青浦教師職稱論文(2)
青浦教師職稱論文篇二
重塑教師美好形象
【摘 要】主要探討了隨著教師負(fù)面新聞層出不窮，教師形象嚴(yán)重受損的局面下，如何重新塑造教師的美好形象的問題。主要從內(nèi)因和外因兩個(gè)方面加以分析，提出探討。
【關(guān)鍵字】重塑教師形象 內(nèi)因 外因
對(duì)于太陽底下最神圣的職業(yè)――教師，相信每個(gè)人的心中都有一個(gè)理想的形象。他們或者是衣著樸素，擁有廣博的知識(shí)，或者慈祥和藹，為了學(xué)生帶病伏案工作，又或者是機(jī)智風(fēng)趣，啟迪人生的良師益友等等。然而我們對(duì)于教師形象的認(rèn)識(shí)也是隨著時(shí)代在變遷的。70年代教師形象是不計(jì)個(gè)人得失、摒棄物質(zhì)欲望、甘于奉獻(xiàn)的神圣化的;到了80年代教師形象開始“去神圣化”;90年代更是在物欲與傳統(tǒng)職業(yè)道德激烈沖突中，分化出來了矛盾多元的教師形象;再到今天教師形象圣神化完全被消解。尤其最近一段時(shí)間，社會(huì)上關(guān)于教師的負(fù)面新聞層出：虐童案件，猥褻兒童案件等等，本應(yīng)是最圣神純潔的職業(yè)，卻因?yàn)楹θ褐R涌現(xiàn)，而逐漸喪失了社會(huì)的認(rèn)同。如此不負(fù)責(zé)任和漠視教師職業(yè)操守，實(shí)在令人擔(dān)心在這種老師的教育下，未來的孩子還能扛得起建設(shè)祖國(guó)的重?fù)?dān)嗎?
沿著歷史發(fā)展的軌跡，我們不禁思考，教師形象在變遷過程中，是否缺失了什么? 在提出實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的今天，在教師形象今非昔比的現(xiàn)實(shí)中，我們?nèi)绾尾拍芘まD(zhuǎn)這一局面，構(gòu)建一個(gè)和諧安心的教育環(huán)境，重塑教師的美好形象呢?我認(rèn)為可以從以下內(nèi)外兩方面入手：
首先是外因，即社會(huì)對(duì)于教師形象的作用。
社會(huì)系統(tǒng)必須重新定位教師的地位與形象。社會(huì)大眾不能一方面無限地拔高了教師的形象，將教師“神圣化”，給教師造成了巨大的壓力。社會(huì)應(yīng)給教師提供一個(gè)更為寬容和干凈的大環(huán)境，幫助教師重建一個(gè)較為理想的教師形象。另一方面又缺乏對(duì)教師系統(tǒng)的監(jiān)督，教師終生制必須改革，只有加強(qiáng)社會(huì)對(duì)于教師系統(tǒng)的監(jiān)督，才能時(shí)刻防范害群之馬的毒瘤出現(xiàn)?？梢越柚W(wǎng)絡(luò)媒體、電視廣播、報(bào)紙等手段宣傳教師典型、批判錯(cuò)誤價(jià)值觀導(dǎo)向的危害，一方面可通過弘揚(yáng)尊師重道的精神，逐漸形成一種社會(huì)風(fēng)氣，并通過全社會(huì)成員的不斷努力來推動(dòng)這種風(fēng)氣的保持與發(fā)展，激勵(lì)教師自身，通過自勉達(dá)到較高的精神追求。
其次是內(nèi)因，即教師需要提高自身的修養(yǎng)，做到主動(dòng)反思，不斷提高，重塑教師美好形象。
1、在思想素質(zhì)方面
教師應(yīng)該用正確的價(jià)值觀念與科學(xué)的方法去克服教學(xué)工作中發(fā)現(xiàn)的一個(gè)個(gè)問題，幫助學(xué)生獲得應(yīng)有的是非判斷力和不動(dòng)搖的信念：倡導(dǎo)主流的思想體系和道德素質(zhì)，以身作則，培養(yǎng)學(xué)生積極健康向上的精神面貌。
2、在職業(yè)道德方面
樹立對(duì)教師職業(yè)的榮譽(yù)感是當(dāng)務(wù)之急，榮譽(yù)感的獲得是教師主動(dòng)承擔(dān)自身的道德責(zé)任的根本動(dòng)力，是教師的關(guān)愛之心，承擔(dān)之心以及進(jìn)取之心的來源。只有作為教師的榮譽(yù)感成功樹立，教師才可以做到關(guān)愛學(xué)生，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，傾聽家長(zhǎng)，廉潔執(zhí)教，才能真正實(shí)現(xiàn)身正為范，才可以做到對(duì)同學(xué)不忽視，不漠視，不歧視。只有時(shí)刻以教師職業(yè)道德來約束自己，謹(jǐn)記人民教師的職責(zé)所在，才能成為一名合格的教師，才能使社會(huì)安定，扭轉(zhuǎn)教師的形象。
