民主作為社會(huì)主義政治的重要組成部分，是大多數(shù)人所重視的一個(gè)熱點(diǎn)。下面是小編精心推薦的一些關(guān)于民主政治論文范文，希望能對(duì)大家有所幫助!

　　民主政治論文范文篇一：《試談民主以及我國(guó)民主建設(shè)》

　　摘要：本文簡(jiǎn)要說(shuō)明民主的最基本原則以及民主過(guò)程中會(huì)出現(xiàn)的問(wèn)題，同時(shí)根據(jù)馬克思主義的基本原理即生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的理論，說(shuō)明民主作為社會(huì)上層建筑的重要組成部分應(yīng)該是受一定條件的制約的。民主的實(shí)施，需要具備一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和社會(huì)條件，盲目發(fā)展民主和條件不成熟而實(shí)施民主，可能會(huì)造成社會(huì)不必要的混亂和經(jīng)濟(jì)倒退。本文還分析了世界上存在的民主國(guó)家問(wèn)題出現(xiàn)的原因。文章認(rèn)為：我國(guó)實(shí)施社會(huì)主義民主，必須從中國(guó)國(guó)情出發(fā)，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步，為在中國(guó)建立社會(huì)主義民主創(chuàng)造豐富的物質(zhì)基礎(chǔ)和文化基礎(chǔ)。我國(guó)的民主建設(shè)任務(wù)十分艱巨，需要做的工作涉及選舉制度、法律制度、監(jiān)督機(jī)制等諸多方面，不可能一蹴而就。因此，作者著重強(qiáng)調(diào)應(yīng)該加強(qiáng)發(fā)展經(jīng)濟(jì)、加強(qiáng)法律建設(shè)，并認(rèn)為在條件成熟的地區(qū)，開(kāi)展更高層次的民主選舉，逐步推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義民主建設(shè)。

　　關(guān)鍵詞：民主;民主建設(shè);黨的領(lǐng)導(dǎo)

　　一、民主含義

　　民主的本質(zhì)就是人民當(dāng)家作主，民主有很多不同的理解和不同的表現(xiàn)形式?？梢院?jiǎn)單地把民主理解為受制于某種規(guī)則和程序，體現(xiàn)有限多數(shù)原則的人民權(quán)力。一般來(lái)說(shuō)，民主有三個(gè)最基本的原則：第一是少數(shù)服從多數(shù)，簡(jiǎn)稱“多數(shù)原則”。這是民主最根本的原則。第二是保護(hù)少數(shù)人原則。這個(gè)原則要求，要盡量、盡最大努力保護(hù)少數(shù)人的權(quán)力和權(quán)利。第三是科學(xué)原則，民主應(yīng)該是符合科學(xué)的。有時(shí)，大多數(shù)人的觀點(diǎn)，甚至是社會(huì)一致認(rèn)同的觀點(diǎn)也不見(jiàn)得是科學(xué)的、是正確的。最典型的例子是哥白尼的“日心說(shuō)”。當(dāng)時(shí)全社會(huì)都認(rèn)為地球是宇宙的中心，他提出的“日心說(shuō)”被認(rèn)為是異端邪說(shuō)，最后，偉大的哥白尼被專制的教會(huì)處以極刑。各個(gè)國(guó)家根據(jù)自己的國(guó)情，又確定一些本國(guó)的民主原則。如美國(guó)：有人把美國(guó)的基本原則概括為五大原則，如言論自由、新聞自由等等(Alistair McConnachie, THE FIVE PRINCIPLES OF DEMOCRACY, Sovereignty, March 2003)。新加坡民主理念則包含“法制、公平、正義”。后來(lái)考慮新加坡是一個(gè)多民族的國(guó)家，又在原則中加了“多元”。我國(guó)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的社會(huì)主義國(guó)家，我們提出了建立社會(huì)主義民主的理念。

　　盡管各國(guó)的民主理念有所不同，但一般判斷民主或非民主的標(biāo)準(zhǔn)，主要有以下六個(gè)方面：

　　選舉：政治權(quán)力角色通過(guò)自由而公正的選舉產(chǎn)生;

　　參與：公民有平等的機(jī)會(huì)直接或間接參與國(guó)家政治生活;

