初中歷史職稱論文

　　初中歷史教育面臨著許多困境,解決這一問題的主要途徑就是走歷史教師專業(yè)發(fā)展道路,努力提高歷史教師專業(yè)發(fā)展水平,這是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的初中歷史職稱論文，僅供參考!

　　初中歷史職稱論文篇一

　　初中歷史教學(xué)探索

　　摘 要：歷史教學(xué)中成功地實施問題教學(xué)，需要多方面的配合，不僅需要教師對教學(xué)進行合理的設(shè)計，還需要學(xué)校營造民主、自由的氛圍。從問題教學(xué)的實施上來看，合理、科學(xué)地設(shè)置問題情境、提出問題以及處理學(xué)生的回答，是成功實施問題教學(xué)的關(guān)鍵。

　　關(guān)鍵詞：教學(xué)法;歷史;教學(xué)改革

　　中圖分類號：G622 文獻標(biāo)識碼：B 文章編號：1002-7661(2016)04-273-01

　　歷史課程的問題教學(xué)是以解決課本中出現(xiàn)的問題為重點、主要是以充分調(diào)動學(xué)生的主動性和積極性為前提、以最終能夠發(fā)展學(xué)生的思維能力和創(chuàng)造能力為目的的教學(xué)模式。這種模式通過提出問題、分析問題、解決問題等方式，讓學(xué)生經(jīng)歷一個發(fā)現(xiàn)知識的過程，不僅能調(diào)動學(xué)生積極參與，而且在探索過程中能培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和創(chuàng)造能力。

　　一、初中歷史課堂中實施問題教學(xué)的意義

　　1、培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。學(xué)習(xí)興趣是當(dāng)前學(xué)生有效進行學(xué)習(xí)的一個重要推動因素，而且也是學(xué)生將來積極學(xué)習(xí)的一個重要條件。興趣是指個體積極探索事物的傾向，它使個體對某事物給予注意，并帶有積極的情緒色彩。如何培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣呢?問題教學(xué)對此能起到重要的作用。大量的心理學(xué)研究表明，兒童都具備一定程度上的求知欲、探索欲，這就是兒童內(nèi)在的認(rèn)識興趣和需要，并且這些欲望和需要能夠在活動成功的情況下得到強化。在問題教學(xué)中，學(xué)生在教師的引導(dǎo)下去探索、解決問題，這樣就能夠激發(fā)學(xué)生的求知欲和探索欲。當(dāng)問題得到圓滿解決時，學(xué)生的求知欲和探索欲就會得到強化，增強學(xué)生的自信心，從而為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供源源不斷的推動力。

　　2、培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。在問題教學(xué)中，教師引導(dǎo)學(xué)生提出問題和解決問題，可以使學(xué)生準(zhǔn)確地理解問題情境，理解作為理解和解決當(dāng)前問題的基礎(chǔ)的有關(guān)知識，從而使學(xué)生尋求問題解決的正確方法;還可以培養(yǎng)學(xué)生思維的深刻性，這種作用在歷史課堂中尤為顯著。通過問題教學(xué)，學(xué)生能夠深入地理解事物，透過現(xiàn)象看本質(zhì)。例如，進行“日本明治維新”這節(jié)課的教學(xué)時，教師可引導(dǎo)學(xué)生提出問題：“中國和日本同樣面臨嚴(yán)重的民族危機，同樣處于封建社會后期，同樣進行了資產(chǎn)階級改革，為什么中國戊戌變法失敗了，而日本的明治維新卻成功了?”

