創(chuàng)新思維的古代例子有趣的故事
創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的動(dòng)力?？疾烊祟惞沤裰型獾膭?chuàng)新活動(dòng)就會(huì)發(fā)現(xiàn)，沒(méi)有創(chuàng)新思維，就沒(méi)有創(chuàng)新活動(dòng)。創(chuàng)新思維活動(dòng)是人的創(chuàng)新活動(dòng)的核心和靈魂。換言之，創(chuàng)新思維能力是創(chuàng)新能力的核心和靈魂。其實(shí)在古代也有很多創(chuàng)新思維的事例，以下就是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的創(chuàng)新思維的古代例子，希望對(duì)大家有所啟發(fā)。
創(chuàng)新思維的古代例子1
巧移“鐘王”
北京大鐘寺的一座大鐘，有8萬(wàn)7千斤重，號(hào)稱鐘王。這是明朝皇帝朱棣為了防止民眾造反，派軍師姚廣孝收集老百姓的各種兵器后鑄就的。不知是什么原因，這口大鐘沉到了西直門(mén)外萬(wàn)壽寺前面的長(zhǎng)河(就是動(dòng)物園和北京展覽館后面的那條河)的河底。一百多年后的一天，一個(gè)打漁的老漢發(fā)現(xiàn)了河底埋的這口大鐘。清朝皇帝得知此事后，下令將這口鐘打撈上來(lái)，并挪動(dòng)到覺(jué)生寺(即現(xiàn)在的大鐘寺)，然后再修建一個(gè)大樓來(lái)懸掛這口大鐘。從河底把大鐘打撈上岸雖非易事，經(jīng)過(guò)一番努力，總算克服了困難。但要把這8萬(wàn)7千斤重的大鐘，挪動(dòng)到五六里以外的覺(jué)生寺去，卻誰(shuí)也想不出一個(gè)可行的辦法來(lái)。鐘是夏天撈出來(lái)的，到秋天還沒(méi)有人想出主意。有一天，參與此事的一個(gè)工頭和幾個(gè)工匠在工棚里喝悶酒。工棚內(nèi)只有一塊長(zhǎng)長(zhǎng)的石條當(dāng)桌子用，大伙就圍坐在石桌旁。這時(shí)天正下雨，從棚頂上漏下來(lái)的雨水滴了不少在石桌上。坐在石桌這一頭的一個(gè)工匠，叫坐在另一頭的一個(gè)工匠再給他倒一盅酒。酒倒好后，由于手上有水，在傳遞時(shí)沒(méi)留神把酒盅給弄翻了，引得大伙連聲抱怨：“太可惜了!”“太可惜了!”這時(shí)，一個(gè)工匠很不耐煩地說(shuō)：“何必用手傳呢!石桌子上有水，是滑的，輕輕一推不就推過(guò)去了。”坐在旁邊的一個(gè)平時(shí)很少說(shuō)話的工匠沉思了片刻，然后將石桌子一拍，大叫起來(lái)：“有啦!有啦!挪動(dòng)大鐘有辦法啦!”這個(gè)平時(shí)很少說(shuō)話的工匠聯(lián)想到的辦法是：從萬(wàn)壽寺到覺(jué)生寺，挖一條淺河，放進(jìn)一、二尺深的水，河里的水結(jié)冰后，不要費(fèi)多大力氣便能將大鐘從冰上推走。后來(lái)就采用這個(gè)法將大鐘從萬(wàn)壽寺挪動(dòng)到了覺(jué)生寺。
這個(gè)工匠思考這個(gè)問(wèn)題運(yùn)用了形象思維中思維聯(lián)想的相似聯(lián)想創(chuàng)新思維方法。大鐘雖然比酒盅不知要重多少倍，可它們都是：“在光滑平面上不用多大的力量就能推走”。在這一點(diǎn)上，它們遵循著共通的物理規(guī)律，有相同的力學(xué)基本原理起作用。因此，二者有相似之處的，通過(guò)運(yùn)用相似聯(lián)想由此及彼地想出來(lái)解決問(wèn)題。
創(chuàng)新思維的古代例子2
