管理職稱論文發(fā)表

　　管理是由計劃、組織、指揮、協(xié)調及控制等職能為要素組成的活動過程。下面是小編精心推薦的一些管理職稱論文發(fā)表，希望你能有所感觸!

　　管理職稱論文發(fā)表篇一

　　人本管理在管理過程中的重要作用論述

　　摘要：一般說，任何領域的管理活動都要樹立人本觀念，代寫管理論文任何管理過程也應自始自終樹立人本觀念，把關心人、尊重人、激勵人、解放人、發(fā)展人放在首要地位。

　　關鍵詞：人本管理 管理過程 重要作用

　　所謂“人本”，顧名思義，就是以人為根本。概括地說，管理的人本觀念，是指在管理活動中，堅持一切從人出發(fā)，以調動和激發(fā)人的積極性和創(chuàng)造性為根本手段，以達到提高效率和人的不斷發(fā)展為目的的觀念。管理中所說的人本觀念包括以下幾層含義:一是人是生產力的首要因素，是一切財富的創(chuàng)造者，因此在任何管理中，都要把充分調動人的積極性、創(chuàng)造性作為根本手段。二是人的自由和全面發(fā)展是整個社會發(fā)展的趨勢和最高追求目標。因此，管理人本觀念的實質不是僅僅把人看成是生產力的首要因素，還在于要把關心人、尊重人、解放人、發(fā)展人作為管理的目的，從而納入管理要追求的最高目標。三是管理人本觀念中的“人”，既包括作為管理客體的“人”，也包括作為管理主體的“人”;既包括作為個體的“人”，也包括作為群體的“人”、組織的“人”乃至社會的“人”。因此管理中的人本觀念是指所有與管理活動有關的、涉及人的各種存在方式的、整體的人本觀念。管理中的人本觀念，既有深刻的內涵，也有豐富的外延。僅從一般意義來說，主要表現(xiàn)在以下幾方面:一是人的因素第一的觀念。它是指在觀察任何事物、處理任何事情、解決任何問題時，都把人的因素看成是首要因素、關鍵因素、決定性因素，既不是重物不重人，更不是見物不見人。我國古代文化中的人本主義首先強調了人的因素第一，認為“人者無 行之秀氣也”，即是說天地萬物之間，人是高于一切的。毛澤東同志在(論十大關系)中曾說過:“一切物質因素只有通過人的因素，才能加以開發(fā)利用。”大凡成功的企業(yè)，其共同的特點就是牢固地樹立了人的因素第一的觀念。在西方企業(yè)管理中，有“企業(yè)即人”的說法。美國鋼鐵大王卡內基說過:“將我所有的工廠設備、市場、資金奪取，但只要保留我的組織、人員，四年之后，我們仍將是一個鋼鐵大王。”二是尊重知識、尊重人才的觀念。優(yōu)秀的管理者或領導者，必然求賢若渴、愛才如命。這是因為，人才乃是人的因素之中的棟梁之材。他是人的因素中最有活力、最具創(chuàng)造力、凝聚力和帶動力的因素。““””十年浩劫，使我國各收稿B期:2003一09一25條戰(zhàn)線的人才遭到嚴重摧殘。為此鄧小平同志在領導全國人民撥亂反正和改革開放中，特別強調尊重知識、尊重人才的問題。他在一次談話中指出:“我們要加強科學教育事業(yè)，要發(fā)現(xiàn)人才，很好地使用人才。

