道德與法律名人名言
道德與法律名人名言
法律的生命在于其實(shí)施。因而迫切需要對(duì)這樣使大量立法和司法解釋有效而進(jìn)行認(rèn)真的科學(xué)研究。以下是學(xué)習(xí)啦小編為大家精心推薦的道德與法律名人名言大全,希望能夠?qū)δ兴鶐椭?/p>
道德與法律名人名言精選
1. 沉默將被理解為同意。
2. 習(xí)慣與合意可以使法律無效。
3. 沒有人有義務(wù)證明自己有罪。
4. 法律不會(huì)強(qiáng)迫一個(gè)人去做他不可能做到的事。
5. 我們無力反抗真理。
6. 法律旨在防止強(qiáng)勢(shì)者為所欲為。
7. 享有權(quán)利的人可以放棄他所享有的權(quán)利。
8. 所有的解釋,若是可能的話,必是通過消除文本中的矛盾而實(shí)現(xiàn)的。
9. 法律只能幫助警醒的人,而不幫助憊懶的人。(用來解釋為何會(huì)有訴訟時(shí)效制度)
10. 一旦合中出現(xiàn)含混不清的表述,應(yīng)盡量做出有助于保障標(biāo)的物之安全的解釋。
道德與法律名人名言
1. 不知事實(shí)可以作為借口,但不知法卻不能開脫。
2. 法院不能主動(dòng)尋找案件。(恰好是對(duì)司法能動(dòng)主義的批評(píng))
3. 無法在司法程序中被采信的事實(shí)就等于不存在。
4. 當(dāng)一部制定法所為之服務(wù)的理由不復(fù)存在的時(shí)候,這部法律也便會(huì)隨之消失。
5. 想用自己的財(cái)物應(yīng)以不損害他人利益為度。
6. 合法的婚姻以雙方之合意為要件,不因同居之事實(shí)而成立。
7. 讓法官來回答法律問題,而把事實(shí)問題留給陪審員去裁斷。
8. 堅(jiān)持已經(jīng)做出的抉擇,且勿打破安寧。
9. 法律的力量?jī)H限于禁止每一個(gè)人損害別人的權(quán)利,而不禁止他行使自己的權(quán)利。
10. 法律用懲罰、預(yù)防、特定救濟(jì)和代替救濟(jì)來保障各種利益,除此之外,人類的智慧還沒有在司法行動(dòng)上發(fā)現(xiàn)其他更多的可能性。
11. 不論哪個(gè)時(shí)代,如果在法庭上和在教室里進(jìn)行的各種闡述理論所產(chǎn)生的意見分歧太大,那么法律就會(huì)失去力量。
12. 立法以典民則祥,離法而治則不祥。
13. 官不私親,法不遺愛,上下無事,唯法所在。
14. 如果同一批人同時(shí)擁有制定和執(zhí)行法律的權(quán)利,這就會(huì)給人們的弱點(diǎn)以絕大誘惑,使他們動(dòng)輒要攫取權(quán)力,借以使他們自己免于服從他們所制定的法律,并且在制定和執(zhí)行法律時(shí),是法律適合于他們自己的私人利益。
15. 在忽視正義的地方,在作為正義核心的平等在成文法條款中不斷遭否定的地方,那里的法律就不僅僅是不公正的法律,而是完全失去了法律的本性。
16. 法包含著一個(gè)民族經(jīng)歷多少世紀(jì)發(fā)展的故事,因而不能將它僅僅當(dāng)作好像一本數(shù)學(xué)教科書里的定理、公式來研究。為了知道法是什么,我們必須了解它的過去以及未來趨勢(shì)。
17. 系統(tǒng)的法典化可以是法律生活的有意識(shí)的普遍的重定方向的產(chǎn)物,譬如作為外交部政治革新的成果,或者作為希望達(dá)到政治實(shí)體內(nèi)在社會(huì)統(tǒng)一的各階級(jí)、集團(tuán)之間妥協(xié)的結(jié)果。
18. 法律的生命在于其實(shí)施。因而迫切需要對(duì)這樣使大量立法和司法解釋有效而進(jìn)行認(rèn)真的科學(xué)研究。
19. 自由人得名于自由一詞。自由是每個(gè)人,除了受到物質(zhì)力量或法律阻礙外,可以任意作為的自然力量。
20. 為法,必使之明白易知。
21. 昔之欲抑民權(quán),必以塞民智為第一義;今日欲甚民權(quán),必以廣民智為第一義。
22. 一般地說,法律,在它支配著地球上所有人民的場(chǎng)合,就是人類的理性;每個(gè)國(guó)家的政治法規(guī)和民事法規(guī)應(yīng)該只是把這種人類理性適用于個(gè)別的情況。
23. 放棄自己的自由,就是放棄自己做人的資格,放棄人的權(quán)利,甚至于是放棄自己的義務(wù)。一個(gè)人放棄了一切,是不可能有任何東西作補(bǔ)償?shù)摹_@樣一種放棄于人的本性不相容,使自己的意志失去全部自由,就等于使自己行為失去全部道德價(jià)值。
24. 一個(gè)公民的政治自由是一種產(chǎn)生人人自感安全的心境平安狀態(tài)。為了享有這種自由,就必須要有一個(gè)誰也不必懼怕誰的政府。
25. 法律研究的目的是一種預(yù)測(cè),即對(duì)公權(quán)力通過法院的工具性的活動(dòng)產(chǎn)生影響的預(yù)測(cè)。
26. 在企業(yè)立法中,全民抑或集體,工業(yè)抑或農(nóng)業(yè)等所有制和行業(yè)的概念是沒有多大作用的。
27. 法制不是法學(xué)家的產(chǎn)物,而是人們的社會(huì)生活的產(chǎn)物,所有的法律工作者法官、檢察官、律師、立法者、執(zhí)法者,在這過程中都起作用,但是司法活動(dòng)說到底主要不是一個(gè)理論論證過程,而是一種職業(yè)判斷。從這個(gè)意義上,我要說,一個(gè)民族的社會(huì)創(chuàng)造了法制,而法學(xué)家創(chuàng)造的僅僅是關(guān)于法制的理論。
28. 法律實(shí)質(zhì)上即是物質(zhì)的又是意識(shí)形態(tài)的這一事實(shí)是與以下事實(shí)相聯(lián)系的;法律既是從整個(gè)社會(huì)的結(jié)構(gòu)和習(xí)慣自上而下發(fā)展而來,又是從社會(huì)中的統(tǒng)治階級(jí)們的政策和價(jià)值中自上而下移動(dòng)。
29. 如果語句中并無模棱兩可之處,則不能作出與該語句的明顯含義相悖的解釋。(法律解釋及合同解釋的一項(xiàng)基本原則)
30. 平等者之間不存在司法管轄權(quán)。引申義:一個(gè)主權(quán)國(guó)家不得對(duì)另一個(gè)主權(quán)國(guó)家行使司法管轄權(quán)。