　　3、培養(yǎng)學(xué)生的獨立人格。 問題教學(xué)有助于獨立人格的培養(yǎng)。首先，問題教學(xué)要求學(xué)生在一定程度上獨立地完成學(xué)習(xí)活動，不能依附教師;其次，問題教學(xué)要求學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中要有批判思維以及創(chuàng)新思維，不能人云亦云，也不能唯書、唯上、唯師，而要進行自己的獨立思考，提出自己的見解。問題教學(xué)的最大功能是形成創(chuàng)造型的個性。 轉(zhuǎn)貼于

　　二、初中歷史課堂實施問題教學(xué)的策略

　　在當(dāng)前初中歷史課堂教學(xué)中，問答型問題教學(xué)法應(yīng)用最為普遍，因此本文僅對這種教學(xué)策略進行論述。

　　它包括創(chuàng)設(shè)問題情境的策略、提問策略、處理學(xué)生回答的策略，下面就這三個方面并結(jié)合中學(xué)歷史教學(xué)進行論述。

　　1、創(chuàng)設(shè)問題情境的策略。教師可以通過讓學(xué)生面臨要加以解釋的現(xiàn)象或事例來創(chuàng)設(shè)問題情境，讓學(xué)生面臨著需要加以解釋的事實，對教材中的有關(guān)現(xiàn)象產(chǎn)生“為什么會出現(xiàn)這種現(xiàn)象”的疑問。例如：在教“鴉片戰(zhàn)爭”這一節(jié)內(nèi)容時，教師首先可以講述鴉片戰(zhàn)爭后中國社會的變化，并且要學(xué)生找出鴉片戰(zhàn)爭發(fā)生的過程及其對中國社會的影響，從而產(chǎn)生“為什么會發(fā)生鴉片戰(zhàn)爭”的疑問。另外，教師還可以通過實物、圖片、模型展示等直觀手段創(chuàng)設(shè)問題情境。如在教有關(guān)北京人的內(nèi)容時，我們可以把仿制的北京人的頭像模型展示給學(xué)生，從而讓學(xué)生真切地體會到北京人與現(xiàn)代人的不同之處。

　　2、設(shè)置問題的策略。問題中既有當(dāng)前教學(xué)的基本內(nèi)容，又有與之相關(guān)的、值得學(xué)生思考的內(nèi)容，把學(xué)習(xí)和思考延伸到課外，用課外知識鞏固和補充課內(nèi)知識，這樣有利于拓寬學(xué)生的知識面，培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣。而且將問題延伸到課外，更能激發(fā)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，培養(yǎng)他們發(fā)現(xiàn)問題的能力以及創(chuàng)造性。

　　教師所提的問題要有針對性，提出的問題要針對教學(xué)內(nèi)容的難點和重點。只有針對教學(xué)內(nèi)容的難點，才能保證教學(xué)的順利進行;只有針對教學(xué)內(nèi)容的重點，才能保證重要的教學(xué)目標(biāo)的實現(xiàn)。在歷史教學(xué)中提問應(yīng)該設(shè)在理解教材的關(guān)鍵處，即那些對學(xué)生的思維有統(tǒng)領(lǐng)作用、牽一發(fā)而動全身的地方。

　　教師所提的問題要有啟發(fā)性，需要學(xué)生經(jīng)過思維過程才能得出結(jié)論，這樣的問題能夠培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。而且學(xué)生在思考的過程中，其學(xué)習(xí)興趣會提高，反之則會抑制學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在歷史教學(xué)中，“辛亥革命發(fā)生于哪一年”之類的問題應(yīng)該盡量避免，因為這類問題都是封閉性的，沒有什么啟發(fā)性，運用得太多會讓學(xué)生對問題產(chǎn)生惰性。

　　3、處理學(xué)生回答的策略。在問答型問題教學(xué)中，學(xué)生對問題的回答往往是不全面的，有些教師，特別是新教師，往往越俎代庖，迫不及待地替學(xué)生說出正確回答，這是不可取的，因為教師的回答再精彩，也代替不了學(xué)生的思考。在問題教學(xué)中，教師應(yīng)該注重問題帶給學(xué)生思考的過程，而不是答案的正確性。

