職稱論文發(fā)表字數(shù)
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職稱論文發(fā)表字數(shù)
獨著或作為第一作者，在國家核心期刊上發(fā)表本專業(yè)學(xué)術(shù)論文一篇以上;或在CN刊物上發(fā)表本專業(yè)學(xué)術(shù)論文兩篇以上;(本條件所指論文指本專業(yè)或相近專業(yè)論文，均不含增刊、特刊等。期刊必須有CN刊號，應(yīng)具有較高的學(xué)術(shù)水平和技術(shù)價值，不少于3000字。業(yè)績與成果、論文與論(譯)著、技術(shù)報告等是指執(zhí)筆人。)
獨著或作為第一作者，公開出版有一定學(xué)術(shù)水平的論(譯)著(或技術(shù)手冊)，本人撰寫5萬字以上;
主持撰寫過兩篇專項研究報告或技術(shù)報告，經(jīng)同行業(yè)專家認定，具有較高學(xué)術(shù)、技術(shù)水平并對安全工程有較大的應(yīng)用價值。
市(廳)級或大型企業(yè)立項科研課題及其技術(shù)報告，經(jīng)主管部門或歸口部門組織同行業(yè)專家評審認定具有獨創(chuàng)性見解，具有實用價值。
關(guān)于教師的職稱論文
談教師的“范”
摘要:教師,以身作則,率先垂范,才能真正做到寓德于教,為人師表，才能以德服人。
關(guān)鍵詞:教師;素質(zhì);廣范
“其身正不令而行;其身不正,雖令不從。”這句話,肯定了教師的重要性。也說明教師應(yīng)該在自己的學(xué)識、品德、儀表、能力上先“正已”，給學(xué)生做出示范，然后才能引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。
一、學(xué)識寬“范”
從學(xué)識方面來看，教師應(yīng)該是走在時代前列的人。自古以來，身為一名合格教師，其首要一條就是具有深厚而廣博的學(xué)識。我們都知道，一名理想教師的知識結(jié)構(gòu)包括三個方面，那就是：廣泛深厚的文化科學(xué)基礎(chǔ)知識，扎實系統(tǒng)精深的專業(yè)學(xué)科知識，全面準確的教育科學(xué)知識和心理科學(xué)知識。這就要求教師不但對所教課程有精深的認識，還應(yīng)有廣博的知識。所謂“精”就是要“知得深”，對專業(yè)知識不僅知其然，而且知其所以然;所謂“博”就是要“知得廣”，能觸類旁通，具有相關(guān)學(xué)科的有關(guān)知識。作為今天的老師，這一點尤為重要。要上好每堂課，我們教師就必須經(jīng)常地博覽群書，補充自己的知識，使自己的思想之流，如潺潺流水，永不枯竭。
教師只有具備了符合自己知識水平、個性特點、審美情趣的教學(xué)風(fēng)格，才能使自己的實力與魅力得以充分顯示。不管是教學(xué)內(nèi)容的處理、教學(xué)方法的選擇、教學(xué)方案的設(shè)計、教學(xué)過程的組織，還是偶發(fā)事件的處理，教學(xué)語言的運用，都需要教師精心的設(shè)計、斟酌。教師在教學(xué)過程中，勇于創(chuàng)新，巧妙有機地結(jié)合知識傳授，展現(xiàn)自己的情感、意志和人格力量，讓學(xué)生在獲取知識的過程中得到精神上的享受，受到美的熏陶。
前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基曾舉過這樣一個例子，有位年輕的校長去聽一位老師上幾何課，他的思想完全沉浸在這位老師精湛的講解中，以至于當(dāng)這位老師問學(xué)生：“你們誰能回答這個問題”的時候，這位校長全然忘記了自己是來聽課的，竟舉手說：“我!”。蘇霍姆林斯基稱贊說：“這才是真正的藝術(shù)”。我要說：“這才是最具學(xué)識魅力的老師。”
教師要不斷更新充實自己的學(xué)識。博學(xué)多才對一位教師來說當(dāng)然很重要。因作我們是直接面對學(xué)生的教育者，學(xué)生什么問題都會提出來，而且往往“打破沙鍋問到底”。沒有廣博的知識，就不能很好地解學(xué)生之“惑”，傳為人之“道”。但知識絕不是處于靜止的狀態(tài)，它在不斷地豐富和發(fā)展，每時每刻都在日新月異地發(fā)生著量和質(zhì)的變化，特別是被稱作“知識爆炸時代”、“數(shù)字時代”、“互聯(lián)網(wǎng)時代”的今天。因而，我們這些為師者讓自己的知識處于不斷更新的狀態(tài)，跟上時代發(fā)展趨勢，不斷更新教育觀念，改革教學(xué)內(nèi)容和方法，顯得更為重要。否則，不去更新，不去充實，你那點知識就是一桶死水，終會走向腐化。
二、德服眾“范”
教師是教育過程中的主導(dǎo)力量。教師道德品質(zhì)不僅是教師自身的行為規(guī)范，而且還是作用于學(xué)生的教育手段。其高尚與否，關(guān)系到到素質(zhì)教育能否得以正確順利地實施。通過文件、書報的學(xué)習(xí)，我對師德的含義有了更深一層的體會。
