麥克尤恩《贖罪》中青年的道德危機(jī)探究論文
麥克尤恩《贖罪》中青年的道德危機(jī)探究論文
作為當(dāng)今英國(guó)文壇呼風(fēng)喚雨的人物,伊恩·麥克尤恩馳騁英倫小說界達(dá)三十多年之久,筆耕不輟,獲獎(jiǎng)良多?!囤H罪》就是其中一個(gè)經(jīng)典,以下是學(xué)習(xí)啦小編為大家精心準(zhǔn)備的:麥克尤恩《贖罪》中青年的道德危機(jī)探究相關(guān)論文。內(nèi)容僅供參考,歡迎閱讀!
麥克尤恩《贖罪》中青年的道德危機(jī)探究全文如下:
摘要: 《贖罪》當(dāng)中的布利奧尼、羅拉等青年都共同造成了羅比被陷害的事實(shí),而贖罪行為貫穿于整部小說,讓布利奧尼等人背負(fù)著沉重的人性拷問,而悲慘的羅比等人最后只能夠選擇在戰(zhàn)場(chǎng)上戰(zhàn)死,來洗脫救贖自己的污名。因此,在一個(gè)謊言之下,多個(gè)青年人都受到道德危機(jī)的影響,而這種影響,正是伊恩·麥克尤恩所思考和探究的問題。
伊恩?麥克尤恩所創(chuàng)作的《贖罪》是其第九部小說,在這一部小說當(dāng)中,麥克尤恩非常關(guān)注當(dāng)前青年人出現(xiàn)的倫理道德層面存在的危機(jī),這一個(gè)危機(jī)主要從布利奧尼這一批青年在道德上出現(xiàn)的問題展開。麥克尤恩特別注重在道德危機(jī)之下,青年在心理層面逐漸產(chǎn)生的一種內(nèi)心的扭曲以及分化,尤其在內(nèi)心自我道德譴責(zé)的條件下,所產(chǎn)生的一系列的物質(zhì)以及精神層面的困境。從道德危機(jī)角度解析《贖罪》當(dāng)中兩個(gè)青年,特別是布利奧尼的謊言以及所帶來的持續(xù)性影響,能夠更好地反思《贖罪》對(duì)于人性原罪的批評(píng),特別是青年之所以選擇謊言去實(shí)現(xiàn)自己目的本身的動(dòng)機(jī),這都是人性和社會(huì)共同扭曲的結(jié)果。
一 《贖罪》中青年道德危機(jī)的動(dòng)因:青年的人格沖突
《贖罪》當(dāng)中的青年出現(xiàn)的道德危機(jī),實(shí)際上很大程度是青年在特定的年齡階段、社會(huì)條件以及個(gè)人性格因素下產(chǎn)生的人格沖突,這樣的一種人格沖突成為小說當(dāng)中青年道德危機(jī)重要?jiǎng)右?。從奧地利的心理學(xué)家弗洛伊德的理論上看,每一個(gè)人的人格實(shí)際上都是由本我、自我以及超我三個(gè)部分共同組成的,本我實(shí)際上是每一個(gè)人最為原始的沖動(dòng)以及本能,而每一個(gè)人都會(huì)用理想的自我去指導(dǎo)或者糾正每一個(gè)人沖動(dòng)行為。在《贖罪》這一部小說當(dāng)中,女青年布利奧尼實(shí)際上就面對(duì)著自己內(nèi)在人格的沖突,這樣的沖突,最后變成了布利奧尼在漫長(zhǎng)一生當(dāng)中都耿耿于懷的罪惡,并且背負(fù)著贖罪的意志。
這一點(diǎn)突出表現(xiàn)在小說《贖罪》中,經(jīng)歷了非常多的物是人非,特別是親自經(jīng)歷了戰(zhàn)爭(zhēng)的布利奧尼,面對(duì)羅比夫婦的時(shí)候,因?yàn)樽约簝?nèi)心深處極度深刻的罪惡,她內(nèi)心不斷譴責(zé)自己,甚至沒有辦法應(yīng)對(duì)羅比的質(zhì)問。小說里支支吾吾的布利奧尼用了一句“我正在長(zhǎng)大”應(yīng)對(duì)羅比的質(zhì)問。