中國夢政治論文(2)
中國夢政治論文
中國夢政治論文篇二
“中國夢”研究綜述
摘要：中國夢自提出以來，得到了全國各族人民的認同，也成為學(xué)術(shù)界研究的熱點，本文從中國夢的特點、中國夢與美國夢、中國夢的實現(xiàn)路徑三個方面對學(xué)界的研究狀況進行綜述，以期待對中國夢的研究更加深入。
關(guān)鍵詞：中國夢 研究 綜述
中圖分類號：D2 文獻標(biāo)識碼： A 文章編號：1672-1578(2013)04-0092-02
黨的新一屆領(lǐng)導(dǎo)集體在2012年11月29日，參觀中國國家博物館《復(fù)興之路》展覽時，提出了中國夢的科學(xué)內(nèi)涵，在十二屆一次人大會議閉幕式上，他從中國夢實現(xiàn)路徑、科學(xué)了內(nèi)涵、民族夢和個人夢的關(guān)系發(fā)表了關(guān)于中國夢為主題的重要講話，中國夢的研究隨即成為學(xué)術(shù)界的熱點。
1 關(guān)于中國夢的特點研究
吳建民(原中國駐法國大使)認為中國夢有三個特點：“第一，規(guī)模大。中國的崛起是13億人在崛起，人類歷史上沒有13億人的國家崛起的先例。第二，領(lǐng)域廣。中國現(xiàn)代化事業(yè)是一項宏偉的事業(yè)。改革開放以來，各行各業(yè)都涌現(xiàn)出大量杰出人士…….實現(xiàn)了自己的夢想。第三，與世界分享。中國實行改革開放政策以來，很多外國人來到中國，他們在中國找到了自己企業(yè)發(fā)展的空間，找到了實現(xiàn)自己人生夢想的機會。”[1]
江西省社會科學(xué)院黨組書記、院長汪玉奇研究員認為中國夢有三個特點：“一是有最廣泛的民族共識，二是有最強烈的民族情懷，三是有最徹底的民族信念。”[2]
孟東方、王資博認為中國夢有以下特征：“第一，中國夢體現(xiàn)了理想與現(xiàn)實的統(tǒng)一;第二，中國夢體現(xiàn)了共性與個性的統(tǒng)一;第三，中國夢體現(xiàn)了世情與國情的統(tǒng)一;第四，中國夢體現(xiàn)了靜態(tài)與動態(tài)的統(tǒng)一;第五，中國夢體現(xiàn)了合力與張力的統(tǒng)一;第六，中國夢體現(xiàn)了求同與存異的統(tǒng)一;第七，中國夢體現(xiàn)了剛性和柔性的統(tǒng)一;第八， 中國夢體現(xiàn)了國富和民福的統(tǒng)一。”[3]
《中國黨政干部論壇》梁麗萍認為：“中國夢萌發(fā)、形成于恥深痛極的近代百年，有著深刻的時代烙印。作為一種最為樸素、濃烈的民族情感。它有兩個突出特點：一是強烈的憂患意識，二是堅定的民族自信。”[4]
2 中國夢與美國夢研究
關(guān)于中國夢和美國夢的研究，朱繼東指出：“‘中國夢’和‘美國夢’體現(xiàn)了世界經(jīng)濟最強大的兩個大國人民對美好未來的向往，但他們也有諸多差異。一是具體內(nèi)涵不同。‘中國夢’的本質(zhì)內(nèi)涵是實現(xiàn)國家富強、民族復(fù)興、人民幸福，真正實現(xiàn)每個人的自由和全面發(fā)展。與‘美國夢’突出個人和金錢，強調(diào)個人奮斗和成功不同，‘中國夢’強調(diào)個人命運和國家緊密相連。二是文化背景不同。三是根本價值不同。四是實現(xiàn)途徑不同。五是實現(xiàn)目標(biāo)不同。六是前景不同。七是產(chǎn)生影響不同。”[5]
中國社會科學(xué)院哲學(xué)研究所趙汀陽研究員認為：“從本質(zhì)上說，美國夢不是一個為世界準備的夢，而是一個分裂世界的夢，一個為美國自己謀幸福的夢，而中國的現(xiàn)代化夢想，不僅要實現(xiàn)物質(zhì)上強大的夢想，還要實現(xiàn)“構(gòu)思一個普遍有效的世界政治制度”的精神夢想。”[6]
還有的學(xué)者認為：所謂“美國夢”主要是指每一個人都擁有不受限制的機遇來追求財富、積累財富。在“美國夢”的追求中，私有財產(chǎn)被看作通向個人自由的通行證。財富帶來排他性，個人聚斂巨大財富的成功被當(dāng)作唯一的或主要的成功標(biāo)準。在美國夢的籠罩下，人們不惜一切代價追求自主，過度消費。在美國社會，一切主要都圍繞著占有、分配資本及保護私人財產(chǎn)權(quán)利展開，民權(quán)、政治權(quán)利和社會權(quán)利都以各自的方式被設(shè)計為使財產(chǎn)利益增值。同時指出：“美國夢”就是以“最大自由去掙最多的錢”。而中國夢的核心是要建立一個既不同于西方也不同于中國古代的現(xiàn)代化的新中國，這是一個具有“新中國精神”的新中國。[7]
3 中國夢的實現(xiàn)路徑研究
