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教師職稱論文發(fā)表期刊范文(2)

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教師職稱論文發(fā)表期刊范文

  教師職稱論文發(fā)表期刊范文篇二

  小學習作教學呼喚教師三個轉(zhuǎn)變

  摘 要: 課改實行十多年了,當前小學習作教學效果依然不理想。原因很多,關(guān)鍵在于教師。小學習作教學迫切需要教師從觀念、教學方式等方面作根本的轉(zhuǎn)變。本文從轉(zhuǎn)變觀念,變成哲學家,敬重獨特的生命;轉(zhuǎn)變方式,變成孫悟空,運用新穎的形式;轉(zhuǎn)變習慣,變成游泳教練,進行有序的訓練這三方面論述,提出提高小學習作教學水平,改革小學習作教學現(xiàn)狀的思考。

  關(guān)鍵詞: 小學習作教學 敬重生命 形式多變 循序漸進

  課改十多年了,學生依然怕寫作文,教師依然怕教作文,這著實令人擔憂。筆者前段時間參與我區(qū)舉行的小學習作(寫話)課堂教學觀摩研討活動,看到的大都是低效或無效的習作指導,甚至還看到負效的習作課堂教學:把本來會寫的學生教得暈頭轉(zhuǎn)向,不知東南西北;把無所畏懼的小牛犢變成了縮手縮腳的新媳婦。呈現(xiàn)在我眼前的小學習作教學是一塊雜草叢生、荊棘遍布的園地,看似熱鬧,其實荒蕪。痛定思痛,小學語文教師定要思變――變成哲學家,敬重每一個獨特的生命,關(guān)注學生的終生發(fā)展;變成孫悟空,教學方式靈活多變,讓學生充滿期待;變成游泳教練,有序地進行扎實的訓練,循序漸進。

  一、變成“哲學家”――敬重獨特的生命

  教師是一定要學點哲學的,最好是“頗有研究”。哲學是對人生問題的思考,是做人的問題。教育研究人的發(fā)展問題。哲學與教育從根上說是一致的,人生中最值得追求的東西,其實也是教育最應該給學生的東西。“人的價值,可用兩個詞來代表,一是幸福,二是優(yōu)秀。優(yōu)秀,就是人之為人的精神稟賦發(fā)育良好,成為人性意義上的真正的人。幸福,最重要的成分也是精神上的享受,因而是以優(yōu)秀為前提的。由此可見,二者皆取決于人性的健康成長和全面發(fā)展,而教育的使命即在于此”〔1〕。很多教師其實已經(jīng)忘記教育的根本使命是什么,所以,教師要把自己變成哲學家,敬重每一個獨特的生命,關(guān)注人性的進步,不再把應試作為教育目標。

  在哲學家教師眼中,習作應該成為小學生思想自由、個性飛揚、直面自我、放飛心靈,享受精神之樂的幸福家園。哲學家教師有洞察世事后的敏銳與寬容,懂得呵護純真的心靈,懂得尊重學生獨特的體驗,懂得深入淺出地教學,懂得怎樣幫助學生把獨特的體驗變成個性作文。哲學家教師會站在大語文的高度審視小學習作教學――注重學生終身寫作習慣、寫作興趣的培養(yǎng),此后再研究具體的習作教學方法,便顯得高屋建瓴,水到渠成。

