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關于追星政治論文(2)

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副標題#

  關于追星政治論文篇二

  淺談青年亞文化之“追星熱”

  摘 要 青少年崇拜偶像是青年亞文化現(xiàn)象中的一個側面,是一種正常的社會文化現(xiàn)象,本文分析了“追星熱”的現(xiàn)狀及產(chǎn)生的原因,并探討了追星的弊端,提出了應正確引導青少年的追星現(xiàn)象的措施,使走出比較單純、幼稚的偶像崇拜的誤區(qū), 消除并抑制它的負面影響。

  關鍵字 追星熱 現(xiàn)狀 原因 弊端 措施

  當今的中國國際化的速度驚人,國際化帶來多元化和娛樂化, 青少年群體深受影響,特別是娛樂化的意識形態(tài)對于其成長過程個性的塑造勢必會受到一定程度的影響。青少年于懵懂的青春期,對于社會的理解還只是一個朦朧狀態(tài),他們的認識水平也流于表面和膚淺,對未來也充滿了美好的幻想和憧憬。而娛樂圈的偶像多數(shù)是以他們亮麗的外在美作為自己最大的取勝資本,成群的少男少女成為他們的“俘虜”就不難想象其原因了。偶像對他們思想和行為的牽引作用是不可忽視的,甚至會影響到他們的人生觀和價值觀。目前過度的“追星熱”,已經(jīng)產(chǎn)生和正在產(chǎn)生種種負面影響,不利于青少年健康成長。

  一、青年亞文化之追星熱的現(xiàn)狀

  目前追星已經(jīng)成為社會的一個普遍現(xiàn)象, “追星熱”屬于青年亞文化現(xiàn)象中的一個方面,追星族與追星文化被約翰?費斯克看作是抵抗主流文化意義的一部分,費斯克在他的《追星族的文化經(jīng)濟》一文中說,追星文化即是對主流文化意義的抵抗,追星族典型地與主流價值系統(tǒng)所鄙視的文化形式有著密切的聯(lián)系。我們可以找到偶像崇拜的心理學依據(jù),但現(xiàn)實卻遠沒有那么簡單。近幾年出現(xiàn)的“哈韓”、“哈日”現(xiàn)象是偶像亞文化的典型。這表明偶像亞文化在青春期是不可避免的,我們的社會并沒有為心理斷乳期青少年準備好合適的文化形式,因此,他們對成年人強加的文化產(chǎn)生抵觸在所難免。

  二、追星熱產(chǎn)生的原因分析

  (一)追尋“理想自我”

  由于青少年存在著青春期的困惑,面對學習的壓力和紛繁復雜的世界往往會感到無所適從,他們這種內(nèi)心深處的困惑是由于心中沒有建立起一個穩(wěn)定的自我形象,即所謂“自我同一性”。此時,他們開始思索自我的意義,他們急需一個看得見、摸得著的活生生的形象作為自我的代表。由于現(xiàn)實自我與“理想自我”存在著一定的差距,他們急切的在公眾人物中尋找那些具有自己欣賞特點的人物,盲目的崇拜目前最流行的明星。從這個角度來說,偶像是崇拜者的代言人,是崇拜者的理想自我。

  (二)從眾心理

  對于青少年而言,他們?nèi)狈ι鐣?a href='http://www.rzpgrj.com/fwn/jingyan/' target='_blank'>經(jīng)驗以及辨知能力有限,往往不能分清是非黑白,只是盲目地跟風模仿,相互攀比。很多人并沒有自己獨特的喜好,只是跟著潮流走。社會上流行什么,他們就追什么;歌星中誰最紅,他們就追誰。周圍的同學個個都追星,以致本來沒多大多大心情追星的同學,為了不被看做“落伍”,不被視為“異端”,也自覺不自覺地入了流。這是一種明顯的從眾心理,追求時髦,尋求刺激,沒有自己獨特的個性追求,從而使“追星”成為一種風氣。

  (三)媒體的不良導向

  由于目前越來越火的選秀熱的現(xiàn)狀,愈演愈烈的選秀活動充斥熒屏,導致造星的速度越來越快,這樣就造成粉絲團體的急速膨脹,越來越多的青少年加入到選秀和FANS的行列中去。同時一些媒體在報道明星時,只是一味地追捧,卻沒有及時地提醒青少年盲目追星的危害。因為青少年的是非辨別能力還是有限的,媒體應該進行適時是、負責任的進行引導青少年正確的崇拜偶像。

  三、追星熱的弊端

  (一)“追星”容易導致青少年盲目崇拜、迷失自我

  由于青少年所處年齡的特殊性,他們認識水平有限,使得相當一部分青少年對自己的青春偶像缺乏深層次的理解。一些青少年甚至不懂得什么是自己真正需要的,不懂得偶像身上哪些東西才是值得自己仿效的,只是一味崇拜,盲目學習,結果把自己弄得面目全非,還丟失了自身原本很寶貴的自然、純樸。

  狂熱的追星會導致青少年沉溺于自己所營造的虛幻的明星世界中,只關心偶像的一切,偶像的動態(tài)時刻牽動著他們的心,對外面的其他事情則表現(xiàn)出過度的冷漠。由于追星使學生們影響學習甚至荒廢學業(yè)。

