互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的女性思維是怎樣的
互聯(lián)網(wǎng)思維是人們立足于互聯(lián)網(wǎng)去思考和解決問(wèn)題的思維;它以互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)為思維基礎(chǔ),以重視、適應(yīng)、利用互聯(lián)網(wǎng)為思維指向,以收集、積累、分析數(shù)據(jù),用數(shù)據(jù) 說(shuō)話為思維特點(diǎn)。下面小編為你整理互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的女性思維，希望能幫到你。
關(guān)于互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的女性思維
互聯(lián)網(wǎng)變革信息傳遞方式所帶來(lái)的、傳統(tǒng)“精英”階層的沒(méi)落：“在新的世界中，每個(gè)人手上的智能手機(jī)都是信息發(fā)布的平臺(tái)，記者作為“事實(shí)精英”，失去了距離真相最近的優(yōu)勢(shì);消費(fèi)世界中，文化只是消費(fèi)品倉(cāng)庫(kù)中黯淡而落灰的角落，學(xué)者作為“評(píng)價(jià)精英”，喪失了評(píng)價(jià)好賣相好品味的文化產(chǎn)品的優(yōu)勢(shì);更勿論知識(shí)分子，作為“觀點(diǎn)精英”，聲嘶力竭也難讓自己的意見(jiàn)在如潮水的聲音中跳出。”
“精英”乃至“精英主義”本就是一個(gè)一元價(jià)值的、中心化的、充滿男性主義特征的詞語(yǔ)，作為一個(gè)“泛90后”，從天才少女到雜志主編，從質(zhì)疑到掌聲，蔣方舟的成功本身，本就是對(duì)“精英”一詞的一次突圍，也是新女性身份認(rèn)同的一次示范。
“新女性”是在互聯(lián)網(wǎng)影響下成長(zhǎng)的一代女性，她們相比前輩更真實(shí)、更自我、更渴望自我實(shí)現(xiàn)。在大眾視野中，這個(gè)群體被貼上“女漢子”“綠茶婊”“小清新”等各式標(biāo)簽。但當(dāng)新女性開(kāi)始發(fā)揮商業(yè)權(quán)利時(shí)，她們的消費(fèi)選票充滿力量，甚至是決定性的。如果你現(xiàn)在還不了解“新女性”如何思維，可能將失去世界。
不少人是在看到越來(lái)越多確鑿的數(shù)據(jù)時(shí)，才恍然大悟一些木已成舟的事實(shí)的：在中國(guó)，網(wǎng)購(gòu)的主力軍是女性;世界范圍內(nèi)，社交網(wǎng)絡(luò)的使用頻率女性高于男性。
除此之外，還有更多令人吃驚的數(shù)據(jù)。譬如，女人一生在化妝品上的花費(fèi)可以買房;又譬如，中國(guó)女性對(duì)車的消費(fèi)超過(guò)男性;再譬如說(shuō)，女生比男生使用手機(jī)的時(shí)間更長(zhǎng)，而女性比男性更偏向出國(guó)旅游;甚至，美國(guó)最新的調(diào)查顯示，成年女性游戲玩家已經(jīng)超過(guò)未成年男性，女性在游戲界的地位已“逆襲”……新女性，不知不覺(jué)間已經(jīng)成為互聯(lián)網(wǎng)商業(yè)的第一動(dòng)力。
如果說(shuō)，web 1.0是男權(quán)時(shí)代，那么，從web 2.0開(kāi)始，互聯(lián)網(wǎng)便進(jìn)入了女權(quán)時(shí)代。前者的特點(diǎn)時(shí)門戶式，集中式，大而全;而后者則以人為中心、個(gè)性化、獲取經(jīng)過(guò)定制的信息。
在web 1.0時(shí)代，全互聯(lián)網(wǎng)就這么幾個(gè)信息集中的渠道，如門戶網(wǎng)站，大家只能從這些地方獲取信息，每個(gè)人看到的都是一樣的。但是web 2.0開(kāi)始，大家在社交網(wǎng)絡(luò)、博客上獲取信息，每個(gè)人獲取的信息是不一樣的，自己篩選過(guò)的。
埃萊娜·西蘇對(duì)男女二元特征的歸納幾乎可以完美的詮釋這種對(duì)立：男性特征是理性、可理解的、中心化的、一元的、左腦的;女性特征則是感性的，可感覺(jué)、體驗(yàn)的，去中心的，多元的，右腦——這恰恰與web2.0時(shí)代互聯(lián)網(wǎng)思維的特征重合。
