作了情緒的奴隸，最大的浪費是時間白白地流逝過去了。
　　時間是無價之寶，容不得絲毫的浪費。
　　然而，由于你收屈從于情緒的奴役，一而再、再而三地找出種種理由推遲該做的事情，盡量逃避記憶這個苦差。你可能這樣想過：
　　“我就是缺乏信心。”
　　“我太愛分心，。”
　　“我有點心不在焉。”
　　“試著記�。克懔税�，我有點累了。”
　　“我很難長時間集中于某事。”
　　“我的心思總是徘徊不定。”
　　“我就是沒有情緒去做。”
　　我敢打賭，你的理由遠(yuǎn)不止這些。長此以往，你就很快會養(yǎng)成一種懶散渙漫的陋習(xí)，在已確定的工作面前畏縮不前，并且不斷地尋找著新的借口。
　　表面看來，你倒是輕松了，什么事情都可以擋住了，整天都可以耽于幻想而不必務(wù)實了。然而，你想過沒有？這樣下去給你帶來什么樣的惡果？時間匆匆逝去，你卻一事無成。等到你驀然回首，后悔就晚了。
　　因此，你必須清醒地認(rèn)識到，在改進記憶效能的征途上，你已經(jīng)從起點邁出，步入了一個新的階段，在這個階段中，你面臨的最大問題，是如何戰(zhàn)勝情緒，朝著既定的目標(biāo)勇往直前。為此，我建議你不要輕易地放棄自己的努力，時刻敦促自己，強迫不已，使自己的記憶系統(tǒng)處于高度緊張狀態(tài)。等到既定目標(biāo)達到再松弛一下，那樣效果就會更好。
　　有人做過這樣的實驗：一組人，坐在舒適的椅子上，甚至半仰著身子，在那里讀書；另一組人，坐在硬板凳上，從事緊張的演算工作。過了若干時刻，前一組人很快就疲倦了，產(chǎn)生了一種入睡的感覺；而另一組人，身心集中，精神亢奮。結(jié)果，后一組人記憶效果要比前一組人高出10%。
　　心理學(xué)家?guī)焯?middot;萊米恩把這種情形概括為“緊張狀態(tài)”，是指某種行為向完成狀態(tài)過渡的趨勢。這個時候，人的興致最高。比如，端來一盤食物，吃到大半的時候，你可能就飽了，但還是想把盤子里東西吃完不可，否則，就感到別扭。再比如，小孩玩游戲，玩到興頭上誰叫他也不理，既不覺得餓，也不覺得累，非要玩完游戲才罷休。
　　同樣的道理，這個時候，人的記憶功能也最有效。
　　心理學(xué)家們又根據(jù)萊恩的理論做了進一步的實驗。實驗要求被試者在限定的時間內(nèi)背育一組單詞，進行到一半的時候，突然打斷他們，再給一些新的單詞，要求他們限時記憶。結(jié)果，不管是先記的，還是后記的，記憶效果都有不好。相反，如果讓他們連續(xù)記憶一組單詞，中間沒有干擾，結(jié)果記得就很牢。
　　這個實驗說明，連續(xù)記憶一組單詞，被試者就會全身心投入到記憶目標(biāo)中，因而記憶效果最佳；假如中間又加進新的單詞，就打斷了“緊張狀態(tài)”，必然影響記憶效果。
　　因此，從理論上說，尋找借口，放松自己，實際上就隨意破壞了記憶系統(tǒng)的“緊張狀態(tài)”，使之不能連續(xù)正常工作，結(jié)果，浪費了時間，什么事都干不成。這難道還不應(yīng)當(dāng)引起我們的警覺嗎？
　　你是不是經(jīng)常會這樣說：
　　“不行，我學(xué)得太苦了，得休息一下，腦子都混了。”
　　言下之意是說，大腦已經(jīng)疲倦了，該休息了。
　　這是最后的借口了。
　　如果說，其他借口多多少少還有那么一點點根據(jù)的話，那么，這個借口可以說不得毫無事實根據(jù)。
　　它完全是推脫者杜撰出來的延宕之辭。
　　人類的大腦與肌肉不同。肌肉長時間處于緊張狀態(tài)，必然要產(chǎn)生酸痛感，而長時期的腦力勞動卻不會使大腦疲倦。如果你在長時間的腦力勞動后感到有些疲憊，那不是大腦的疲倦，而是身體的某些部位疲倦了。