　　法治：任何政府官員和公民都必須依法行事;

　　透明：公民有權(quán)獲得與自己利益相關(guān)的政府政策信息;

　　人權(quán)：公民(特別是少數(shù)群體)的合法權(quán)益有切實(shí)的保障;

　　責(zé)任：對(duì)公民意愿的尊重及政治權(quán)力角色對(duì)其行為負(fù)責(zé)。

　　(劉學(xué)軍，發(fā)展社會(huì)主義民主政治，第二頁(yè),中央黨校教材)

　　二、民主過(guò)程的不完美之方面或稱為風(fēng)險(xiǎn)

　　民主是人類文明的象征，是現(xiàn)代化國(guó)家的標(biāo)志，是后工業(yè)國(guó)家追求的目標(biāo)。但民主的實(shí)現(xiàn)是有條件的，要求具備一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和社會(huì)條件。民主是受生產(chǎn)力發(fā)展水平影響的。只有在經(jīng)濟(jì)條件好、國(guó)民素質(zhì)高、法律相對(duì)健全完善的條件下，才能平穩(wěn)地實(shí)現(xiàn)民主。

　　在民主化過(guò)程和實(shí)施民主制度的過(guò)程中，我們清楚地看到仍存在一定的問(wèn)題：

　　1、民主可能破壞法制(俞可平，《民主是個(gè)好東西》)。民主會(huì)使公民走上街頭、舉行集會(huì)，從而引發(fā)混亂、政局不穩(wěn)甚至是戰(zhàn)亂，破壞國(guó)家團(tuán)結(jié)，阻礙經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

　　2、民主制度不能分清那些道德敗壞、夸夸其談的政客或陰謀家，甚至將一些專制和獨(dú)裁者送上管理國(guó)家重要的崗位上。如中國(guó)臺(tái)灣地區(qū)前領(lǐng)導(dǎo)人陳水扁，內(nèi)藏私心，貪污/腐敗，但他利用臺(tái)獨(dú)搞種族對(duì)立，混淆視聽(tīng)，以達(dá)到掩蓋他個(gè)人的貪婪目的和不正當(dāng)?shù)恼我靶?。民主更不能預(yù)測(cè)哪些人獲得權(quán)力會(huì)產(chǎn)生腐敗、墮落和專制。

　　3、民主還存在這樣那樣的問(wèn)題，如選舉成本較高，有勞民傷財(cái)之嫌。但從長(zhǎng)遠(yuǎn)地全面地看，這種成本還是值得的。

　　存在這些問(wèn)題，并非民主本身的過(guò)錯(cuò)，而是在選擇民主制度時(shí)考慮不完善所至。如公民的素質(zhì)，公民素質(zhì)應(yīng)該包括公民的文化水平、公民的知識(shí)、正確的民主意識(shí)和守法意識(shí)。再一個(gè)就是民主制度設(shè)計(jì)必須完善，并隨著民主制度的建立和運(yùn)行不斷地完善，力求民主科學(xué)化。制度設(shè)計(jì)應(yīng)該能有效發(fā)揮監(jiān)督職能，能及時(shí)地將那些不負(fù)責(zé)任、獨(dú)裁、專權(quán)、貪腐的政客拉下臺(tái)。有些地區(qū)因民主制度很不完善，造成了巨大的社會(huì)經(jīng)濟(jì)損失，經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)倒退。有些地區(qū)，領(lǐng)導(dǎo)人極其貪腐，民主監(jiān)督制度不能有效發(fā)揮作用，造成社會(huì)混亂。因此，有些人說(shuō)，有好民主和壞民主。這種說(shuō)法，有點(diǎn)像對(duì)學(xué)生說(shuō)，有好的100分和壞的100分一樣。我認(rèn)為，只有完善的民主和不完善的民主，或者說(shuō)成熟的民主和不成熟的民主制度。