在這種對(duì)立下，不難理解蔣方舟為什么會(huì)說(shuō)“新女性拒絕傳統(tǒng)商超、新女性拒絕傳統(tǒng)電商”。話一出口，便在電商及傳統(tǒng)行業(yè)激起波瀾。
當(dāng)突破空間限制、直面全球各種商品、物流配送發(fā)達(dá)，直遞到家、服務(wù)不斷完善，體驗(yàn)越來(lái)越好、從生活中解放、更多體驗(yàn)和生活方式選擇、個(gè)性化的新一代電商出現(xiàn)時(shí)，其實(shí)傳統(tǒng)商超、傳統(tǒng)電商“大而全”的優(yōu)勢(shì)早已被顛覆：匯聚更多商品?貼近社區(qū)，空間優(yōu)勢(shì)?規(guī)模優(yōu)勢(shì)、更性價(jià)比、購(gòu)物體驗(yàn)?受眾多廣?NONO，這不再是新女性關(guān)注的重點(diǎn)。
也許可以這樣說(shuō)，雖然現(xiàn)在社交媒體上發(fā)聲的主要還是男性，但真正有購(gòu)買力的卻是女性。男性不希望挑選，不知道自己要什么，適合什么，但新女性知道自己要什么，適合什么。因此時(shí)下最火的電商：天貓、淘寶、美麗說(shuō)、蘑菇街、聚美優(yōu)品……乃至樂(lè)蜂網(wǎng)、天天果園都是為女性打造的。
天天果園便是其中一個(gè)十分有趣的案例。經(jīng)過(guò)短短五年的成長(zhǎng)，天天果園已確立水果電商“老大”的地位。是天道酬勤，也是電商進(jìn)入“女權(quán)時(shí)代”的時(shí)勢(shì)使然。如何用女性思維賣水果，是這家新銳水果電商從一開(kāi)始就在思考的問(wèn)題。“我們的用戶80%是來(lái)自一線城市、年輕白領(lǐng)的女性?？梢哉f(shuō)，正是蔣方舟這樣的新女性。”天天果園創(chuàng)始人趙國(guó)彰說(shuō)，“她們?cè)谙胧裁?，她們的消費(fèi)習(xí)慣，對(duì)我們至關(guān)重要。我們的定位，從一開(kāi)始就是女性垂直電商。”
如何利用“新女性思維”做好一家女性垂直電商，天天果園已經(jīng)在這次與“新女性”蔣方舟的交流中獲得了不少啟示。“蔣方舟在演講的最后問(wèn)我們?nèi)绾谓鉀Q在傳統(tǒng)渠道購(gòu)買水果遇到的問(wèn)題。實(shí)際上，我們接下來(lái)馬上會(huì)推出一款水果險(xiǎn)，讓我們的消費(fèi)者即使在傳統(tǒng)渠道購(gòu)買水果也能夠享受到和天天果園線上購(gòu)買一樣的服務(wù)保障，獲得高達(dá)千元的賠款。” 這將會(huì)是國(guó)內(nèi)首例對(duì)在傳統(tǒng)渠道購(gòu)買水果投保的保險(xiǎn)險(xiǎn)種，趙國(guó)彰笑稱，“天天果園要把水果業(yè)管起來(lái)。”
曾經(jīng)有句被廣為流傳的論斷是“所有企業(yè)最后都會(huì)成為互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)”，現(xiàn)在也許可以更進(jìn)一步說(shuō)：“所有互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)最后都會(huì)成為女性思維企業(yè)”。我們看到越來(lái)越多的互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)正在以女性的思維、語(yǔ)境、交互方式來(lái)完成商業(yè)活動(dòng)，各種過(guò)往以男性思維很難理解的顛覆式創(chuàng)新正在發(fā)生。
引用《精英決定去死》文末的話：未來(lái)啊，那永遠(yuǎn)是一條大河，它無(wú)知、殘忍、不留情面，更多精英的尸體，將漂流其中，尷尬相遇。
如果還不去理解新女性思維，這恐怕將是許多傳統(tǒng)電商未來(lái)的結(jié)局。
圖書編輯要善用互聯(lián)網(wǎng)思維
“互聯(lián)網(wǎng)思維”這一概念最初是由百度CEO李彥宏于2011年提出的?；ヂ?lián)網(wǎng)思維是指在互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、云計(jì)算等科技不斷發(fā)展的背下，對(duì)市場(chǎng)、對(duì)用戶、對(duì)產(chǎn)品、對(duì)企業(yè)價(jià)值鏈乃至對(duì)整個(gè)商業(yè)生態(tài)進(jìn)行重新審視的思考方式。作為一種新的思維模式，互聯(lián)網(wǎng)思維遵從多元化、個(gè)性化、扁平化，崇尚協(xié)作、分享，具有平等、開(kāi)放、民主等特征。它與工業(yè)化時(shí)代遵從單一化、標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)?；?，崇尚精英文化的思維模式具有本質(zhì)差異。
