杭州西湖旅游攻略景點(diǎn)

　　西湖周?chē)娜荷?，屬于天目山余脈。根據(jù)巖性差別和山勢(shì)高低，可分為內(nèi)、外兩圈。外圈有北高峰、天馬山、天竺山、五云山等，屬高丘陵地形，山體主要由志留、泥盆紀(jì)巖屑砂巖、石英砂巖構(gòu)成，巖性較堅(jiān)硬，不易風(fēng)化侵蝕。峰巒挺秀，溪澗縱橫，流水清洌，是西湖泉水最多地帶。內(nèi)圈有飛來(lái)峰、南高峰、玉皇山、鳳凰山、吳山等，山勢(shì)較低，屬低丘陵地形。山體均為向斜山地，主要由石炭、二迭紀(jì)石灰?guī)r構(gòu)成，易受水流溶蝕，形成了煙霞、水樂(lè)、石屋、紫來(lái)、紫云等溶洞。內(nèi)圈的群山，除巖溶丘陵外，還有橫亙西湖北緣的葛嶺、寶石山，由火山碎屑巖組成，海拔在百米左右。寶石山地貌氣勢(shì)磅礴，石峽陡立壯觀，絕壁通幽，赭色寶石(碧玉)嵌入巖中。今天小編帶給大家的是杭州西湖旅游攻略景點(diǎn)，希望對(duì)大家有幫助。

　　杭州西湖旅游必玩景點(diǎn)攻略

　　西湖十景

　　西湖十景：形成于南宋時(shí)期，基本圍繞西湖分布，有的就位于湖上：

　　蘇堤春曉、曲院風(fēng)荷、平湖秋月、斷橋殘雪、柳浪聞鶯、花港觀魚(yú)、雷峰夕照、雙峰插云、南屏晚鐘、三潭印月。西湖十景各擅其勝，組合在一起又能代表古代西湖勝景精華，所以無(wú)論杭州本地人還是外地山水客都津津樂(lè)道，先游為快。[3]

　　西湖十景之名源出南宋西湖山水畫(huà)。南宋祝穆《方輿勝覽》、吳自牧《夢(mèng)粱錄》均有記載。南宋時(shí)期詩(shī)詞提及西湖十景者甚多。十景的共同之點(diǎn)為景點(diǎn)位置皆傍近西湖或在湖中。最初的十景景目為平湖秋月、蘇堤春曉、斷橋殘雪、雷峰落照、南屏晚鐘、曲院風(fēng)荷、花港觀魚(yú)、柳浪聞鶯、三潭印月、兩峰插云。宋亡后，西湖十景隨著杭州的衰落也一度不為人知。清康熙帝南巡至杭，為西湖十景題字，同時(shí)將“兩峰插云”改為“雙峰插云”;“雷峰落照”(或稱“雷峰夕照”)改為“雷峰西照”;“南屏晚鐘”改為“南屏?xí)早?rdquo;。但是“西照”與“曉鐘”兩個(gè)名稱卻未被人們接受，后人仍沿用南宋舊名至今?？滴醯蹫槭邦}字后，當(dāng)?shù)毓倮魧⒂P所書(shū)景名，刻石立碑，建亭恭護(hù)，至此，西湖十景石碑成為景點(diǎn)標(biāo)志。乾隆帝南巡杭州，就十景各賦詩(shī)一首，鐫刻于碑石陰面，使西湖十景景名更廣為人知，加之宋元明清及近代眾多描繪吟詠十景之繪畫(huà)、詩(shī)詞，十景被公認(rèn)為西湖山水的代表。

　　十景名稱華美整齊之余，亦充分運(yùn)用了對(duì)偶(嚴(yán)格上并非對(duì)仗，對(duì)仗還須論格律、平仄)。例如“平湖秋月”、“蘇堤春曉”、“斷橋殘雪”、“曲院風(fēng)荷”、“南屏晚鐘”、“雷峰夕照”，其中兩景任意搭配也可成對(duì)。“花港觀魚(yú)”、“柳浪聞鶯”，或是“三潭印月”、“雙峰插云”，這些本身也是對(duì)偶句或詞組，非常工整。

　　三評(píng)十景

　　三評(píng)西湖十景：2007年10月20日西博會(huì)開(kāi)幕式晚會(huì)上，宣布了三評(píng)西湖十景的結(jié)果，它們是：[4]