　　一個(gè)成熟的民主國(guó)家，公民、社會(huì)團(tuán)體特別是政黨都應(yīng)該理性、具有國(guó)家之上的理念。如美國(guó)，出現(xiàn)過(guò)兩個(gè)總統(tǒng)候選人得票不相上下。從人數(shù)方面來(lái)說(shuō)，甚至一個(gè)人占多數(shù)，最后不得不由法官裁定，而法官裁定對(duì)背景稍差的候選人不利，但美國(guó)并沒(méi)有因此發(fā)生黨派惡斗和內(nèi)亂。這充分反映了美國(guó)民主機(jī)制的成熟以及民眾的理智和較強(qiáng)的守法意識(shí)。再如，二戰(zhàn)以后，英國(guó)首相邱潔爾挾領(lǐng)導(dǎo)人民擊敗了德國(guó)入侵之功，自認(rèn)為應(yīng)該連任，甚至認(rèn)為不連任，人民就不懂得感恩。但實(shí)際上，選民卻沒(méi)有選擇他連任，他第一時(shí)間知道，也坦然接受。同樣事情，在一些國(guó)家，情況可能完全不同。此外，成熟的民主，應(yīng)該有良好的監(jiān)督機(jī)制、防腐機(jī)制。民選政府沒(méi)有監(jiān)督也會(huì)滋生腐敗。

　　三、民主選舉形式和程度

　　這里所說(shuō)的民主選舉形式，主要是指民主推選政府領(lǐng)導(dǎo)人的形式。

　　最直接的民主形式是在一個(gè)行政區(qū)域內(nèi)，每個(gè)公民，有一票發(fā)言權(quán)，通過(guò)選票表達(dá)自己的意愿，獲得最多數(shù)的人，成為該區(qū)域最高行政首長(zhǎng)，并負(fù)責(zé)領(lǐng)導(dǎo)政府。世界上，有些國(guó)家或地區(qū)，是通過(guò)這種一人一票的普選來(lái)選舉領(lǐng)導(dǎo)人，如新加坡、法國(guó)、泰國(guó)、我國(guó)的臺(tái)灣地區(qū)等等。美國(guó)也是一人一票選舉領(lǐng)導(dǎo)人，但他們形式稍有差別，即所謂的選舉人制度。美國(guó)是按州計(jì)算，每個(gè)州確定為幾個(gè)選舉人。贏得了該州大多數(shù)人的支持，就贏得該州的選舉人數(shù)量。還有的國(guó)家通過(guò)國(guó)會(huì)選舉決定黨派執(zhí)政，占國(guó)會(huì)多數(shù)的黨派負(fù)責(zé)組閣政府。

　　有些政府是通過(guò)民主選舉的，政府行政權(quán)力不同，民主的程度也不同。有些國(guó)家，除了民主政府以外，還有較強(qiáng)的皇權(quán)影響。有些國(guó)家，軍隊(duì)影響較大。最典型的是泰國(guó)，民主政府、皇權(quán)和軍隊(duì)的權(quán)力幾乎平行，政府在其任期內(nèi)的決策受到了皇權(quán)和軍權(quán)的制約。一旦出現(xiàn)軍權(quán)、皇權(quán)干政，國(guó)家可能出現(xiàn)不穩(wěn)定的情況。所以，盡管有民選政府，但國(guó)家的穩(wěn)定受到非民主因素的影響。有些民主制度缺乏有效的監(jiān)督機(jī)制和調(diào)節(jié)機(jī)制，領(lǐng)導(dǎo)人貪污/腐敗，恣意妄為，造成民眾持續(xù)不滿，等等。這樣的民主，可以說(shuō)是很不完善的民主。

　　完善的民主制度，重要的標(biāo)志是文人執(zhí)政、有良好的監(jiān)督機(jī)制。通過(guò)民主過(guò)程上來(lái)的領(lǐng)導(dǎo)人，應(yīng)該賦予組閣權(quán)力，全面領(lǐng)導(dǎo)國(guó)家的行政權(quán)力，以保證本屆政府良好的運(yùn)行和管理國(guó)家的效率。

　　民主制度肯定比非民主制度更先進(jìn)，國(guó)家更穩(wěn)定。民主程度越高，民主機(jī)制越完善，國(guó)家就越穩(wěn)定，人民生活越幸福。

　　四、堅(jiān)持共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)發(fā)展社會(huì)主義民主

