有關(guān)于形象思維的名詞解釋
有關(guān)于形象思維的名詞解釋
形象思維有利于激發(fā)學(xué)生化學(xué)學(xué)習(xí)興趣,形象思維有助于學(xué)生更好的理解抽象概念,形象思維有助于學(xué)生其他思維能力的培養(yǎng)和提高,形象思維能力的培養(yǎng)途徑是豐富、復(fù)雜而深刻的。下面學(xué)習(xí)啦小編為大家介紹的有關(guān)于形象思維的名詞解釋，希望對(duì)您有幫助哦。
有關(guān)于形象思維的名詞解釋
形象思維(imaginal thinking)主要用直觀形象和表象解決問題的思維。其特點(diǎn)是具體形象性。它是通過對(duì)事物形象的概括而產(chǎn)生的。從發(fā)展水平可區(qū)分出三種形態(tài)：第一種水平的形象思維是學(xué)齡前兒童(3-6、7歲)的思維，它只能反映同類事物之中一般的東西，不是事物所有的本質(zhì)特點(diǎn);第二種水平的形象思維是一般成人在接觸大量事物的基礎(chǔ)上，對(duì)表象進(jìn)行加工的思維;第三種水平的形象思維是藝術(shù)思維，它是在大量表象的基礎(chǔ)上，進(jìn)行高度的分析、綜合、抽象、概括，形成典型性的形象過程。它是人類思維的一種高級(jí)和復(fù)雜的形式。
例子: 用四根筷子(不許折斷)，能否搭出一個(gè)“田”字?同樣需換一種思維，將筷子的端部(事先設(shè)定要用一頭圓一頭方的筷子)合成一個(gè)“田”字。
形象思維和抽象思維及其關(guān)系
形象思維對(duì)概念的理解是殘缺不全的，解決經(jīng)驗(yàn)尚可，解決理論問題就不可靠了，同時(shí)也力不從心了。形象思維是更為古老的思維方式，具有記憶時(shí)間長、記憶深刻、整體瀏覽、整體記憶的特點(diǎn)。
抽象思維是建立在形象思維基礎(chǔ)之上的高級(jí)思維方式，可以解決本質(zhì)、規(guī)律等問題。抽象思維具有精確、簡單、以點(diǎn)代面的特點(diǎn)。我們應(yīng)該看到?jīng)]有形象思維的充分發(fā)展，抽象思維就不可能產(chǎn)生。抽象思維無論如何離不開形象思維的支持。
為了說明問題，我們舉一個(gè)例子。有二十只我們十分熟悉的雞放入一百只陌生的雞群中，我們僅靠形象記憶就可輕而易舉找到二十只熟悉的雞，如果把這二十只熟悉的雞放入一千只、一萬只、十萬只陌生的雞群中，我們僅靠形象記憶找到二十只熟悉的雞的困難會(huì)越來越大，大到不可能。如果在二十只雞身體上都打上記號(hào)，事情立即會(huì)變得很簡單。抽象思維在理解概念時(shí)，就是在給所指事物尋找記號(hào)，不過這個(gè)記號(hào)不是人為的，而是事物本身固有的。當(dāng)然這個(gè)記號(hào)還具有形象的痕跡。
形象思維與電視新聞的傳播藝術(shù)
形象思維是藝術(shù)領(lǐng)域如繪畫、雕刻、電影、詩歌等藝術(shù)形式普遍遵循的創(chuàng)作規(guī)律，所以它主要被認(rèn)為是與抽象思維相對(duì)的一種藝術(shù)思維。俄國文藝?yán)碚摷覄e林斯基在《藝術(shù)的觀念》一文中提出"藝術(shù)是對(duì)真理的直感的觀察，或者說是寓于形象的思維"，指明了藝術(shù)的特性就在于形象思維。德國美學(xué)家黑格爾有一句名言"美是理念的感性顯現(xiàn)"，亦從本質(zhì)上揭示了"美"的感性特征。我們知道，在藝術(shù)的長河中，留給人深刻印象的往往是那些栩栩如生的形象，宛若蒙娜.麗莎永恒的微笑，魅力無窮、永不磨滅。
那么，形象思維作為一種藝術(shù)原理對(duì)于今天的電視宣傳藝術(shù)或傳播藝術(shù)有無借鑒意義呢?我們的回答是肯定的。電視與電影一樣是一種視覺藝術(shù)，以活生生的形象見長，不僅電視文藝要遵循形象思維規(guī)律，而且電視新聞也應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮自己的媒介優(yōu)勢(shì)，用形象的事實(shí)來傳播信息、表達(dá)思想。
