真心覺得承德是個被低估和輕慢的旅游地，加之行前查不到適合我們這等在深度、節(jié)儉和追民風上都特能折騰的屌絲驢的游記(好奇怪啊。。以前去更偏僻的地方都能找到很全的游記，承德是多不被待見。。)，故自擬攻略一篇。如果你會認同我的所謂旅規(guī)——以文藝青年的敏銳，過當?shù)仄矫竦纳?，也許它會對你有用。

　　第一日清晨：找住宿

　　住在督統(tǒng)路和武烈路附近一帶居民小區(qū)中的家庭旅館，50/日的帶窗雙人間(尼瑪，那個時候累得沒想起砍價，估計還能再低)，潔凈舒適?？拷苁钌角f(步行15分鐘可達)，公交四通八達卻鬧中取靜，更重要的是——貼近當?shù)氐恼鎸嵣钆c風味：出售新鮮芍藥花與蔬果的早市，燒餅和人情都熱氣騰騰的羊湯老店，更有愛開玩笑、豪爽友善的承德人(啊，被大嬸大爺們調(diào)戲了數(shù)次啊有木有!)。推薦我們住的玉清旅館，只有4個客房的小店(就是個單元住房改的嗯)，阿姨熱情厚道，但位置非常難找(在二樓且無明顯店牌，估計在小區(qū)里問人都很難問到嗯)，很遺憾木有留電話也描述不清位置，大抵是在八一路與小區(qū)內(nèi)另一條道，一個面包房的對面，大家可隨緣尋之;若找不到，這附近還有3-4家規(guī)模稍大些(也就7-10間房)的家庭旅館也還不錯。

　　【心聲】這次尋住處頗費我們一番周折，能尋得如此合意也實在是誤打誤撞的幸運。前人游記中提及的全是緊鄰山莊的酒店，顯然不適合哭窮的屌絲如我們，因而5點多抵達承德時還對“住哪里”完全茫然，只好靠問人來摸索。心中的合適城市旅行住地一般兩種：火車站附近或老城區(qū)中，前者通常交通極便，后者風情濃郁，但這套路在承德全用不上——火車站在郊區(qū)，附近倒是有價格合適的旅店(出站后沿右拐的大路走)，但離景區(qū)較遠且進市區(qū)也多有不便;關(guān)于“老城區(qū)”，之前網(wǎng)絡(luò)上搜不到任何資料，而當?shù)厝说幕卮鹨彩牵涸鐩]有了。更郁悶的是，此時正值承德市公交全面改線，問路所得回答常南轅北轍，甚至連公交站牌都不準，似乎沒有人能告訴我們何去何從，這苦慘了兩只路癡，糾結(jié)良久后打算住往興隆街(貼近山莊北面，最初是想奔著網(wǎng)上挺有名老三羊湯去。

　　第一日：避暑山莊【8:30-18:30】

　　先提醒下，承德各大景點2012年剛剛開始實行學生票(此前所看所有游記中都說“絕無學生票”，且至今在售票窗口還看不到任何關(guān)于有學生票的提示，還好璇在買票時多問了句，不然我們就悲劇了，大家切鑒之!!!)。然后，我們的“攝影+大殿迷戀+湖區(qū)悠逛+山區(qū)暴走+草區(qū)穿越”路線如下：宮殿區(qū)(楠木大殿與幽幽檀香，拜服康熙的質(zhì)純之心與大氣之睿)——如意洲(個人深愛無意走進的滄浪嶼)——湖岸西沿一線(曲水荷香亭和文津閣是大愛)——登山眺望外八廟(文津閣-南山積雪-綠X紅X的小院落-宮墻：步行單程1個半小時左右。我們的初衷是登宮墻以眺望小布達拉、須彌寺全景和宛如迷你長城的宮墻景色，而走山地景區(qū)的女神級方法是坐專線車游覽獅子林雨后湖區(qū)

　　【心聲】前文說承德被低估，很大程度指許多人對山莊評價不高，其實行前我對它亦無太高指望，總以為如此輕易抵達與游覽的景點想必缺乏挑戰(zhàn)，且多是微縮模仿景致必然遜于原物。但來過后深感，它是絕對值得遠來一覽的地兒——雖然不得不承認也有小部分修繕不佳乃至雷人的景點(比如看起來像幼兒園蘑菇亭的蒙古包)，但(請允許我用下裝逼排比嗯)——它不只是“世界最大皇家園林”，還是整個中國版圖的微觀縮影，將天然地形運用得匠心獨具;它不只是“行宮”，更是自康熙來皇帝們半年左右的居所、名副其實的第二故宮，沉淀著不算深厚卻也凝重的半部清朝史;它不只是風景沁人的居住玩樂之所，還是比長城更有效而睿智的守邊硬障;它的湖區(qū)不只是“仿造江南”，還蘊藏著康熙那些甚至如今放到798都不為過出奇的創(chuàng)意。這個地方，留下了我們太多的感慨，從對曲水荷香亭構(gòu)思的驚嘆，到在楠木大殿對康熙全才全德的又一次贊嘆，再到俯眺小布宮時對少數(shù)民族被歸統(tǒng)的感嘆。