　　略微回想一下最近一次長時間腦力勞動捕撈疲倦感受，是哪個部位最先感到疲勞呢？
　　眼睛，最有可能先疲勞，因為長時間盯著某物，眼部肌肉過度緊張所致。其次，頸部和背部肌肉也很快會發(fā)緊。
　　而大腦怎樣呢？你注意到?jīng)]有，當(dāng)你停下手頭的工作，大腦仍就和工作時一樣，始終牌清新狀態(tài)。
　　我們不妨看個實驗。
　　有位女學(xué)生，連續(xù)12個小時從事腦力勞動，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，她仍然始終如一地演示各種心理功能，只是效率上略低，但是，其原因不是大腦累了，恰恰恰相反，是身體的其他部位支撐不住了。
　　這個實驗要求她以最快速度作一段兩個四位數(shù)相乘的練習(xí)，一個跟著一個，不間斷地心算，連續(xù)做了解12個小時，竟沒有休息。實驗者一旁時刻測試著她的運算速度和準(zhǔn)確性，發(fā)現(xiàn)效率始終沒有明顯的降低。最后，由于身體疲倦，加上饑渴的緣故，她才不得不停下來。
　　除了身體疲倦外，一般情況下，如果你從事的工作很難做，或者，你對它根本就感興趣，可又不得不做，結(jié)果，你剛開始做的時候就犯嘀咕：是繼續(xù)做呢，還是停下來？開始就分心，粗枝大葉，那樣，了會造成心理疲倦的。
　　但是，大腦不會疲倦。
　　堵住各種借口，抗擊情緒的奴役，除了理論上的認(rèn)識之外，這里還想具體向你介紹一種方法，即制定一個學(xué)習(xí)工作時間的安排表，科學(xué)地安排記憶時間。
　　　　　　　日　　　 程　　　表
　　星期天 星期一 星期二 星期三 星期四 星期五 星期六



　　首先，填寫你每天在單位或家中的固定工作時間，然后，再排列出每天的空暇時間。
　　上班的清晨與下班后的晚上，是大可利用的余裕時間。清晨，頭腦清醒，往往是識記的最佳時間。這已為實驗所證明，也為大多數(shù)人所首肯。“一日之計在于晨”。你要抓住這個有利時機去識記新的內(nèi)容。識記是記憶入手。所謂“記憶”，包括“記”與“憶”兩大組成部分。“記”是“憶”的前提，沒有“識記”，不可能有“回憶”。所以，識記，是成功記憶的最重要一環(huán)，則在醒后一段時間，識記功能才會逐漸達到峰顛狀態(tài)。但總的說來，清晨識記東西特別快，卻是一個基本事實。
　　晚間，思維活躍，往往是理解的最佳時間。心理學(xué)研究表明，晚上八點到十點，人們的大腦皮層處于最興奮狀態(tài)，記憶系統(tǒng)最為活躍，對信息的回收能力也最強。借此良機，最好去重溫早上識記的內(nèi)容，反復(fù)把玩，浸潤融合，這樣，就能記得更牢。
　　除此之外，余下的就是每天固定的工作學(xué)習(xí)時間了。
　　每天堅持按計劃行事，最大限度地利用自己的時間和精力，種種借口托辭也就無從介入了。
　　很多人，還沒有做過任何努力，就自暴自棄地認(rèn)為自己很難持之以恒地按步驟加強記憶，這是一種成見。
　　你想過沒有，在改進記憶效能的過程中，還有一種幾乎叫人意識不到的情緒在嚴(yán)重地影響著你的記憶力的提高。
　　這種情緒，即成見，或曰先入之見。
　　先入之見怎么會妨礙記憶呢？
　　請先看兩個實驗。
　　第一個實驗是回憶照片內(nèi)容。在英法戰(zhàn)爭期間，實驗者請一些將赴戰(zhàn)場的預(yù)備軍官看一張照片。照片上是兩個荷槍實彈的士兵肉搏廝殺的場面，英國兵正背對著鏡頭，手持刺刀，向?qū)γ鏇_來的手拿來福槍的士兵刺去。
　　看了一兩秒鐘，然后把照片拿走，要求被試者敘說照片上的內(nèi)容�；卮饚缀醪畈欢啵�他們都回憶說，他們對迎面沖來的法國兵印象極深，相反，對英國兵的進攻卻印象模糊。這說明，他們對戰(zhàn)爭早就抱有某種先入的畏懼感發(fā)生聯(lián)系，從而在大腦中留下清晰印象。