布扎拉與康熙鐵箱鑰匙
當(dāng)年康熙皇帝為了分門(mén)別類地將珍寶裝起來(lái)，曾命人打造了10個(gè)大鐵箱。每只鐵箱各配了一把不同型號(hào)的鎖，每把鎖各有兩把相同的鑰匙?？滴跆暨x了10個(gè)可靠的大臣，一人發(fā)給一把鑰匙，要他們各自保管一個(gè)鐵箱。另外那10把鑰匙則由康熙親自保管。沒(méi)過(guò)多久，康熙就感到這樣很不方便。因?yàn)檫@10個(gè)大臣并不是天天都同時(shí)在他身邊，當(dāng)他需要取出某件珍寶時(shí)，負(fù)責(zé)保管那個(gè)鐵箱的大臣可能偏偏不在。有一天，康熙要求眾大臣在不另配鑰匙的前提下，想出一個(gè)好辦法：無(wú)論什么時(shí)候，叫到任何一個(gè)保管鑰匙的大臣，都能很快、很方便地取出任何一件珍寶。大臣們一個(gè)個(gè)皺著眉頭想了很久，誰(shuí)也沒(méi)能想出這樣的好辦法來(lái)。這時(shí)，一個(gè)叫布扎拉的小太監(jiān)跪在地上向康熙稟告說(shuō)，他想出了一個(gè)辦法。
布扎拉想出的合乎康熙皇帝要求的辦法是，將康熙皇帝掌握的那10把鑰匙，同10個(gè)大鐵箱上的那10把鎖，一一對(duì)應(yīng)地分別編為1至10號(hào)。然后把第1號(hào)鑰匙放在第2號(hào)鐵箱里，第2號(hào)鑰匙放在第3號(hào)鐵箱里;……依次類推(第10鑰匙則放在第1號(hào)鐵箱里)。這樣，負(fù)責(zé)保管鐵箱的任何一個(gè)大臣，用自己掌握的那一鑰匙，都能很快、很方便地打開(kāi)與其相應(yīng)的鐵箱，然后，再用打開(kāi)鐵箱中的鑰匙，去依次逐一打開(kāi)其他的鐵箱，直到最后取出所需要的珍寶為止。布扎拉思考這個(gè)問(wèn)題運(yùn)用形象思維中思維聯(lián)想的連鎖聯(lián)想創(chuàng)新思維方法。將這10把鎖作為依次環(huán)環(huán)緊扣的一個(gè)整體來(lái)思考。否則而僅僅是各自孤立地去想“一把鑰匙一把鎖”，只能把這10把鑰匙都交給一個(gè)大臣來(lái)管;或者只能再另配90把鑰匙每人1 0把。顯然它們都是不合康熙皇帝要求的笨辦法。
創(chuàng)新思維的古代例子3
努爾哈赤與黃金肉
在清朝的宮廷宴上有一種慣例：第一道菜就是黃金肉，而且總是由皇帝首先舉起筷子對(duì)參加宴會(huì)的人說(shuō)：“這是老祖宗的賞賜。托列祖列宗的福，我們今天才能坐得了天下。”這是怎么回事呢?原來(lái)“黃金肉”是由努爾哈赤最先做的一道菜，而這道菜的問(wèn)世就是激發(fā)靈感的產(chǎn)物。清王朝的奠基者努爾哈赤，青年時(shí)代是女真部落一位首領(lǐng)的伙夫。這位首領(lǐng)對(duì)飲食十分考究，是一位美食家。據(jù)說(shuō)，他每餐飯至少得有“八菜一湯”。一次這位首領(lǐng)宴請(qǐng)賓客，當(dāng)時(shí)努爾哈赤給主灶的廚師做助手。在該上第七道菜時(shí)，主灶的廚師突然昏倒了。這時(shí)外面又正在催促趕快繼續(xù)上菜，急得努爾哈赤滿頭大汗。因?yàn)榈⒄`首領(lǐng)的事情可是重罪。在這緊急情況逼迫下，努爾哈赤急中生智，抓了一把鮮嫩的瘦肉，裹上蛋黃丟入油鍋中，然后三炒兩炒，做成一道菜送到宴席上。沒(méi)想到首領(lǐng)嘗后，十分滿意，賓客們也吃得津津有味。宴會(huì)結(jié)束后，首領(lǐng)詢問(wèn)這道萊叫什么名字，仆人們都答不上來(lái)，只得如實(shí)稟報(bào)說(shuō)，這道菜是伙夫努爾哈赤做的。首領(lǐng)當(dāng)即傳令要努爾哈赤去見(jiàn)他。