浙江普陀山旅游攻略

　　普陀山位于錢塘江口、舟山群島東南部海域，系中國(guó)佛教四大名山之一。以下是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于浙江普陀山的旅游攻略，供大家參考!

　　浙江普陀山氣候

　　屬亞熱帶海洋性季風(fēng)氣候區(qū)，四季分明，夏無(wú)酷暑，冬無(wú)嚴(yán)寒，氣候濕潤(rùn)，季風(fēng)明顯，雨量流沛，光照充足。

　　氣溫：據(jù)1970—1990年實(shí)測(cè)，年平均氣溫16.1℃。最熱為8月份，月平均最高氣溫27℃，最冷為1月份，月平均最低氣溫5.5℃。

　　降水：年降水量一般在900~1300毫米間。春夏兩季占全年降水量60~65%，秋冬兩季占全年降水量35~40%，降水一秀集中在3—4月份春雨期和5—6月份梅雨期，8—9月份因臺(tái)風(fēng)影響降水亦較多。

　　風(fēng)：季風(fēng)明顯，4月份由偏北風(fēng)向偏南風(fēng)轉(zhuǎn)換，5—8月份多東到東南風(fēng)，9月由偏南風(fēng)向偏北風(fēng)轉(zhuǎn)換，10月至次年平3月多北到西北風(fēng)。

　　日照：1961—1986年平均日照2096.5小時(shí)，1963年日照最多，2471.4小時(shí);1987年最少，1786.3小時(shí)。全年日照以8月份最多，平均279.8小時(shí)，2月份最少，平均120.7小時(shí)，平均陽(yáng)光照射時(shí)間為可照時(shí)間的54.7%.

　　霧：據(jù)1961—1986年實(shí)測(cè)，霧日各月皆有，全年占霧日15—55天。平均36.8天，其中3—6月份為霧季，霧日占全年總霧日70%以上，8—11月份為少霧季，霧日占全年總霧日3%。其余月份占總霧日的27%。

　　霜：據(jù)1961—1986年資料，初霜最早日為11月1日，終霜最遲日為次年4月4日，年平均有霜期110.8天，有霜日14.8天，最多1985—1986年31天，最少1973—1974年6天。

　　雪：1961—1986年年平均雪日4.8天，發(fā)生在12月至次年4月，其中2月較多。1963—1964年雪日最多，共9天，1974—1975年最少，無(wú)雪日。

　　浙江普陀山民風(fēng)民俗

　　觀音文化節(jié)：

　　觀音文化節(jié)是普陀山最盛大的旅游節(jié)慶，始創(chuàng)于2003年，每年舉辦一屆，迄今已經(jīng)成功舉辦7屆;它是經(jīng)國(guó)家宗教局批準(zhǔn)，在國(guó)家旅游局、中國(guó)佛教協(xié)會(huì)、浙江省民族宗教事務(wù)委員會(huì)及舟山市人民政府的直接指導(dǎo)下，由普陀山管委會(huì)和普陀山佛教協(xié)會(huì)主辦、相關(guān)單位和企業(yè)協(xié)辦的，以海天佛國(guó)深厚的觀音文化底蘊(yùn)為依托，以弘揚(yáng)觀音文化、提升名山文化品位為目標(biāo)的佛教旅游盛會(huì)。節(jié)慶緊緊圍繞觀音文化這一主題展開(kāi)，通過(guò)弘法講經(jīng)，祁福朝拜、放生法會(huì)、佛教音樂(lè)會(huì)、傳燈法會(huì)、蓮花燈會(huì)、佛教論壇、佛教攝影大賽、佛教用品展等一系列內(nèi)涵豐富、形式多樣的活動(dòng)，融文化、經(jīng)濟(jì)、旅游為一體，吸引了來(lái)自全國(guó)各地及海外的觀音弟子、佛教信徒、香游客聚緣海天佛國(guó)，共享文化盛宴。

　　普陀山之春旅游節(jié)：

　　“普陀山之春”是融群眾娛樂(lè)、游客參與為一體的互動(dòng)性大型旅游娛樂(lè)文化活動(dòng)。于1990年首創(chuàng)，每年舉辦一屆。其內(nèi)容豐富多彩，包括聲樂(lè)、舞蹈、戲劇、書(shū)畫(huà)、攝影、燈謎、幸運(yùn)抽獎(jiǎng)、佛國(guó)茶道、旅游義工活動(dòng)等，是普陀山繼觀音文化節(jié)、香會(huì)節(jié)之后的又一旅游盛會(huì)。 它已成為普陀山人員之間的相聚與交流創(chuàng)建平臺(tái)，將進(jìn)一步挖掘文化內(nèi)涵，激發(fā)普陀山文化旅游的活力，將進(jìn)一步拉近駐山人員與游客間距離，成為構(gòu)建和諧普陀山的重要載體。

　　觀音香會(huì)節(jié)：

　　“普陀山三大香會(huì)期”，分別在農(nóng)歷二月十九、六月十九、九月十九。觀音菩薩是中國(guó)民間普遍信仰的對(duì)象，受到善男信女的虔誠(chéng)禮拜。據(jù)說(shuō)農(nóng)歷二月十九是觀音菩薩生日，六月十九是觀音菩薩成道日，九月十九是觀音菩薩出家日(一般說(shuō)是涅槃日)，這三天已是中國(guó)佛教的傳統(tǒng)節(jié)日。每逢香會(huì)期普陀最為盛況，國(guó)內(nèi)外信徒紛紛上山，十八日三大寺例行莊重的祝誕普佛和觀音法會(huì)，通常有上千僧眾和信徒參加。晚上數(shù)千人在圓通殿內(nèi)外坐香，齊誦大悲觀世音名號(hào)。翌晨，從普濟(jì)寺的中門大開(kāi)到佛頂山，香客如涌;從法雨寺的九龍殿到千級(jí)石階的香云山徑，信徒禮膜參拜，一步一跪拾級(jí)而上，虔誠(chéng)之至，令人感悟。十十九日中午，各寺庵上大供，由住持帶班頂禮祝福，設(shè)齋供眾，晚卜舉行隨課普佛。此時(shí)，大眾齊聲唱念頂禮諸佛菩薩名號(hào)，拜愿此起彼落，莊嚴(yán)肅穆。同時(shí)，普門、地藏、普賢、文殊諸殿誦拜各類經(jīng)懺，寺內(nèi)燈燭輝煌，通宵達(dá)旦。