3.在文化素養(yǎng)方面
教師除了要夯實(shí)自身相關(guān)的專業(yè)知識(shí)與總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的之外，更要著眼于不斷進(jìn)步與發(fā)展的社會(huì)需求，以發(fā)展的眼光審視自身的知識(shí)構(gòu)架和理論積淀，主動(dòng)更新自身的陳舊知識(shí)儲(chǔ)備，讓課堂教學(xué)的內(nèi)容符合學(xué)生的需求與興趣，并體現(xiàn)其生活經(jīng)驗(yàn)與狀態(tài)，同時(shí)，教師也應(yīng)具備網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的全球視野，讓蝴蝶效應(yīng)的理論在提升自我文化素養(yǎng)方面發(fā)揮重要作用。
6.在語言素質(zhì)儀表儀態(tài)層面
教師應(yīng)當(dāng)注意教學(xué)用語準(zhǔn)確嚴(yán)密，簡(jiǎn)潔明了。一方面較好傳遞教學(xué)內(nèi)容的信息供學(xué)生學(xué)習(xí)理解，另一方面還需要培養(yǎng)良好的生活用語習(xí)慣，沒有臟話，狠話及帶有侮辱性質(zhì)的語言出現(xiàn)，在語言形象上也成為學(xué)生們的榜樣。
另外教師的衣著要整潔得體，儀表打扮要適合身份，還要有美的舉止，做到待人接物穩(wěn)重端莊、落落大方。一方面要謙恭有禮，不能粗野蠻橫。如果教師對(duì)待學(xué)生彬彬有禮、溫文爾雅，使學(xué)生感到教師和藹可親、平易近人，就容易融洽師生關(guān)系，便于溝通，同時(shí)還能讓學(xué)生從教師的禮貌行為中受到良好熏陶，有利于學(xué)生禮貌習(xí)慣的培養(yǎng)。相反，如果教師對(duì)待學(xué)生不講文明禮貌，粗暴無禮，氣勢(shì)洶洶，恃強(qiáng)凌弱，不尊重學(xué)生，不僅會(huì)直接造成師生間的感情對(duì)立，還會(huì)使學(xué)生從教師粗野蠻橫的舉止中受到不良影響，養(yǎng)成壞的習(xí)慣。另一方面要端莊適度，反對(duì)輕浮放蕩。教師是學(xué)生的教育者，自己的舉止不僅要禮貌，而且要端莊、正派、適度、得體、優(yōu)美，讓自己的舉止體現(xiàn)出良好的道德文化修養(yǎng)，讓美德表現(xiàn)在外部行為上。教師在與學(xué)生交往中，要讓學(xué)生體驗(yàn)到自己舉止中那具有豐富內(nèi)涵的美。和學(xué)生交往談笑，要熱情而有分寸，親切而講究禮節(jié)，表現(xiàn)出莊重而隨和的品質(zhì)，日常生活中要講究衛(wèi)生，遵守社會(huì)公德，不要亂拋紙屑、煙蒂、隨地吐痰、踐踏花草、把腳擱到桌凳上等等。因?yàn)橐粋€(gè)教師只有舉止適度、行為端莊，才有利于確立自己的完美形象，受到學(xué)生的愛戴和歡迎，為學(xué)生樹立良好的身教形象，給學(xué)生以良好的精神感染。
只有教師從內(nèi)到外的不斷自我提升，自我實(shí)現(xiàn)，諸多影響教師形象的不良態(tài)度形象和行為形象則會(huì)得到有效抵制，這對(duì)新型教師形象的塑造也是大有裨益的。教師除了經(jīng)常自我總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，自我反思外，還需要經(jīng)常向其他優(yōu)秀模范教師學(xué)習(xí)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，有意識(shí)有針對(duì)性地進(jìn)行知識(shí)，能力和素質(zhì)的訓(xùn)練，逐步實(shí)現(xiàn)自身能力從量變到質(zhì)變的飛躍，形成穩(wěn)定的獨(dú)具鮮明個(gè)性的教學(xué)風(fēng)格。只有不斷地在教學(xué)實(shí)踐中思考和借鑒，教師優(yōu)良的形象品質(zhì)才會(huì)得到形成和強(qiáng)化，不良的形象表現(xiàn)才能得到抑制并逐步克服，教師形象也會(huì)得到重塑和更新發(fā)展，。新時(shí)代的教師形象重塑需要全體社會(huì)成員的共同努力來實(shí)現(xiàn)，相信在大家的共同努力下，教師的新形象會(huì)越來越好，社會(huì)也越來越和諧美好。
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