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孫惠芬經(jīng)典名言

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  1. 所謂精神,在我的理解里,就是心靈。所謂精神家園,就是指心靈是否平靜,是否愉悅,是否有地方安放。

  2. 追求和愛好決定了你精神的維度,心態(tài)和活法決定了你家園的大小。

  3. 寫作者只有將筆伸入到人的靈魂深處,到達(dá)人性最隱蔽的地方,去提示它們存在的必然性、合理性,去探索存在的種種真相,才是真正的溫暖。

  4. 文學(xué)要溫暖人心,但這種溫暖,絕不只是簡單地表現(xiàn)光輝、光彩,掩飾黑暗、陰暗,絕不是忽略人性丑惡的瞬間。陽光只照到山脊的正面不叫溫暖,那是偽溫暖。在人的精神世界中,簡單就意味著粗暴。

  5. 文學(xué)要溫暖人心,寫作者的筆觸是一束燭光,所到之處,心定燃起一堆篝火,使靈魂感受到被理解的溫暖。

  6. 這世界,你不動時,會感到它處處在動。

  7. 林里的鳥兒,叫在夢中;吉寬的馬車,跑在云空;早起,在日頭的光芒里呦,看浩蕩的河水;晚歸,在月亮的影子里呦,聽原野的風(fēng)。

  8. 內(nèi)心糾結(jié)時,書寫內(nèi)心;內(nèi)心平靜時,書寫生活。

  9. 女人的世界其實(shí)沒有多大,就兩個人。

  10. 某些時候,別人的壞心情可以醫(yī)治自己的壞心情,是減法,就像是以毒攻毒,但另一些時候,別人的壞心情反而會讓你的心情更壞,是加法,就像一股混沌的河流流進(jìn)另一個混沌的河流。

  11. 這世界在短暫的時間里把林榕真這樣的成功者變成失敗者的同時,也在短暫的時間里把另一些人變成成功者。

  12. 時光倒流的感覺,就像是一個窮追不舍的陰魂,無論怎樣都擺脫不掉。

  13. 生活的前方,似乎總有你預(yù)料不到的事,大到你的一輩子,小到你的每一天。

  14. 生命之水溢漫出來,吞沒了整個屋子,使我仿佛一只柳葉做成的小船,顫微微搖曳起來。我的歌聲則不是船,而是射向樹林的響箭,我的林榕真的目光一同在響箭里穿梭,就像他當(dāng)年在興安嶺的山谷里穿梭。

  15. 我們從春跑到夏,從夏再跑到秋,興安嶺的坡谷長滿了各種樺樹,到了秋天,風(fēng)從嶺口吹來,鉆進(jìn)叢林,就像放出去的一支支響箭,我們就在一支支響箭里穿梭。

  16. 世界的一切存在,自有它自己的道理,而想在這個世界立足,你必須每一腳都踩在別人的道理上,比如城市需要民工,民工才能進(jìn)城,比如主人需要裝修,才有裝修的人群。踩在別人的道理上,這就是你的真理。

  17. 城市的夜晚白天一樣明亮,路燈架上一串串燈泡就像鄉(xiāng)下死人時揚(yáng)起的紙幡。

  18. 在物質(zhì)顛覆了原有的精神體系后,我們不妨把腳步慢下來,在放慢的速度中校正人與物質(zhì)的關(guān)系,找到安放靈魂的位置。這尋找的過程,就是還鄉(xiāng)的過程。

  19. 時代的快速發(fā)展,物質(zhì)生活的提升,外來思潮的涌入,使舊有的人生觀、價值觀受到?jīng)_擊,滋生了人的虛無感。

  20. 寫作讓我常常進(jìn)入到另一個世界,它是現(xiàn)實(shí)世界的延伸和拓展,更是一個與現(xiàn)實(shí)世界完全不同的世界,在那個世界里,自由地想像、創(chuàng)造,探索人性,思考人生,心靈就找到了歸宿。所以,在我這里,寫作,既是我的精神,又是我的家園,因?yàn)樗淖兞宋业幕罘ê托膽B(tài)。