努爾哈赤聽(tīng)說(shuō)后以為自己闖下大禍了。當(dāng)首領(lǐng)問(wèn)他那道菜叫什么名字時(shí)，他脫口回答說(shuō)：“回大人，那道菜叫黃金肉。”首領(lǐng)聽(tīng)了哈哈大笑，連聲說(shuō)道：“不錯(cuò)!不錯(cuò)!那道菜做得很好!”努爾哈赤從此不斷得到提升，命運(yùn)發(fā)生了轉(zhuǎn)機(jī)。激發(fā)狂想思考法是指，在某種緊急情況的逼迫下，不可驚慌失措，而需了解和相信，面臨緊急情況時(shí)，大腦處于高度的積極思維狀態(tài)，情急能生智，所思考問(wèn)題的某種答案或啟示此時(shí)有可能在頭腦中突然閃現(xiàn)。
創(chuàng)新思維的古代例子4
偃師與機(jī)器人
有一天，周穆王不知為什么非常高興，招來(lái)眾位妃子飲酒觀舞賞樂(lè)。周穆工環(huán)視了一下左右美人佳麗，吩咐道：“獻(xiàn)舞!”在輕柔舒曼的舞曲中，一隊(duì)舞女裊娜而入，翩翩起舞。其中一位明眉皓齒，身姿嬌美，妙目流盼。周穆王被她迷得心猿意馬，雙眼緊盯著她不放，競(jìng)?cè)堑门赃呭宇D生妒意。一曲舞罷，本該轉(zhuǎn)身而去，可這位舞女竟斜著眼睛直給周穆王的妃子打媚眼。周穆王頓生醋意，勃然大怒：“膽大歌妓，吃了豹子膽了，竟敢對(duì)我的美人無(wú)禮!”“大王息怒!大王息怒!”旁邊有個(gè)叫偃師的能工巧匠趕忙上前啟奏。“講!”周穆王怒氣未消。“這舞女是假的!不是真人，是臣下做出來(lái)的，請(qǐng)大王饒恕!”偃師跪伏于地。偃師走上前去，將舞女的頭，胳膊等一一卸下。周穆王方如夢(mèng)方醒，眾人都大為吃驚。上面的文字，乃我國(guó)古時(shí)候《列子湯問(wèn)》中記載的一段故事。這是有史以來(lái)記述最早的“機(jī)器人”。而到了1958年，美國(guó)人研制的能模擬人手部分功能的機(jī)器人才問(wèn)世，己是相差幾千年的事了。這不能不說(shuō)明古人幻想型想象力之豐富，確實(shí)令人嘆服。
創(chuàng)新思維的古代例子5
懷炳和尚撈鐵牛
公元1066年，我國(guó)宋朝英宗年間，黃河發(fā)洪水，沖垮了河中府(今山西省永濟(jì)縣)城外的一座浮橋，將兩岸岸邊用來(lái)拴住鐵橋的每個(gè)1萬(wàn)斤重的8個(gè)鐵牛，也沖到了河里。洪水退去以后，為了重建浮橋，需將這8個(gè)大鐵牛打撈上來(lái)。在當(dāng)時(shí)是一件極為困難的事，府衙為此貼了招賢榜。后來(lái)，一個(gè)叫懷炳的和尚揭了招賢榜。懷炳經(jīng)過(guò)一番調(diào)查摸底和反復(fù)思考，指揮一幫船工終于將8個(gè)大鐵牛全都撈上了岸。懷炳提出的辦法是，在打撈的那一天，他指揮一幫船工，將兩條大船裝滿泥沙，并排地靠在一起;同時(shí)在兩條船之間搭了一個(gè)連接架。船劃到鐵牛沉沒(méi)的地方后，他叫人潛人水下，把拴在木架上繩子的另一端牢牢地綁在鐵牛上。然后船上的船工一面在木架上收緊繩子，一面將船里的泥砂一鏟一鏟地拋人河中。隨著船里泥沙的不斷減少，船身一點(diǎn)一點(diǎn)地向上浮起。當(dāng)船的浮力超過(guò)船身和鐵牛的重量時(shí)，陷在泥沙中的鐵牛便逐漸浮了起來(lái)。這時(shí)，通過(guò)船的劃動(dòng)，很容易地就能把鐵牛拉到江邊并拉上岸。如此反復(fù)進(jìn)行了8次，終于將8個(gè)大鐵牛全都打撈到了岸上。懷炳的打撈情景的設(shè)想，運(yùn)用了形象思維的預(yù)示想象創(chuàng)新思維方法。
事例一:鬼谷子與創(chuàng)新思維