　　4、語言描述情境。用語言組織教學(xué)是最基本且常用的教學(xué)形式，教師利用富有內(nèi)涵、感染力的語言把學(xué)生帶到所創(chuàng)設(shè)的環(huán)境中，讓他們有身臨其境的感覺，增強學(xué)習(xí)的動力。用語言描述創(chuàng)設(shè)情境是對其他情境的一個很好的補充，不能用真實場景、實物、多媒體演示情境時，教師的語言描述無疑起到很好的補充作用。不同的教師具有不同的語言風(fēng)格和表達(dá)方式，有經(jīng)驗的教師能充分利用語言內(nèi)涵豐富的特點為課堂教學(xué)創(chuàng)設(shè)情境。如在教學(xué)《甲午中日戰(zhàn)爭》時教師可模仿伊藤博文的語氣 描述戰(zhàn)爭的起因及勝利者的驕橫狂傲的神色，加深對清政府軟弱無能的認(rèn)識。

　　的確用語言描繪情境確有其感染性和導(dǎo)向性，學(xué)生因感官的興奮，主觀感受得到強化，從而激起情感，促進自己進入特定的情境之中。另外，教師的引導(dǎo)朗讀、學(xué)生的感情朗讀也是借助語言來再現(xiàn)情境，幫助學(xué)生理解文中內(nèi)容和體會文中所蘊含的思想感情。無聲語言也是負(fù)載情感的大力士。無聲語言也就是體態(tài)語言，它包括面部表情、眼情、手勢、肢體律動等。教師的體態(tài)語在教學(xué)中也起著非常重要的作用。它可以配合教師的語言，強化情境的力度， 也可以獨立創(chuàng)設(shè)情境， 引發(fā)學(xué)生的思考。教學(xué)中撇開一些枯燥的術(shù)語和闡釋， 用自己的手勢、體態(tài)創(chuàng)設(shè)情境演示，這樣更增強了教學(xué)的直觀性和趣味性。在體態(tài)語的示范中，教師要全身投入對歷史的情感等方面有一個深度的理解，化無形為有形，運用體態(tài)語言去渲染、打動學(xué)生，使學(xué)生更好地理解歷史的內(nèi)涵。當(dāng)然，體態(tài)語言必須適度，恰如其分，不能過度夸張和渲染。

　　初中歷史職稱論文篇二

　　淺談初中歷史教育

　　摘 要：在大力提倡素質(zhì)教育的今天，歷史作為一門連接過去和現(xiàn)在的特殊學(xué)科，已成為課堂教學(xué)的重要內(nèi)容。如何開展高中的歷史教學(xué)，提高教學(xué)的效率成為了人們倍加關(guān)注的話題。

　　關(guān)鍵詞：初中歷史;創(chuàng)新;任務(wù);價值觀;師生關(guān)系

　　一、中學(xué)歷史課創(chuàng)新教學(xué)的目標(biāo)

　　在中學(xué)歷史教學(xué)中，教師要去進行創(chuàng)新教育，首先必須弄清自己進行的活動的目標(biāo)是什么，這樣才可以去進行教學(xué)活動。

　　首先，要注意培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，也稱創(chuàng)新意識，指推崇創(chuàng)新、追求創(chuàng)新、以創(chuàng)新為榮的觀念和意識。只有在強烈的創(chuàng)新精神的引導(dǎo)下，學(xué)生才可能產(chǎn)生強烈的創(chuàng)新動機，樹立創(chuàng)新目標(biāo)，充分發(fā)揮創(chuàng)新潛能，釋放創(chuàng)新激情，進行創(chuàng)新活動。這是歷史學(xué)科教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)的基礎(chǔ)。

