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孔子的名言解讀

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  孔子的思想名言流傳深遠(yuǎn),內(nèi)涵豐富,孔子的名言你能夠解讀的了嗎?下面學(xué)習(xí)啦小編為你分享的是孔子的名言解讀的內(nèi)容,希望你會(huì)喜歡!

  孔子的名言解讀最新

  有教無(wú)類。——摘孔子《論語(yǔ)》

  (對(duì)人進(jìn)行教育,不管他是哪一類。)

  道不同,不相為謀。——摘孔子《論語(yǔ)》

  (主張不同,不相互商量事情。)

  不患寡而患不均,不患貧而患不安。……既來(lái)之,則安之。——摘孔子《論語(yǔ)》

  (不必?fù)?dān)憂財(cái)富不多,只須擔(dān)憂財(cái)富不平均,不必?fù)?dān)憂人口稀少,只須擔(dān)憂境內(nèi)不安寧。……既來(lái)了,要使他們安家樂(lè)業(yè)。)

  言未及之而言,謂之躁;言及之而不言,謂之隱;未見(jiàn)顏色而言,謂之瞽。——摘孔子《論語(yǔ)》

  (不該說(shuō)話的時(shí)候卻搶著去說(shuō),這叫急躁;到該說(shuō)話的時(shí)候卻閉口不說(shuō),這叫隱瞞;不看別人的臉色便隨便插嘴,這叫沒(méi)有眼色。)

  君子有三戒:少之時(shí),血?dú)馕炊?,戒之在?及其壯年也,血?dú)夥絼?,戒之在?及其老也,血?dú)饧人ィ渲诘谩?mdash;—摘孔子《論語(yǔ)》

  (君子有三種事應(yīng)該加以警戒:年輕的時(shí)候,血?dú)膺€沒(méi)有固定,力戒貪戀女色;到了壯年時(shí)期,血?dú)庹?,力戒逞?qiáng)好斗;到了老年時(shí)期,血?dú)庖呀?jīng)衰弱,力戒貪得無(wú)厭。)

  生而知之者,上也;學(xué)而知之者,次也;困而學(xué)之,又其次也;困而不學(xué),民斯為下矣。——摘孔子《論語(yǔ)》

  (生下來(lái)就知道的人是上等,經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)才知道的人是次一等,遇到困惑才學(xué)習(xí)的人是又次一等,有了困惑而不學(xué)習(xí)的,這是最下等的人。)

  君子有九思:視思明,聽(tīng)思聰,色思溫。貌思恭,言思忠,事思敬,疑思問(wèn),忿思難,見(jiàn)得思義。——摘孔子《論語(yǔ)》

  (君子有九種事情需要考慮到:看,要考慮是否清楚;聽(tīng),要考慮是否明確;臉色,要考慮是否溫和;容貌,要考慮是否恭敬;言語(yǔ),要考慮是否忠實(shí);做事,要考慮是否認(rèn)真;疑惑,要考慮是否求教;憤怒,要考慮是否有后患;利益當(dāng)前,要考慮是否該伸手。)

  性相近也,習(xí)相遠(yuǎn)也。——摘孔子《論語(yǔ)》

  (人的性情本來(lái)是近似的,只是由于環(huán)境習(xí)俗的熏陶,便相距得遠(yuǎn)了。)

  孔子的名言解讀精選

  君子和而不同,小人同而不和。——摘孔子《論語(yǔ)》

  (君子能夠協(xié)調(diào)左右但并不盲從附和,小人則只會(huì)盲從附和而不能和他人和睦相處。)

  君子易事而難說(shuō)也。說(shuō)之不以道,不說(shuō)也;及其使人也,器之。小人難事而易說(shuō)也。說(shuō)之雖不能道,說(shuō)也;及其使人也,求備焉。——摘孔子《論語(yǔ)》

  (君子容易事奉,但要想討得他的喜歡則很難。以不正當(dāng)?shù)姆绞接懰矚g,他是不會(huì)喜歡的;但他在用人上,卻能做到量才使用。小人難以事奉,但要想博得他的歡心則很容易。如果以不正當(dāng)?shù)氖侄斡懰矚g,他是會(huì)喜歡的;但當(dāng)他用人時(shí),則會(huì)求全責(zé)備。)

  見(jiàn)利思義,見(jiàn)危授命,久要不忘平生之言,亦可以為成人矣。——摘孔子《論語(yǔ)》

  (在私利面前能夠想到道義,遇到危難能夠挺身而出,雖然長(zhǎng)期生活在貧困之中,也沒(méi)有忘記平生的諾言,這樣就可以說(shuō)是一個(gè)十全十美的人了。)

