四川成都，我們的國寶之鄉(xiāng)，這里有著哪一些值得我們欣賞的美景呢?今天我為大家準(zhǔn)備了一些，大家一起來看看吧!

　　成都景點(diǎn)介紹

　　都江堰景區(qū)

　　兩千多年前由秦國蜀郡太守李冰修建的都江堰水利工程，是全世界年代最久、唯一留存、以無壩引水為特征的水利工程，也是目前中國保存最完整的古代水利工程，工程位于都江堰市城西的岷江干流上。工程由魚嘴分水堤、飛沙堰溢洪道、寶瓶口引水口三大主體工程和百丈堤、人字堤等附屬工程構(gòu)成，把洶涌的岷江分隔成外江和內(nèi)江，外江排洪，內(nèi)江引水灌溉，使川西平原成為“水旱從人”的“天府之國”。兩千多年來，一直發(fā)揮著防洪灌溉作用。都江堰水利工程周邊景色秀麗，文物古跡眾多，主要景點(diǎn)有伏龍觀、二王廟、李冰石刻像、安瀾索橋、玉壘山公園等。

　　青城山

　　青城山自古素有“青城天下幽”的美譽(yù)，分前山和后山兩部分，前山是青城山風(fēng)景名勝區(qū)的主體，道教文化、文物古跡多集中這里，這里也是一般游客口中的“青城山”;后山以自然風(fēng)光取勝，是度假休閑的好去處。游覽青城山游玩青城山一般來說半天足矣，無需住宿。山間隨處有售賣飲食的店鋪。如果時間充裕，建議住宿一夜，便于第二天早起看日出，山間天師洞和上清宮皆有道觀提供食宿。

　　文殊院

　　文殊院位于青羊區(qū)，始建于隋朝，康熙年間重建后，稱文殊院。院內(nèi)供奉著大小300余尊佛像，有鋼鐵、脫紗、木雕、石刻、泥塑等多種材質(zhì)。其中有一尊緬甸玉佛，來自緬甸，極其珍貴。寺院內(nèi)天王殿、三大士殿、大雄寶殿、說法堂、藏經(jīng)樓5座大殿遞次連接，與東西兩側(cè)的鐘樓、齋堂、廊房渾然一體，再配以其他建筑，形成一個封閉的四合院。院內(nèi)還開設(shè)有茶館和獨(dú)具特色的素餐館“香齋堂”，使得這里成為本地居民喜愛的休閑之地。此外，寺內(nèi)還珍藏有明清以來書畫珍品多幅，最著名的是康熙皇帝1702年御賜文殊院的“空林”牌匾，以及康熙臨宋代書法家米芾的《海月》條幅。還有唐代玄奘法師頂骨、印度貝葉經(jīng)、唐代日本鎏金經(jīng)簡等佛教文物。不過，由于是珍貴文物，外人難得一見。文殊院門前的文殊院街，目前已開辟為號稱“都市禪林”的文殊坊，清一色的仿古建筑，很多老字號小吃也依舊經(jīng)營著。

　　金沙遺址博物館

　　博物館由陳列館、遺跡館、金沙劇場等建筑組成。從南大門進(jìn)入后，首先映入眼簾的是一座大型雕塑“中國文化遺產(chǎn)紀(jì)念雕塑”，雕塑外形就是源于出土的那件“太陽神鳥”黃金飾品。陳列館分為五個展廳和一個4D電影院。集中展示了金沙遺址出土的金器、銅器、石器等精美文物，通過這些器物，展現(xiàn)出古蜀文明發(fā)生、發(fā)展和演變的過程。展品中，最富盛名的是太陽神鳥金箔，金箔呈圓形，由內(nèi)圈的太陽和外圈的神鳥構(gòu)成，是古蜀國黃金工藝的代表?，F(xiàn)在，太陽神鳥圖案被確定為中國文化遺產(chǎn)標(biāo)志。陳列館地下1樓的4D影院，每天循環(huán)播放4D影片《夢回金沙》，帶領(lǐng)你回到3000多年前的古蜀國。遺跡館內(nèi)是金沙遺址大型祭祀場所的發(fā)掘地，也是目前中國保存最為完整的商周時期的大型祭祀遺跡場所。游客在這里，可以近距離觀看考古發(fā)掘的過程。參觀完精美的文物后，可以在園區(qū)內(nèi)走走。位于遺跡館旁的烏木林區(qū)域里，豎立著幾十株高大的烏木。