　　而我們當日的“圓滿之旅”能實現(xiàn)，也是因由眾多：事先看了紀錄片，有了一定的知識和文化儲備;事先得到超詳細的本地人路線指點(景區(qū)外賣的地圖真TM坑爹，很多島間通路沒畫出，比例也大有問題，全然誤人子弟，大家務(wù)必慎用而多問人!);碰到好天氣(先晴后雨又晴，且都恰到時候，讓我們得以飽覽山莊的不同風貌);屢有善遇——一路碰到的人都好可愛，在入口遇到大叔主動幫我們矯正地圖，上山前得到小商亭里兩口子的耐心指點和鼓勵，山區(qū)回程體力不支時游覽車司機冒著被查罰的風險送我們一程且堅決不收錢;自然，還有同行二人間的契合與融洽——對文化及景致的共鳴，對鏡頭感的共嗜，一樣樂于不走尋常路的勇敢與隨緣隨性的心，以及能從任何過程中挖掘樂趣并互為加強的能力，總之就是很舒服很開心。最后似乎是，我們對山莊的態(tài)度越是贊賞，它便越是以更美好的景致回饋我們。

　　我們是8點半入院，晚上6點半左右出園，雖然可能還是錯過了一些精彩(強烈建議改成兩天票制啊有木有，不然怎么可能看得完)，但覺得已把握到了大體的精華且有著與眾不同獨特的體驗。不過，嗯，晚上回去徹底累癱，但一半也是因為前一晚的通宵未眠和大清早的一番折騰吧。

　　第二日上午：外八廟之二廟

　　因為時間原因(要趕下午2點左右回京的火車)，我們只選了普陀宗乘(小布達拉宮)和須彌福壽(小扎什倫布寺)。這兩個景點的門票是綁在一起的，成人票80學生票40。選擇它們的初衷是因為按之前做的功課來看，這兩個宮殿規(guī)模最大也最有歷史價值，事實證明也確實物有所值，其余的廟宇沒有去過故難以評述。我們在8點開門時準時進入小布，轉(zhuǎn)了兩個半小時;然后去小扎，從小布到小扎有免費的擺渡車，其實二者也只隔一站地。不巧趕上小扎裝修，觀全景受阻，不過看具體景點沒有太大影響。一個半小時后出，又聯(lián)通二者的小道上徘徊照相了半小時，才戀戀不舍地離開。

　　【心聲】因為前年去過拉薩的布達拉宮，所以原先對小布并無期許——也可以理解這種心情吧，連正貨都看過了，何必看你1/3的微縮，于是最開始時抱著陪伴好友的心態(tài)而去，因知和正確的人一起無論何往都不會乏趣。不過，當我前一日在避暑山莊的宮墻上望見那似曾相識的建筑，竟是有自己都理解不了的想嘶聲吶喊的激動和心悸——也許是，遠在高原的布宮和它里面的人真的給我留下了太美好的印象，可能其中還有某種我無法解釋的宗教力，由此便深深期待次日的再會。而真正抵達后發(fā)現(xiàn)，小布的價值遠不僅是使我能懷念大布的替代品，它遠不只是仿造與簡化——璇總結(jié)得很好，它是布宮與故宮的合體，非常奇妙的漢藏滿混合中無處不透露著大清皇者的心機，這讓我賞到了與真正布宮迥異的奇特壯美，還有別樣的文化感情。所以，哪怕是曾經(jīng)去過布宮的朋友，我依然強烈推薦小布之行，也由此告訴自己，沒有任何景致可以和需要對比，每一處都是獨特的，需要游人的一份好心境。而正版的扎什倫布寺還沒有去過，又不巧碰上小扎裝修而看不到壯觀的全景，遺憾難免是有一點。不過，當時因為雷雨，小扎寺內(nèi)詭秘的光影和氛圍都是非常奇妙的體驗;且后山的塔很是幽寂，任由我們肆意玩鬧拍景，在寺院的最高點悠然地吹風看景，背靠禪意，倒也很是愜意。要說可惜，便是這兩處都已成了純游覽地而佛教無存，故多少覺得少了幾分靈氣吧。也罷，本來就不是正經(jīng)為了信仰而建之地，不宜苛求。真心是金的