  在這樣的理念的指導下,哲學家教師的小學習作教學會有兩大鮮明特點。

  1.童真童趣,個性激揚。注重營造輕松愉悅的氛圍,激發(fā)學生說與寫的興趣,樂于觀察、體驗,煥發(fā)獨特的感受。譬如教“尋找春天”的習作(寫話),一般教師就在課堂上尋找,給描寫春天的詞語、詩句,看各種春景圖。這樣學生寫出的春天基本上都是一個模子印出來的:春天到了,冰雪融化了,小河解凍了,百花盛開,萬紫千紅,燕子從南方飛回來了。我們生活在四季如春的閩南,學生真的能“找”到這樣的春天嗎?《課標》要求習作教學應貼近學生實際,讓學生易于動筆,樂于表達,應引導學生關(guān)注現(xiàn)實,熱愛生活,表達真情實感。哲學家教師會帶領(lǐng)學生在學校里找,讓學生在自己身上找、家里找、小區(qū)找……真實的活動,真誠的情感,想象與虛構(gòu)也要來自生活。這樣學生寫出的春天是個人的,是從自己的眼、鼻、手、心等器官感覺、感悟出來的,是獨一無二的。有學生找到的春天是這樣的:“我討厭春天,因為春天我總愛感冒,經(jīng)常要去打針,媽媽說那是因為春天春暖花開,細菌也活躍起來,專門找小孩子。我討厭春天,因為每天都不好穿衣服,我覺得已經(jīng)穿得很暖和了,媽媽說春天天氣變化大,就像后媽的臉,還是再帶一件吧。”這是多好的發(fā)現(xiàn),多真的童言。

  2.面向全體,關(guān)注差異。以一種良好的心態(tài),面向全體,鼓勵先進,允許落后,慢慢地等待花開。你精心指導“尋找春天”,還是會有孩子無法達到預期的水平,一般教師有的會拔苗助長,有的會灰心喪氣,還有的會疾言厲色。而哲學家教師會和顏悅色地鼓勵他,沒關(guān)系的,你今天寫一句,明天你發(fā)現(xiàn)春天了,你就再寫下來,你用不同的方法同樣能尋找到自己的春天。有的孩子進步較慢,但只要你不急躁,潛在的積累總會發(fā)生悄然變化,正如陶淵明說的:勤學如春起之苗,不見其增,日有所長。

  二、變成“孫悟空”――運用新穎的方式

  轉(zhuǎn)變觀念后,就要轉(zhuǎn)變教學方式。陶行知先生說得好,“教育是什么?教人變!教人變好的是好教育。教人變壞的就是壞教育?;罱逃倘俗兓?。死教育教人變死。不叫人變、教人不變的不是教育”。“先生是什么?自己會變而又會教人變的是先生”[2]。為了把習作教學變成好教育、活教育,就讓我們變成孫悟空吧。

  孫悟空教師在習作教學中有兩大亮點:

  1.運用靈活多變的教學方式。猶如孫悟空擁有72般變化,我們的教學方式也要常常創(chuàng)新,招招有趣、好玩,時時愉悅、自由,總是使人耳目一新,讓學生對習作教學充滿期待。例如,寫人文章不再按傳統(tǒng)的指導方法,可以搞“猜人游戲”:寫班級里的一個人,抓最有特色的地方(外貌或性格等)寫,讓大家看文猜人;也可以從綽號入手,寫這個人物與綽號相匹配的故事……寫水果的文章,就開個“創(chuàng)意水果拼盤”派對,大家可觀察,可玩樂,可享用,不亦樂乎。除了教學方式創(chuàng)新,還可以嘗試寫作體裁的新鮮,例如寫詩、寫“小古文”、寫短信,等等。

  2.做學生忠心耿耿的知心人。孫悟空教師會鉆進學生的肚子里,了解學生最需要什么,最害怕什么,就能切中要害、雪中送炭,“潤物細無聲”。學生最愛游戲,最怕正兒八經(jīng)地寫作文。所以教師要善于創(chuàng)造或利用“寫作時機”相機指導習作。比如課堂上突然飛進了小鳥;或有學生獲得了什么榮譽,全班就開個“慶祝會”;哪幾個同學同一個月出生的,大家一起為他們過集體生日;學生熱愛漫畫、愛玩電腦游戲也是可開發(fā)的習作資源……應該說――生活中作文指導的契機無處不在,只要你成為學生的知心人。

  借用陶先生所說的,語文教師變成了孫悟空,那么小學生就是唐僧,是我們的總指導。孫悟空教師要為學生保駕護航,習作中有惡的丑的假的爛的,孫悟空教師就火眼金睛一瞪,如意金箍棒一掄打它個片甲不留。為使每一個學生都取得習作真經(jīng),孫悟空教師不但武藝高強,而且殫精竭慮,永不言棄。   三、變成“游泳教練”――進行有序的訓練

