清淡者，崇德之基也。憂勤者，建業(yè)之本也。古琿無(wú)富貴之圣賢，無(wú)宴逸之豪杰。以下是學(xué)習(xí)啦小編為大家精心推薦的曾國(guó)藩名言集錦，歡迎閱讀收藏，希望對(duì)您有所幫助。

　　曾國(guó)藩名言集錦精選

　　1. 亂世之名，以少取為貴。 ——曾國(guó)藩

　　2. 名節(jié)至大，不可妄交非類。 ——曾國(guó)藩

　　3. 居鄉(xiāng)勿為鄉(xiāng)愿，居官勿為鄙夫。 ——曾國(guó)藩

　　4. 經(jīng)一番挫折，長(zhǎng)一番識(shí)見(jiàn)。多一分享用，減一分志氣。——曾國(guó)藩

　　5. 責(zé)備賢者，須全得愛(ài)惜裁成之意。若于君子身上，一味吹毛求疵，則為小人者，反 極便宜。 ——曾國(guó)藩

　　6. 聞人之善而疑，聞人之惡而信，其人生平必有惡而無(wú)善。故不知世間復(fù)有作善之人 也，若夫造作全傅會(huì)以誣善良，鬼神必殛之。——曾國(guó)藩

　　7. 盛怒極喜時(shí)，性情改常。遇有所行，須一商之有識(shí)者。不然，悔隨之矣。 ——曾 國(guó)藩

　　8. 凡人皆不可侮，無(wú)用人尤不可侮。 ——曾國(guó)藩

　　9. 向人說(shuō)貧，人必不信，徒增嗤笑耳。且人即我信，何救于貧，嘵嘵者可厭也。 — —曾國(guó)藩

　　10. 凡與人晉接周旋，若無(wú)真意，則不足以感人;然徒有真意而無(wú)文飾以將之，則真意 亦無(wú)所托之以出， 《禮》所稱無(wú)文不行。 ——曾國(guó)藩

　　曾國(guó)藩名言集錦

　　1. 清則易柔，惟志趣高堅(jiān)，則可變?nèi)釣閯?清則易刻，惟襟懷閑遠(yuǎn)，則可化刻為厚。 ——曾國(guó)藩

　　2. 儉以養(yǎng)廉，譽(yù)洽鄉(xiāng)黨;直而能忍，慶流子孫。 ——曾國(guó)藩

　　3. 故吾人用功，力除傲氣，力戒自滿，毋為人所笑，乃有進(jìn)步也。 ——曾國(guó)藩

　　4. 薄福者必刻薄，刻薄則福益薄矣。厚福者必寬厚，寬厚則福亦厚矣。 ——曾國(guó)藩

　　5. 得意而喜，失意而怒， 便被順逆差遣，何曾作得主。馬牛為人穿著鼻孔，要行則行，要止則止，不知世上一切差遣得我者，皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮，自少至老，其不為馬牛者幾何?哀哉!——曾國(guó)藩

　　6. 吾不知所謂善，但使人感者即善也。吾不知所謂惡，但使人恨者即惡也。 ——曾 國(guó)藩

　　7. 小人其心，君子其飾，名是而實(shí)非，其天下之大害乎? ——曾國(guó)藩

　　8. 不好名者，斯不好利。好名者，好利之尤者也。 ——曾國(guó)藩

　　9. 一念不敢自恕，斯可謂之修。一語(yǔ)不敢茍徇，斯可謂之直。一介不敢自污，斯可謂 之廉。 ——曾國(guó)藩

　　10. 改過(guò)則長(zhǎng)善矣，甘貧則足用矣。 ——曾國(guó)藩

　　11. 天下有非望之福，亦有非望之禍。小人不知禍福之相倚伏也，則僥幸以為嘗。是故失意之事，恒生于其所得意，惟其見(jiàn)利而不見(jiàn)害，知存而不知亡也。——曾國(guó)藩

　　12. 君子所信者，此心也。若愿后世之毀譽(yù)，是有待于外也。 ——曾國(guó)藩

　　13. 水不能不遇風(fēng)，長(zhǎng)川巨浸，泓澄無(wú)底，雖大風(fēng)不能使之濁。心不能不應(yīng)物，欲盡理明，表里瑩徹，雖酬酢萬(wàn)變，不能使之昏。無(wú)風(fēng)則清，有風(fēng)則濁者，塵滓之伏于下也;靜之 則明，動(dòng)之則昏者，利欲之藏于中也。 ——曾國(guó)藩