　　我國(guó)是一個(gè)具有悠久封建專制的國(guó)家，封建思想影響深重，人們向往民主，但民主意識(shí)薄弱。幾千年以來(lái)，階級(jí)矛盾、民族矛盾不斷，當(dāng)權(quán)者總是想建立自己的天下、自己的專權(quán)。中國(guó)又是一個(gè)具有很強(qiáng)統(tǒng)一性的國(guó)家，這一點(diǎn)是由中國(guó)文化的特點(diǎn)決定的，是中華文明歷史上形成的，也是中華文明的魅力所在，更是中華文明具有長(zhǎng)久生命力的根本原因(世界上古代四大文明，現(xiàn)存只有中華文明)。從歷史上看，沒(méi)有一個(gè)國(guó)家像中國(guó)這樣“合久必分，分久必合”。但是，這個(gè)過(guò)程伴隨著戰(zhàn)亂、戰(zhàn)爭(zhēng)，造成社會(huì)和經(jīng)濟(jì)嚴(yán)重?fù)p失。歷史表明：和平統(tǒng)一的中國(guó)，是人民安居樂(lè)業(yè)，享受美好生活的時(shí)代。隨著人類文明的發(fā)展，中國(guó)統(tǒng)一的力量越來(lái)越強(qiáng)。

　　當(dāng)今的國(guó)際形勢(shì)100多年前完全不同了。科技發(fā)展迅速，全球浪潮深深影響了各國(guó)。我國(guó)也發(fā)生著深刻的變革，特別是新中國(guó)成立以后，社會(huì)、經(jīng)濟(jì)發(fā)生了巨大的變化。國(guó)際形勢(shì)對(duì)我國(guó)來(lái)說(shuō)，即是最大的機(jī)遇，又面臨了巨大的挑戰(zhàn)。搞得好，我國(guó)將實(shí)現(xiàn)中華民族的巨大騰飛，搞不好，我們將面臨比以前國(guó)家更為復(fù)雜、更加不利的環(huán)境。

　　兩千多年的封建社會(huì)，我國(guó)歷史不斷變化，才有所謂“合久必分，分久必合”。長(zhǎng)期的封建社會(huì)，我國(guó)相對(duì)封閉，社會(huì)變革受到外部影響較少，能夠長(zhǎng)期處于所謂的“分久必合，合久必分”狀態(tài)。但是，新的世界形勢(shì)，打破了這種“循環(huán)”，分了再合的可能性非常小。

　　有些國(guó)家，出于種種目的，妄圖分裂中國(guó)，一直希望中國(guó)出現(xiàn)社會(huì)混亂，尋找機(jī)會(huì)，分裂中國(guó)。一旦中國(guó)混亂，外國(guó)勢(shì)力肯定想方設(shè)法介入中國(guó)，分裂中國(guó)，如果分裂中國(guó)的勢(shì)力陰謀得逞，中國(guó)將陷入萬(wàn)劫不復(fù)的深淵，再也不會(huì)重演“分久必合，合久必分”歷史。所以，我們只有建立一個(gè)強(qiáng)大的民主國(guó)家，增強(qiáng)人民的凝聚力，用先進(jìn)的理念管理國(guó)家，才能立于世界之林不敗之地。為了克服國(guó)情不利的因素以及當(dāng)前國(guó)際上不利因素，避免國(guó)家混亂、經(jīng)濟(jì)倒退，我們應(yīng)該在一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，穩(wěn)步推進(jìn)民主建設(shè)，逐步實(shí)現(xiàn)中國(guó)民主

　　五、中國(guó)急需民主

　　我國(guó)當(dāng)前已經(jīng)是人均GDP為3000―4000美元的經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段，根據(jù)國(guó)際經(jīng)驗(yàn)，這個(gè)時(shí)期是經(jīng)濟(jì)向上發(fā)展的一個(gè)關(guān)鍵時(shí)期，人心浮躁，社會(huì)矛盾突出。其他國(guó)家經(jīng)驗(yàn)表明，民主制度建設(shè)的好，經(jīng)濟(jì)能夠順利轉(zhuǎn)型，則國(guó)家繼續(xù)保持繁榮。如果制度建設(shè)跟不上，國(guó)家轉(zhuǎn)向權(quán)貴經(jīng)濟(jì)，則阻礙國(guó)家的發(fā)展。

