河南嵩山旅游攻略

　　嵩山是道教五岳圣地之一，舊時(shí)漢族民間廣泛崇奉的神祇，即中岳嵩山君神。古稱中岳，為中國(guó)著名的五岳之一。位于河南省西部，屬伏牛山系，地處登封市西北面，是五岳的中岳。 嵩山總面積約為450平方公里，由太室山與少室山組成，最高峰連天峰1512米;東西綿延60多公里;東依省會(huì)鄭州，西臨古都洛陽，南依潁水，北鄰黃河。地處中原，東西橫臥，古稱“外方”，夏商時(shí)稱“嵩高”、“崇山”，西周時(shí)稱天室山。公元前770年平王遷都洛陽后，以“嵩為中央、左岱、右華”，為“天地之中”，稱中岳嵩山。嵩山又分為少室山和太室山兩部分，共72峰。海拔最低為350米，最高處為1512米。 主峰峻極峰位于太室山，高1491.7米;最高峰連天峰位于少室山，高1512米。嵩山北瞰黃河、洛水，南臨潁水、箕山，東接五代京都汴梁，西連十三朝古都洛陽，素有“汴洛兩京、畿內(nèi)名山”之稱。于奇異的峻峰，宮觀林立，故為中原地區(qū)第一名山。 嵩山曾有30多位皇帝、150多位著名文人所親臨，更是神仙相聚對(duì)話的洞天福地?！对娊?jīng)》有“嵩高惟岳，峻極于天”的名句。今天小編帶給大家的是河南嵩山旅游攻略，希望對(duì)大家有幫助。

　　嵩山觀光景點(diǎn)攻略

　　少林寺

　　少林寺位于嵩山少室山北麓五乳峰下，建于北魏 太和十九年(495年)。據(jù)傳，印度名僧菩提達(dá)摩禪師曾駐錫于此。唐初，少林寺十三棍僧救過秦王 李世民，貞觀年間(627年～649年)重修少林寺，唐代以后僧徒在此講經(jīng)習(xí)武，禪宗和少林寺名揚(yáng)天下，千年來少林僧人潛心研究佛法與武學(xué)，使得佛教文化在中國(guó)廣為傳播，影響日漸深遠(yuǎn)，少林武術(shù)更是中華武術(shù)的瑰寶，蠻聲海內(nèi)外。與少林寺題材相關(guān)的電影、電視劇經(jīng)久不衰，反應(yīng)了現(xiàn)代人對(duì)少林精神的喜愛?，F(xiàn)存建筑有山門、 方丈室、達(dá)摩亭、白衣殿、 千佛殿等，已毀的 天王殿、大雄寶殿等已修復(fù)。千佛殿中有著名的明代“五百羅漢朝 毗盧”壁畫，壁畫約300多平方米。

　　塔林在少林寺西300米的山腳下，是自唐朝以來歷代少林寺主持的墓地，1000多年來，已經(jīng)建成250多座，是我國(guó)最大的塔林。塔的大小不等，形態(tài)各異，大多有雕刻和題記，反應(yīng)了各個(gè)不同時(shí)期的建筑風(fēng)格，是研究我國(guó)古代磚石建筑和雕刻藝術(shù)的寶庫。

　　1983年，國(guó)務(wù)院確定 少林寺為全國(guó)重點(diǎn)佛教寺院。2007年5月8日，登封市嵩山少林寺景區(qū)被國(guó)家旅游局正式批準(zhǔn)為首批國(guó)家5A級(jí)旅游景區(qū)。2010年8月1日聯(lián)合國(guó)教科文組織第34屆世界遺產(chǎn)大會(huì)將包括少林寺在內(nèi)的登封“天地之中”歷史建筑群列入《世界遺產(chǎn)名錄》。

　　作為少林寺的組成部分，還有達(dá)摩當(dāng)年面壁處的初祖庵、慧可的二祖庵。初祖庵在少林寺塔院北之山巔上，今存北宋宣和七年(1125)所建大殿，闊進(jìn)各三間，單檐歇山頂建筑，1983年曾落架按原貌重修。二祖庵在少林寺對(duì)面的缽盂峰頂，今存硬山式小殿，唐、元、明塔各一座，清碑?dāng)?shù)通。

