關(guān)于教育名言警句
教育家陶行知說:要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時間,使他們充分得到自由的生活,從自由的生活中得到真正的教育。下面學(xué)習(xí)啦小編為你分享的是關(guān)于教育名言警句的內(nèi)容,希望你會喜歡!
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1) 天賦僅給予一些種子,而不是既成的知識和德行。這些種子需要發(fā)展,而發(fā)展是必須借助于教育和教養(yǎng)才能達到的。 凱洛夫
2) 天賦的力量大于教育的力量 伏爾泰
3) 體力勞動對于小孩子來說,不僅是獲得一定的技能和技巧,也不僅是進行道德教育,而且還是一個廣闊無垠的驚人的豐富的思想世界。這個世界激發(fā)著兒童的道德的智力的審美的情感,如果沒有這些情感,那末認識世界(包括學(xué)習(xí))就是不可能的。 (前蘇聯(lián))蘇霍姆林斯基《給教育的建議》
4) 所有能使孩子得到美的享受美的快樂和美的滿足的東西,都具有一種奇特的教育力量。 (前蘇聯(lián))蘇霍姆林斯基
5) 思想是行動的基礎(chǔ),它把青年拉向一方面去,而生活和利益的實際要求把他們拉向另一方面去,在大多數(shù)情況下,生活總是占上風(fēng)的,于是,大多數(shù)受教育的青年人經(jīng)過了一段熱烈的青春迷戀時期之后,就走上了已經(jīng)踏平的道路,而且漸漸走得習(xí)慣了。 柯羅連科
6) 誰要是自己還沒有發(fā)展培養(yǎng)和教育好,他就不能發(fā)展培養(yǎng)和教育別人。 第斯多惠
7) 受教育懂得焚毀遺囑,做一個體面的人,為人所愛,受人敬重,而不是去做一個屢犯的偷表賊,受到法律對五種情狀的加重處罰,解赴格雷伏刑場處死,受人憎恨和名譽掃地。 巴爾扎克
8) 手腦雙全,是創(chuàng)造教育的目的。中國教育革命的對策是使手腦聯(lián)盟。 陶行知
9) 事實上教育便是一種早期的習(xí)慣。 林肯
10) 世界上沒有才能的人是沒有的。問題在于教育者要去發(fā)現(xiàn)每一位學(xué)生的稟賦、興趣、愛好和特長,為他們的表現(xiàn)和發(fā)展提供充分的條件和正確引導(dǎo)。 蘇霍姆林斯基
11) 使教育過程成為一種藝術(shù)的事業(yè) 赫爾巴特
12) 生活、工作、學(xué)習(xí)倘使都能自動,則教育之收效定能事半功倍。所以我們特別注意自動力之培養(yǎng),使它關(guān)注于全部的生活工作學(xué)習(xí)之中。自動是自覺的行動,而不是自發(fā)的行動。自覺的行動,需要適當(dāng)?shù)呐囵B(yǎng)而后可以實現(xiàn)。 陶行知
13) 生產(chǎn)勞動和教育的早期結(jié)合是改造現(xiàn)代社會的最強有力的手段之一 馬克思
14) 善于鼓舞學(xué)生,是教育中最寶貴的經(jīng)驗。 (前蘇聯(lián))蘇霍姆林斯基
15) 我們深信教育是國家萬年根本大計 陶行知
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1) 我們有無產(chǎn)階級道德,我們應(yīng)該發(fā)展它,鞏固它,并且以這種無產(chǎn)階級道德教育未來的一代 加里寧
2) 我們自己用的得意的詞匯,其實絕非來自我們自己。屬于我們自己的無非只是依照我們的脾氣性格環(huán)境教育與社會關(guān)系而做的些修改而已。只是這么點修改,使之區(qū)別于別人的表達方式,打下了我們特有風(fēng)格的烙印,暫時算作是我們自己的東西。別的統(tǒng)統(tǒng)都是些陳年舊貨,是幾千年幾百年以來世世代代的人說過的陳詞濫調(diào)而已。 馬克吐溫
3) 一個人所受的教育超過了自己的智力,這樣的人才有學(xué)問 詹·馬修斯
4) 一個好的教師,是一個懂得心理學(xué)和教育學(xué)的人。 (前蘇聯(lián))蘇霍姆林斯基
5) 要永遠覺得祖國的土地是穩(wěn)固地在你腳下,要與集體一起生活,要記住,是集體教育了你。哪一天你若和集體脫離,那便是末路的開始。 奧斯特洛夫斯基
6) 要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時間,使他們充分得到自由的生活,從自由的生活中得到真正的教育。 陶行知
7) 要記住,你不僅是教課的教師,也是學(xué)生的教育者,生活的導(dǎo)師和道德的引路人。 (前蘇聯(lián))蘇霍姆林斯基
8) 學(xué)校的理想是:不要讓任何一個在智力方面沒有受過訓(xùn)練的人進入生活。愚蠢的人對社會來說是危險的,不管他們受過哪一級的教育。 (前蘇聯(lián))蘇霍姆林斯基《給教師的建議》
9) 學(xué)高為師,身正為范;百年大計,教育為本。 書摘
