青島到曲阜旅游攻略

　　千年禮樂(lè)歸東魯，萬(wàn)古衣冠拜素王。這里是“文圣”孔子的出生、立教和一生主要的傳教之地，亦是儒學(xué)“亞圣”孟子的出生之地。至今仍留有孔府、孔廟、孔林，孟廟、孟子故里等文化遺跡。孔府家宴百年流傳，儒家文化盛傳東方。這里就是圣域賢關(guān)——曲阜。今天小編帶給大家的是青島到曲阜旅游攻略，希望對(duì)大家有幫助。

　　曲阜三孔景區(qū)游玩亮點(diǎn)

　　☆孔廟杏壇，向至圣先師敬一炷香

　　孔廟共九進(jìn)，從金聲玉振坊開(kāi)始，一層層中國(guó)古代傳統(tǒng)建筑藝術(shù)典型好似剝瓣蓮花，向游人次第綻放?？鬃幼鳛?ldquo;至圣先師”，是我國(guó)傳統(tǒng)文化中師道的代表，為了這個(gè)也要到杏壇來(lái)，表達(dá)一下自己的敬意。更何況，大殿當(dāng)中懸掛著無(wú)數(shù)匾額，題字者個(gè)個(gè)大名如雷貫耳，簡(jiǎn)直讓人目不暇接。

　　☆孔廟孔府，看一看什么才是中國(guó)最傳統(tǒng)的建筑風(fēng)格

　　梁思成曾經(jīng)這樣評(píng)價(jià)孔廟：“從建筑史的立場(chǎng)著眼，曲阜孔廟的建筑，實(shí)在是一處最有趣的、也可以說(shuō)是世界上的孤例”?？讖R孔府，是綜合體現(xiàn)了中國(guó)古典建筑、建筑文化審美的重要載體。對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)建筑不太了解?來(lái)這里看看就對(duì)了。

　　☆孔府后花園，聽(tīng)一場(chǎng)折子戲

　　在孔府走一走，穿越小說(shuō)的感覺(jué)就有了。這是典型的官署建筑群，小說(shuō)里的那些主角穿越回古代后，大多生活在類(lèi)似這樣的環(huán)境中。最棒的是，從今年(2014年)四月起，每天有6場(chǎng)以山東梆子為主的傳統(tǒng)戲曲演出，上下午各三場(chǎng)，演員和伴奏都具有相當(dāng)?shù)乃疁?zhǔn)，重現(xiàn)孔府當(dāng)年戲班的風(fēng)采。即使在當(dāng)年，也不是一般人可以體驗(yàn)的哦!

　　☆漢魏碑刻陳列館參觀，時(shí)間的刻痕

　　曲阜現(xiàn)存歷代碑刻共一萬(wàn)多塊，是僅次于西安碑林的國(guó)內(nèi)三大碑林之一。漢魏碑刻陳列館集中了曲阜碑刻的精華部分，其中漢碑?dāng)?shù)量居全國(guó)首位。最重要的是，這里免費(fèi)!

　　☆孔子墓拜謁：

　　孔子在歷史上的地位，因年代而有所不同。因其學(xué)說(shuō)適合封建社會(huì)制定禮儀制度和倫理秩序，在漢以后孔子就得到了非同一般的尊崇，甚至被神化。生活在現(xiàn)代的我們雖然觀念各有不同，但面對(duì)孔子墓那一抔黃土?xí)r，還是會(huì)有各種感慨的吧。

　　☆在孔林的石翁仲上，尋找一張魯人的臉

　　孔林現(xiàn)有墳冢10萬(wàn)余座(!)。走在其中是什么感覺(jué)呢? 天氣好的時(shí)候，這里是一座清幽繁盛的天然植物園，周遭林立的墓碑和墳塋看起來(lái)有種寂滅的美。天氣不好的時(shí)候，就找找《鬼吹燈》的感覺(jué)吧?？琢之?dāng)中有不少的翁仲和石獸，和人們想象中墓地的陰森、沉重風(fēng)格不同，這里的翁仲神態(tài)表情活靈活現(xiàn)、生動(dòng)趣致，如果你已經(jīng)去過(guò)兵馬俑看過(guò)秦人的臉，對(duì)照之下就更好玩了。有時(shí)候你甚至?xí)秀币幌拢哼@和剛才向他問(wèn)路的那位山東大叔好像啊......

　　孔子墓?？鬃铀篮螅茏釉釒煏r(shí)曾是 “ 墓而不墳 ”(無(wú)高土隆起)，到秦漢時(shí)才將墳筑起。碑刻 “大成至宣王墓”為明代正統(tǒng)八年(公元 1443 年)黃養(yǎng)正書(shū)。碑后還有一碑，刻“ 宣圣墓”三字，為蒙古乃馬真后三年(公元 1244 年)立大成殿內(nèi)供奉孔子坐像，頭戴十二旒冠冕，身穿十二章王服，手捧鎮(zhèn)圭，為古代天子禮制。殿內(nèi)正中是康熙皇帝所題“萬(wàn)世師表”匾額，其余塑像楹聯(lián)各有典故?？上У氖?，“”期間，孔廟孔府遭到了極大破壞，殿內(nèi)文物破損嚴(yán)重。

　　勾心斗角，是孔廟又一大奇觀。十三碑亭與大成門(mén)之間有這樣一組建筑，黃瓦飛檐，彩繪斗拱，東西兩角，檐檐緊咬，角角交錯(cuò)，形成了“勾心斗角”的建筑風(fēng)格，這是中國(guó)古建筑中的一大奇觀。

　　弘道門(mén)，始建于明洪武十年(1377年)，當(dāng)時(shí)是孔廟的正門(mén)。“弘道”，源于《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》“人能弘道，非道弘人”。意思是說(shuō)，人能把道弘大，而不是道能把人弘大。此處借“弘道”二字，贊揚(yáng)孔子闡發(fā)了堯舜禹湯和文武周公之道，集先圣先王之大成，成為“千秋帝王之師，萬(wàn)世人倫之表”。