創(chuàng)新性思維論文學習心得范文(2)
創(chuàng)新性思維論文4
創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的動力。高校是培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的搖籃，培養(yǎng)大學生的創(chuàng)新能力，是每個高等教育工作者必須直接面對并且已經(jīng)直接面對的一個重大課題?？疾烊祟惞沤裰型獾膭?chuàng)新活動就會發(fā)現(xiàn)，沒有創(chuàng)新思維，就沒有創(chuàng)新活動。創(chuàng)新思維活動是人的創(chuàng)新活動的核心和靈魂。換言之，創(chuàng)新思維能力是創(chuàng)新能力的核心和靈魂。創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，從根本上是創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)。本文擬從創(chuàng)新思維的含義和特征、創(chuàng)新思維的影響因素，大學生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)與訓練等方面進行粗淺的闡述。
一、創(chuàng)新思維的特征和本質(zhì)
創(chuàng)新思維是一個相對性的概念，是相對于常規(guī)的思維而言的一種思維方式。一般認為，創(chuàng)新思維是指在創(chuàng)新過程中發(fā)揮作用的一切形式的思維活動的總稱。創(chuàng)新思維，作為一種特殊的思維活動，除了具有一般思維所具有的特點外，還具有自己的特點，許多學者從不同的角度歸納了創(chuàng)新思維的特點。筆者認為：創(chuàng)新思維的特征主要體現(xiàn)在以下三個方面：一是新穎性[1]：創(chuàng)新思維實乃一種超常規(guī)的思維方法，求新、求異是它的一大特點。對事物的認識不停留在原有的認識范疇而是進行重新認識，一般會產(chǎn)生新的見解、新的發(fā)明和新的突破，得出前所未有的成果。二是獨特性[1]：創(chuàng)新思維的獨特性在于它能獨具卓識，敢于對人們司空見慣或完美無缺的事物提出懷疑，勇于向舊的傳統(tǒng)和習慣開戰(zhàn)，也能夠主動否定自己，打破自我的框框。在思路的選擇上，在思考的技巧上，或者在思維的結(jié)論上，具有“ 前無古人”的獨到之處，具有一定范圍內(nèi)的首創(chuàng)性和開拓性。三是多向性：創(chuàng)新思維的多向性體現(xiàn)在它善于從不同角度想問題，在一個問題面前能盡量提出多種設(shè)想、多種方案，以擴大選擇余地，能靈活地變換影響事物質(zhì)和量的某種因素，從而產(chǎn)生新的思路。思維在一個地方受到阻礙時，能馬上轉(zhuǎn)到另一個方向，能用心尋找最優(yōu)答案。保證問題的最佳解決[2]。
從本質(zhì)上說，創(chuàng)新思維是一種綜合性很強的思維方式，它是多種思維方式的綜合運用，也是多種思維方式的互補和有機組合。
1. 創(chuàng)新思維是邏輯思維與非邏輯思維的綜合應(yīng)用[3]
邏輯思維一般是指符合形式邏輯要求的思維。其基本方面不外乎是概念、判斷和推理等思維形式，比較與分類、分析與綜合、抽象與概括、歸納與演繹等邏輯方法[4]。簡而言之，邏輯思維就是按照邏輯規(guī)律建立概念和命題之間推理關(guān)系的形式化思維。非邏輯思維則是諸如直覺、聯(lián)想、幻想、猜想以及靈感等不服從邏輯規(guī)律的思維。