　　多數(shù)學(xué)者認(rèn)為：經(jīng)過(guò)30年的經(jīng)濟(jì)改革開(kāi)放，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展取得了較大的成績(jī)，但也面臨結(jié)構(gòu)調(diào)整、經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型。我國(guó)目前形成的經(jīng)濟(jì)體制是半市場(chǎng)、半統(tǒng)治的過(guò)渡體制。這種體制誘發(fā)權(quán)力尋租，導(dǎo)致社會(huì)腐敗和社會(huì)不公，到了一定的程度，造成社會(huì)混亂。當(dāng)前社會(huì)出現(xiàn)了很多新問(wèn)題，很多有識(shí)之士提出來(lái)中國(guó)需要進(jìn)行第二次深入的改革。我們應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，用自然和社會(huì)的科學(xué)手段從根本上解決好當(dāng)前的問(wèn)題，特別是社會(huì)問(wèn)題，要進(jìn)一步進(jìn)行體制的改革，從根本上促進(jìn)經(jīng)濟(jì)和政治體制相適應(yīng)。我認(rèn)為這個(gè)制度就是建設(shè)社會(huì)主義民主。“現(xiàn)存所有社會(huì)的歷史都是通過(guò)提高民主和法治水平來(lái)遏制腐敗的階級(jí)斗爭(zhēng)史”，民主可以抑制腐敗，維護(hù)社會(huì)公平，促進(jìn)社會(huì)可持續(xù)、和諧發(fā)展。

　　實(shí)踐表明，民主是一個(gè)比較科學(xué)的社會(huì)管理手段。我國(guó)應(yīng)該加快民主的建設(shè)，發(fā)揮全民的主動(dòng)性和參與國(guó)家管理的熱情。要開(kāi)展法制建設(shè)，防止腐敗，防止人民不滿，防止社會(huì)動(dòng)亂，改善社會(huì)公正。要采取措施加強(qiáng)民主建設(shè)，切切實(shí)實(shí)落實(shí)胡錦濤同志提出的“不動(dòng)搖，不懈怠，不折騰”，平穩(wěn)建設(shè)社會(huì)主義民主社會(huì)，建立公平、公正、現(xiàn)代化的國(guó)家。

　　六、中國(guó)民主的道路

　　從現(xiàn)代化的角度來(lái)看，中國(guó)還是一個(gè)年輕的國(guó)家，我們的民主之路還有很長(zhǎng)的一段路要走。中國(guó)需要走一條平穩(wěn)的民主現(xiàn)代化道路。社會(huì)的變革容易出現(xiàn)混亂，必須有一個(gè)強(qiáng)大的領(lǐng)導(dǎo)者或組織領(lǐng)導(dǎo)，才能使社會(huì)改革平穩(wěn)、有序，避免不必要的代價(jià)。我堅(jiān)信，當(dāng)代中國(guó)只有在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)之下，從民主的基礎(chǔ)工作開(kāi)始，不斷建設(shè)社會(huì)主義民主，把民主的基礎(chǔ)工作(包括公民意識(shí)的培養(yǎng)、公民社會(huì)的建設(shè)、綜合國(guó)力的提升、法律制度的建設(shè)、民主文化的建設(shè)、選舉制度的建設(shè)等等)做好，民主才能水道渠成。

　　1、解放生產(chǎn)力，提高綜合國(guó)力。只有綜合國(guó)力提高，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，我們才有可能建立較為完善的社會(huì)主義民主。公民的文化知識(shí)水平、教育水平也是影響我國(guó)民主建設(shè)的主要因素。精神文化的建設(shè)必須建立在物質(zhì)文明基礎(chǔ)之上。

　　中國(guó)的民主制度應(yīng)該理性、平穩(wěn)、逐步建立，盲目進(jìn)行民主改革，可能導(dǎo)致國(guó)家的混亂，嚴(yán)重影響我國(guó)的發(fā)展，影響人民生活水平的提高，阻礙社會(huì)進(jìn)步。反過(guò)來(lái)，又導(dǎo)致民主的倒退。這些情況在非洲非常明顯。我們應(yīng)該吸取各國(guó)在民主建設(shè)方面的經(jīng)驗(yàn)，建設(shè)我國(guó)的社會(huì)主義民主。