　　其次，要培養(yǎng)學(xué)生形成創(chuàng)新思維。這是指某種創(chuàng)造性活動中所特有的思維過程，是人類思維的高級形式。簡單地說，就是發(fā)現(xiàn)或發(fā)現(xiàn)一種新方法，并用來創(chuàng)造性地處理某種事物的思維過程，包括發(fā)散思維、求異思維、逆向思維、遷移思維、聚合思維方式等。這是學(xué)生正確分析新情境、解決新問題，并將此遷移到學(xué)生新知識的過程中，順利地完成學(xué)習(xí)任務(wù)的保證。在歷史學(xué)科教學(xué)中，要求貫穿以具體的盡可能完整的歷史材料為依據(jù)，運用馬克思主義的立場、觀點和方法(辯證唯物主義和歷史唯物主義)，科學(xué)、準(zhǔn)確地解釋歷史現(xiàn)象，分析歷史事件，評價歷史人物，認(rèn)識和把握歷史發(fā)展的一般規(guī)律，以史為鑒，以古鑒今，回答和解決社會現(xiàn)實問題，即史論結(jié)合。這是歷史學(xué)科所獨具的一種創(chuàng)造性思維能力，也是歷史學(xué)科能力的核心。

　　二、中學(xué)歷史教育教學(xué)的任務(wù)

　　要想弄清中學(xué)歷史教育教學(xué)的任務(wù)，我們必須首先弄清中學(xué)歷史教學(xué)是屬于歷史研究的范圍還是歷史運用的范圍。歷史研究是歷史學(xué)家窮究歷史發(fā)展變化，盡可能地還原歷史的本來面貌的過程。“歷史學(xué)是歷史學(xué)家在對人類以往的歷史進行系統(tǒng)化整理的基礎(chǔ)上，對歷史的本質(zhì)、歷史的意義所作出的一種理論解釋和精神體驗。……歷史學(xué)使我們不是簡單地只生活在我們自己的時代、自己的國度里，而是生活在一個更為廣闊更為漫長的‘歷史學(xué)時空’里，從而得以同過去以往時代、同所有地域的人進行交流對話，汲取全人類的智慧與經(jīng)驗，把自己短暫局促的個體生命融入到世界歷史的無限進程中去，獲得對自我的超越和升華。”可見，歷史學(xué)家們的工作是繁雜的、細(xì)致的、目的明確的。對中學(xué)生而言，學(xué)習(xí)歷史只是為了運用歷史。這種歷史的運用包含為其他學(xué)科的研究提供規(guī)律;對學(xué)生及整個社會進行宣傳教育，對學(xué)生進行情感態(tài)度與價值觀教育;為解決現(xiàn)實問題提供信息，包括背景、經(jīng)驗等。中學(xué)生是要通過歷史課的學(xué)習(xí)，掌握基本的歷史知識，為將來分析問題和解決問題積累經(jīng)驗，為將來認(rèn)識和了解歷史發(fā)展的規(guī)律積累足夠的歷史知識和歷史經(jīng)驗，而不是要求他們在中學(xué)階段的學(xué)習(xí)中就去尋找人類歷史發(fā)展的規(guī)律。

　　三、對中學(xué)歷史教育價值的思考

　　教育的本質(zhì)是實現(xiàn)人的社會化，使人在適應(yīng)社會需求的同時發(fā)展自己。人在社會活動中遇到的實際問題大都是綜合性的，單靠某一學(xué)科的專業(yè)知識難以解決。近年來教育和課程的綜合化趨勢正是社會對人才需求的反映。歷史與許多邊緣學(xué)科有著密切的聯(lián)系，這種聯(lián)系主要體現(xiàn)在歷史再現(xiàn)了這些學(xué)科的發(fā)展軌跡。在教學(xué)實踐中挖掘這種聯(lián)系，對提高學(xué)生的綜合能力和培養(yǎng)綜合型人才具有重要價值。如學(xué)習(xí)歷史必須具備相關(guān)的哲學(xué)、政治、經(jīng)濟和法律知識;現(xiàn)實的政治都有歷史淵源，學(xué)習(xí)歷史不忘關(guān)注現(xiàn)實，能很自然地與政治時事聯(lián)系起來。我們說歷史教育的意義不僅關(guān)乎社會的穩(wěn)定和進步，那是因為歷史教育最重要的意義還在于它有助于社會的可持續(xù)穩(wěn)定和進步。史學(xué)所研究的雖然是過去的人類生活，但時間是永恒連續(xù)、前后相繼的，過去、現(xiàn)在、未來都統(tǒng)一于時間的向度上，因而史學(xué)思維模式在認(rèn)識現(xiàn)實社會生活中幾乎被完整地加以運用。史學(xué)思維模式是樹立科學(xué)世界觀、人生觀和價值觀的基礎(chǔ)。所以離開了歷史教育，就等于離開了一個很重要的“基礎(chǔ)”，沒有了基礎(chǔ)，一切都是空中樓閣，就難以談及社會的穩(wěn)定和進步的可持續(xù)性。