　　習(xí)俗清明節(jié)：

　　各家持糍粑、菜肴等到祖墳祭祀，祀畢，于墳頂加土插竹，掛紙銅鈿、撒米飯、獅螺等物，謂上墳。如有孩子圍觀，須分糍粑或錢幣，謂分麻糍銅鈿，以囑孩子保護(hù)祖墳。舊時(shí)，同宗還行族祭，合族男子同吃“清明羹飯”，食后還分糍粑。族祭費(fèi)用皆從族中祀田收入支付，祭祀儀式多由族長(zhǎng)主持。此俗解放后已止。清明前幾日，各家還要設(shè)祭祀祖，飯后往屋頂上拋獅螺，以驅(qū)蟲(chóng)虐。清明日，家家戶戶插柳條于門壁，婦女插柳條、菜花、青蒿等于發(fā)際，以求來(lái)世親人齊全。有“清明戴花，來(lái)世有媽;清明戴枝青，來(lái)世有親人;清明插楊柳，來(lái)世有娘舅”等語(yǔ)。

　　習(xí)俗端午：

　　端午時(shí)，家家戶戶插菖蒲，蘄艾(俗稱“蒲劍”、“艾旗”)等于門檐，并用菖蒲作人形，佩于孩子身上;制香囊放于箱籠或掛于孩子胸前;在蛋殼上畫(huà)孩子跨虎圖(謂“蛋殼老虎”)，掛于床沿，并貼自畫(huà)端午老虎于大門、房門以祛邪。配制雄黃酒飲服及噴灑屋內(nèi)外，驅(qū)邪消毒;燒白芷、蒼術(shù)以祛害蟲(chóng);用彩線扎成圓形辮子，系于小孩腕上(男左女右)，叫纏手繩、長(zhǎng)壽繩、端午籠，一直帶到七巧夕。用雄黃在嬰兒頭上寫(xiě)個(gè)“王”字，以“劈祟”等。端午節(jié)還要裹粽子、做烏饅頭、團(tuán)子等祭祖并饋送親友鄰里。

　　民俗中秋節(jié)：

　　普陀山民于八月十六過(guò)中秋。傳說(shuō)其來(lái)歷有二：一說(shuō)宋代宰相史彌遠(yuǎn)，回家過(guò)節(jié)途中耽誤一日;二說(shuō)方國(guó)珍忙于守城，忘了過(guò)節(jié)日。史、方的家人等待到第二天才過(guò)中秋，后旁人沿習(xí)至今。中秋前，家家備購(gòu)月餅，并饋贈(zèng)親友及師長(zhǎng)。中秋傍晚，陳月餅、酒肴祀祖后，飲酒賞月吃月餅，謂“合家團(tuán)園”。

　　習(xí)俗元宵：

　　正月十五。舊時(shí)多自制燈籠，或懸掛屋檐，或提燈外出游玩。是夜，鄉(xiāng)間燈會(huì)進(jìn)城，居民晚餐后皆上街看燈會(huì)，并多食糯米湯圓(也叫“元宵”)，意謂團(tuán)團(tuán)圓圓。解放扣，燈會(huì)不興，但居民還要在這晚個(gè)出，名曰看燈會(huì)，實(shí)在散步或走訪。近幾來(lái)年，鎮(zhèn)政府舉辦元宵節(jié)活動(dòng)推行猜燈謎等活動(dòng)，燈會(huì)也逐步恢復(fù)。

　　習(xí)俗春節(jié)：

　　凌晨設(shè)香案、陳果品“祭天”，并放爆竹，謂“開(kāi)門迎財(cái)神”。人人穿戴一新，小孩要問(wèn)長(zhǎng)輩拜歲，去親戚朋友師傅家拜歲的，多攜帶荔枝、桂圓、紅(黑)棗等禮品，謂“挈拜歲包頭”。也有人家去祖墳祭拜，謂“拜墳頭歲”。有的先去宗廟禮拜，謂“拜菩薩歲”。初二始走訪親友，出門見(jiàn)人，忌講不吉利話，不吵嘴;要互道問(wèn)候、祝福。早上與人交談，禁忌“早”字，一為防生蚤，二為避遭災(zāi)?，F(xiàn)多不諱。早餐興吃糖年糕，多與酒釀混煮，以討“生活年年高”之兆。初一不汲水、不灑掃、不花錢購(gòu)物、不動(dòng)剪刀，食物都有除夕預(yù)先切好。婦女不去井邊洗衣、洗菜。上述習(xí)俗現(xiàn)雖存在，但不一定嚴(yán)格遵循。

　　民俗重陽(yáng)：

　　九月初九日。鄉(xiāng)間有做團(tuán)子、裹粽子祭祖并饋送親友之風(fēng)。婿家要給丈姆娘挑重陽(yáng)重?fù)?dān)，現(xiàn)多為饋贈(zèng)一般性禮品，如酒、糕等。近年，居民多有登高習(xí)俗。