　　永泰寺

　　永泰寺，位于太室山西麓，創(chuàng)建于北魏，原名明練寺，唐為紀(jì)念魏孝明帝之妹永泰公主入寺為尼，更名為永泰寺。寺內(nèi)現(xiàn)有大雄殿、毗尼殿等，系清代建筑。塔兩座，分別為唐朝和明朝所建。門前經(jīng)幢兩座，上刻陀羅尼經(jīng)，系唐代造。寺外有唐碑一通，述寺史沿革。寺院四面群峰環(huán)峙，門前有溪澗流過，環(huán)境清幽秀麗。

　　會(huì)善寺

　　會(huì)善寺及琉璃戒壇，位于積翠峰下，原為魏孝文帝避暑離宮，恭陵王舍宮為寺，孝明帝時(shí)名閑居寺，隨代改名嵩陽寺、會(huì)善寺，后毀于兵火。唐初重建寺宇，武則天曾臨幸此寺，拜寺中高僧道安為國(guó)師。密教高僧一行和尚及其弟子元同在寺中創(chuàng)設(shè)戒壇，俗稱琉璃戒壇，是唐代全國(guó)重要戒壇之一。五代后梁時(shí)，此寺曾一度毀廢。宋初重建大殿，此后歷代皆有重修?，F(xiàn)存會(huì)善寺為一小院，院中大殿為元代建筑，面闊五間，三架進(jìn)深，單檐歇山頂，斗拱碩大樸實(shí)，是嵩岳地區(qū)現(xiàn)存最古老的建筑之一。小院西數(shù)百米處有唐建凈藏禪師塔，塔基高大，塔身粗壯，工藝奇巧，是古塔中之珍品。歷代住寺高僧除一行師徒外，又有道安禪師(俗稱老安和尚)及其弟子凈藏。

　　嵩岳寺

　　嵩岳寺，位于太室山南麓，亦是一林泉秀美的風(fēng)景之區(qū)。原址為孝明帝之離宮， 正光元年(520)改為寺，初名永明閑居寺。隋唐兩代曾對(duì)寺院進(jìn)行過大規(guī)模擴(kuò)修。唐李邕《嵩岳寺碑》載：寺院為一廣大佛剎，“殫極國(guó)材，濟(jì)濟(jì)僧徒，彌七百眾，落落殿宇一千間”。當(dāng)時(shí)寺中有七佛殿(風(fēng)陽殿)、定光佛堂、無量佛殿、禪院等。北魏時(shí)所建寶塔仍存，俗稱嵩岳寺塔，磚構(gòu)，密檐式，塔高40余米，15層，平面是12角形，“發(fā)地四鋪而聳，凌空八相而圓，方丈十二，戶牖數(shù)百”，至今不失其偉岸壯麗。是國(guó)內(nèi)現(xiàn)存最古的密檐式磚塔。

　　少室寺

　　少室寺， 位于河南省登封市大金店鎮(zhèn)葦園溝村自然村，古名弘化寺，意為“弘揚(yáng)佛法，教化眾生”的佛門凈地，屬于中岳嵩山七十二寺院之一，因其位居中岳嵩山之 少室山 南麓之故而以山得名少室寺。該寺建于唐初而毀于清末，新中國(guó)成立時(shí)尚有斷垣殘壁和數(shù)通古碑存在，歷經(jīng)過“”破壞，如今片跡不存。2014年6月，當(dāng)?shù)卣鶕?jù)該寺附近佛教信徒申請(qǐng)，依照國(guó)家宗教信仰政策，同意批準(zhǔn)恢復(fù)重建少室寺。

　　據(jù)《宋高僧傳卷第七——梁滑州明福寺彥暉傳》記載，梁代高僧釋彥暉[1]曾于嵩山 少室寺受大戒。明代高僧大覺 方念[2]禪師曾于少室寺幻休常潤(rùn)禪師座下參學(xué)并繼其發(fā)緒。