  另外,習作教師還要變成游泳教練。為什么?因為游泳教練會教給孩子規(guī)范的動作,循序漸進,自己還要經(jīng)常性地示范,向?qū)W生展示自己的泳姿,饞死學生,最重要的是要讓學生自己練習,自己感悟,教練只是注意你,及時糾正你的錯誤姿勢。學生充滿信心地由淺水區(qū)慢慢游向深水區(qū),不會害怕――教練就在身邊,教練陪著你游,為你鼓勁。變成游泳教練的教師懂得在習作教學中做好兩點:首先,要有層次、有梯度地教給學生寫作知識,對他們進行最基本的寫作訓練。其次,要經(jīng)常性地寫“下水文”,和學生一起成長。

  這里重點例談如何進行有序的訓練。例:有位六年級老師教《學會自我保護》是這樣設(shè)計的:(1)讀本單元的習作要求。(2)回顧記敘文的六要素。(3)小組合作:說一說,說一件最難忘的自我保護的事,要說清楚事情的起因、經(jīng)過和結(jié)果,努力把事情的經(jīng)過說具體。還要寫說一說從中得到的收獲或啟示。(4)你從這單元的課文中學到了什么寫作方法(學生說從《凡卡》中學到插敘,從《魯濱孫漂流記》中學到了心理活動描寫。)。(5)提出習作要求:用上本單元學到的寫作方法完成習作,請寫清楚事情的起因、經(jīng)過和結(jié)果,努力把事情的經(jīng)過寫具體。還要寫一寫從中得到的收獲或啟示。教師沒有就插敘和心理活動描寫對學生進行專題訓練,學生根本不會使用這樣的寫作知識。結(jié)果,學生的習作大多能把記敘文的六要素寫出來,但大家的收獲或啟示卻都一樣,就是注意安全,根本無人使用插敘,心理活動描寫精彩者寥寥無幾。

  還有一位老師給五年級學生上《我是小小童話家》編寫童話的習作,沒有創(chuàng)設(shè)情境拓寬學生的思路,也沒有想象訓練展開學生想象的翅膀,糟糕的是出示一篇范文不會遷移寫法,只問學生范文好不好,好。為什么?因為用了好詞好句。緊接著提出習作要求:(1)想象豐富,故事的內(nèi)容要寫完整;(2)要正確使用平時積累的好詞好句。根據(jù)這樣的習作要求學生沒有寫出一篇富有創(chuàng)意、想象豐富的童話故事。模仿的居多,比如把龜兔賽跑換成了狗馬賽跑,把驕傲的孔雀改成了驕傲的丹頂鶴……實在使人著急:我們的孩子,他們的想象力到哪去了?習作干癟無神,到哪里去找好詞好句。

  “游泳教練”如果指導寫《學會自我保護》,則會先創(chuàng)設(shè)說話情境讓學生回憶自己親歷的一件危險的事,現(xiàn)在想起來都會后怕的事,再想當時有沒有自我保護,怎么做的,然后專攻當時的心理活動,最后選擇敘述方式。指導《我是小小童話家》則先讓學生想象最喜歡的動物最愛做些什么,鮮明的性格特點是什么,具有這樣性格的動物的語言、動作、神態(tài)應該是什么樣的。接著強調(diào)這個有個性的動物形象一定有自己的故事,所以想象要奇特,最后引導學生這樣奇特的童話故事也一定有自己最合適的詞語和句子。

  變成哲學家,看習作教學的元點和終點只有一個:學生一生的發(fā)展。只要站在這樣的高度,那么習作教學再怎么設(shè)計,都不會有錯。有了這個思維的落腳點,我們才能樹立大語文觀、大教育觀、大人才觀,我們才能給孩子一個完整的世界。有了這個思維的落腳點,變成孫悟空,變成游泳教練,不管變成什么,習作教學才不會南轅北轍。我們要帶著這三個轉(zhuǎn)變,在小學習作這片肥沃的園地里播種、耕耘,使它郁郁蔥蔥,碩果累累。

  參考文獻:

  〔1〕周國平.周國平論教育[M].華東師范大學出版社,2009序.

  〔2〕陶行知.陶行知教育名篇[M].教育科學出版社,2005:165.

  
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