從這一段完全表現(xiàn)了布利奧尼實(shí)際上在人格上已經(jīng)察覺到自己的過錯(cuò),但是她還竭力地掩飾這樣的一種錯(cuò)誤,用成長(zhǎng)這樣一種避重就輕的原因來應(yīng)對(duì)所有的犯罪,這個(gè)和布利奧尼內(nèi)心的贖罪意識(shí)完全是對(duì)立,她甚至沒有辦法找到任何方法為自己當(dāng)年所犯下的罪惡進(jìn)行任何的補(bǔ)償,無論這樣的一種補(bǔ)償是精神的還是物質(zhì)的。而當(dāng)年的青年布利奧尼之所以要選擇在特定時(shí)機(jī)當(dāng)中對(duì)羅比進(jìn)行陷害,并不是羅比和布利奧尼之間有什么非常嚴(yán)重的仇恨,反而是因?yàn)榱_比是布利奧尼所鐘情的人,因此,布利奧尼才犯下這樣一種錯(cuò)誤。這也是小說《贖罪》當(dāng)中,對(duì)于青年在性格上的矛盾和沖突的一個(gè)重要的思考場(chǎng)景。
當(dāng)時(shí)的布利奧尼雖然才十歲,但是她已經(jīng)情竇初開,布利奧尼為了讓羅比有表白的機(jī)會(huì),所以故意縱身跳入小河當(dāng)中,讓羅比能夠去救她。當(dāng)布利奧尼被羅比救上來的時(shí)候,布利奧尼向羅比表達(dá)了自己的愛意,可是羅比并沒有什么念頭。這種愛戀并沒有伴隨著布利奧尼的成長(zhǎng)而消失,反而成為了布利奧尼在人格當(dāng)中深層次的矛盾。一方面青年的布利奧尼對(duì)于羅比是有著非常強(qiáng)烈的愛戀,這種愛戀逐漸變成了某種人格上的占有欲,也就是不愿意和別人共同分享這樣一個(gè)美好的男子,她的內(nèi)心有著一種青年人特有的畸形愛慕心態(tài);另外一方面,青年的布利奧尼又有著某種憤懣,這種憤懣實(shí)際上就是當(dāng)初羅比不愿意接納她,或者說羅比即使注意到布利奧尼,但是并沒有主動(dòng)向布利奧尼表達(dá)愛意,這種囚禁在布利奧尼內(nèi)心的矛盾,激發(fā)了布利奧尼內(nèi)心對(duì)于羅比的一系列非正義仇恨。也正是基于上述的兩種青年時(shí)期的人格矛盾,讓布利奧尼最后選擇對(duì)于羅比的陷害,布利奧尼也就成為了一個(gè)犯下過錯(cuò)和罪惡的青年。
小說當(dāng)中還描寫了,當(dāng)羅比和布利奧尼的姐姐塞西莉亞兩個(gè)人在書房當(dāng)中企圖激情的時(shí)候,布利奧尼撞見了,并且打破了他們兩個(gè)人的行為。這個(gè)行徑實(shí)際上也是布利奧尼在人格上產(chǎn)生了激烈矛盾的結(jié)果。布利奧尼一方面是出于一種嫉妒,因?yàn)椴祭麏W尼認(rèn)為自己條件比塞西莉亞好很多,而且也更早地向羅比傾吐了自己的愛意,可是羅比卻無動(dòng)于衷,乃至于移情別戀,這也是布利奧尼無法忍受的,在內(nèi)心世界里面,布利奧尼認(rèn)定了羅比是一個(gè)背叛者,乃至于一個(gè)背信者,然而事實(shí)上,羅比并沒有給予布利奧尼任何的承諾。
另一個(gè)方面,布利奧尼認(rèn)為羅比對(duì)于塞西莉亞的行為,是企圖侵占塞西莉亞的身體,布利奧尼是闖入她們家中的書房,并且是強(qiáng)迫塞西莉亞違背了塞西莉亞的自由意志,她進(jìn)入書房是“拯救”塞西莉亞??墒沁@樣的一種思想,是布利奧尼個(gè)人的一種意識(shí),讓自己占據(jù)在道德的制高點(diǎn)上,給自己的行為一個(gè)道德正義的借口,并沒有從實(shí)質(zhì)上改變?nèi)骼騺喓土_比兩情相悅的本質(zhì)??梢钥闯?,布利奧尼內(nèi)心是充滿矛盾的,她一方面察覺到自己行為的錯(cuò)誤,而另一方面無法改變這樣的一種行為,只能夠在被動(dòng)的狀況下,拖著沉重的嫉妒心行進(jìn),最后竟然被自己的嫉妒心反噬了,犯下了罪惡。這也是小說中青年出現(xiàn)道德危機(jī)的一個(gè)重要的歸因。
二 《贖罪》中青年道德危機(jī)的實(shí)質(zhì):謊言下的自我欲望