　　靈隱禪蹤、六和聽(tīng)濤、岳墓棲霞、湖濱晴雨、錢(qián)祠表忠、

　　萬(wàn)松書(shū)院、楊堤景行、三臺(tái)云水、梅塢春早、北街夢(mèng)尋

　　新選十景

　　新西湖十景：是一九八五年經(jīng)過(guò)杭州市民及各地群眾積極參與評(píng)選，并由專家評(píng)選委員會(huì)反復(fù)斟酌后確定的，分別是：

　　云棲竹徑、滿隴桂雨、虎跑夢(mèng)泉、龍井問(wèn)茶、九溪煙樹(shù)、吳山天風(fēng)、阮墩環(huán)碧、黃龍吐翠、玉皇飛云、寶石流霞。

　　1984年，《杭州日?qǐng)?bào)》等五家機(jī)構(gòu)發(fā)起了新西湖十景評(píng)選活動(dòng)，最后新十景確定為云棲竹徑、九溪煙樹(shù)、虎跑夢(mèng)泉、黃龍吐翠、滿隴桂雨、玉皇飛云、龍井問(wèn)茶、寶石流霞、吳山天風(fēng)、阮墩環(huán)碧。新十景的特點(diǎn)在于其地理范圍大于舊十景，其中大多數(shù)位于西湖周邊群山之中。

　　與傳統(tǒng)的西湖十景一樣，新十景名稱也見(jiàn)對(duì)偶。譬如，“九溪煙樹(shù)”對(duì)以“滿隴桂雨”或“吳山天風(fēng)”(其中“九”與“滿”均為數(shù)詞，較工);“玉皇飛云”與“寶石流霞”、“龍井問(wèn)茶”與“虎跑夢(mèng)泉”、“黃龍吐翠”與“阮墩環(huán)碧”等組合亦見(jiàn)工整。

　　山林景點(diǎn)

　　云棲塢、煙霞嶺、五云山、翁家山、水樂(lè)洞、吳山城隍閣、鳳凰山、獅子峰、月輪山、南高峰、理安山、郎當(dāng)嶺、鼓樓、北高峰吉祥宮、法喜寺、風(fēng)篁嶺、飛來(lái)峰造像、南屏山、法鏡寺。

　　其他景點(diǎn)還有長(zhǎng)橋舊月、花圃爛漫、金沙風(fēng)情、九里云松、太子野趣、植物王國(guó)、中山遺址。

　　劉康毅《西湖傳說(shuō)》

　　金鳳玉龍聚仙漿， 明珠凡落碧水徉。 三罈鎮(zhèn)服黑魚(yú)怪， 六和托出紅太陽(yáng)。

　　雙虎跑穴涌清泉， 一峰飛峙護(hù)佛堂。 盡說(shuō)九天美如畫(huà)， 怎比人間有錢(qián)塘。

　　一山景點(diǎn)

　　孤山

　　孤山位于北側(cè)外西湖中，海拔35米，面積約0.22k㎡，為棲霞嶺的支脈，也是西湖中最大的島嶼。南宋咸淳《臨安志》卷二十三：“一嶼聳立，旁無(wú)聯(lián)附，為湖山勝絕處。”今山上林木蔥蔚，多歷代人文古跡留存。孤山東西分別以白堤和西泠橋與湖岸相連，且島上名勝古跡甚多，因此杭州人將“孤山不孤”“寡人孤”，與“斷橋不斷”“情誼斷”、“長(zhǎng)橋不長(zhǎng)”“情意長(zhǎng)”并稱西湖三怪。

　　孤山上主要的景觀包括中山公園、浙江省博物館、文瀾閣、西泠印社、放鶴亭、秋瑾墓、俞樓、慕才亭(蘇小小墓)等。

　　中山公園原為清代行宮御花園，1927年，為紀(jì)念孫中山先生，公園命名“中山公園”。公園進(jìn)門(mén)迎面石級(jí)上書(shū)有“孤山”兩大字，其中孤字沒(méi)有一點(diǎn)，人們猜測(cè)其意為“孤山不孤”。放鶴亭在孤山東北角，為紀(jì)念宋代以“梅妻鶴子”聞名的林逋而建。浙江省博物館在孤山南麓，現(xiàn)有各類文物藏品10余萬(wàn)件，2004年1月1日起，開(kāi)始對(duì)公眾免費(fèi)開(kāi)放。文瀾閣在浙江省博物館內(nèi)西北角，清乾隆年間，為存放《四庫(kù)全書(shū)》，仿北京故宮文淵閣格式改建。西泠印社于1904年創(chuàng)辦于孤山西南麓，因地近西泠橋而命名，是中國(guó)近代著名的金石書(shū)畫(huà)藝術(shù)團(tuán)體。島內(nèi)還有杭城老字號(hào)飯店“樓外樓”，以在西湖活養(yǎng)的草魚(yú)烹制“西湖醋魚(yú)”聞名。