相傳中國(guó)古代著名軍事家孫臏的老師鬼谷子在教學(xué)中極善于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。其方法別具一格。有一天，鬼谷子給孫臏和龐涓每人一把斧頭，讓他倆上山砍柴，要求“木柴無(wú)煙，百擔(dān)有余”，并限期10天內(nèi)完成。龐涓未加思索，每天砍柴不止。孫臏則經(jīng)過(guò)認(rèn)真考慮后，選擇一些榆木放到一個(gè)大肚子小門(mén)的窯洞里，燒成木炭，然后用一根柏樹(shù)枝做成的扁擔(dān)，將榆木燒成的木炭擔(dān)回鬼谷洞。意為百(柏)擔(dān)有余(榆)。10天后，鬼谷子先在洞中點(diǎn)燃龐涓的木柴，火勢(shì)雖旺，但濃煙滾滾。接著鬼谷子又點(diǎn)燃孫臏的木炭，火旺且無(wú)煙。這正是鬼谷子所期望的。
事例二:也是“買(mǎi)一贈(zèng)一”
美國(guó)宣傳奇才哈利十五六歲時(shí)，在一家馬戲團(tuán)做童工，負(fù)責(zé)在馬戲場(chǎng)內(nèi)叫賣(mài)小食品。但每次看的人不多，買(mǎi)東西吃的人更少，尤其是飲料，很少有人問(wèn)津。
有一天，哈利的腦瓜里誕生了一個(gè)想法:向每一個(gè)買(mǎi)票的人贈(zèng)送一包花生，借以吸引觀眾。但老板不同意這個(gè)“荒.唐的想法”。哈利用自己微薄的工資作擔(dān)保，懇求老板讓他試一試，并承諾說(shuō)，如果賠錢(qián)就從工資里扣，如果贏利自己只拿一半。于是，以后的馬戲團(tuán)演出場(chǎng)地外就多了一個(gè)義務(wù)宣傳員的聲音:“來(lái)看馬戲，買(mǎi)一張票送一包好吃的花生!”在哈利不停地叫喊聲中，觀眾比往常多了幾倍。
觀眾們進(jìn)場(chǎng)后，小哈利就開(kāi)始叫賣(mài)起檸檬冰等飲料。而絕大多數(shù)觀眾在吃完花生后覺(jué)得口干時(shí)都會(huì)買(mǎi)上一杯，一場(chǎng)馬戲下來(lái)，營(yíng)業(yè)額比以往增加了十幾倍。
事例三:風(fēng)靡歐洲的“斜口杯”
據(jù)報(bào)載，有一次，日本的營(yíng)銷人員在一家飯店觀察到“老外”飲茶，由于歐洲人的鼻子較大，當(dāng)茶水少于半杯時(shí)，鼻子便碰到杯沿上，若想喝完茶水，必須仰起脖子，既不方便，也有失歐洲人的紳士風(fēng)度，日本營(yíng)銷人員回國(guó)后，研制生產(chǎn)了“斜口杯”，風(fēng)靡了歐洲市場(chǎng)。
事例四：七十分用人觀
日本松下公司對(duì)某一崗位的人員選擇，或?qū)δ骋豁?xiàng)產(chǎn)品選擇開(kāi)發(fā)人員，一般不用“頂尖”人才，而是取中等的，可以打70分的人才。為什么不選“頂尖”的人才呢?松下認(rèn)為，有些“頂尖”人才比較自負(fù)，他們?nèi)菀妆г弓h(huán)境影響自己的發(fā)揮，抱怨職務(wù)、待遇與自己的才能不相稱。有這種心態(tài)的人，一般說(shuō)來(lái)會(huì)缺乏責(zé)任心和工作熱忱，干起工作來(lái)未必會(huì)出色，他有才能，但心理因素影響了其充分發(fā)揮。而聘用能力僅及他70%的人才，他們沒(méi)有一流人才的傲氣，自視不那么高，也容易滿足，甚至有一股子偏要與“一流”人才較較勁，比一比誰(shuí)干得好的勁頭。他們重視公司給予的職位，會(huì)努力把自己的工作干得漂亮一些。這正如一輛100馬力的汽車(chē)卻能正常全速開(kāi)動(dòng)的道理一樣。松下公司認(rèn)為：“公司能雇到70分的中等人才，說(shuō)不定反而是公司的福氣，何必非找100分的人才不可呢!”