《贖罪》當(dāng)中的布利奧尼、羅拉等青年都共同造成了羅比被陷害的事實(shí),這些青年人實(shí)際上都是謊言的共同謀劃者和實(shí)踐者,都是道德危機(jī)的最為真切的人格范本。但是從這些青年人的行為上看,他們實(shí)際上都是在謊言基礎(chǔ)下受到自我欲望扭曲的悲劇人物。布利奧尼是整個(gè)陷害行為和謊言的主導(dǎo)者,小說當(dāng)中講述了布利奧尼在看到羅拉表姐在河邊被別人強(qiáng)暴了,然后就扶著羅拉表姐,一口咬定犯下這樣一種罪惡行為的人是羅比。而羅拉表姐也出于某種目的,和布利奧尼共同推動(dòng)了這樣一種謊言和陷害的形成。
(一)布利奧尼的道德淪喪與其欲望掙扎
布利奧尼雖然自己內(nèi)心也曾經(jīng)為自己的這種嫉妒之心感到矛盾,但是布利奧尼仍然選擇采用謊言來陷害羅比,讓羅比蒙受不白之冤。從本質(zhì)上看,布利奧尼之所以會(huì)選擇陷害的方式對(duì)待羅比,是因?yàn)榱_比一直都無視布利奧尼的愛,布利奧尼內(nèi)心那種自我的尊嚴(yán)受到嚴(yán)重的挫傷。羅比雖是從劍橋大學(xué)畢業(yè)出來,是一個(gè)有文化的高材生,但是羅比不過是一個(gè)布利奧尼家中傭人的兒子,從等級(jí)森嚴(yán)的英國(guó)社會(huì)上看,貴族女子愛慕社會(huì)地位相對(duì)比較低的男子本身就是有一定的禁忌成分,可是舍棄了自己的貴族尊嚴(yán)去關(guān)注羅比的布利奧尼,竟然沒有得到羅比的愛,這一點(diǎn)讓布利奧尼怒不可遏,完全無法包容羅比,因此,在羅拉表姐受到強(qiáng)暴之后,布利奧尼或許出于一種讓羅比受到一些麻煩的想法,開口便陷害了羅比。
但是布利奧尼的行為,如果在一種公平和公道的社會(huì)里,很快就會(huì)被拆穿,但是警察出于自己立功表現(xiàn)的欲望,武斷地認(rèn)同了布利奧尼對(duì)于羅比的陷害,坐實(shí)了羅比的強(qiáng)暴之罪,這樣布利奧尼無法預(yù)料到的情況,就是羅比入獄蒙受不白之冤。因此,布利奧尼之所以采取了謊言,實(shí)際上也是青年道德危機(jī)實(shí)質(zhì),自我欲望所驅(qū)使而造成的過錯(cuò)。布利奧尼不擅長(zhǎng)于控制自己的欲望,或者不妥善地對(duì)待自己的欲望,所以最后陷入到一種痛苦的贖罪道路之中。可是布利奧尼已經(jīng)無法償還羅比被剝奪的數(shù)年自由和青春,這種所謂的“贖罪”,歸根結(jié)底只是一種精神層面的事物而已。因此,自我欲望不僅毀滅了羅比,也毀滅了布利奧尼。
(二)羅拉表姐被欲望所吞噬
《贖罪》里面所談到“罪”,從本質(zhì)上看,就是欲望,也只有欲望才能夠誘發(fā)這樣一系列的罪惡出現(xiàn)。這種欲望不僅僅表現(xiàn)在布利奧尼這個(gè)青年身上,也表現(xiàn)在羅拉表姐身上。其實(shí)從《贖罪》小說當(dāng)中可以看出,貴族馬歇爾才是羅拉表姐強(qiáng)暴案件的真正兇手,然而羅拉表姐在河邊被人發(fā)現(xiàn)和救起來的時(shí)候,仍然是有著非常清醒的意識(shí),但是羅拉面對(duì)布利奧尼的對(duì)羅比的誣陷指控,根本沒有采取任何的辯駁。這是因?yàn)榱_拉表姐當(dāng)時(shí)陷入到一片驚恐之中,加上馬歇爾又是有權(quán)勢(shì)的貴族,羅拉實(shí)際上對(duì)于馬歇爾有著自己獨(dú)特的戀慕之情,出于這種保護(hù)自己戀慕者的心態(tài),羅拉采取了默不作聲的方式,任由布利奧尼的陷害繼續(xù)實(shí)施下去。