　　斷橋景點(diǎn)

　　白堤?hào)|起斷橋，經(jīng)錦帶橋向西，在“平湖秋月”與孤山相接，長(zhǎng)約1公里。在唐即稱白沙堤、沙堤，其后在宋、明又稱孤山路、十錦塘。古時(shí)白堤以白沙鋪地，后改為柏油路面，兩側(cè)廣種碧桃翠柳，是欣賞西湖全景和周邊諸山的最佳觀賞點(diǎn)。

　　斷橋(詳見(jiàn)“斷橋殘雪”)位于白堤?hào)|首，民間故事《白蛇傳》中，斷橋?yàn)榘姿刎懪c許仙邂逅之處，因而在西湖諸橋中最享盛名。錦帶橋位于斷橋西，又稱涵碧橋。清雍正《西湖志》卷八：“錦帶橋舊架木為梁，圣祖仁皇帝(指康熙帝)臨幸孤山，御舟由此轉(zhuǎn)入里湖。”民國(guó)三年(1914年)重修。1921年，與斷橋同時(shí)改筑加設(shè)水泥混凝土拱券?，F(xiàn)橋長(zhǎng)8.1米，寬8.6米，單孔凈跨5.9米石拱橋。

　　蘇堤舊稱蘇公堤，南起南屏山麓南山路，北至岳王廟東，橫貫湖中，堤長(zhǎng)2797米，寬30～40米。蘇堤上共有六座石拱橋，從南往北分別為：映波、鎖瀾、望山、壓堤、東浦(據(jù)考證，疑為“束浦”之訛)、跨虹。南宋咸淳《臨安志》卷三十三：“元祐中，東坡既奏開(kāi)浚湖水，因以所積葑草筑為長(zhǎng)堤，起南訖北，橫跨湖面，綿亙數(shù)里，夾道雜植花柳，中為六橋，行者便之……后十年郡守呂惠卿奏毀之。咸淳五年，朝廷給錢(qián)命守臣說(shuō)友增筑。……高二丈，袤七百五十丈，廣皆六十尺，堤舊有亭九，亦治新之，仍補(bǔ)植花木數(shù)百本。”清《湖山便覽》卷三：“國(guó)朝雍正二年與白沙堤同時(shí)修筑，五年同植花木。”《西湖新志》卷四：“今乃滿植桑株所謂蘇堤楊柳，斫伐都盡。”1950年加高加寬堤身，修筑沿湖游步道，設(shè)置座椅。

　　美麗的神話故事《白蛇傳》中白娘子與許仙的相會(huì)之橋，位于白堤始端。斷橋之名得于唐朝，古時(shí)橋上有門(mén)，門(mén)上有檐，下雪時(shí)中間一段的雪都在門(mén)檐上，橋上只有兩頭有雪，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去橋像斷了一樣，所以稱作斷橋。

　　橋堍有御碑亭等亭軒建筑，面臨里西湖，與寶石山、保叔塔隔湖相對(duì)，山、塔、湖、亭、橋與湖邊桃、柳組成一幅如畫(huà)景色，十分迷人。斷橋是通往孤山的必經(jīng)之路，每當(dāng)雪后人們紛紛去斷橋欣賞西湖雪景，孤山與里西湖銀裝素裹，格外動(dòng)人，因稱“斷橋殘雪”。