創(chuàng)新思維是非邏輯思維與邏輯思維的綜合應(yīng)用。一般來說，在創(chuàng)新過程中，邏輯思維具有重要的基礎(chǔ)地位。因為發(fā)明創(chuàng)造問題的發(fā)現(xiàn)與提出，主要是邏輯思維在起作用。對發(fā)明創(chuàng)造對象的觀察、描述以及概括，主要靠邏輯思維。即使是非邏輯思維的結(jié)果，最后也必定要求被補充、解釋、完善成符合邏輯的概念和方法。才能成為具有普遍性指導意義的科學理論。實際上，在任何創(chuàng)新活動中，創(chuàng)新者往往都是在前人知識所鋪就的邏輯大道上繼續(xù)往前探索的，在邏輯方法還走不通的地方，就需要用非邏輯方法開辟新的道路;而當非邏輯方法已打開通路后，又必須及時地在從舊認識到新認識之間的“深淵”上架起“邏輯的橋梁”。即使是最卓越的想象力，直覺和靈感，其認識成果也必須經(jīng)過邏輯的加工，找到其邏輯的根據(jù)。否則，它們就不可能成為真正的科學知識。所以一個足以完成科學創(chuàng)造過程的完整的創(chuàng)新思維方法，必須是邏輯方法與非邏輯方法的辨證統(tǒng)一和綜合應(yīng)用。本文出自點子創(chuàng)意網(wǎng)www.795.com.cn
2.創(chuàng)新思維是發(fā)散思維與收斂思維的互補[3]
發(fā)散思維也稱擴散思維，輻射思維，放射思維等。它是指圍繞某一問題沿著不同方向，不同角度進行思考，從多方面尋求問題的多個答案的思維方法[4]。發(fā)散思維是一種立體式的多向性的思維方法，它具有空間上的廣延性，思路上的放射性，層次上的多樣性，角度上的任意性等特點。一般來說，思維延伸越遠，思路越開闊，獲得新發(fā)現(xiàn)的幾率越高。
收斂思維是一種與發(fā)散思維相反的思維方式。又稱輻合思維、聚合思維、求同思維、集中思維等。收斂思維要求將多路思維指向某個中心點，以問題為中心，圍繞中心組織信息。從不同方面向中心收斂，以達到解決問題的目的。如果說發(fā)散思維是從一點向四周輻射的話，那么收斂思維就是從四周向某點集中，收斂、抽象、概括是其基本內(nèi)核。
創(chuàng)新思維是發(fā)散思維與收斂思維的互補。換言之，發(fā)散和收斂思維是創(chuàng)新思維的兩個重要組成部分，發(fā)散是為了收斂，收斂是發(fā)散的必然結(jié)果。發(fā)散是收斂的基礎(chǔ)，收斂是發(fā)散的目的。二者均不可偏廢，它們相輔相成，對立統(tǒng)一，其交互發(fā)展、有機結(jié)合，便構(gòu)成了個體創(chuàng)新思維的基礎(chǔ)。如果只注重收斂，而忽視發(fā)散，可能會造成思維的貧乏，不利于創(chuàng)新思維的活動進行。同樣，如果只注重發(fā)散，而忽視收斂，就不能將眾多的思維集中起來，思維過程就會失去控制，而陷入無序狀態(tài)，變成混亂的思維，而不利于創(chuàng)新活動的實現(xiàn)。西方研究表明，大多數(shù)創(chuàng)造性發(fā)現(xiàn)都是收斂、發(fā)散兩種思維互補的結(jié)果。即一個問題的解決，往往是人的思維沿著一些不同的道路發(fā)散，然后又運用收斂思維，綜合發(fā)散結(jié)果，敏銳地抓住其中最佳的線索。使發(fā)散性結(jié)果去粗取精、升華發(fā)展，最后促成問題的創(chuàng)新性解決。所以，創(chuàng)新思維是發(fā)散思維與收斂思維的互補。
另外，創(chuàng)新思維還是求同思維與求異思維的綜合;正向思維與逆向思維的輝映;點式、線式、面式甚至體式思維的整合等等。
二、創(chuàng)新思維的影響因素
1. 創(chuàng)新精神是創(chuàng)新思維產(chǎn)生的前提：創(chuàng)新精神指的是創(chuàng)新主體在對創(chuàng)新認識的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的一種創(chuàng)新態(tài)度和追求。它是一種精神狀態(tài)，是一種非智力因素。創(chuàng)新精神是個體產(chǎn)生創(chuàng)新思維的首要前提。創(chuàng)新精神來自后天的培養(yǎng)與鍛煉，也受多種非智力因素的影響。例如：好奇心、求知欲、懷疑精神、興趣、愛好、意志、激情、思維獨立性等。這些因素在促成創(chuàng)新精神產(chǎn)生時的作用各不相同，但它們的相互聯(lián)系，相互影響和相互作用，共同促成創(chuàng)新精神。
