河南云臺(tái)山兩日游攻略
河南云臺(tái)山兩日游攻略
云臺(tái)山位于河南省焦作市修武縣和山西省陵川縣交界處，景區(qū)面積240平方公里，含百家?guī)r、紅石峽、子房湖等主要景點(diǎn)。如果周末想去河南云臺(tái)山玩兩天的朋友，不妨先來看看以下小編整理的河南云臺(tái)山兩日游攻略，對(duì)你的出行絕對(duì)有幫助哦！
河南云臺(tái)山兩日游攻略介紹
DAY1：云臺(tái)山—潭瀑峽—泉瀑峽—紅石峽—萬(wàn)善寺
DAY2：云臺(tái)山—茱萸峰—疊彩洞
1、景區(qū)內(nèi)門票實(shí)行分景點(diǎn)驗(yàn)票的驗(yàn)票制，門票兩日內(nèi)有效，游覽的過程中須妥善保管好門票，以備查驗(yàn)。
2、盛夏游覽云臺(tái)山需注意防暑、防曬。
3、春天的云臺(tái)山綠意濃濃，絲絲暖意沁人心脾，但是，景區(qū)里面晝夜溫差稍大，請(qǐng)您帶些備用衣服。
4、七八月是云臺(tái)山的雨季，需要隨時(shí)備好雨具，但雨中登山不存在危險(xiǎn)，可以放心登山游覽。
5、建議前往云臺(tái)山穿著防水的衣服和防滑的鞋，不用必須穿旅游鞋。
6、云臺(tái)山有一種外型似蜜蜂的小蟲，一定要小心。
7、住在云臺(tái)山的話最好不要點(diǎn)菜，這里一般的葷菜都需要50元左右。這邊河南的傳統(tǒng)小吃比較多，像武陟油茶和燴面等，人均10元左右。
8、時(shí)間緊的情況下，萬(wàn)善寺和獼猴谷可以不游覽。
9、云臺(tái)山用電緊張，停電事件經(jīng)常發(fā)生。
10、自駕游建議在去茱藇峰途中的觀景亭停一下，那里是觀賞云臺(tái)山全景最好的地方。
11、停車場(chǎng)位于云臺(tái)山山門廣場(chǎng)前，擁有5000個(gè)停車位，跟據(jù)車型收費(fèi)：小型車(9座以下)10元∕車、次;中型車(9—19座)15元∕車、次;大型車(19座以上)20元∕車、次。停車時(shí)間超過24:00，加收一次。
特色看點(diǎn)
云臺(tái)山區(qū)各種地方特產(chǎn)與秀美的山水同享盛名。這里有被列為國(guó)家優(yōu)良羊種的修武黑山羊，馳名中外的“四大懷藥”懷地黃、懷山藥、懷牛膝、懷菊花是養(yǎng)病滋補(bǔ)的佳品。“鬧湯驢肉”是云臺(tái)山的又一大特產(chǎn)，因其味道香濃可口而深得游客贊譽(yù)。
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景點(diǎn)推薦：云臺(tái)天瀑 泉瀑峽 紅石峽 茱萸峰 百家?guī)r 疊彩洞 青龍峽 峰林峽
1、云臺(tái)天瀑：在泉瀑峽內(nèi)，達(dá)到314米，是全國(guó)乃至亞洲最高的大瀑布。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，瀑布上吻藍(lán)天，下蹈石砰，猶如擎天玉柱，宛如白練當(dāng)空，似銀河傾瀉，吼聲震耳，地裂天崩。
2、茱萸峰：是歷代文人墨客，僧道修行的圣地，這里植被茂密，古樹參天，有千年名樹紅豆杉，五角楓樹，太行花，森林覆蓋率高達(dá)93%，有天然氧吧之美譽(yù)。登上海拔1308米的茱萸峰頂，但見群山連綿，峰涌云動(dòng)，使人頓生“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的豪邁氣慨。
風(fēng)俗節(jié)慶