　　三潭印月

　　小瀛洲、湖心亭、阮公墩

　　三潭印月景區(qū)在外西湖西南部水域，包括小瀛洲及其南側(cè)三座葫蘆狀石塔，以賞月和水上園林著稱。全島面積約7公頃，水面占60%。

　　小瀛洲

　　小瀛洲前身為水心保寧寺，也稱湖心寺，北宋時(shí)為湖上賞月佳處，其園林建筑和景物布局，在18世紀(jì)初已基本形成。清《湖山便覽》卷三：“萬(wàn)歷三十五年，錢(qián)塘令聶心湯請(qǐng)于水利道王道顯，繞灘筑埂，成湖中之湖，以為放生之所。三十九年，令楊萬(wàn)里繼筑外埂，至四十八年而規(guī)制盡善。”從空中俯瞰，全島如一個(gè)特大的田字，構(gòu)成了“湖中有島，島中有湖”的奇景。小瀛洲具有典型的江南水上園林特色，主要景點(diǎn)包括浙江先賢祠、九曲橋、九獅石、開(kāi)網(wǎng)亭、亭亭亭、竹徑通幽和我心相印亭。

　　湖面三塔始建于北宋元祐五年(1090年)蘇軾浚湖期間，但據(jù)清初文獻(xiàn)記載，今三塔系清代康熙年間所建。三石塔頂為葫蘆狀，塔身呈球狀，高出水面2米，中空，環(huán)塔身均勻分布5個(gè)小圓孔，塔基為扁圓石座。三塔呈等邊三角形分布，每邊長(zhǎng)62米。

　　湖心亭

　　湖心亭在外西湖中心。清雍正《西湖志》卷九：“亭在全湖中心，舊有湖心寺，寺外三塔，明孝宗時(shí)，寺與塔俱毀。聶心湯《縣志》稱：湖心寺外三塔，其中塔、南塔并廢，乃即北塔基建亭，名湖心亭。復(fù)于舊寺基重建德生堂，以放生之所。據(jù)此，則舊湖心寺乃今放生池，而今之湖心亭，乃三塔中北塔之基地。”《湖山便覽》卷三：明“萬(wàn)歷四年按察僉事徐廷裸重建，額曰‘太虛一點(diǎn)’，司禮監(jiān)孫隆疊石四周，廣其址，建喜清閣，但統(tǒng)稱曰‘湖心亭’。國(guó)朝重加葺治，左右翼以雕闌，上為層樓……。”清乾隆二十七年乾隆帝御書(shū)“光澈中邊”額。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)后，喜清閣舊址先后改建為財(cái)神殿和觀音大士殿。1980年在島上刻置“蟲(chóng)(異體字，為繁體字“風(fēng)”的中間部分)二”太湖石碑一塊，意指“風(fēng)月無(wú)邊”。

　　阮公墩

　　阮公墩在外西湖中，位于湖心亭西。清嘉慶五年(1800年)，浙江巡撫阮元疏浚西湖時(shí)以所挖葑泥堆疊成島，俗稱“阮灘”。島南北長(zhǎng)34米，東西寬33米，面積0.57公頃，長(zhǎng)期以來(lái)島上無(wú)建筑，雜樹(shù)荒草叢生，成為候鳥(niǎo)棲息地。1952～1958年間疏浚西湖時(shí)，島四周加添亂石護(hù)岸，面積稍有拓寬。1977年，島四周駁墈，再次擴(kuò)大面積并加填客土。1981年，又在島上添土1000余噸，建“環(huán)碧小筑”。島上有憶蕓亭(阮元號(hào)“蕓臺(tái)”)、云水居等建筑。1982年，島上開(kāi)辟西湖第一處垂釣區(qū)，游人可登島品茗、垂釣。1984年起，島上舉辦“環(huán)碧莊”仿古旅游，在西湖夜游活動(dòng)中頗受歡迎。

　　泉源景觀

　　虎跑泉是一處以“泉”為主題的觀泉、聽(tīng)泉、品泉、試泉的泉源景觀，又是以性空、濟(jì)公、弘一法師傳奇故事為特色的人文景觀，坐落位于西湖之南的大慈山定慧禪寺內(nèi)。民間傳說(shuō)唐代性空大師游歷此山，這里風(fēng)景優(yōu)美，只是無(wú)水源，決定去別處，忽然有神人告訴他即將有二只老虎會(huì)來(lái)挖泉，翌日，果然有二虎跑山出泉，甘冽醇厚，純凈無(wú)菌，從此“龍井茶葉虎跑泉”被稱為“西湖雙絕”。宋蘇東坡贊虎跑泉詩(shī)中，留有“道人不惜階前水，借與匏尊自在嘗”的佳句?；⑴芙?jīng)全面改造，恢復(fù)了濟(jì)公塔院、羅漢堂，并塑造栩栩如生的“夢(mèng)虎”和濟(jì)公傳說(shuō)浮雕。