2. 知識和經(jīng)驗是創(chuàng)新思維產(chǎn)生的基礎(chǔ)：創(chuàng)新，總而言之，是對前人工作的一種“否定”和超越，創(chuàng)新思維過程實際上是對已有信息進行再加工的過程。因此，知識和經(jīng)驗是創(chuàng)新思維產(chǎn)生的基礎(chǔ)，同時也決定創(chuàng)新思維的水平和質(zhì)量，知識和經(jīng)驗越豐富，觀察問題越敏銳，越容易開辟創(chuàng)新思維活動的新領(lǐng)域;知識經(jīng)驗的層次越高，創(chuàng)新思維的水平和層次也越高。
應(yīng)該強調(diào)的是，知識和經(jīng)驗有時也會使人們形成思維的慣性，甚至形成一種習慣性思維定勢。從而導致人們思維的教條和僵化，影響限制人們的創(chuàng)新思維，對創(chuàng)新思維的形成產(chǎn)生負面影響。
因此，要辯證地認識知識經(jīng)驗對創(chuàng)新思維的雙重作用，注意弱化習慣性思維定勢的影響。對現(xiàn)有知識經(jīng)驗批判地繼承，在借鑒中有所突破，有所創(chuàng)新，使現(xiàn)有的知識經(jīng)驗都能在創(chuàng)新活動中發(fā)揮正面的作用。
創(chuàng)新性思維論文5
語文教學中創(chuàng)新性思維的培養(yǎng)(人教版教學論文)
在全面推行素質(zhì)教育的今天,語文教學發(fā)生著巨大變化,傳統(tǒng)的教學方式也不適應(yīng)培養(yǎng)新世紀創(chuàng)新性人才.語文教學工作者在教學過程中,應(yīng)自覺地將語言知識傳授和培養(yǎng)創(chuàng)新思維相結(jié)合,發(fā)現(xiàn)學生的創(chuàng)新潛能,捕捉學生創(chuàng)新思維的閃光點,多層次多角度地培養(yǎng)學生的創(chuàng)新個性和創(chuàng)新能力。
1 .教師應(yīng)有廣博的知識和創(chuàng)新性精神
要培養(yǎng)創(chuàng)新性思維,教師在教學過程中應(yīng)不斷學習,不斷完善自我,不斷提高自身素質(zhì),掌握教育自身獨特的規(guī)律和方法.還必須有廣泛的知識做基礎(chǔ).教育家蘇霍姆斯基說過:“教師所知道的東西,就應(yīng)當比他們課堂上要講的東西多十倍,多二十倍以便能夠應(yīng)付自如地掌握教材.”要培養(yǎng)創(chuàng)新性人才,教師要有創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力.教師在教學中要勇于創(chuàng)新,培養(yǎng)自己的社會責任感和創(chuàng)新意識,發(fā)展自己的創(chuàng)新性人格,提高自己的創(chuàng)新能力,用自己人格品質(zhì)去影響學生,這樣在教師的教育熏陶下,學生增強了創(chuàng)新意識,他們積極探索,積極思維,形成了勃勃生機,學生的創(chuàng)新性思維能力才能得到培養(yǎng).
2.創(chuàng)造民主寬松開放的教育氛圍
創(chuàng)新性教學需要民主和諧合作的教育氛圍的支持.作為語文教育工作者,對學生要熱情,不是板著面孔傳授知識,而是作為一名導演情感豐富地引導學生在知識的海洋里去遨游去探索去發(fā)現(xiàn)。
建立相互尊重信任平等合作的新型師生關(guān)系,教師在創(chuàng)新性教育活動中進行計劃組織,與學生一起討論,相互影響,激勵學生獨立思考大膽質(zhì)疑,敢于提出與眾不同的觀點及問題,并積極思考解決問題的方法.蘇霍姆林斯基在給教師的建議中指出:“當教師走進課堂,不是帶著一本教科書走向?qū)W生,而是要營造一個個性得以自由發(fā)展的寬松氛圍,為具有差異性發(fā)展性的學生提供發(fā)揮潛能的領(lǐng)域,讓他們展現(xiàn)各自的才能智慧,體驗成功,增強自信.”