　　2、加強(qiáng)社會(huì)主義法制建設(shè)。民主社會(huì)必然是一個(gè)法制健全的社會(huì)。法制健全又能促進(jìn)民主發(fā)展。我們應(yīng)該按照社會(huì)主義民主的要求，完善社會(huì)主義法制。堅(jiān)持依法治國(guó)，不斷地提高公民依法辦事的意識(shí)和能力。

　　要樹(shù)立國(guó)家利益至上的理念，民主的建設(shè)，必須保護(hù)國(guó)家的完整統(tǒng)一，任何分裂國(guó)家的行為必須受到懲罰，任何團(tuán)體或者政黨不遵守國(guó)家至上的理念，應(yīng)該徹底解散。要建立法律，明確國(guó)家至上的理念。我們更要根據(jù)中國(guó)的國(guó)情，不斷探索民主制度、民主機(jī)制、民主監(jiān)督機(jī)制，為我國(guó)實(shí)現(xiàn)最廣泛的民主在法律上做好充分的準(zhǔn)備。

　　3、以黨內(nèi)民主促進(jìn)人民民主。中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)人民進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)力量，是長(zhǎng)期執(zhí)政的政黨。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)取得了世人矚目的成就。改革開(kāi)放30年來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度達(dá)9%。2007年我國(guó)人均GDP達(dá)到2600美元。但這個(gè)時(shí)候，也是社會(huì)矛盾比較突出的時(shí)候，利益分化嚴(yán)重、分配不公、腐敗等問(wèn)題也比較嚴(yán)重。這些問(wèn)題阻礙了經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展。作為執(zhí)政黨，中國(guó)共產(chǎn)黨必須保持黨的先進(jìn)性，加強(qiáng)和完善自身的建設(shè)，才能更好地領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民建設(shè)社會(huì)主義。

　　當(dāng)前關(guān)鍵要加強(qiáng)黨內(nèi)民主的建設(shè)。事實(shí)表明，黨員的素質(zhì)、文化水平、思想覺(jué)悟都比較高，可以說(shuō)，黨員是由中國(guó)社會(huì)的精英組成，在黨組織中率先實(shí)行民主的條件較為成熟。黨內(nèi)民主關(guān)鍵要發(fā)展黨內(nèi)選舉制度，最好是黨委由普通黨員選舉。當(dāng)然，黨內(nèi)民主還包括黨的決策民主化、黨內(nèi)人事制度、黨內(nèi)監(jiān)督機(jī)制、黨務(wù)公開(kāi)等內(nèi)容。

　　4、進(jìn)一步擴(kuò)大基層民主選舉和實(shí)施區(qū)域民主選舉。中國(guó)共產(chǎn)黨在民主建設(shè)方面做了大量的工作，例如，我國(guó)的基層民主選舉已經(jīng)開(kāi)展多年，總體效果比較好，充分調(diào)動(dòng)了廣大人民參政議政的積極性。我們要認(rèn)真總結(jié)基層民主選舉的經(jīng)驗(yàn)，不斷完善我國(guó)社會(huì)主義民主選舉制度。要繼續(xù)擴(kuò)大民主選舉，把民主選舉向更高層次發(fā)展。另外，我認(rèn)為，發(fā)達(dá)的城市區(qū)域開(kāi)展民主選舉也具有重要的意思。發(fā)達(dá)地區(qū)，經(jīng)濟(jì)條件好，人民素質(zhì)高，參政意識(shí)強(qiáng)，應(yīng)該說(shuō)實(shí)現(xiàn)民主的條件更加有利。農(nóng)村基層民主和城市民主選舉經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，對(duì)我們?nèi)骈_(kāi)展中國(guó)民主建設(shè)，穩(wěn)步推進(jìn)中國(guó)民主，最后實(shí)現(xiàn)真正意義上的民主是非常必要的。

