關(guān)于追星政治論文(2)
關(guān)于追星政治論文篇二
淺談青年亞文化之“追星熱”
摘 要 青少年崇拜偶像是青年亞文化現(xiàn)象中的一個(gè)側(cè)面,是一種正常的社會(huì)文化現(xiàn)象,本文分析了“追星熱”的現(xiàn)狀及產(chǎn)生的原因,并探討了追星的弊端,提出了應(yīng)正確引導(dǎo)青少年的追星現(xiàn)象的措施,使走出比較單純、幼稚的偶像崇拜的誤區(qū), 消除并抑制它的負(fù)面影響。
關(guān)鍵字 追星熱 現(xiàn)狀 原因 弊端 措施
當(dāng)今的中國(guó)國(guó)際化的速度驚人,國(guó)際化帶來(lái)多元化和娛樂(lè)化, 青少年群體深受影響,特別是娛樂(lè)化的意識(shí)形態(tài)對(duì)于其成長(zhǎng)過(guò)程個(gè)性的塑造勢(shì)必會(huì)受到一定程度的影響。青少年于懵懂的青春期,對(duì)于社會(huì)的理解還只是一個(gè)朦朧狀態(tài),他們的認(rèn)識(shí)水平也流于表面和膚淺,對(duì)未來(lái)也充滿了美好的幻想和憧憬。而娛樂(lè)圈的偶像多數(shù)是以他們亮麗的外在美作為自己最大的取勝資本,成群的少男少女成為他們的“俘虜”就不難想象其原因了。偶像對(duì)他們思想和行為的牽引作用是不可忽視的,甚至?xí)绊懙剿麄兊娜松^和價(jià)值觀。目前過(guò)度的“追星熱”,已經(jīng)產(chǎn)生和正在產(chǎn)生種種負(fù)面影響,不利于青少年健康成長(zhǎng)。
一、青年亞文化之追星熱的現(xiàn)狀
目前追星已經(jīng)成為社會(huì)的一個(gè)普遍現(xiàn)象, “追星熱”屬于青年亞文化現(xiàn)象中的一個(gè)方面,追星族與追星文化被約翰?費(fèi)斯克看作是抵抗主流文化意義的一部分,費(fèi)斯克在他的《追星族的文化經(jīng)濟(jì)》一文中說(shuō),追星文化即是對(duì)主流文化意義的抵抗,追星族典型地與主流價(jià)值系統(tǒng)所鄙視的文化形式有著密切的聯(lián)系。我們可以找到偶像崇拜的心理學(xué)依據(jù),但現(xiàn)實(shí)卻遠(yuǎn)沒(méi)有那么簡(jiǎn)單。近幾年出現(xiàn)的“哈韓”、“哈日”現(xiàn)象是偶像亞文化的典型。這表明偶像亞文化在青春期是不可避免的,我們的社會(huì)并沒(méi)有為心理斷乳期青少年準(zhǔn)備好合適的文化形式,因此,他們對(duì)成年人強(qiáng)加的文化產(chǎn)生抵觸在所難免。
二、追星熱產(chǎn)生的原因分析
(一)追尋“理想自我”
由于青少年存在著青春期的困惑,面對(duì)學(xué)習(xí)的壓力和紛繁復(fù)雜的世界往往會(huì)感到無(wú)所適從,他們這種內(nèi)心深處的困惑是由于心中沒(méi)有建立起一個(gè)穩(wěn)定的自我形象,即所謂“自我同一性”。此時(shí),他們開(kāi)始思索自我的意義,他們急需一個(gè)看得見(jiàn)、摸得著的活生生的形象作為自我的代表。由于現(xiàn)實(shí)自我與“理想自我”存在著一定的差距,他們急切的在公眾人物中尋找那些具有自己欣賞特點(diǎn)的人物,盲目的崇拜目前最流行的明星。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō),偶像是崇拜者的代言人,是崇拜者的理想自我。
(二)從眾心理
對(duì)于青少年而言,他們?nèi)狈ι鐣?huì)經(jīng)驗(yàn)以及辨知能力有限,往往不能分清是非黑白,只是盲目地跟風(fēng)模仿,相互攀比。很多人并沒(méi)有自己獨(dú)特的喜好,只是跟著潮流走。社會(huì)上流行什么,他們就追什么;歌星中誰(shuí)最紅,他們就追誰(shuí)。周?chē)耐瑢W(xué)個(gè)個(gè)都追星,以致本來(lái)沒(méi)多大多大心情追星的同學(xué),為了不被看做“落伍”,不被視為“異端”,也自覺(jué)不自覺(jué)地入了流。這是一種明顯的從眾心理,追求時(shí)髦,尋求刺激,沒(méi)有自己獨(dú)特的個(gè)性追求,從而使“追星”成為一種風(fēng)氣。
(三)媒體的不良導(dǎo)向
由于目前越來(lái)越火的選秀熱的現(xiàn)狀,愈演愈烈的選秀活動(dòng)充斥熒屏,導(dǎo)致造星的速度越來(lái)越快,這樣就造成粉絲團(tuán)體的急速膨脹,越來(lái)越多的青少年加入到選秀和FANS的行列中去。同時(shí)一些媒體在報(bào)道明星時(shí),只是一味地追捧,卻沒(méi)有及時(shí)地提醒青少年盲目追星的危害。因?yàn)榍嗌倌甑氖欠潜鎰e能力還是有限的,媒體應(yīng)該進(jìn)行適時(shí)是、負(fù)責(zé)任的進(jìn)行引導(dǎo)青少年正確的崇拜偶像。