在寬松民主開放的課堂氛圍里,師生平等,和睦相處,在這種關(guān)系中,學生感到教師在尊重自己的人格,尊重自己的興趣愛好,尊重自己的自由發(fā)展,他們才敢于并積極活躍的進行創(chuàng)新立意,釋放無限的創(chuàng)造能力。
3.語文教學中開發(fā)學生創(chuàng)新性思維的方式
(1)教師設(shè)置問題語境,促進學生積極思考.
在教學新知識時,教師要激起學生的自信心和好奇心,善于設(shè)計一些新穎別致妙趣橫生喚起學生的求和欲的問題,使學生帶著濃厚的興趣去思考去探求新知如在教《聽潮》一課時,教師在平靜高昂的音樂氛圍中,充滿激情的朗讀全文,學生們用聽覺視覺感覺體會潮起潮落的壯美,他們仿佛置身于大海邊,與作者一起感受大海的美.在這樣的情境下,教師及時提問:A.朗讀時的速度是如何變化的?B.朗讀者情緒的變化怎樣?C.文中哪些段落體現(xiàn)了用文字塑造聲音的形象?D.作者對大海有什么樣的感情?E你對大海的感情呢?學生們在語感中感悟到了作品的神韻.以及作者的思想情懷.回答這樣的問答他們熱烈討論積極發(fā)言.然后教師讓學生們感情投入的朗讀這篇文章,讓他們再次同作者一起領(lǐng)略海潮的美.教師提問:“‘欣幸’前后兩次出現(xiàn),作者的感情變化是怎樣的?能不能用什么聲音把海潮音模擬出來?”學生們在理解的基礎(chǔ)上朗讀,在朗讀中加深理解,教師適時設(shè)置問題,學生積極思考,并能創(chuàng)造性的回答一些問題,教師給予鼓舞.這樣形成了以學生為中心的生動活潑的學習局面,激發(fā)了學生無限的創(chuàng)新激情.
(2)學生質(zhì)疑討論。
質(zhì)疑是學生創(chuàng)新思維的橋梁。宋代學者朱熹說過:“學貴有疑，大疑則大悟，不疑則不悟?！痹趯W習過程中學生有了自己發(fā)現(xiàn)的問題，才會進一步思考，才能有所發(fā)現(xiàn)，有所創(chuàng)新。如在教學《賣炭翁》這首詩，學生弄清詩意，然后讓他們?nèi)ふ覇栴}。其中針對“滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十黑”兩句詩，學生提出了許多問題。A.賣炭翁為什么是滿面塵灰呢?B.煙火色是一種什么樣的顏色?C.十個指頭為什么都是黑的?D.他這副模樣是怎樣造成的?針對學生提出的種種問題，教師引導學生去分析解決問題。在回答第四個問題，同學們議論紛紛，他們分析了多種原因，教師都給予了肯定。并表揚了他們。學生們在愉快的教學環(huán)境中，在思維中提問，在提問中思維，發(fā)揮了他們的潛能，展現(xiàn)了各自的才能智慧，創(chuàng)新得到了培養(yǎng)。正如波利亞所說:“學習任何知識的最佳途徑是由自己去發(fā)現(xiàn)。因為這種發(fā)現(xiàn)，理解最深，也最容易掌握其中的內(nèi)在規(guī)律性質(zhì)和聯(lián)系?！币虼嗽诮虒W中激發(fā)學生去尋找問題發(fā)現(xiàn)問題，比教師提問學生答更能培養(yǎng)學生創(chuàng)造思維能力。
(3)利用多種教學組織形式激發(fā)學生創(chuàng)新思維。
語文教師要拓展教學內(nèi)容的形式與渠道，使語文教學內(nèi)容豐富，形式多樣，生動活潑。利用廣播，電視，網(wǎng)絡(luò)等媒體進行教學，開展豐富多彩的故事會，朗誦會，課本劇。還要引導學生利用圖書館，閱覽室，網(wǎng)絡(luò)等查閱資料，培養(yǎng)初步的收集和處理信息的能力。通過多種語文實踐活動，學生多種感官參加了活動，他們在接受知識的同時，也進行了創(chuàng)造，甚至有許多新的發(fā)現(xiàn)，新的創(chuàng)造，這樣就會鑄造學生的創(chuàng)造素質(zhì)。
1).利用多媒體進行教學。