互聯(lián)網(wǎng)思維是一種思考方式，或者說(shuō)是做事情的一種指導(dǎo)思想。在當(dāng)今互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，無(wú)論是不是互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)，都應(yīng)該樹(shù)立和運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)思維，圖書出版行業(yè)也不例外。作為圖書出版企業(yè)中堅(jiān)力量的圖書編輯們，更需要獲得一種新的認(rèn)知能力和感知能力，在圖書策劃出版和市場(chǎng)營(yíng)銷方面能夠善用互聯(lián)網(wǎng)思維，才能更好地服務(wù)于讀者。
圖書是人類用來(lái)記錄一切成就的主要工具之一，也是人類用來(lái)交流感情、取得知識(shí)、傳承經(jīng)驗(yàn)的重要媒介。傳統(tǒng)出版秉承了工業(yè)經(jīng)濟(jì)的商業(yè)模式，雖然售賣的是內(nèi)容，但內(nèi)容是以“物”的形式(圖書、報(bào)刊、磁帶、光盤)生產(chǎn)、流通和銷售，利潤(rùn)來(lái)源于同一產(chǎn)品的大規(guī)模復(fù)制。如今這一營(yíng)利模式正在受到互聯(lián)網(wǎng)媒介產(chǎn)品的沖擊，它們憑借海量信息、使用便捷、成本低廉、實(shí)時(shí)更新、位置服務(wù)、可互動(dòng)、可升級(jí)、可延伸、交叉驗(yàn)證等優(yōu)勢(shì)正局部地影響紙質(zhì)媒介，比如微博對(duì)應(yīng)影響報(bào)紙，微信對(duì)應(yīng)影響雜志，大眾點(diǎn)評(píng)對(duì)應(yīng)影響美食發(fā)現(xiàn)類圖書，58同城對(duì)應(yīng)影響電話黃頁(yè)，高德地圖對(duì)應(yīng)影響地圖冊(cè)，等等。相應(yīng)地圖書市場(chǎng)上的工具類圖書正在逐步萎縮。
面對(duì)互聯(lián)網(wǎng)的挑戰(zhàn)，數(shù)字出版成為出版企業(yè)新的商業(yè)模式。數(shù)字出版秉承的是互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)的商業(yè)模式，內(nèi)容脫離了“物”的羈絆，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)實(shí)現(xiàn)即時(shí)傳送和銷售，主要有三種形式：一是直接通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)售賣實(shí)體出版物和數(shù)字內(nèi)容，如紙質(zhì)書和電子書平臺(tái)、專業(yè)數(shù)據(jù)庫(kù)、在線學(xué)習(xí)等;二是通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)提供免費(fèi)內(nèi)容，吸引用戶，再設(shè)置“付費(fèi)墻”或提供優(yōu)質(zhì)增值服務(wù)從部分付費(fèi)用戶獲取收益，如網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、在線游戲等;三是搭建平臺(tái)，提供海量?jī)?yōu)質(zhì)免費(fèi)內(nèi)容，積聚用戶，然后對(duì)用戶行為和偏好進(jìn)行大數(shù)據(jù)分析，通過(guò)向廣告商提供精準(zhǔn)營(yíng)銷服務(wù)獲取廣告收益，如門戶網(wǎng)站、視頻網(wǎng)站等。