10) 許多年輕人通過一個笨拙的——粗制濫造的謊言使自己受到了永久的傷害,這是不完善的教育所造成的輕率行為。有些權(quán)威人士主張年輕人根本不應(yīng)說謊。當(dāng)然,這話說得有點不必要地過頭;然而,盡管我不會走得那么遠,我卻主張——而且我認為我是對的——年輕人必須克制自己,不去使用這項異乎尋常的技藝。 馬克·吐溫
11) 幸福,就在于創(chuàng)造新的生活,就在于改造和重新教育那個已經(jīng)成了國家主人的、社會主義時代的偉大的智慧的人而奮斗。 奧斯特洛夫斯基
12) 享有特權(quán)而無力量的人是廢物。受過教育而無影響的人是一堆一文不值的垃圾。有些人在知識道德宗教信仰方面受過教養(yǎng),但沒有成為社會上行善的積極力量,這些人就對不起為培育和供養(yǎng)他們而花費的代價。如果他們也算是__,他們就犯了因偽裝而受尊敬的罪。他們本應(yīng)成為世上的鹽,而鹽的首要責(zé)任應(yīng)當(dāng)有鹽味。 亨利·范·戴克
13) 習(xí)慣真是一種頑強而巨大的力量,它可以主宰人生。因此,人自幼就應(yīng)該通過完美的教育,去建立一種好的習(xí)慣。 培根
14) 無限相信書籍的力量,是我的教育信仰的真諦之一 蘇霍姆林斯基
15) 一個無任何特色的教師,他教育的學(xué)生不會有任何特色。 蘇霍姆林斯基
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1) 沒有自我教育就沒有真正的教育。這樣一個信念在我們的教師集體的創(chuàng)造性勞動中起著重大的作用。 蘇霍姆林斯基
2) 每個人在受教育的過程當(dāng)中,都會有段時間確信:嫉妒是愚昧的,模仿只會毀了自己;每個人的好與壞,都是自身的一部分;縱使宇宙間充滿了好東西,不努力你什么也得不到;你內(nèi)在的力量是獨一無二的,只有你知道能做什么,但是除非你真的去做,否則連你也不知道自己真的能做。 愛默森
3) 每一個決心獻身教育的人,應(yīng)當(dāng)容忍兒童的弱點。 (前蘇聯(lián))蘇霍姆林斯基
4) 美育者,應(yīng)用美學(xué)之理論于教育,以陶養(yǎng)感情為目的者也。 蔡元培
5) 年輕人把受教育求進步的責(zé)任和對恩人及支持者所負的義務(wù)聯(lián)結(jié)起來,是最適宜不過的事,我對我的雙親做到了這一點。 貝多芬
6) 培養(yǎng)教育人和種花木一樣,首先要認識花木的特點,區(qū)別不同情況給以施肥、澆水和培養(yǎng)教育,這叫“因材施教”。 陶行知
7) 朋友是寶貴的,但敵人也可能是有用的;朋友會告訴我,我可以做什么,敵人將教育我,我應(yīng)當(dāng)怎樣做。 席勒
8) 貧農(nóng)特別吃沒有文化的虧,特別需要受教育。 列寧
9) 青年人的教育是國家的基石。 富蘭克林
10) 人類教育最基本的途徑是信念,只有信念才能影響信念。 烏申斯基
11) 人心可分為二,一部較善,一部較惡。善多而能制止惡,斯即足以云自主,而為所譽美;設(shè)受不良之教育,或經(jīng)惡人之熏染,致惡這一部較大,而善這一部日益侵削,斯為己之奴隸,而眾皆唾棄其人矣。 柏拉圖
12) 任何人如果不能教育自己,也就不能教育別人。 蘇霍姆林斯基
13) 榮譽感是一種優(yōu)良的品質(zhì),因而只有那些稟性高尚積極向上或受過良好教育的人才具備。 愛迪生
14) 如果不去加強并發(fā)展兒童的個人自尊感,就不能形成他的道德面貌。……教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進心,這種道德上的自勉。 蘇霍姆林斯基
15) 如用幾句話來表達家庭教育學(xué)的全部精華,那就是要使我們的孩子成為堅定的人,能嚴格要求自己。我在這里似乎有點夸張地說:若請他參加婚禮,即使那里所有的人都喝成醉鬼,他母親相信自己的孩子會清醒地回家。 蘇霍姆林斯基
16) 我們教育工作者的任務(wù)就在于讓每個兒童看到人的心靈美,珍惜愛護這種美,并用自己的行動使這種美達到應(yīng)有的高度。 蘇霍姆林斯基
17) 我們的教育方針,應(yīng)該使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展,成為有社會主義覺悟的,有文化的勞動者。 毛澤東
18) 我對兩種對立的教育方法思考過好多次:一種是人們力求保持學(xué)生的天真,將天真與無知混淆起來,認為避開被認識的惡不如避開未被認識的惡;另一種是待學(xué)生一達到明白事理的年齡,除了那微妙的叫人害羞的事以外,就勇敢地把惡極其丑陋地、赤裸裸地給他看,讓他痛恨它、避開它。我認為,應(yīng)當(dāng)認識惡。 巴萊拉
19) 我并無過人的特長,只是忠誠老實,不自欺欺人,想做一個“以身作則”來教育人的平常人。 吳玉章
20) 胃病總是由于貪吃。疳積病是上帝派來教育胃的。并且你們應(yīng)當(dāng)記住這一點:我們的每一種欲念,甚至包括愛情在內(nèi),也都有胃口,不可太飽。 佚名
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