關(guān)于中國夢的實現(xiàn)路徑研究，有的學(xué)者認為：“辦好中國的事情，關(guān)鍵在黨;實現(xiàn)‘中國夢’，不能沒有黨這個領(lǐng)導(dǎo)核心。實現(xiàn)‘中國夢’，必須堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)核心地位。這不僅是近代以來中國歷史的必然選擇，也是各族人民奔向美好生活的現(xiàn)實選擇。”[8]“中國共產(chǎn)黨人與中國夢有著不可分割的歷史聯(lián)系。中國共產(chǎn)黨人是做中國夢最熱烈、最自覺的先進政黨。中國共產(chǎn)黨是在實現(xiàn)中國夢的進程中付出了最大犧牲、最大努力的先進政黨。”[9]“中國特色社會主義道路是實現(xiàn)“中國夢”的根本途徑，中國特色社會主義理論體系是實現(xiàn)‘中國夢’的行動指南，中國特色社會主義制度是實現(xiàn)“中國夢”的制度保障。” [10]
有的學(xué)者認為實現(xiàn)中國夢必須堅持：“第一，堅持工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的有機統(tǒng)一。第二，堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家做主、依法治國的有機統(tǒng)一。第三，堅持引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會、推動發(fā)展的有機統(tǒng)一。第四，堅持學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居的有機統(tǒng)一。第五，堅持節(jié)約資源和保護環(huán)境的有機統(tǒng)一。第六， 堅持保持黨的先進性與純潔性的有機統(tǒng)一。第七，堅持富國和強軍的有機統(tǒng)一。第八，堅持個人全面發(fā)展與社會全面發(fā)展的有機統(tǒng)一。”[11]
辛鳴認為：“實現(xiàn)‘中國夢’一定要走中國自己的路，這就是中國道路，中國特色社會主義為“中國夢”確立了根本方向和基本價值，九十余年來的中國道路又奠定了“中國夢”堅實的實踐基礎(chǔ)。把“中國夢”、中國道路、中國特色社會主義有機統(tǒng)一起來，既對我們堅定地走自己的路、發(fā)展中國特色社會主義、實現(xiàn)“中國夢”有強烈的現(xiàn)實意義，又對在我們政治話語與時俱進的同時保持意識形態(tài)的一以貫之具有極端重要的理論價值。”[12]
梁麗萍認為：“‘中國夢’不是精英夢、權(quán)貴夢，而是人民的夢。欲挽救深重的危機，實現(xiàn)民族復(fù)興，不能僅靠少數(shù)精英，而必須有待全中國人民的覺醒與奮斗。”[13]
辛鳴認為：“實現(xiàn)中國夢必須走中國道路實現(xiàn)中國夢必須弘揚中國精神，實現(xiàn)中國夢必須凝聚中國力量，中國特色社會主義是億萬人民自己的事業(yè)，中國夢歸根到底是人民的夢，必須緊緊依靠人民群眾來實現(xiàn)。[14]辛鳴認為：夢想照進現(xiàn)實，關(guān)鍵在于行動、在于實干，只有行動第一、實干第一，才能為‘中國夢’照進現(xiàn)實打下堅實基礎(chǔ)、提供根本保障。”[15]
參考文獻：
[1]中國夢”是歷史自覺，是責(zé)任擔(dān)當(dāng)[N].北京日報，2012-12-3. [2]汪玉奇.中國共產(chǎn)黨人與中國夢[J].農(nóng)業(yè)考古，2013(1).
[3][11]孟東方.中國夢的內(nèi)涵、結(jié)構(gòu)與路徑優(yōu)化[J].重慶社會科學(xué)，2013(5).
[4]梁麗萍.百年滄桑“中國夢”[N].中國黨政干部論壇，2013(2).
[5]朱繼東.“中國夢”和“美國夢”的差異在哪里?[J].思想理論，2013(2).
[6]十字路口的國家路徑選擇：美國夢? 歐洲夢? 還是中國夢? ――專訪中國社會科學(xué)院哲學(xué)研究所研究員趙汀陽[J].人民論壇，2011(9).
[7]樂黛云.美國夢.歐洲夢.中國夢[J].社會科學(xué)，2007(9).
[8]葉再春.“中國夢”隨想[J].前線，2013(1).
[9]汪玉奇.中國共產(chǎn)黨人與中國夢[J].農(nóng)業(yè)考古，2013 (1).
[10]肖貴清.暢想中國、實干興邦[J].黨建，2013 (2).
[12]辛鳴.“中國夢”、中國道路與中國特色社會主義[N].學(xué)習(xí)時報，2013-3-11
[13]梁麗萍.百年滄桑“中國夢”[N].中國黨政干部論壇，2013(2).
[14]唐洲雁. 凝心聚力共筑中國夢[N].人民日報，2013-3-28.
[15]辛鳴.“中國夢”：內(nèi)涵・路徑・保障[J].理論導(dǎo)報，2013(1).
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