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聽取別人意見名人名言

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聽取別人意見名人名言

  生,死,都是人生大事,一個代表我們來到,一個代表我們離開。下面學(xué)習(xí)啦小編整理了殯葬名人名言,請欣賞。

  殯葬名人名言:

  1.“慎終追遠(yuǎn),民德歸厚矣。”—孔子

  2. “夫物蕓蕓,復(fù)歸其根。歸根曰靜,是謂復(fù)命。”—老子

  3. “夫大塊載我以形,勞我以生,俟我以老,息我以死,故善吾生者,乃所以善吾死也。”—莊子

  4. 三萬六千日,夜夜當(dāng)秉燭。白日何短短,百年若易海—李白

  5. 無事以當(dāng)貴;早寢以當(dāng)富;安步以當(dāng)車,少食以當(dāng)肉。—蘇東坡

  6. “生事之以禮,死葬之以禮、祭之以禮。”—孔子

  7. 人生自古誰無死,留取丹心照汗青。—文天祥

  8. 人生處世,當(dāng)匡濟(jì)艱危,以吐抱負(fù),寧能米柴瑣屑終身乎? —秋瑾

  9. 葬我于高山之上兮,望我大陸;大陸不可見兮,只有痛哭!

  葬我于高山之上兮,望我故鄉(xiāng);故鄉(xiāng)不可見兮,永不能忘!

  天蒼蒼,野茫茫;山之上,國有殤!—于右任

  10.一生復(fù)能幾,倏如流電驚—陶淵明

  11.天地?zé)o終極,人命若朝霞—曹植

  殯葬歷史演變:

  在一百多萬年之前,我們的祖先就勞動、生息、繁衍在祖國遼闊富饒的土地上,經(jīng)過漫長的歲月,人們生活活動的擴(kuò)大,原始人群逐漸被一種固定的生活集體所代替,出現(xiàn)了氏族公社的社會組織。在公社內(nèi)部沒有人剝削人、人壓迫人的現(xiàn)象,沒有貧富不均,每個成員地位是平等的。反映在喪葬問題上極為簡單,如一個成員去世后,后人不忍見死者遺體腐壞,用柴草蓋上,埋在野外,既不挖墳?zāi)?,也沒有禮儀。而隨著社會進(jìn)步人們采用了土葬。中國原始社會時期,逐漸產(chǎn)生了宗教迷信靈魂不死的觀念,過去沒有親人死后埋葬的習(xí)慣。自產(chǎn)生了靈魂不死的觀念以后,就有了埋葬親人的習(xí)俗。唐杜氏《通典》說太古時代兇禮中規(guī)定“;古之葬者,厚衣之以薪葬之中野,不封不樹,喪期無數(shù),后世圣人易之棺槨”。在半坡遺址墓碑中,埋葬的死人多是頭朝西,表示靈魂寄托西方的意思。這種宗教信仰,對祖先的崇拜觀念,在我國母系氏族就產(chǎn)生了。到了奴隸社會時期,厚葬之風(fēng)和迷信活動更加盛行,奴隸主階級為利用宗教迷信維持其統(tǒng)治,大力提倡對兇禮的習(xí)俗,甚至把奴隸也作為祭品殺掉,作為殉葬品埋掉。商周時期制定了"貴賤有儀,上下有等"的葬制,天子、諸侯、大夫、士及一般奴隸主死了,在殮、殯祭上從時間、儀式棺槨到殉葬品都有等級區(qū)分,而奴隸則只“舉而委之”或當(dāng)殉葬品活活埋掉,如古侯家莊西北岡發(fā)現(xiàn)的大墓,墓室面積三百多平方米,深達(dá)12米,墓室中埋有執(zhí)戈的奴隸和狗。棺室雕花飾紋,擺滿了珍貴服飾器物。槨項排放著商王的兵器和儀仗執(zhí)器奴隸、男女侍從奴隸,還有兒童和供玩的狗猴等動物。象這樣的大墓一般要殺生殉、殺祭三四百人,這種奢華、浪費、殘酷的殺葬陪葬實在令人發(fā)指。

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