藝術(shù)領(lǐng)域的形象思維常常運(yùn)用個(gè)性化和典型化的手法使之具體化，而這種個(gè)性化和典型化的手法可以借助虛構(gòu)和想象，甚至夸張。藝術(shù)作品是藝術(shù)家的心靈圖景和現(xiàn)實(shí)環(huán)境相互疊加的結(jié)果，有著鮮明的主觀色彩。但是新聞的第一原則是真實(shí)性原則，必須用客觀事實(shí)說話，絕不容許虛構(gòu)和想象，這是否意味著新聞就不能講究個(gè)性化和典型化呢?我們認(rèn)為，新聞報(bào)道在維護(hù)真實(shí)性原則的前提下，選取那些具有個(gè)性化和典型化的事實(shí)及其情節(jié)、細(xì)節(jié)予以凸現(xiàn)，可以收到以一當(dāng)十的效果。特別是電視新聞，最大的長處是以視覺形象傳達(dá)信息和觀念，要在短時(shí)間內(nèi)給觀眾以深刻印象和心靈震撼，必須借助個(gè)性化和典型化手法(排除虛構(gòu)和想象)。因此，新聞報(bào)道與藝術(shù)創(chuàng)作是有嚴(yán)格區(qū)別也有共同規(guī)律的。
電視新聞體現(xiàn)個(gè)性化、典型化的具體途徑，在電視屏幕上已有充分的展示，并逐步成為電視新聞工作者的自覺實(shí)踐與追求。要言之，可以概括如下：
運(yùn)用新聞故事引人入勝新聞故事可長可短，有情節(jié)、細(xì)節(jié)，包容性強(qiáng)，信息量大，耐人尋味。尤其是在主題性報(bào)道或深度報(bào)道中，它在"用事實(shí)說話"方面可以大顯身手。電視新聞能將故事的現(xiàn)場(chǎng)、環(huán)境、人物原原本本地展現(xiàn)在觀眾面前，最大限度地拉近媒介與觀眾的距離，增強(qiáng)新聞的說服力和感染力。比如說，關(guān)于精神文明建設(shè)和創(chuàng)建文明城市的報(bào)道，如果只是泛泛地介紹某個(gè)地方、某個(gè)單位抓精神文明建設(shè)的情況，而沒有生動(dòng)感人的事實(shí)，則難以說明其成效如何。
而《綿陽：文明言行與文明服務(wù)》(中央電視臺(tái)《新聞聯(lián)播》1997年8月29日播出)這一新聞節(jié)目中就通過穿插車輛檢驗(yàn)所門前的煙攤從生意興隆到無影無蹤的故事，來說明糾正行業(yè)不正之風(fēng)所取得的實(shí)際效果。過去司機(jī)們來車檢所辦事，常常買香煙給車檢所的人送禮，因此車檢所門前擺起了一溜煙攤，煙販們?cè)谶@里找到了"市場(chǎng)";然而，綿陽市進(jìn)行創(chuàng)建文明城市活動(dòng)以后，對(duì)窗口行業(yè)的文明服務(wù)也提出了更高的要求，車檢所這個(gè)有一定權(quán)力的單位增強(qiáng)了辦事的透明度，風(fēng)氣大變，不再搞"黑箱操作"了，司機(jī)們也就不必"燒香拜佛"了。香煙攤販們見沒生意可做，只好撤走。這一生動(dòng)的故事，比起平淡的敘說要有意義得多。窺一斑以見全豹，此之謂也。
再比如1998年5月2日《新聞聯(lián)播》頭條播出的《湖北宜昌：端掉稅官金飯碗》這一節(jié)目，開頭便講述了一位大學(xué)本科畢業(yè)生因工作不努力而下崗轉(zhuǎn)為"學(xué)崗"的故事，很快抓住觀眾的注意力，說明宜昌國稅局人事分配制度改革的力度。1997年獲得全國電視新聞系列(連續(xù))報(bào)道二等獎(jiǎng)的節(jié)目《投資不增、成本不升，效益提高緣何而來--遼河油田資產(chǎn)經(jīng)營責(zé)任制的啟示》，成功地將新聞故事運(yùn)用到經(jīng)濟(jì)報(bào)道中，使一般觀眾覺得深?yuàn)W的經(jīng)濟(jì)道理變得明白易懂。節(jié)目中講到企業(yè)占有資產(chǎn)的多少和取得效益的多少要掛鉤，使得原來爭(zhēng)相購買豪華小轎車的企業(yè)轉(zhuǎn)而主動(dòng)將占用成本的小汽車退出，這一故事就形象地說明了遼河油田改革措施落到了實(shí)處。