　　5、依法加強(qiáng)社團(tuán)的建設(shè)，促進(jìn)和培育民主。汪洋書(shū)記在廣東談深化體制改革時(shí)，強(qiáng)調(diào)要“大力培育發(fā)展和規(guī)范管理社會(huì)組織”。加大政府職能轉(zhuǎn)移管理力度，舍得向社會(huì)組織“放權(quán)”，敢于讓社會(huì)組織“接力”。社會(huì)團(tuán)體在社會(huì)管理中具有重要的作用，在一些民主國(guó)家，社團(tuán)和政府密切合作，在社會(huì)管理中發(fā)揮著重要的作用。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下，社會(huì)、經(jīng)濟(jì)問(wèn)題極其繁多，而且，很多問(wèn)題過(guò)于復(fù)雜和專業(yè)，政府沒(méi)有這個(gè)精力、財(cái)力或?qū)I(yè)能力進(jìn)行細(xì)致管理。有些問(wèn)題，政府也不宜管理。社會(huì)團(tuán)體介入，解決社會(huì)問(wèn)題是一個(gè)很好的手段，不僅能夠有效反映問(wèn)題，而且有利于問(wèn)題的解決，促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展。我國(guó)近年來(lái)社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活中發(fā)生的毒奶粉、毒牛奶、毒明膠、環(huán)境污染等問(wèn)題，不是沒(méi)有個(gè)人關(guān)注，而是一個(gè)社團(tuán)的關(guān)注。只有這些問(wèn)題危害到一定的程度，才能被媒體關(guān)注，進(jìn)而被政府關(guān)注。而這種機(jī)制非常不利于發(fā)揮普通民眾參與管理社會(huì)事務(wù)的積極性，成本高，甚至造成行業(yè)危機(jī)，損害民族企業(yè)。所以，社會(huì)管理問(wèn)題值得我們思考。社會(huì)組織還可以有效監(jiān)督政府，發(fā)揮民主作用，減少政府的失誤，提高政府決策的科學(xué)性，能夠更好地貫徹實(shí)施科學(xué)發(fā)展觀。

　　除了上述所說(shuō)的物質(zhì)、文化、法制等方面的建設(shè)外，民主還包括監(jiān)督機(jī)制的建設(shè)、社會(huì)主義新聞自由觀、公平秩序建設(shè)、公民社會(huì)的建設(shè)(俞可平訪談：中國(guó)特色公民社會(huì)的興起)等等，我國(guó)的社會(huì)主義民主建設(shè)任重道遠(yuǎn)。我們必須腳踏實(shí)地的逐步建設(shè)社會(huì)主義民主，推進(jìn)社會(huì)主義民主。民主的各個(gè)方面是相互聯(lián)系的，我們建設(shè)民主的努力應(yīng)該是協(xié)同、綜合的。如果片面追求一個(gè)方面，可能還會(huì)對(duì)民主建設(shè)造成負(fù)面作用，甚至阻礙民主、傷害民主。例如，法制建設(shè)和監(jiān)督，以構(gòu)建一個(gè)以民意、對(duì)民意負(fù)責(zé)為基礎(chǔ)的政府，才能確保法制真正有效。而完善的法律制度，對(duì)民主具有促進(jìn)作用和保障作用。

　　鄧小平在1979年說(shuō)，中國(guó)可能在50年以后能實(shí)現(xiàn)真正意義上的民主。我們希望中國(guó)在2030年或更早的時(shí)候能夠?qū)崿F(xiàn)真正的民主。溫明確指出：“中國(guó)的民主制度會(huì)依照中國(guó)的國(guó)情循序漸進(jìn)地得到發(fā)展。這也是任何力量所阻擋不住的”。我們相信中國(guó)人民一定能夠把我國(guó)建設(shè)成為一個(gè)真正民主的、強(qiáng)大的、文明的現(xiàn)代化國(guó)家。

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　　Alistair McConnachie, THE FIVE PRINCIPLES OF DEMOCRACY, Sovereignty, March 2003)

　　劉學(xué)軍，發(fā)展社會(huì)主義民主，中央黨校分校講稿，2008

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　　全面落實(shí)依法治國(guó)基本方略，中央黨校分校講稿，2008

　　高新民，黨內(nèi)民主與人民民主，中央黨校分校講稿，2008

　　郎咸平，英國(guó)的民主制度是怎樣形成的，2012

　　十一屆全國(guó)人大五次會(huì)議國(guó)務(wù)院溫家寶會(huì)見(jiàn)中外記者并回答記者提問(wèn), 2012

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