　　據(jù)葦園溝自然村村民講，一名叫李四海的村民在種植莊稼時(shí)曾見到一塊寺院石碑，后不知去向。據(jù)該自然村老人相傳，該寺院原是十分有名的寺院，名氣在少林寺之上，但后來由于管理不善，寺僧惡貫滿盈，因搶劫、奸污等罪行深重，受到朝野震怒，下令鏟平寺院。下官將寺院拆平后，上奏皇上，皇上曰：“鏟平罷啦”。但下官把“罷”誤聽為“耙”，認(rèn)為皇上不解恨，讓用耙再耙一下。于是，就用馬匹拉著帶有鋒利鐵刺的耙整整耙了3天才離去。

　　該寺經(jīng)鄭州市佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、祖庭大少林禪寺永化堂上傳曹洞正宗四十七世、雪庭福裕禪師下傳三十三代嗣祖沙門 釋永信禪師許可申請(qǐng)，得登封市石道鄉(xiāng)人民政府同意，由祖庭大少林禪寺永化堂上傳曹洞正宗四十五世、雪庭福裕禪師下傳三十一代嗣祖沙門 釋德政禪師駐錫開山籌資重興，于2015年5月8日被鄭州市民族宗教事務(wù)局批準(zhǔn)恢復(fù)為佛教開放場(chǎng)所。

　　中岳廟

　　中岳廟是道教勝地，歷代名道士曾在此著書講經(jīng)。位于太室山東麓的黃蓋峰下，始建于秦，原名“太室祠”。漢武帝時(shí)增修“太室祠”，北魏時(shí)改名為中岳廟。唐宋時(shí)多次擴(kuò)建，規(guī)模宏大;明崇禎十七年毀于大火，清朝多次重修。今日中岳廟基本上保留了當(dāng)時(shí)的宏偉規(guī)模，具有明清 官式建筑規(guī)模格局和風(fēng)格特點(diǎn)。中岳廟占地十萬平方米，廟院南北長(zhǎng)650多米，東西寬160多米。青石板鋪成的大甭道是中岳廟古建筑群的中軸線，沿中軸線由南向北，由低而高，依次為中華門、 遙參亭、天中閣、配天作鎮(zhèn)坊、化三門、峻極門、崇高峻極坊、中岳大殿、寢 殿、御書樓，共十一進(jìn)。天中閣后面的六角亭，配天作鎮(zhèn)坊與崇圣門之間的六角亭，峻極門和化三門之間的四岳殿臺(tái)基，大殿院的兩座御碑亭和廊廡，寢殿院的廊房以及御書樓兩端的東西順山房，分別位于中軸線的兩側(cè)。廟的東西兩路，還分別建有太尉宮、火神宮、祖師宮、小樓宮和 龍王殿等獨(dú)立成體的小院落。廟內(nèi)有330株 古柏、一百通石碑，及神鼎、鐵人等眾多文物。

　　中岳大殿：又叫峻極殿，是中岳廟中規(guī)模最大的建筑。面闊九間，進(jìn)深五間，重歇山式殿頂，黃琉璃瓦頂，七踩和九踩斗拱，透花欞子門窗，金碧輝煌，素有“臺(tái)閣連云，甍瓦映日”之稱。大殿內(nèi)吊 游龍?zhí)旎ò?，下鋪磨光青石地面。殿?nèi)正座為五米高的中岳大帝塑像，即 殷朝“聞騁”，經(jīng)歷代帝王加封為“祟圣大帝天中王”。塑像兩邊有使臣侍者和鎮(zhèn)殿將軍方弼、方相塑像，高七米，執(zhí)斧荷鉞，威風(fēng)凜凜。明 崇禎十四年(公元1641年)大殿毀于火。清順治十年(公元1653年)重建。

　　嵩陽書院

　　嵩陽書院位于 太室山南麓，原名為嵩陽寺，創(chuàng)建于北魏 孝文帝太和八年(公元484年)，初為佛教活動(dòng)場(chǎng)所，僧待多達(dá)數(shù)百人。 隋煬帝大業(yè)年間(605——618年)，更名為嵩陽觀，改為道教活動(dòng)場(chǎng)所。宋仁宗景祜二年(1035年)，名為嵩陽書院，以后一直是歷代名人講授經(jīng)典的教育場(chǎng)所。嵩陽書院是我國(guó)古代高等學(xué)府之一，它與湖南長(zhǎng)沙的 岳麓書院，江西廬山的 白鹿洞書院，河南商丘的 睢陽書院，并稱我國(guó)古代的四大書院。明末書院毀于兵火，清各代重修增建，鼎盛時(shí)期，學(xué)田1750多畝，生徒達(dá)數(shù)百人，藏書達(dá)2000多冊(cè)。清代末年，廢除科舉制度，設(shè)立學(xué)堂，經(jīng)歷千余年的書院教育走完了它的歷程。但是，書院作為中國(guó)古代教育史上一顆璀璨的明珠，永遠(yuǎn)載入史冊(cè)。