傳統(tǒng)的教學手段單調(diào)，枯燥，落后，嚴重窒息了學生創(chuàng)新思維的發(fā)展。隨著現(xiàn)代科學技術(shù)不斷進步，傳播信息的媒體已發(fā)生了日新月異的變化。我們語文教師要積極將錄音，錄像，投影，幻燈，電腦等多媒體引進教室，利用聲光電構(gòu)成的立體畫面和色彩紛呈的視覺效果，開闊學生視野激發(fā)學生興趣，開拓學生想象空間，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維能力。 如在教學《錢塘湖春行》時，可利用錄像展現(xiàn)早春花草爛漫燕鶯歡唱的場面，讓學生感悟“幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄”的詩的意境，領(lǐng)會作者熱愛大自然，歌頌春天萬物的感情。由這些畫面引導學生想一想，春天景色就只有這些嗎?還有哪些景色可以歌詠春天的。作者為什么只寫這些景物。通過錄像展現(xiàn)的畫面促進了學生的語言思維，開拓了學生的想象空間，有書本已有的知識形象聯(lián)想到多姿多彩的春天，在教學過程中學生主動地學到了語言知識，積極的進行了探索，進行了創(chuàng)造。
2).開展豐富多彩的故事會，朗誦會和課本劇。
在進行語文教學的時候，可適當讓學生開展故事會朗誦會和課本劇。通過這些活動可大大激勵學生學習語文的興趣，培養(yǎng)他們語言表達語言思維能力，鼓勵學生離開課本思考創(chuàng)造，要求學生只要講得清楚合理就行。
故事會可據(jù)圖講故事，續(xù)講故事，根據(jù)劇本改講故事，也可擬一主題講故事，鼓勵學生在講故事的過程中利用語態(tài)，表情和動作使故事生動形象有趣，并具有個性。同一故事不同的學生講會有不同藝術(shù)效果。
朗誦會由一人朗誦，二人小組或全班進行，朗誦內(nèi)容學生可以自選，詩歌散文古詩詞小說都可以朗誦。
通過朗誦可以培養(yǎng)學生語言表達能力，陶冶學生情操。在優(yōu)美的語境中，學生領(lǐng)會作品的精華，沉浸在作品的美感里時，學生會有所發(fā)現(xiàn)，有所創(chuàng)造。
課本劇可根據(jù)課文內(nèi)容來編劇，如《赫耳墨斯和雕像者》《蚊子和獅子》《孔乙己》，《最后一課》《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》等都可以改為課本劇。鼓勵學生嘗試著用編寫的課本劇進行簡單的舞臺表演。通過學生言行舉止的表演，對人物形象的塑造，可充分體現(xiàn)他們對作品的領(lǐng)會程度。
3).指導學生參與社會實踐活動，培養(yǎng)創(chuàng)新人格和創(chuàng)新思維。
作為語文工作者，不僅僅是傳授知識，我們還要育人。在教師人格魅力的影響下使學生形成科學的世界觀和人生觀。我們要帶領(lǐng)學生走出學校，走進工廠，走進科研單位，走進圖書館，閱覽室，走向農(nóng)村，走向大自然。學生通過耳聞目睹，通過自己的實際操作，他們動手動腦的能力提高了，并從中獲得思考，創(chuàng)造的新知識，獲得了寫作的豐富素材。在社會實踐活動中，學生學會做事，學會做人，潛移默化中增強了學生創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力。江澤民同志指出“創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是國家興旺發(fā)達的不竭動力?！弊鳛槿祟愳`魂的工程師，我們廣大語文教師應(yīng)開拓進取，勇于創(chuàng)新，多層次多角度的培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維能力。讓我們在培養(yǎng)新世紀創(chuàng)新人才上去探索，去奉獻，去成功吧!
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