陳丹青是中國當(dāng)代最具影響力藝術(shù)家，畢業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院，無論畫風(fēng)與文風(fēng)，都具有一種優(yōu)雅而樸素;睿智而率真的氣質(zhì)，洋溢著獨(dú)特的人格魅力。當(dāng)然其最大的人格魅力還是在于其有見識，有才華，言語犀利，下面一起來跟著學(xué)習(xí)啦網(wǎng)小編看看陳丹青都有哪些經(jīng)典名言吧!

　　1. 胡同沒有了。即便胡同在，沒有自主活潑的市民生態(tài)，也不過是居住區(qū)，不產(chǎn)生文化。

　　2. 北京更土了，因?yàn)楸本┭笃饋恚拖褚粋€(gè)農(nóng)民，他穿農(nóng)民的衣服你不會覺得他土，他一打扮，換上西裝領(lǐng)帶，那土勁兒就出來了，但失去了質(zhì)樸，也不再生猛，只是亂糟糟。

　　3. 王朔對九十年代太重要了，他顛覆了整個(gè)1949年后的文藝腔。

　　4. 今天的女孩，很幸福，很幸運(yùn)，遇上改革開放二十多年，先天大好，衣食豐，敢打扮，戀愛自由，打胎自便，別小看這些事，我生長的時(shí)代沒這些，多少美女?dāng)嗨土恕?/p>

　　5. 中國的一切都沒有充分現(xiàn)代化，就忽然進(jìn)入后現(xiàn)代了。

　　6. 我們當(dāng)代文藝是前工業(yè)文化和后現(xiàn)代訊息的雜貨鋪和跑馬場。

　　7. 多少年來，魯迅這張臉是一簡約的符號、明快的象征，如他大量的警句，格外宜于被觀看、被引用、被銘記。這張臉給刻成木刻，做成浮雕，畫成漫畫、宣傳畫，或以隨便什么精陋的方式翻印了再翻印，出現(xiàn)在隨便什么媒介、場合、時(shí)代，均屬獨(dú)一無二，都有他那股風(fēng)神在，經(jīng)得起變形、經(jīng)得起看。

　　8. 年輕人要尋師，要聽講，當(dāng)然理解的，但不要夸張一個(gè)人的作用，更不可看太高。如今一些社會“名流”給弄得不成人樣子，包括我，便是這樣子給弄壞掉的。我每講演，年輕人就上來要簽名，要拍照，我只好三陪小姐似的陪著耍，不然傷了年輕人的自尊心?，F(xiàn)在容我說句重話：真有出息的青年，不做這類事。

　　9. 城市是欲望的淵藪。新的欲望、舊的習(xí)俗，必定沖突。

　　10. 文章的張力，是人格的張力，寫作的維度，是人格的維度——激憤，同時(shí)好玩;深刻，然而精通游戲;挑釁，卻隨時(shí)自嘲;批判，忽而話又說回來... ...

　　11. 攝影并不是拍照，也不一定是藝術(shù)，攝影是什么呢?攝影是言論，是政治，是立場，最后，攝影是一種頑固的難以磨滅的本能，就像觀看一樣。

　　12. 延安時(shí)期粗糙的魯迅木刻肖像，老先生出殯時(shí)游行隊(duì)伍捧扶的大肖像，““””時(shí)期被百般夸張的魯迅像，都并不像他，然而魯迅的形質(zhì)與神采總能穿透筆墨的歪曲，撲面而來，宣稱這是他自己的容顏，不曾遺失，不曾貶損，不曾消淡。

　　13. 魯迅的相貌先就長得不一樣。這張臉非常不買賬，又非常無所謂，非?？幔址浅４缺?，看上去一臉的清苦、剛直、坦然，骨子里卻透著風(fēng)流與俏皮... ...可是他拍照片似乎不做什么表情，就那么對著鏡頭，意思是說：怎么樣!我就是這樣!

　　14. “不會外語學(xué)什么西方藝術(shù)”，是對“外語”、“西方”和“藝術(shù)”的三重?zé)o知。

　　15. 每年我留心當(dāng)今大學(xué)“新鮮人”，他(她)們好學(xué)，但是茫然;可愛，但缺禮數(shù);清純，但和我這一代一樣，先天熟諳人前一套，人后一套，考試一套，生活又是一套。