　　嵩陽書院建筑基本保持了清代的建筑布局，南北長(zhǎng)128米，東西寬78米，占地面積9984平方米。中軸建筑共分五進(jìn)院落，由南向北，依次為大門，先圣殿，講堂，道統(tǒng)祠和藏書樓，中軸線兩側(cè)配房相連，共有古建筑106間，多為硬山滾脊灰筒瓦房，古樸大方，雅致不俗，與中原地區(qū)眾多的紅墻綠瓦，雕梁畫棟的寺廟建筑截然不同，具有濃厚的地方建筑特色。

　　觀星臺(tái)

　　嵩山 觀星臺(tái)，即告成觀星臺(tái)，大約建于1276年，設(shè)計(jì)者是元代著名科學(xué)家郭守敬。嵩山是中國(guó)古代天文學(xué)的搖籃。唐代僧人一行在會(huì)善寺編修了《大衍歷》。當(dāng)時(shí)像登封觀星臺(tái)這樣的建筑在全國(guó)有27處，而歷經(jīng)數(shù)百年滄桑， 登封觀星臺(tái)成為碩果僅存的一座。此觀星臺(tái)距今已有700余年歷史，是我國(guó)現(xiàn)存最古老的天文臺(tái)，也是世界上最著名的天文科學(xué)建筑物之一;它反映了我國(guó)古代科學(xué)家在天文學(xué)上的卓越成就，在世界天文史、建筑史上都有很高的價(jià)值，1961年3月4日被國(guó)務(wù)院公布為第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

　　《 授時(shí)歷》：嵩山觀星臺(tái)的設(shè)計(jì)達(dá)到了前所未有的水平，據(jù)此可以晝測(cè)日影，夜觀極星，以正朝夕。郭守敬通過實(shí)地測(cè)驗(yàn)，掌握了日月星辰和地球的運(yùn)轉(zhuǎn)規(guī)律，測(cè)定出一年二十四節(jié)氣、夏至和冬至、春分和秋分的精確時(shí)刻，實(shí)行了當(dāng)時(shí)世界最先進(jìn)的歷法—— 授時(shí)歷，推算出一個(gè)回歸年為365天5時(shí)49分12秒，與科學(xué)儀器的測(cè)定僅相差26秒，與世界上通用的“格里高利歷”分秒不差。但我們的授時(shí)歷比格里高利歷早300余年。

　　盧崖瀑布

　　盧崖瀑布位于登封市東北10公里處，太室山東南的懸練峰和雞鳴峰之間的四里河峽谷內(nèi)。自峰頂而下，形成了一系列陡崖和寬緩的臺(tái)棧。陡崖的下方，急流把河床掏蝕成壺穴，于是形成了瀑布和深潭。在這一條由12個(gè)瀑布和12個(gè)水潭連在一起的白色峽谷內(nèi)，瀑布如練，潭水清冽。