　　歸根到底，就是要發(fā)揮積極性，只要把人們的聰明才智調動起來，我們還是有希望的。”管理中的所謂人才觀念，是指廣義的人才，而不僅僅是指少數(shù)典型或代表人物。實際上，人各有所長。只要安排得當，使用得當，加之個人努力學習、勇于進取，都會成為各種各樣的有用人才。三是以人的不斷解放和全面發(fā)展為最高追求目標的觀念。這是管理的人本觀念的實質內容，也是高層次的人本觀念。傳統(tǒng)的人本觀念，只是把重視人的因素，把調動人的積極性，看成提高工作效率和經濟效益的手段，這只是一種低層次的人本觀念。樹立人的不斷解放和全面發(fā)展的管理觀念，一方面要把人的不斷解放和全面自由的發(fā)展作為管理的最高追求目標，另一方面又要考慮到其實現(xiàn)的歷史性。在當前，我們至少要逐漸擺脫低層次的人本觀念，把提高工作效率和經濟效益同人的解放和發(fā)展結合起來，把個人能力的發(fā)揮同各種必要的激勵手段結合起來，從而真正把個人的全面發(fā)展看成是社會最大財富，把生產力的發(fā)展建立在每個人能力充分發(fā)揮的基礎上。四是“人和第一”的觀念。我國古語中“天時不如地利，地利不如人和”這句話，不僅突出了人的因素第一，而且還突出了“人和”因素第一。古今中外，無數(shù)事實證明，一個國家、一個民族、一個單位，總之當人以一個群體和組織出現(xiàn)時，沒有什么比“人和”更為難得、更為重要的了。在管理中樹立“人和第一”的觀念，包括管理者之間，即所謂領導班子的團結合作，管理者與被管理者之間的團結合作，上下同心同德，也包括團體或組織內良好的人際關系，團體或組織外良好好的社會關系。

　　有了這些要素，不管是一個單位，還是一個民族、一個國家，就會上下一致，興旺發(fā)達。在管理中如何樹立人本觀念呢?筆者認為有以下幾種途徑和措施。首先，把管理建立在對人的本性的科學認識的基礎上。正確確定人的假設理論。所謂人的假設理論，就是在研究如何管理之前，首先要對人的本性及主要特征進行科學研究，有一個基本假設前提。通俗地講，就是首先明確所管理的人是什么人，然后再研究管理制度和管理方法，即如何管理的問題。這樣就能使所制定的管理措施和制度有較強的針對性，使之建立在科學而實際的基礎上，從而從根本上起作用。其次，在管理中正確運用激勵機制。需要是人的普遍本性，任何管理都應運用激勵機制，通過滿足人的各種合理需要來調動人的積極性。為此，樹立人本觀念，必須要研究人的需要，并進而研究如何通過滿足人的需要，激發(fā)人的動機，引導人的行為，達到管理目標。西方行為科學對人的需要進行了各種研究，馬斯洛把人的需要分為生理、安全、感情、受人尊重、自我實現(xiàn)等五個層次;奧爾德弗把人的需要分為生存、關系和發(fā)展三個方面。第三，尊重人的精神、價值觀和政治思想在管理中的作用。

　　我國古代早有“為將之道，當先治心”的名言。隨著社會的不斷進步和人們物質文化生活水平的不斷提高，人的精神追求、價值觀的實現(xiàn)和思想政治因素在管理中越來越發(fā)揮更大的作用。因此，任何管理都應順應時代潮流，重視文化建設，加強思想政治工作，以使管理組織有明確的追求目標，形成良好的共同價值觀和強大的精神凝聚力。第四，創(chuàng)造能充分發(fā)揮人的聰明才智和拔尖人才脫穎而出的機制和環(huán)境。一般說，一個體力、腦力比較健全的人，只要使其能力得到一定程度的發(fā)揮，就可以創(chuàng)造多于自己正常消費的財富。按照這一推理，任何一個必要的生產或工作單位，都不存在人的能力和積極性缺乏的問題，而只可能存在缺乏使人的能力和積極性得到充分發(fā)揮的機制和環(huán)境。人才道理，也是同樣。在當今社會，存在著種種影響人的才能和積極性充分發(fā)揮的因素，其中大部分是人為因素，其中，包括體制、機制、政策、思想意識等因素。在管理中樹立人本觀念，特別是樹立尊重人才和人的全面發(fā)展觀念，最主要的是掃除影響和限制人的才能盡可能發(fā)揮和人才輩出的良好機制和環(huán)境。其中包括實行民主管理、參與管理，建立平等競爭機制，制訂合理的分配制度和有效的干部培養(yǎng)、選拔、任用和考核制度等。

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