  21. 有時,撇開書,腦袋枕著泛著泥土氣息的草坪,仰望藍(lán)天,看著那行蹤不定、散了聚聚了又散的云,來去無影、息了生生了又息的風(fēng),會覺得一下子就遠(yuǎn)離的現(xiàn)實(shí)的人間,沉進(jìn)一個浩瀚的世界。那世界是立體的,一切都漫無目的,沒有固定的形態(tài),一切都自由自在,沒有固定的軌跡,天地間充滿了隱秘的玄機(jī),那首歌的旋律,就是在這隱秘的玄機(jī)誕生的。

  22. 初冬的日子原本是驢打滾一樣短暫。

  23. 黑暗最大的好處,是會讓過去的時光重現(xiàn),而在那重現(xiàn)的過去里,黑暗卻遠(yuǎn)離了它混沌不清的本意,使許多事情呈現(xiàn)了立體的面貌,不但如此,它還使那立體的面貌有了透明的色彩。

  24. 打電話只成了一個形式,一個空殼,而從空殼里飛出去的,是一只無憂無慮的小鳥。

  25. 我還覺得她身上的某個東西,已經(jīng)屬于我了,成了我生命中的一部分。

  26. 我從家鄉(xiāng)的溝溝岔岔走過,對當(dāng)代農(nóng)民的生活有了新的理解,我希望展現(xiàn)出他們新的人格和尊嚴(yán)。

  27. 小說寫的是故事,可是故事背后,關(guān)注的是人的精神、心靈。寫作者的筆觸是一束燭光,能夠使更多的人感受到溫暖、慰藉,是建構(gòu)心靈家園不可缺少的憑借。

  28. 走一條“有心”的道路。因?yàn)橹挥杏行?,才會通往人性的脆弱、困惑,痛苦、絕望、迷茫,才會直抵人的存在。

  29. 在我的童年里,從沒有人告訴我人生出來,奔著的方向是死,我所接受的教育,都是讓你往前奔,我們一程程奔著的,是一個個地名涵蓋下的虛妄的空間,向這個虛妄的空間一路拼搏,你也許有一種強(qiáng)大的信念,它和你保持了良好的關(guān)系,可是空間無限,有一天,當(dāng)你發(fā)現(xiàn)你奔著的前方除了前方,沒有實(shí)物,唯一的實(shí)物就是蒼老和死亡,你和信念的關(guān)系一下子就發(fā)生了斷裂,所謂人生意義也開始喪失。到最后,你發(fā)現(xiàn),工作、事業(yè)什么都不再重要,活著才是最重要的。

  30. 自殺是中國農(nóng)村隱秘的傷口,深藏在農(nóng)村詩情畫意的田園風(fēng)光下,只有在沒有太陽的夜晚,那些傷口才顯露出來。

  31. 家鄉(xiāng)對于我,已經(jīng)不再是懷念和懷想,而是真實(shí)的疼痛。在這疼痛的關(guān)系里,我看到鄉(xiāng)村在城市化進(jìn)程中的傷口,打開傷口,時代的劇變便盡現(xiàn)眼前。

  32. 承受這樣的打擊,我反而十分冷靜,一盆水見了底也就沒有什么想頭了。

  33. 他們在城里建樓的同時,還建立了他們鄉(xiāng)下親人不知道的另一種秩序,那秩序游離在鄉(xiāng)村生活之外,卻是結(jié)實(shí)的,牢固的,大家秘而不宣地維護(hù)它,就像維護(hù)某種神圣的東西。

孫惠芬經(jīng)典名言

1. 所謂精神,在我的理解里,就是心靈。所謂精神家園,就是指心靈是否平靜,是否愉悅,是否有地方安放。 2. 追求和愛好決定了你精神的維度,心態(tài)和活法決定了你家園的大
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