  (二)“追星”容易使青少年人格扭曲、價值偏差

  社會上諸多短期的“造星”運動,容易助長的青少年的浮躁風氣,滋長投機取巧心理,而缺乏腳踏實地、積極進取的精神,這給青少年帶來利己主義心態(tài)和享樂主義心態(tài),而使人生思考的理想主義成分大大減少。如果長期受到這種價值觀的刺激和感染,不僅會淡化社會化教育所取得的積極成果,還會使他們初步形成的良好品德、興趣與需要結構發(fā)生變異,使價值取向出現(xiàn)錯位。

  (三)追星容易導致不良消費、過度消費

  由于過分崇拜明星而成為“追星族”,瘋狂參加或購買有關明星的一切東西--無論是有形的或無形的。例如:參加明星演唱會, 追隨明星到各地花費的路費和住宿費 , 或間接購買明星物品(如唱片、畫冊、光盤等) , 無形中會增加青少年的消費,加重家里經(jīng)濟負擔。

  四、引導青少年正確“追星”的措施

  (一)以社會主義核心價值觀為指導,加強對青少年人生觀和價值觀引導

  對于青少年而言,由于其正處于人生與事業(yè)的重大的轉折時期,因此應引導他們形成正確的人生觀和價值觀。在教育中應始終貫穿社會主義核心價值觀,使其樹立正確的人生觀和價值觀。正確的人生觀可以起到人生定向的作用,引導青少年學會怎樣正確崇拜偶像,應懷著健康的心態(tài),欣賞明星的奮斗精神,對藝術的執(zhí)著追求,對于公益事業(yè)的愛心奉獻等;引導青少年清楚認知明星身上值得追尋的閃光點,而不是盲目追求,應時刻保持清醒頭腦和平和的心態(tài),這樣才有利于他們更加健康地成長。

  (二)加強與青少年的精神交流,加強對青少年健康、理智的心態(tài)的塑造

  為了使青少年的“追星”的熱度能夠減退,應該加強與青少年的精神溝通交流。家長和學校應尊重青少年的追星權利,使青少年清楚認識到“追星”的兩面性。教師、家長在與青少年溝通時應掌握如下原則:首先,學會傾聽。真正的傾聽是以一種朋友的身份去了解青少年的內(nèi)心世界,進而去幫助他們減輕或消除各種心理和生理上的困惑與壓力。其次,注意平等與尊重。這便要求教師、家長要放下高高在上的架子,學會換位思考,從青少年的身心特點出發(fā)看待他們所面對的問題。最后,注意溝通的策略。溝通要從青少年感興趣的問題入手,但不要直接涉及敏感的話題。要循循善誘,從旁敲側擊中啟發(fā)青少年說出自己的困惑。   (三)培養(yǎng)青少年樹立正確的消費觀念,加強對青少年的消費觀念和消費習慣的培養(yǎng)

  “追星族”大多數(shù)都是在校的學生,在沒有任何收入來源的前提下,追星的花費絕大多數(shù)都源自父母給的零花錢或生活費。青少年中為了追星所出現(xiàn)的高消費現(xiàn)象,不僅扭曲了孩子間的人際關系,歪曲了其消費理念,同時也加重了家長的經(jīng)濟負擔,更助長了他們的虛榮心理。因此學校和家長應培養(yǎng)青少年正確的消費觀念,抵制那些“追星”高消費,避免同學之間互相攀比,讓青少年學會如何合理安排個人開支,做到收支平衡,養(yǎng)成良好的消費習慣。

  (四)利用網(wǎng)絡陣地的優(yōu)勢,加強對青少年正確 “追星”氛圍的營造

  互聯(lián)網(wǎng)被稱為“爭奪眼球的戰(zhàn)爭”(war of eye balls)意即誰能吸引住網(wǎng)民的注意力,誰就會在互聯(lián)網(wǎng)上取得獲勝的優(yōu)勢。引導青少年追星應把網(wǎng)絡作為其不可或缺的陣地,采取主動出擊的策略,去搶占本該屬于自己的陣地。我們應積極充分利用網(wǎng)絡資源,編寫互動的、有吸引力的正確追星課程,讓生動的文字、圖形、圖象、聲音等媒體取代原來的教條、生硬的說教。

  綜上所述,引導青少年樹立正確的“追星”觀是迫在眉睫的,是全社會、家庭、學校所應該承擔的責任。應該讓青少年懂得一個人的真正內(nèi)涵,在于其知識、修養(yǎng)和對社會做出的貢獻,值得我們學習和崇拜的是那些對事業(yè)、對人生執(zhí)著追求和不斷進取的優(yōu)秀人物,在喜愛偶像的同時也要了解其背后付出的努力和艱辛,了解其成長史,學習他們的奮斗精神、開拓精神、創(chuàng)造精神,這樣才能腳踏實地地不斷充實自己,成為新世紀的有用人材。

  作者簡介:方綠璇,(1984-5),臺灣人, 福建師范大學馬克思主義學院 2010級高校教師,主要從事思想政治教育專業(yè)研究。

  參考文獻:

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  [3]趙雅文,王素云.青少年偶像崇拜及其負向效應的抑制與誘導[J].錦州醫(yī)學院學報(社會科學版),2004(2).

  [4]劉飛.青少年追星現(xiàn)象微探及其對策―用社會主義核心價值體系指導青少年思想道德建設[J].菏澤學院學報,2008(1).

  
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