　　墨浪澗

　　墨浪澗上下有十多個(gè)壺穴，十潭墨浪也是嵩山勝境之一。太室山陰的八龍?zhí)?、九龍?zhí)?，古巖碧潭相映成趣，是嵩山絕佳的清幽之處。

　　啟母石

　　太室山萬歲峰南麓數(shù)百米處，綠樹掩映中突兀著一塊碩大無比的巨石。人們都叫她“啟母石”。它重約3000噸，長(zhǎng)約9.5米、寬9米、高11米。

　　將軍柏

　　嵩山嵩陽書院內(nèi)原有古柏三株，西漢元封六年(公元前110年)，漢武帝劉徹游嵩岳時(shí)，見柏樹高大茂盛，遂封為“大將軍”，“二將軍”和“三將軍”。

　　大將軍柏樹高12米，圍粗5.4米，樹身斜臥，樹冠濃密寬厚，猶如一柄大傘遮掩晴空。二將軍柏樹高18.2米，圍粗12.54米，雖然樹皮斑駁，老態(tài)龍鐘，卻生機(jī)旺盛，虬枝挺拔。樹干下部有一南北相通的洞，好似門庭過道，樹洞中可容五、六人。兩根彎曲如翼的龐然大枝，左右伸張，形若雄鷹展翅，金雞欲飛。每當(dāng)山風(fēng)吹起，枝葉搖動(dòng)，如響環(huán)佩，猶聞絲竹之音。三將軍柏毀于明末。

　　將軍柏從受封至今，已有二千多年的歷史，趙樸初老先生留有“嵩陽有周柏，閱世三千歲”的贊美詩句。經(jīng)林學(xué)專家鑒定，將軍柏為原始柏，樹齡有4500年，是我國(guó)現(xiàn)存最古最大的柏樹。

　　山上潭瀑

　　嵩山山脈山水相連，賦予嵩山靈動(dòng)與神韻。山間涌泉，星羅棋布;溪水潺潺，匯積成潭; 盧崖瀑布，最為壯觀。

　　唐朝進(jìn)士鄭谷有“ 八景”詩曰：

　　月滿嵩門正仲秋，軒轅早行霧中游。

　　潁水春耕田歌起，夏避箕險(xiǎn)溽暑收。

　　石淙河邊堪會(huì)飲， 玉溪臺(tái)上垂釣鉤。

　　余雨少室觀晴雪，瀑布崖前墨浪流。

　　“十二勝景”詩曰：

　　龍?zhí)敦炛榄倢⒘?，嵩?洞天景色幽。

　　少室夕照垂金錢，御寨日落蒼谷口。

　　石池高聳云崖畔，石僧迎實(shí)站山頭。

　　石筍鬧林柏濤滾，珠廉飛瀑震山吼。

　　高峰虎踞云天嘯，猴子觀天盼解咒。

　　熊山積雪稍奇觀，峻極遠(yuǎn)眺天地悠。

　　嵩山碑刻

　　石碑是嵩山分布較廣的文物。嵩山碑刻，作品多達(dá)2000余件， 顏真卿、 蘇東坡、 黃庭堅(jiān)、 米芾、 蔡京等歷代的大書法家，都在山上留有墨寶。

　　嵩山最大的碑刻為現(xiàn)存于 嵩陽書院西南草坪上高達(dá)九米的《大唐嵩陽觀紀(jì)圣德感應(yīng)頌》。此碑為李林甫撰文，裴迥篆額，徐浩書;刻于唐天寶三年(公元744年)二月，碑高9米，寬2.04米，厚1.03米。此碑由碑首、碑身和碑座組成，碑制宏偉，結(jié)構(gòu)緊湊。碑首分三層，上層為雙獅戲珠，不僅美觀大方，而且起著平衡碑頂重心的作用，使碑身牢固穩(wěn)當(dāng)。碑首的中層比上、下層和碑身都要寬大，四面較碑身突出六十厘米，從上往下逐漸收縮，略帶弧形，上面是祥云浮雕;碑首的第三層上下平直，正面中間篆刻額文，額文兩邊有雙龍飛舞浮雕，兩側(cè)是麒麟浮雕。碑身刻《大唐嵩陽觀紀(jì)圣德感應(yīng)頌》，隸書25行，每行53字。碑陰刻有宋熙寧辛亥張琬等名家題名， 歐陽永叔和游人的題記則撰于碑的背面和兩側(cè)。碑座為長(zhǎng)方形，四面刻有石，前后各三個(gè)，兩側(cè)各兩個(gè)，共十個(gè)。每個(gè)內(nèi)有一尊浮雕武士像，一手高舉揚(yáng)舞，一手抓住動(dòng)物，有魚，有蟾，有蛇，各像不一，但都鼓目凸腹，開檔丁字步，或作對(duì)陣欲斗姿勢(shì)。這座碑刻石質(zhì)堅(jiān)硬細(xì)膩，雕工極為精致，是我國(guó) 唐碑的優(yōu)秀代表作之一，也是現(xiàn)存最大的唐碑。