決的方法。此法主要是將原不相同亦無關(guān)聯(lián)的元素加以整合，產(chǎn)生新的意念/面貌。分合法利用模擬與隱喻的作用，協(xié)助思考者分析問題以產(chǎn)生各種不同的觀點(diǎn)。
八、屬性列舉法(Attribute Listing Technique)
是由Crawford于1954年提倡的一種著名的創(chuàng)意思維策略。此法強(qiáng)調(diào)使用者在創(chuàng)造的過程中觀察和分析事物或問題的特性或?qū)傩裕缓筢槍?duì)每項(xiàng)特性提出改良或改變的構(gòu)想。
九、希望點(diǎn)列舉法
這是一種不斷的提出“希望”、“怎樣才能更好”等等的理想和愿望，進(jìn)而探求解決問題和改善對(duì)策的技法。
十、優(yōu)點(diǎn)列舉法
這是一種逐一列出事物優(yōu)點(diǎn)的方法，進(jìn)而探求解決問題和改善對(duì)策。
十一、缺點(diǎn)列舉法
這是一種不斷的針對(duì)一項(xiàng)事物，檢討此一事物的各種缺點(diǎn)及缺漏，并進(jìn)而探求解決問題和改善對(duì)策的技法。
十二、檢核表法(Checklist Method)
檢核表法是在考慮某一個(gè)問題時(shí)，先制成一覽表，對(duì)每項(xiàng)檢核方向逐一進(jìn)行檢查，以避免有所遺漏。此法可用來訓(xùn)練員工思考周密，及有助構(gòu)想出新的意念。
十三、七何檢討法(5W2H檢討法)
是“六何檢討法”的延伸，此法之優(yōu)點(diǎn)及提示討論者從不同的層面去思巧和解法問題。所謂5W，是指：為何(Why)、何事(What)、何人(Who)、何時(shí)(When)、 何地(Where);2H指：如何(How)、何價(jià)(How Much)。
十四、目錄法
比較正統(tǒng)的名稱是“強(qiáng)制關(guān)聯(lián)法”，意指在考慮解決某一個(gè)問題時(shí)，一邊翻閱資料性的目錄，一邊強(qiáng)迫性的把在眼前出現(xiàn)的信息和正在思考的主題聯(lián)系起來，從中得到構(gòu)想。
十五、創(chuàng)意解難法
美國(guó)學(xué)者Parnes(1967)提出「創(chuàng)意解難」(Creative Problem Solving)的教學(xué)模式，是發(fā)展自O(shè)sborn所倡導(dǎo)的腦力激蕩法及其它思考策略，此模式重點(diǎn)在于解決問題的過程中，問題解決者應(yīng)以有系統(tǒng)有步驟的方法，找出解決問題的方案。
創(chuàng)新思維的名言
1、作為一個(gè)未來的總裁，應(yīng)該具有激發(fā)和識(shí)別創(chuàng)新思想的才能。——(美)斯威尼
2、最有效的創(chuàng)新都簡(jiǎn)單得驚人，其實(shí)，一項(xiàng)創(chuàng)意所能得到的最高褒獎(jiǎng)就是別人說一句：這個(gè)一看就懂，我怎么沒有想到呢?
3、創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。——佚名
4、創(chuàng)新應(yīng)當(dāng)是企業(yè)家的主要特征，企業(yè)家不是投機(jī)商，也不是只知道賺錢、存錢的守財(cái)奴，而應(yīng)該是一個(gè)大膽創(chuàng)新敢于冒險(xiǎn)，善于開拓的創(chuàng)造型人才。——(奧地利)熊彼特
5、將來，先進(jìn)國(guó)家生產(chǎn)的產(chǎn)品價(jià)值只有很少一部分是從藍(lán)領(lǐng)工人的勞動(dòng)及從資本物中得來，而主要是從設(shè)想和創(chuàng)新中得到的。——(美)吉福德·平肖第三
6、即使日本人現(xiàn)在也不得不超越模仿、進(jìn)口和采用他人技術(shù)的階段，學(xué)會(huì)由自己來進(jìn)行真正的技術(shù)創(chuàng)新……——(美)彼得·德魯克
7、基于聰明的設(shè)想出現(xiàn)的創(chuàng)新數(shù)量極大，哪怕成功的百分比比較小，仍然成為開辟新行業(yè)、提供新職業(yè)、給經(jīng)濟(jì)增添新的活動(dòng)面的相當(dāng)巨大的源泉。——(美)彼得·德魯克
8、對(duì)于創(chuàng)新來說，方法就是新的世界，最重要的不是知識(shí)，而是思路。——郎加明
9、創(chuàng)造力對(duì)于創(chuàng)新是必要的，公司文化應(yīng)該提倡創(chuàng)造力，然后將其轉(zhuǎn)變成創(chuàng)新，而這種創(chuàng)新將導(dǎo)致競(jìng)爭(zhēng)的成功。——美國(guó)《未來學(xué)家》
10、如果你從肯定開始，必將以問題告終，如果從問題開始，則將以肯定結(jié)束。——培根
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