　　14. 有理義以養(yǎng)其心，則雖老而神明不衰。茍為不然，則昏于豢養(yǎng)，敗于戕賊，未老而 志衰矣。勵(lì)志之士，可不戒諸。 ——曾國(guó)藩

　　15. 短不可護(hù)，護(hù)則終短。長(zhǎng)不可矝，矝則不長(zhǎng)。尤人不如尤己，如圓不如好方。用晦 則天下莫與汝?duì)幹牵?ldquo;折”去“斤”加“為” []謙則天下莫與汝?duì)帍?qiáng)。多言者老氏所戒，欲 納者仲尼所臧。妄動(dòng)有悔，何如靜而勿動(dòng)?太剛則折，何如柔而勿剛。吾見(jiàn)進(jìn)而不己者敗，未見(jiàn)退而自足者亡。為善則游君子之域，為惡則入小人之鄉(xiāng)。吾將書紳帶以自警，刻盤盂而 思防。豈若長(zhǎng)存于座右，庶鳳夜之不忘。 ——曾國(guó)藩

　　16. 人雖至愚，責(zé)人則明;雖有聰明，恕己則皆。爾曹但常以責(zé)人之心責(zé)己，恕己之心 恕人，不患不到圣賢地位也。 ——曾國(guó)藩

　　17. 靜坐然后知平日之氣浮;守默然后知平日之言躁;省事然后知平日之費(fèi)間;閉戶然 后知平日之交濫;寡欲然后知平日之病多;近情然后知平日之念刻。 ——曾國(guó)藩

　　18. 聞過(guò)而不改，謂之喪心。思過(guò)而不改，謂之失體。 ——曾國(guó)藩

　　19. 天下有三門，繇于情欲，入自禽門;繇于禮義，入自人門;繇于獨(dú)智，入自圣門。 ——曾國(guó)藩

　　20. 賢而多財(cái)，則損其志;愚而多財(cái)，則益其過(guò)。 ——曾國(guó)藩

　　21. 夫志心篤行之術(shù)，長(zhǎng)莫長(zhǎng)于搏謀，安莫安于忍辱，先莫先于修德，樂(lè)莫樂(lè)于好善，神莫神于至誠(chéng)，明莫明于體物，吉莫吉于知足，苦莫苦于多愿，悲莫悲于精散，病莫病于無(wú)常，短莫短于茍得，幽莫幽于貪鄙，孤莫孤于自恃，危莫危于任疑，敗莫敗于多私。 —— 曾國(guó)藩

　　22. 能庇人便是大人，受人庇便是小人。 ——曾國(guó)藩

　　23. 或謂才子多傲，余曰傲便是不才。 ——曾國(guó)藩

　　24. 君子滿腹天理，故以順理為樂(lè)。小人滿腹人欲，故以得欲為樂(lè)。欲無(wú)時(shí)可足，故樂(lè)不勝憂。理無(wú)時(shí)不存，故隨在皆樂(lè)。至樂(lè)順理。縱欲之樂(lè)，憂患隨焉。 ——曾國(guó)藩

　　25. 尖酸語(yǔ)最易傳布，正經(jīng)話卻無(wú)人稱說(shuō)，即此可知世道惡薄。 ——曾國(guó)藩

　　26. 慎能遠(yuǎn)禍，勤能濟(jì)貧。 ——曾國(guó)藩

　　27. 氣為心害，養(yǎng)心當(dāng)先制氣。 ——曾國(guó)藩

　　28. 不位而尊者曰道，不貸而富者曰文。噫!吾將謂得時(shí)乎?尊而驕者不為矣，吾將謂失時(shí)乎?富而安者吾為矣。 ——曾國(guó)藩

　　29. 或曰：交處乎世，如何可以免乎謗。曰： “去六邪，用四尊，則可矣。 ”曰： “諫未 深而謗君， 交未至而則友，居未安而罪國(guó)家，家不儉而罪歲，道不高而凌貴，志不定而羨富，此之謂六邪也。自尊其道，堯舜不得而卑也。自尊其親，天下不得而絀也。自尊其己，孩孺 不得而娛也。自尊其志，刀鋸不得而威也，此之謂四尊也。 ——曾國(guó)藩 ”

　　30. 清淡者，崇德之基也。憂勤者，建業(yè)之本也。古琿無(wú)富貴之圣賢，無(wú)宴逸之豪杰。 ——曾國(guó)藩