　　第二個實驗是回憶講話內(nèi)容。被試者對政治都很有興趣，且政見分明。一派信奉共和黨，另一派贊成民主黨，把他們聚在一起聽講演。講演的內(nèi)容全是有關(guān)國家大事，政治要聞什么的。講演前，告訴他們這是記憶實驗，講演的內(nèi)容一定要認(rèn)真記憶，但當(dāng)時并不準(zhǔn)備提問，而是在3周以后才提問。
　　講演的內(nèi)容作了仔細(xì)安排，其中一半是斥責(zé)主黨的內(nèi)容，另一半內(nèi)容是為共和黨唱贊歌。
　　3周后的回憶測試表明：追隨共和黨的人牢牢記住了斥責(zé)民主黨的講話內(nèi)容，而信奉民主黨的人則僅僅記住了與他們觀點相一致的內(nèi)容。
　　這兩個實驗足以說明，先入之見如何影響著記憶效果。
　　如果你聽到，或看到的東西，恰恰是你事先有所預(yù)想，或者有所期冀的內(nèi)容，那么，你就很容易記住它們；相反，如果你聽到，或看到的東西，恰恰是你本來就不感興趣，甚至是反感的內(nèi)容，那么，你就很難記住它們。
　　讀到這里，你就會意識到了吧，你始終覺自己不能按計劃行事，那本身就是一種先入之見。這種成見，迫使你承認(rèn)以自己計劃不感興趣，甚至反感，從而放棄任何努力，那不是最大的錯誤嗎？
　　因此，你一定要排除成見的干擾，按照你制定的學(xué)習(xí)計劃，科學(xué)地安排忘記時間，并且堅持下去。
　　根據(jù)日程安排，有針對性地訓(xùn)練自己的記憶能力，這確實是行之有效的學(xué)習(xí)方法。
　　但是，每天應(yīng)當(dāng)學(xué)多少，怎樣測定學(xué)習(xí)標(biāo)準(zhǔn)，這是因人而異，也是因時而異的。
　　有時，你發(fā)現(xiàn)自己正以異乎尋常的速度獲取新的知識，記憶效能也充分地調(diào)動起來，仿佛不知疲倦地為你工作。但是轉(zhuǎn)瞬間，你又會驀地感到記憶機關(guān)好像出了毛病，運轉(zhuǎn)不靈了，甚至，你感到自己又退回到原來的起點上。
　　為此，你感到悲觀失望，甚至懷疑自己的一切努力都將是竹籃打水一場空。
　　事實當(dāng)然不是這樣。
　　這種現(xiàn)象是正常的、短暫的，人人都有可能遇到，就好像大腦一片空白，所有的記憶能都處于一種停歇的狀態(tài)。
　　這種現(xiàn)象，我稱之為“記憶死亡線”。
　　一般情況下，不管你學(xué)什么，開始的時間，記憶效率總是很高，用不了多久，你就能初步摸索出一些掌握這門知識的路數(shù)。這時，你的記憶功能就像是加了油的機器，運轉(zhuǎn)得十分輕快，又像是高山滑雪的運動員，從高山順坡滑下，大有一瀉千里之勢。
　　然而，初步掌握的知識畢竟是有限的。隨著知識視野的開闊，你會越發(fā)感到該記的東西太多，或是實例，或是詞句，或是數(shù)據(jù)，如此等等，都應(yīng)當(dāng)記住。
　　遺憾的是，正需要記憶能鼎力相助的時候，它卻懈怠下來。到后來，它甚至好像完全在原地踏步，再難以百尺竿頭更進一步了。這時，實際已到了“記憶的死亡線”上了。這就像高山滑雪運動員，滑到了一處平地，速度必然會越來越慢，但是，慢歸慢，它并沒有完全停下來，直到另一個高坡前，速度才會完全停頓下來。
　　同樣的道理，記憶功能也一直在“記憶的死亡線”上慢慢運行著，直至你接觸的新的學(xué)習(xí)材料、向新的知識高峰攀登為止。以后，你又開始識記新的東西，而以往的學(xué)科知識不再闖入記憶范圍。
　　如果你是個強者，你就會達觀地面對現(xiàn)實，尋找著新的對策，闖過“記憶的死亡線”。具體方法下面還要談到。