教師必須有高尚的品德。教師職業(yè)的最大特點是培養(yǎng)、塑造新一代，自己的道德品質(zhì)將直接影響下一代的成長。在教育活動過程中，教師既要把豐富的科學(xué)文化知識傳授給學(xué)生，又要用自己的高尚人格影響學(xué)生、感化學(xué)生，使學(xué)生的身心健康地成長發(fā)展。因而教師必須要有高尚的思想境界，純潔美好的心靈。在工作中，教師要安貧樂教，甘于奉獻。必須耐得住寂寞，受得住挫折，將自己的所有精力全身心地投入到教學(xué)實踐中去，正如著名教育家陶行知所說的“捧得一顆心來，不帶半根草去”。
教師對學(xué)生要有一顆慈母般的愛心。教師對學(xué)生慈母般的愛心應(yīng)來自對教育事業(yè)的無限忠誠，對教育事業(yè)的強烈事業(yè)心和高度責(zé)任感。教師的母愛精神具有巨大的感召作用和教化力量，她能徹底地化解學(xué)生的逆反心理和對抗情緒，最大限度地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主觀能動性。在日常教學(xué)中，教師如像母親一樣，無微不至地關(guān)心學(xué)生，幫助學(xué)生，對差生不嫌棄，不歧視，給他們多一點愛，就能極大地激發(fā)學(xué)生的積極性，使其在學(xué)習(xí)上有無窮的力量源泉。很多教師的成功經(jīng)驗都證明了母愛力量的神奇作用。
三、儀表端“范”
教師的儀表最直接地反映了教師的道德面貌和審美情趣，對學(xué)生具有重要的道德意義和審美價值。良好的儀表能獲得學(xué)生的認同和敬重，糟糕的儀表能引起學(xué)生反感，破壞師生間應(yīng)有的親和力，從而給教育教學(xué)帶來一定程度的影響。
一個人的“形”就是其容貌外形，集中體現(xiàn)于一個人的面部，并通過一定的形貌，尤其是眼睛散發(fā)出來。如曾國藩所說：“一身精神，具乎兩目;一身骨氣，具乎面部”。從相貌上可以在一定程度上把握一個人的內(nèi)在特征。美國總統(tǒng)林肯說過“人到40就應(yīng)該對自己的相貌負責(zé)。”當(dāng)時林肯的一位好友向林肯推薦了一位人士，但因為其長相很是不雅而受到拒絕，朋友不解地問道：“怎么能單憑相貌來判定一個人發(fā)好壞呢?”面對朋友的疑問，林肯這樣回答：“40歲以后，每個人都得對自己的相貌負責(zé)。”原來一個人的智慧深淺、心志的高低，品質(zhì)的好壞，都會在長久的歲月中影響到他的相貌，滲透于其中。
四、才藝廣“范”
大量的事實證明，現(xiàn)代的學(xué)生不喜歡那種古板、單一的教師，而是喜歡那些不僅學(xué)識淵博，而且興趣廣泛多才多藝的教師。教師興趣、特長的豐富性，將表現(xiàn)出教師自身人格力理的豐富性，同時會對學(xué)生有著巨大的影響力，使其成為學(xué)生效仿的榜樣。這樣的教師將會象一塊磁石一般，牢牢地把學(xué)生吸引在自己的身邊，真正能培養(yǎng)出“自已的學(xué)生”。同時，廣泛的興趣、特長也會促進教師自己智能的發(fā)展，啟迪自己豐富的想象力，思考力和創(chuàng)造力。
五、言行示“范”
李嵐清副最近指出:“教師的一言一行無不給學(xué)生留下深刻的印象,有的甚至影響學(xué)生一輩子。”因此,教師一定要在思想政治上、道德品質(zhì)上、學(xué)識學(xué)風(fēng)上全面以身作則,自覺率先垂范,真正做到為人師表。教師凡是要求學(xué)生做到的,自己要率先做到;要求學(xué)生不能做的,自己堅決不能做。比如要求學(xué)生不遲到,預(yù)備鈴一響,教師就提前到教室門口等待等等?？此茀^(qū)區(qū)小事,實則細微之處見精神做表率。為人師表對學(xué)生是一種無聲的教育,它爆發(fā)的內(nèi)驅(qū)力不可估量。因此,為人師表是當(dāng)好人民教師最基本的要求。
笑著面對學(xué)生,就會使學(xué)生興趣盎然,精神飽滿,減少沮喪,獲得成功。如果發(fā)現(xiàn)學(xué)生做錯事或成績差,就恨鐵不成鋼,不去積極幫助分析原因,而是一味訓(xùn)斥、向家長告狀,既傷害了學(xué)生的自尊心,又容易使學(xué)生產(chǎn)生逆反心理,甚至對抗情緒。因此,在教育工作中,教師要把信任和期待的目光灑向每個學(xué)生,把關(guān)愛傾注于整個教育教學(xué)過程之中,善于傾聽學(xué)生的意見和呼聲,和學(xué)生廣交朋友,多開展談心活動,與學(xué)生進行思想和情感上的交流,在學(xué)生面前勇于承認自己教學(xué)上的不足和工作中的錯誤,用愛去贏得一切學(xué)生的信賴。
總之，教育也是一門藝術(shù)。只有不斷地提高我們的自身修養(yǎng)，從自我做起，率先垂范，作出表率, 以豐富的學(xué)識引導(dǎo)人，以高尚的人格感染人，以整潔的儀表影響人，以和藹的態(tài)度對待人，以博大的胸懷愛護人。只有這樣，才能保證教師教書育人的實效，學(xué)生才會“親其師，信其道”，進而“樂其道”。
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