相較于傳統(tǒng)出版，數(shù)字出版在產(chǎn)品形態(tài)、生產(chǎn)方式、用戶關(guān)系等方面有著很大的差異。傳統(tǒng)出版的產(chǎn)品是承載內(nèi)容的一本本有形圖書，其生產(chǎn)組織是制造業(yè)的方式，與客戶的關(guān)系主要是買賣關(guān)系，讀者買到書后怎么用、何時(shí)用，甚至用不用，編輯往往并不掌握。數(shù)字出版則不然，內(nèi)容通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行傳播，用戶獲得內(nèi)容不是通過(guò)購(gòu)買承載內(nèi)容的有形物，而是通過(guò)獲得一定范圍和期限的網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容使用權(quán)來(lái)實(shí)現(xiàn)的。出版企業(yè)與用戶不是簡(jiǎn)單的一次性買賣關(guān)系了，而是如何提供有價(jià)值服務(wù)的長(zhǎng)期關(guān)系。
用互聯(lián)網(wǎng)思維審視出版業(yè)的商業(yè)模式，需要圖書編輯擺脫傳統(tǒng)出版單一、平面、靜止的內(nèi)容生產(chǎn)的思維定式，而向復(fù)雜、交互、立體、跨媒體的思維定式轉(zhuǎn)變。這要求圖書編輯要把客戶變成用戶，秉承“以用戶為中心”的思想，根據(jù)用戶的需求而對(duì)其產(chǎn)品不斷進(jìn)行迭代升級(jí)，提供持續(xù)不斷的優(yōu)質(zhì)服務(wù)。圖書編輯不僅要充當(dāng)知識(shí)生產(chǎn)的設(shè)計(jì)者，還要充當(dāng)組織者。從對(duì)產(chǎn)品的市場(chǎng)分析判斷開(kāi)始，到對(duì)選題新生長(zhǎng)點(diǎn)的捕捉，對(duì)產(chǎn)品價(jià)值準(zhǔn)確的判斷，對(duì)傳播渠道的充分選擇，對(duì)市場(chǎng)營(yíng)銷的策劃安排，對(duì)用戶體驗(yàn)和反饋的敏銳捕捉，無(wú)不要求編輯具有極強(qiáng)的資源整合能力和操盤能力。
數(shù)字化閱讀正在潛移默化的改變著人們的閱讀習(xí)慣，以讀者為核心，強(qiáng)調(diào)分享、互動(dòng)、傳播的社交化閱讀模式應(yīng)用而生。很多人的閱讀，更多是因?yàn)槟硞€(gè)朋友看了這本書，或者某個(gè)朋友推薦了這本書。推薦鏈也在重構(gòu)互聯(lián)網(wǎng)的內(nèi)容結(jié)構(gòu)，組成一個(gè)全新的鏈條。針對(duì)一本書，讀者群在哪個(gè)城市、男女比例、學(xué)歷程度、職業(yè)背景、年齡結(jié)構(gòu)、行為偏好等，編輯一概都不知道，這便是傳統(tǒng)出版圖書營(yíng)銷的尷尬。
互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代媒介壟斷被打破，媒體中介逐漸失去主導(dǎo)消費(fèi)者的能力。消費(fèi)者同時(shí)成為媒介信息內(nèi)容的生產(chǎn)者和傳播者。商家通過(guò)買通媒體，以單向的、廣播式的方式制造熱門產(chǎn)品誘導(dǎo)消費(fèi)行為的模式已不再有效。產(chǎn)品通過(guò)用戶，特別是粉絲團(tuán)體在互聯(lián)網(wǎng)社交媒體上分享推薦，形成病毒式傳播，業(yè)已成為一種新的營(yíng)銷模式。在圖書營(yíng)銷方面，圖書編輯可以借鑒這種營(yíng)銷方式，利用社交媒體(微信、微博、豆瓣小組、論壇、聊天群組等)經(jīng)營(yíng)核心用戶群，解決傳統(tǒng)圖書營(yíng)銷方式(如廣告、海報(bào)、征訂單等)用戶轉(zhuǎn)化率低，且極易流失的問(wèn)題。
未來(lái)出版社的發(fā)展，將會(huì)出現(xiàn)兩個(gè)局面：第一，成為純粹的內(nèi)容提供者;第二，成為善用互聯(lián)網(wǎng)的綜合性內(nèi)容服務(wù)商。相應(yīng)的傳統(tǒng)編輯也將面臨兩個(gè)出路：要么成為更專業(yè)的學(xué)科編輯，單純地提供內(nèi)容;要么成為集學(xué)科背景、管理經(jīng)驗(yàn)、互聯(lián)網(wǎng)知識(shí)多元一體的復(fù)合性經(jīng)營(yíng)人才。顯然，前者將做最辛苦的工作，拿微薄的收入;而后者將成為出版行業(yè)的第一線，直接與用戶接觸，獲得最大利潤(rùn)。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，那些具有互聯(lián)網(wǎng)思維和敏銳的市場(chǎng)嗅覺(jué)，并能得把互聯(lián)網(wǎng)思維積極應(yīng)用到出版實(shí)踐中的圖書編輯，將會(huì)為傳統(tǒng)的出版行業(yè)帶來(lái)勃勃生機(jī)。
抽象思維相關(guān)文章：
1.抽象思維舉例