焦作山水國(guó)際旅游節(jié)每年8月左右，在河南焦作開幕。
焦作位于河南西北部，自然風(fēng)光秀美多姿，擁有千余處景區(qū)，其中最為著名的是由云臺(tái)山、青天河、神農(nóng)山、青龍峽、峰林峽五大景區(qū)組成的云臺(tái)山世界地質(zhì)公園。
河南云臺(tái)山旅游景點(diǎn)
1.云臺(tái)山
歷史文化積淀深厚。作為儒、釋、道景觀并存的宗教名山，有漢獻(xiàn)帝避暑臺(tái)和陵墓，也有中國(guó)山水園林文化鼻祖“竹林七賢”的隱居地，至今還有劉伶醒酒臺(tái)、稽康淬劍石、孫登嘯臺(tái)等遺跡。有唐代藥王孫思邈采藥煉丹的洞府，還有唐代大詩(shī)人王維吟誦“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”的佳話……可謂名副其實(shí)的“避暑有樓，醒酒有臺(tái)，載文詠詩(shī)有碑碣”。
在中國(guó)歷史上，凡名山大川與宗教無關(guān)者甚少。云臺(tái)山作為旅游文化名山，從漢末至今的兩千多年間，不但引來了眾多的帝王將相、文人雅士的青睞，佛教、道教也接踵而至，并在此互相影響，生根開花，演繹出燦爛的云臺(tái)山宗教文化，使云臺(tái)山成為一座底蘊(yùn)厚重的宗教名山。
佛教自后趙時(shí)期印度高僧佛圖澄在這里創(chuàng)建元極寺以后，多有釋家弟子到此禪棲修行，并為佛教的發(fā)展作出了重要的貢獻(xiàn)。如隋初凈影寺慧遠(yuǎn)法師，一生著書立說，第一個(gè)提出凈土分類說，成為凈土宗初祖;又如唐代中期百巖大師，師承馬祖，北上弘法，來到百家?guī)r后在講禪說法，在當(dāng)時(shí)的朝野引起極大的震動(dòng)，并到京城與發(fā)難者激烈辯論，最終將禪宗發(fā)揚(yáng)光大、傳播天下，成為中國(guó)佛教界的主流。
2.萬(wàn)善寺
云臺(tái)山山勢(shì)嶙峋，巖壁層深，多有凡人罕至之處，加之這里泉瀑飛流，林幽景美，是道家所倡導(dǎo)的理想修行之處，因此道教在漢末形成后，就將云臺(tái)山列為七十二福地之一。事實(shí)上，也多有得道高人在此活動(dòng)。魏晉時(shí)期的王烈和孫登始終是竹林七賢的傾慕對(duì)象，王烈食黃精、石髓，壽達(dá)三百多歲;孫登穴洞而居，無喜無慍，一聲長(zhǎng)嘯，引得鳳凰來儀。
此外，西晉魏華存首創(chuàng)“吐納”、“導(dǎo)引”、“咽津”、“存思”、“服氣”及“三丹田”的道家修行之說，她所著的《黃庭經(jīng)》成為上清派的修行要義，其本人也被道教尊為紫虛元君、南岳夫人。經(jīng)過兩千多年的發(fā)展，佛、道在云臺(tái)山還呈現(xiàn)了合流的趨勢(shì)。雖然民國(guó)時(shí)期和““””期間，宗教建筑遭到了極為嚴(yán)重的人為破壞，但20世紀(jì)80年代恢復(fù)宗教政策特別是對(duì)云臺(tái)山景區(qū)進(jìn)行開發(fā)以后，寺院道觀大都得到了復(fù)建甚至擴(kuò)建，重新恢復(fù)了宗教名山的本來面貌，景區(qū)巖谷之間梵剎嚴(yán)整，峰洞上下廟宇宏偉，歷代碑刻、佛塔更是散落林立其中。
3.子房湖
從古到今，山水美景都是一種文化。凡游覽名山勝水者，在享受耳目之娛的同時(shí)，內(nèi)心也必有所感所悟，甚至形諸筆墨。所以大凡秀山麗水，也就必有佳文名句與之相伴。
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