  君子恥其言而過(guò)其行。——摘孔子《論語(yǔ)》

  (君子以言論超過(guò)行動(dòng)為恥辱。)

  或曰:“以德報(bào)怨,何如?”子曰:“何以報(bào)德?以直報(bào)怨,以德報(bào)德。”——摘孔子《論語(yǔ)》

  (有人說(shuō):“如果用恩德來(lái)回報(bào)別人對(duì)自己的怨仇,行不行呢?”孔子說(shuō):“這樣的話,你將用什么來(lái)報(bào)答別人對(duì)你的恩德呢?不如以公正對(duì)待怨仇,以恩德報(bào)答恩德。”)

  子曰:“賜也,女以予多學(xué)而知之者與?”對(duì)曰:“然,非與?”曰:“非也,予一以貫之。”——摘孔子《論語(yǔ)》

  (孔子說(shuō):“端木賜啊!你以為我是一個(gè)博學(xué)強(qiáng)記的人嗎?”子貢答道:“是的,不是這樣嗎?”孔子說(shuō):“不是的,我是用一個(gè)基本道理把它們貫穿起來(lái)的。”)

  可與言而不與之言,失人。不可與言而與之言,失言。知者不失人,亦不失言。——摘孔子《論語(yǔ)》

  (可以同他交談卻沒(méi)有交談,這是錯(cuò)過(guò)了人才。不可以同他交談卻要同他交談,這是白費(fèi)口舌。聰明的人既不錯(cuò)過(guò)人才,又不浪費(fèi)語(yǔ)言。)

  孔子的名言解讀錦集

  曰:“非也,予一以貫之。”——摘孔子《論語(yǔ)》

  (孔子說(shuō):“端木賜啊!你以為我是一個(gè)博學(xué)強(qiáng)記的人嗎?”子貢答道:“是的,不是這樣嗎?”孔子說(shuō):“不是的,我是用一個(gè)基本道理把它們貫穿起來(lái)的。”)

  可與言而不與之言,失人。不可與言而與之言,失言。知者不失人,亦不失言。——摘孔子《論語(yǔ)》

  (可以同他交談卻沒(méi)有交談,這是錯(cuò)過(guò)了人才。不可以同他交談卻要同他交談,這是白費(fèi)口舌。聰明的人既不錯(cuò)過(guò)人才,又不浪費(fèi)語(yǔ)言。)

  有殺身以成仁。——摘孔子《論語(yǔ)》

  (能犧牲生命來(lái)成全仁德。)

  工欲善其事,必先利其器。——摘孔子《論語(yǔ)》

  (一個(gè)工匠想做好他的工作,一定要先有鋒利的工具。)

  人無(wú)遠(yuǎn)慮,必有近憂。——摘孔子《論語(yǔ)》

  (一個(gè)人若沒(méi)有長(zhǎng)遠(yuǎn)的考慮,便一定會(huì)有眼前的憂患。)

  躬自厚而薄責(zé)于人,則遠(yuǎn)怨矣。——摘孔子《論語(yǔ)》

  (一個(gè)人能夠做到多責(zé)備自己而少責(zé)備別人,就不會(huì)招致別人的怨恨了。)

  君子求諸已,小人求諸人。——摘孔子《論語(yǔ)》

  (君子一切靠自己,小人處處要求別人。)

  已所不欲,勿施于人。——摘孔子《論語(yǔ)》

  (自己不愿干的,不要強(qiáng)加給別人。)

  小不忍,則亂大謀。——摘孔子《論語(yǔ)》

  (忍不住一時(shí)的小忿,就會(huì)毀壞整個(gè)大事。)

  過(guò)而不改,是謂過(guò)矣。——摘孔子《論語(yǔ)》

  (有了錯(cuò)誤而不能改正,那便是真正的錯(cuò)誤了。)

  吾嘗終日不食,終夜不寢,以思,無(wú)益,不如學(xué)也。——摘孔子《論語(yǔ)》

  (我曾經(jīng)整天不吃飯,整夜不睡覺(jué),去苦苦思索,結(jié)果沒(méi)有益處,還不如去學(xué)習(xí)。)

  當(dāng)仁,不讓于師。——摘孔子《論語(yǔ)》

  (面對(duì)著實(shí)行仁德的事,就是老師在前,也不要謙讓。)

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1.孔子的名言及解析

2.關(guān)于孔子名言解析

3.孔子名言

4.關(guān)于孔子的名言及賞析

5.孔子關(guān)于學(xué)習(xí)態(tài)度的名言

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