　　紫頤香薰山谷

　　這里擁有大面積的獨(dú)立成片的純正法國普羅旺斯薰衣草花田，鮮花綻放之時，紫藍(lán)驚艷、滿園盈香，是拍攝婚紗照的好地方，景區(qū)內(nèi)也提供拍攝婚紗照和寫真的服務(wù)。這里還以西南地區(qū)最大的香草基地，你在這里可以購買到不錯的精油產(chǎn)品、香草茶等。

　　成都文化介紹

　　川劇

　　川劇流行于四川省、重慶市及云南、貴州、湖北省的部分地區(qū)，是中國西南部影響最大的地方劇種。它主要有高腔、胡琴、彈戲、昆曲、燈調(diào)五種聲腔，是明末清初以來中國戲曲聲腔劇種演變歷史的一個縮影。明末清初，昆曲、弋陽腔、青陽腔、陜西梆子、湖北漢調(diào)、徽調(diào)等聲腔流入四川，乾隆、嘉慶年間與當(dāng)?shù)氐霓堆碚{(diào)、川江號子、地方小調(diào)、宗教音樂等逐漸融合，基本完成了外來聲腔“四川化”的演變過程。辛亥革命前后，高腔、昆曲、胡琴、彈戲及四川本土的燈戲在同臺演出過程中融為一體，形成“五腔共和”的川劇，一直延續(xù)至今。

　　川劇劇目豐富，有傳統(tǒng)劇目和創(chuàng)作劇目六千余個，以《黃袍記》、《九龍柱》、《幽閨記》、《春秋配》、《東窗修本》、《五子告母》、《神農(nóng)澗》、《情探》等為代表，其中不少是宋元南戲、元雜劇、明傳奇與各種古老聲腔劇種留存下來的經(jīng)典劇目，具有很高的文學(xué)和歷史價值。新中國成立后整理改編的《柳蔭記》、《彩樓記》、《繡襦記》、《白蛇傳》、《拉郎配》、《打紅臺》及改革開放時期改編、創(chuàng)作的《巴山秀才》、《變臉》、《死水微瀾》等均產(chǎn)生了較大的社會影響，顯示出川劇深厚的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)。

　　川劇分小生、旦角、生角、花臉、丑角5個行當(dāng)，各行當(dāng)均有自成體系的1程序，尤以文生、小丑、旦角的表演最具特色，在戲劇表現(xiàn)手法、表演技法方面多有卓越創(chuàng)造，能充分體現(xiàn)中國戲曲虛實(shí)相生、遺形寫意的美學(xué)特色。川劇表演生活氣息濃郁，生動活潑，風(fēng)趣幽默，為了更好地塑造人物，川劇藝人創(chuàng)造了變臉、藏刀、鉆火圈、開慧眼等許多絕技，表演時火爆熱鬧，新奇有趣，形成川劇的一大特色。川劇五種聲腔中，以曲牌體的高腔音樂最具創(chuàng)造性，其幫、打、唱相結(jié)合的結(jié)構(gòu)形態(tài)使戲劇與音樂的結(jié)合達(dá)到了前所未有的高度，成為我國戲曲高腔音樂發(fā)展的杰出代表。

　　川劇具有巴蜀文化、藝術(shù)、歷史、民俗等方面的研究和認(rèn)知價值，在中國戲曲史及巴蜀文化發(fā)展史上具有十分獨(dú)特的地位。近年來，川劇同其他各種地方戲曲一樣出現(xiàn)了生存危機(jī)，觀眾減少，演出市場萎縮，經(jīng)費(fèi)不足，傳承發(fā)展舉步維艱，搶救、保護(hù)川劇的任務(wù)正嚴(yán)肅地擺在人們面前。

　　成都燈會

　　正月十五，成都燈會是在元宵賞燈習(xí)俗的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的一種傳統(tǒng)民俗活動。南宋詩人陸游在《丁酉上元》詩中描述成都燈會盛況是“突兀球場錦繡峰，游人仕女擁千重;鼓吹連天沸午門，燈山萬炬動黃昏”，燈會期間，公園內(nèi)有民間曲藝、雜技、雜耍表演;有各種地方風(fēng)味小吃;還有鑄糖人的擔(dān)子，賣風(fēng)車的草把子，每屆燈會游人都在百萬人次以上。