通過紀(jì)實(shí)性的現(xiàn)場(chǎng)采訪強(qiáng)化新聞事實(shí)電視新聞聲畫合一的特點(diǎn)使其報(bào)道手段遠(yuǎn)比廣播、報(bào)紙先進(jìn)，妙就妙在它能原汁原味地將現(xiàn)實(shí)生活的本來面目和盤端出，使觀眾自己去品嘗。1998年10月26日中央電視臺(tái)《新聞30分》欄目播出的新聞節(jié)目《不該終止的山林承包合同》，有一段記者與"村支書"的現(xiàn)場(chǎng)交鋒，將村支書陽奉陰違的形象暴露無遺。
在村頭，記者正巧碰見了那位違背了黨的農(nóng)村土地承包政策的村支書，于是立即開始了戲劇性的對(duì)話。記者問黨的十五屆三中全會(huì)精神時(shí)，村支書滿臉堆笑，對(duì)答如流，但記者一問到終止山林承包合同的事情時(shí)，對(duì)方立即變了臉，態(tài)度也變得蠻橫了。這樣一副前后判若兩人的真實(shí)面孔，活脫脫地表現(xiàn)了農(nóng)村個(gè)別基層干部虛偽和惡劣的言行。這種采訪比起那些"導(dǎo)演"出來的訪談更具新聞性和真實(shí)感，幾乎是一種可遇而不可求的"天籟"，任何文字上的"神來之筆"都難以替代?！督裹c(diǎn)訪談》欄目播出的《"罰"要依法》，給觀眾印象最深的莫過于那位在公路上亂罰款的警察，他開口罰款就要20元，并不說明理由，只說："來來來，下來我告訴你。"當(dāng)隱性采訪的記者再詢問時(shí)，警察惡狠狠地將罰款瞬間變?yōu)榱?quot;40!"并手拿罰款單朝駕駛室撲打。這么一副嘴臉，恐怕是電視劇也表演得沒這么逼真。這就叫觸目驚心，亂罰款的嚴(yán)重程度比記者說一千道一萬還要明白。
捕捉典型的動(dòng)態(tài)畫面，寓情理于形象之中電視畫面比靜態(tài)的攝影照片更富視覺沖擊力之處，就在于它可以展示動(dòng)感強(qiáng)烈的畫面語言。所謂精彩的經(jīng)典鏡頭，往往都具有"萬綠叢中一點(diǎn)紅"的效果。1998年"抗洪"電視報(bào)道中，由湖北電視臺(tái)記者拍攝的人民警察勇救小江珊這一場(chǎng)景，打動(dòng)了海內(nèi)外無數(shù)觀眾的心，絲毫不亞于美國大片的魅力。為什么呢?這就是它的不可重復(fù)性和不可表演性!在肆虐的洪水中，弱小的6歲女孩江珊緊緊抱著賴以生存的小樹，而乘著沖鋒舟的人民警察在接近小樹的剎那間一把抱住了小江珊，倘若稍一失手，后果就不堪設(shè)想。攝像機(jī)將這一瞬間記錄下來，經(jīng)過電視畫面的廣泛傳播，使人們久久不忘。那些宏大的抗洪場(chǎng)面固然驚天地、泣鬼神，但激流中的小江珊的形象和她被救的過程，也同樣令人蕩氣回腸。
再比如1998年3月13日《東方時(shí)空》播出的新聞節(jié)目《面對(duì)機(jī)構(gòu)改革》，結(jié)尾時(shí)那源源不斷駛出機(jī)關(guān)大院的下班車輛，極富象征意味，惹人遐想。如此之多的車輛，如此之多的機(jī)關(guān)干部，說明了什么呢?讓觀眾自己去判斷吧。用不著畫蛇添足的解說，此時(shí)無聲勝有聲，一切盡在不言中。
電視新聞?dòng)眯蜗蟮氖聦?shí)說話，殊途同歸，目的就是為了在好看的同時(shí)使觀眾認(rèn)同、接受新聞信息。藝術(shù)作品講究賞心悅目、寓教于樂，新聞報(bào)道也要避免枯燥乏味，而力求生動(dòng)活潑。當(dāng)然，電視新聞決非不要理性思維，選題階段和采訪編輯的全過程都需要理性思維，但理性思維必須同形象思維結(jié)合起來，電視新聞才會(huì)熠熠生輝。
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