事例五：“砸出的3000萬(wàn)元”
浙江省臨安市是山核桃的主產(chǎn)地，近年來(lái)通過(guò)推廣“山核桃豐產(chǎn)穩(wěn)產(chǎn)綜合栽培技術(shù)”，山核桃種植面積和平均年產(chǎn)量分別占全國(guó)的60%和70%。但消費(fèi)者普遍反映“山核桃好吃殼難咬”。為解決這一難題，臨安市農(nóng)業(yè)龍頭企業(yè)東林綠色食品有限公司想出一妙招，即在山核桃深加工的基礎(chǔ)上，將其適度砸碎，消費(fèi)者只需用手掰開(kāi)就可食用。這種手剝山核桃一經(jīng)面世，立即受到了消費(fèi)者歡迎，而加工一公斤手剝山核桃，比普通山核桃可增值9元，僅此一項(xiàng)，臨安市就增收3000余萬(wàn)元。
事例六：可喜的經(jīng)營(yíng)眼光
最近，上海寶鋼集團(tuán)以每噸低于120美元的低價(jià)購(gòu)進(jìn)了在“9·11”事件中轟然倒塌的美國(guó)世界貿(mào)易中心的廢舊鋼材。寶鋼是國(guó)內(nèi)惟一參加收購(gòu)世貿(mào)大樓廢鋼的企業(yè)，也是全世界最早一批收購(gòu)者。早在“9·11”事件后不久，寶鋼即看中了用日本精鋼制造的世貿(mào)大樓廢墟鋼的回收利用價(jià)值，利用業(yè)務(wù)關(guān)系迅速與美方進(jìn)行接洽，討論收購(gòu)事宜。由于動(dòng)手較早，當(dāng)時(shí)參加收購(gòu)的企業(yè)不多，雙方順利成交。此后隨著印度、韓國(guó)等紛紛加入收購(gòu)，美方采用了招標(biāo)金的方式進(jìn)行交易，這批鋼材的市場(chǎng)價(jià)格迅速被炒高。據(jù)悉，寶鋼除了按計(jì)劃將大部分廢鋼回爐煉鋼外，還準(zhǔn)備將其中的一部分保留下來(lái)，用以制作工藝品或紀(jì)念品。
【簡(jiǎn)評(píng)】在現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，面對(duì)日趨激烈的競(jìng)爭(zhēng)，一個(gè)國(guó)家如何提升自己的綜合國(guó)力?一個(gè)民族如何才能屹立于世界先進(jìn)民族之林?一個(gè)企業(yè)如何才能立于不敗之地?一個(gè)人如何才能取得事業(yè)的成功?以上六則事例啟示我們，重要的一點(diǎn)就是要有創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力，要不斷創(chuàng)新。正如江澤民總書(shū)記所說(shuō)的：“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。如果自主創(chuàng)新能力上不去，一味靠引進(jìn)技術(shù)，就永遠(yuǎn)難以擺脫技術(shù)落后的局面。一個(gè)沒(méi)有創(chuàng)新能力的民族，難以屹立于世界先進(jìn)民族之林。”何謂創(chuàng)新?創(chuàng)新就是觀察到的事物與別人相同，想出的事物與別人不同，其實(shí)質(zhì)就是站在上升、前進(jìn)、發(fā)展的立場(chǎng)上，破除思想僵化、墨守成規(guī)、安于現(xiàn)狀的舊觀念，去促進(jìn)舊事物的滅亡、新事物的成長(zhǎng)和壯大，實(shí)現(xiàn)事物的發(fā)展。創(chuàng)新要求人們以科學(xué)的理論為指導(dǎo)，面對(duì)實(shí)際，敢于提出新問(wèn)題、解決新問(wèn)題。對(duì)于當(dāng)代中學(xué)生來(lái)講，要敢于打破常規(guī)，進(jìn)行逆向思維，努力培養(yǎng)自己的創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力，對(duì)國(guó)家振興做出自己的貢獻(xiàn)。
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