關(guān)于講禮貌的名言
關(guān)于講禮貌的名言
禮貌經(jīng)?？梢源孀罡哔F的感情， 講禮貌的人更受歡迎。下面學習啦小編為你分享的是關(guān)于講禮貌的名言的內(nèi)容，希望你會喜歡!
關(guān)于講禮貌的名言最新
1) 禮貌不費分文(拉丁美洲)
2) 禮貌周全不花錢，卻比什么都值錢(西班牙)
3) 彬彬有禮……是假善行(塞·約翰遜)
4) 一個人可能在他的禮貌中消失得無影無蹤(梭羅)
5) 周到的禮貌用在那些你不喜歡的人身上，絕不比挑戰(zhàn)書尾那句“您恭順的仆人”更多一點真誠。當然，這是一種人們普遍贊同和理解的情況(切斯特菲爾德)
6) 客套話如隔著面紗接吻(法國)
7) 待富貴人，不難有禮，而難有體;待貧賤人，不難有恩，而難有禮(史典)
8) 真正的禮貌就是克己，就是千方百計地使周圍的人都像自己一樣平心靜氣(蒲柏)
9) 良好的禮貌由微小的犧牲組成(愛獻生)
10) 講禮貌不會失去什么，卻能得到一切(瑪·沃·蒙塔古)
11) 講禮貌對人并無損害(意大利)
12) 禮貌是一枚假幣，舍不得花它表明智力的貧乏(叔本華)
13) 彬彬有禮并不破費錢財(歐洲)
14) 禮貌是博愛的花朵(儒貝爾)
15) 禮節(jié)禮貌是瑣事中的善行(小威廉·皮特)
關(guān)于講禮貌的名言精選
1) 禮貌之于人性如同熱量之于蠟燭(叔本華)
2) 禮貌經(jīng)常可以代替最高貴的感情(梅里美)
3) 禮貌建筑在雙重基礎(chǔ)上：既要表現(xiàn)出對別人的尊重，也不要把自己的意見強加于人(霍夫曼斯塔爾)
4) 是否能對粗魯者保持耐心，這是檢驗良好禮貌的標準(所羅門伊本加比洛夫)
5) 禮貌是人生習慣的第一件大事(美洲)
6) 有兩種和平的強大力量，那就是法律和禮貌(德國)
7) 禮貌是聰明的事，無禮是愚蠢的的(德國)
8) 有禮貌的人，能走遍天下(德國)
9) 社交的起因在于人們生活的單調(diào)和空虛。社交的需要驅(qū)使他們來到一起，但各自具有的許多令人厭憎的品行又驅(qū)使他們分開。終于，他們找到了能彼此容忍的適當距離，那就是禮貌(叔本華)
10) 你要看見朋友之間用得著不自然的禮貌的時候，就可以知道他們的感情已經(jīng)衰落(莎士比亞)
11) 情越多，禮越少
12) 熟不拘禮
13) 禮貌:禮貌周全不花錢，卻比什么都值錢
14) 禮貌經(jīng)常可以替代最高貴的感情。——(法國作家)梅里美
15) 禮貌和教養(yǎng)對于裝飾人類或其他一切優(yōu)良品質(zhì)和天資，都是必不可少的。——(英國作家)切斯特菲爾德
關(guān)于講禮貌的名言錦集
1) 禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西。——(前蘇聯(lián)詩人)岡察爾
2) 一個人的禮貌，就是一面照出他的肖像的鏡子。——(德國詩人)歌德
3) 一切的門戶都向禮貌敞開。——(英國作家)蒙塔古夫人
4) 禮貌出自內(nèi)心，其根源是內(nèi)在的，然而，如果禮貌的形式被取消，它的精神與實質(zhì)亦隨之消失。(愛爾蘭作家)約翰·霍爾
5) 禮貌交往只不過是一種高度發(fā)展的公平合理的信念。——(法國作家)諾曼·文森特
6) 禮貌是后天造就的好脾性，它彌補了天性之不足，最后演變成一種近似真美德的習慣。——(美國政治家)杰斐遜
7) 禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。——(法國啟蒙思想家)孟德斯雞
8) 儀表、衣著、裝飾的美好固然可以給人以美感，而心靈的美、智慧的美、行為的美所能夠激發(fā)起的人們的美感，總是要比前者強烈得多。——(中國作家)秦牧
9) 禮儀的目的與作用是使頑固變?nèi)犴?，使人們的氣質(zhì)變溫和，使他敬重別人，和別人合得來。——(英國哲學家)約翰·洛克
10) 禮儀是微妙的東西，它既是人們交際所不可或缺的，又是不可過于計較的。——(英國哲學家)培根
11) 禮儀·…"是聰明人想出來的與愚人保持正直.距離的一種策略。——(美國作家)愛默生
12) 要是您想達到您的目的，您得用溫和一點的態(tài)度同人家問話。——(英國戲劇家、詩人)莎士比亞
13) 真正的禮貌就是克己，就是千方百計地使周圍的人都像自己二樣平心靜氣。——(英國詩人)蒲柏
14) 無論如何，一個人應永遠保持有禮和穿著整齊。——(雅典作家)海登斯坦
15) 有什么樣的目的就有什么樣的禮節(jié)。——(古羅馬哲學家)西塞羅
16) 有兩種和平的暴力，那就是法律和禮貌。——(德國詩人)歌德
17) 當你思考準備說什么的時候，就做出一副彬彬有禮的樣子，因為這樣可以贏得時間。——(英國作家)卡羅爾
18) 好的禮貌是由小的犧牲造成的。——(美國作家)愛默生
19) 你要是看見朋友之間用得著不自然的禮貌的時候，就可以知道他們的感情已經(jīng)開始衰落。——(英國戲劇家、詩人)莎士比亞
20) 言非禮義，謂之自暴也，吾身不能居仁由義，謂之自棄也。——(中國古代思想家)孟子
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