馬歇爾對(duì)于羅拉實(shí)際上有著非常強(qiáng)烈的吸引力,甚至羅拉這個(gè)沒落貴族女子,也愿意將自己奉獻(xiàn)給馬歇爾,但是這種行為在當(dāng)時(shí)的道德框架之中必然是不會(huì)得到任何的允許,也是這樣,羅拉需要找到一個(gè)替代馬歇爾承擔(dān)道德乃至于法律風(fēng)險(xiǎn)的人,布利奧尼對(duì)羅比的陷害正好提供一個(gè)現(xiàn)成的替代者,羅比也成為了羅拉表姐欲望的犧牲者。當(dāng)然,小說《贖罪》當(dāng)中實(shí)施強(qiáng)暴行為的馬歇爾更是這種欲望撕扯下的罪惡者,他垂涎羅拉表姐而犯下了罪行,也是欲望框架下的犯罪者,卻因?yàn)榱_比被陷害而逍遙法外,這無疑也是道德危機(jī)下滋生的一種畸形的狀態(tài)。
(三)良善青年在道德危機(jī)下的毀滅
布利奧尼這個(gè)女青年出于非常多的方面的原因,編造了一個(gè)謊言,陷害一個(gè)無辜的少年是一個(gè)強(qiáng)奸犯,讓這個(gè)少年蒙冤入獄。而布利奧尼隨著年齡的增長(zhǎng),成為青年之后,企圖通過一些方法去贖罪,即便如此,青年的贖罪行為并沒有產(chǎn)生一些實(shí)質(zhì)上的影響,只是寬慰這兩個(gè)青年的內(nèi)心而已?!囤H罪》當(dāng)中對(duì)于罪惡的救贖,可以看出也是徒勞無功的。當(dāng)布利奧尼重新從道德危機(jī)的泥沼中爬出來,回歸到道德正確的軌跡上的時(shí)候,布利奧尼也沒有辦法改變發(fā)生在羅比身上的一切,布利奧尼內(nèi)心也感覺到自己無形而持續(xù)的譴責(zé),然而這種譴責(zé)也好,或者關(guān)于她曾經(jīng)犯下的過錯(cuò)所謂贖罪的行為也好,都沒有辦法真正將羅比身上所發(fā)生的厄運(yùn)祛除。
這樣的一種悲劇,也證明了在道德危機(jī)之后,布利奧尼的贖罪行為是徒勞無功的。而關(guān)于污名的救贖行為,在《贖罪》這部小說之中表現(xiàn)為羅比親自去法國(guó)戰(zhàn)場(chǎng)參加戰(zhàn)斗,羅比正在為這一群出現(xiàn)道德淪喪的青年贖罪,為了自己,也為了那些不屬于自己的罪名。作者最后讓羅比在戰(zhàn)場(chǎng)上戰(zhàn)死了,也意味著一種純正道德的喪失。而當(dāng)年鐘情于羅比的塞西莉亞,一直堅(jiān)信羅比是清白的,甚至不惜和自己的家族成員決裂,去貧民窟做一個(gè)護(hù)士,為的也只是為丑惡的道德崩壞贖罪??梢钥闯觯兄忌频赖碌娜?,他們對(duì)待罪惡,用的都是最為堅(jiān)持的信念去救贖,可是他們的聲音并沒有在淪喪道德的青年中引起反響,而淪喪了道德的青年,即便是贖罪,也無法完成自己的救贖。這也是欲望最后產(chǎn)生最為悲慘的結(jié)果,根本上毀滅了所有良善者應(yīng)有的和平和快樂。
三 結(jié)語(yǔ)
布利奧尼這個(gè)人物角色,在《贖罪》這一部小說當(dāng)中實(shí)際上是犯了一個(gè)看似平凡錯(cuò)誤,但是這個(gè)錯(cuò)誤卻毀滅了布利奧尼、羅比、馬歇爾、塞西莉亞、羅拉等青年人的一生。沒有受到懲處的馬歇爾和布利奧尼等人,終身都被自己內(nèi)心的善良所譴責(zé),而承受著罵名的羅比和塞西莉亞,卻承受著他們當(dāng)年這些青年人所犯下的各種道德上的錯(cuò)誤,并且為了這些罪去背負(fù)沉重的枷鎖,最后羅比的死亡也正是印證了,良善青年在道德危機(jī)面前的無助,并且他們最后也完全沒有任何的辦法,只能夠悲傷地離開罪惡的世界。因此,《贖罪》是一部審視每一個(gè)人內(nèi)心的重要文學(xué)作品,對(duì)于人性和欲望都展開了非常細(xì)致的討論,揭示了青年道德危機(jī)深層次的問題機(jī)制。
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