　　四、對中學(xué)歷史進行創(chuàng)新教育

　　要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神，教師首先要轉(zhuǎn)變教育思想，更新教育觀念。正確的教育觀念確立了，思路就會清晰，教育的機制就會靈活，才可能是真正的素質(zhì)教育，才可能是真正的創(chuàng)新教育。教師只有終身學(xué)習(xí)，才能充實、完善智能結(jié)構(gòu)，才能日日見新，才能做一名創(chuàng)新型教師。在教學(xué)過程中，教師應(yīng)該最大限度地調(diào)動學(xué)生的積極性，改變傳統(tǒng)教學(xué)中單一的由教師向?qū)W生發(fā)射信息，獨占課堂代替學(xué)生思維的局面，把整個教學(xué)過程變成培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造良好的探索情境，鼓勵學(xué)生不因循守舊，敢于創(chuàng)新。學(xué)生能夠做到的盡量讓他們自己去做，教師起指導(dǎo)、點拔的作用。要精講巧練，要實現(xiàn)做中學(xué)、玩中學(xué)、游戲中學(xué)、實踐中學(xué)。

　　五、在創(chuàng)新教育中注意培養(yǎng)良好的師生關(guān)系

　　創(chuàng)新教育的目標(biāo)是培養(yǎng)創(chuàng)造性、有獨立見解、有開拓能力的人才。人心都是肉長的，當(dāng)學(xué)生感受到你的愛時，他們也會回報你同樣的愛。同時，一旦他們喜歡你，也必然會喜歡你的教學(xué)，這就是“愛屋及烏”的道理。課后花一兩分鐘時間與不同的學(xué)生聊天，關(guān)心他們的身體、學(xué)習(xí)、愛好等，這會讓學(xué)生覺得老師并不是高高在上的，而是可以交心談心的朋友。長期堅持下來，必然會贏得學(xué)生的歡迎。老師的親近，會激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，特別是你教的課的興趣。但要注意的是，跟學(xué)生的關(guān)系不能好得沒有距離，要把握分寸，要讓你的學(xué)生對你既敬又愛。中學(xué)歷史教學(xué)面對的是可塑性很大的中學(xué)生，課堂教學(xué)中，教師應(yīng)遵循學(xué)生的認(rèn)識規(guī)律、思維規(guī)律，真正做到以學(xué)生為主體，教師為助動，師生共同參與完成教與學(xué)的任務(wù)。在這一過程中，時刻注意培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，采用多種教學(xué)方法，充分利用各種教學(xué)手段(包括現(xiàn)代化手段)，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，變學(xué)習(xí)過程中“被動接受知識”為“主動獲取知識”。讓他們在掌握和運用好書本知識的基礎(chǔ)上，形成認(rèn)識事物的深刻性和勇于創(chuàng)新的開拓性，鼓勵他們大膽創(chuàng)新。

　　六、培養(yǎng)學(xué)生的想象力

　　“想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概括著世界上的一切。”“提出問題，從新的可能性、新的角度去看問題，都需要有創(chuàng)造的想象力。”想象是最有價值的創(chuàng)造因素。想象是創(chuàng)造的先導(dǎo)，是創(chuàng)造力的靈魂。想象力愈豐富，創(chuàng)造力愈強。在啟發(fā)學(xué)生積極想象的時候，適度進行邏輯性的說理評價，不僅對發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造想象能力有益，而且對提高學(xué)生思維的深刻性也大有益處。