三、追星熱的弊端
(一)“追星”容易導(dǎo)致青少年盲目崇拜、迷失自我
由于青少年所處年齡的特殊性,他們認(rèn)識(shí)水平有限,使得相當(dāng)一部分青少年對(duì)自己的青春偶像缺乏深層次的理解。一些青少年甚至不懂得什么是自己真正需要的,不懂得偶像身上哪些東西才是值得自己仿效的,只是一味崇拜,盲目學(xué)習(xí),結(jié)果把自己弄得面目全非,還丟失了自身原本很寶貴的自然、純樸。
狂熱的追星會(huì)導(dǎo)致青少年沉溺于自己所營(yíng)造的虛幻的明星世界中,只關(guān)心偶像的一切,偶像的動(dòng)態(tài)時(shí)刻牽動(dòng)著他們的心,對(duì)外面的其他事情則表現(xiàn)出過(guò)度的冷漠。由于追星使學(xué)生們影響學(xué)習(xí)甚至荒廢學(xué)業(yè)。
(二)“追星”容易使青少年人格扭曲、價(jià)值偏差
社會(huì)上諸多短期的“造星”運(yùn)動(dòng),容易助長(zhǎng)的青少年的浮躁風(fēng)氣,滋長(zhǎng)投機(jī)取巧心理,而缺乏腳踏實(shí)地、積極進(jìn)取的精神,這給青少年帶來(lái)利己主義心態(tài)和享樂(lè)主義心態(tài),而使人生思考的理想主義成分大大減少。如果長(zhǎng)期受到這種價(jià)值觀的刺激和感染,不僅會(huì)淡化社會(huì)化教育所取得的積極成果,還會(huì)使他們初步形成的良好品德、興趣與需要結(jié)構(gòu)發(fā)生變異,使價(jià)值取向出現(xiàn)錯(cuò)位。
(三)追星容易導(dǎo)致不良消費(fèi)、過(guò)度消費(fèi)
由于過(guò)分崇拜明星而成為“追星族”,瘋狂參加或購(gòu)買(mǎi)有關(guān)明星的一切東西--無(wú)論是有形的或無(wú)形的。例如:參加明星演唱會(huì), 追隨明星到各地花費(fèi)的路費(fèi)和住宿費(fèi) , 或間接購(gòu)買(mǎi)明星物品(如唱片、畫(huà)冊(cè)、光盤(pán)等) , 無(wú)形中會(huì)增加青少年的消費(fèi),加重家里經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。
四、引導(dǎo)青少年正確“追星”的措施
(一)以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為指導(dǎo),加強(qiáng)對(duì)青少年人生觀和價(jià)值觀引導(dǎo)
對(duì)于青少年而言,由于其正處于人生與事業(yè)的重大的轉(zhuǎn)折時(shí)期,因此應(yīng)引導(dǎo)他們形成正確的人生觀和價(jià)值觀。在教育中應(yīng)始終貫穿社會(huì)主義核心價(jià)值觀,使其樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀。正確的人生觀可以起到人生定向的作用,引導(dǎo)青少年學(xué)會(huì)怎樣正確崇拜偶像,應(yīng)懷著健康的心態(tài),欣賞明星的奮斗精神,對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著追求,對(duì)于公益事業(yè)的愛(ài)心奉獻(xiàn)等;引導(dǎo)青少年清楚認(rèn)知明星身上值得追尋的閃光點(diǎn),而不是盲目追求,應(yīng)時(shí)刻保持清醒頭腦和平和的心態(tài),這樣才有利于他們更加健康地成長(zhǎng)。
(二)加強(qiáng)與青少年的精神交流,加強(qiáng)對(duì)青少年健康、理智的心態(tài)的塑造
為了使青少年的“追星”的熱度能夠減退,應(yīng)該加強(qiáng)與青少年的精神溝通交流。家長(zhǎng)和學(xué)校應(yīng)尊重青少年的追星權(quán)利,使青少年清楚認(rèn)識(shí)到“追星”的兩面性。教師、家長(zhǎng)在與青少年溝通時(shí)應(yīng)掌握如下原則:首先,學(xué)會(huì)傾聽(tīng)。真正的傾聽(tīng)是以一種朋友的身份去了解青少年的內(nèi)心世界,進(jìn)而去幫助他們減輕或消除各種心理和生理上的困惑與壓力。其次,注意平等與尊重。這便要求教師、家長(zhǎng)要放下高高在上的架子,學(xué)會(huì)換位思考,從青少年的身心特點(diǎn)出發(fā)看待他們所面對(duì)的問(wèn)題。最后,注意溝通的策略。溝通要從青少年感興趣的問(wèn)題入手,但不要直接涉及敏感的話題。要循循善誘,從旁敲側(cè)擊中啟發(fā)青少年說(shuō)出自己的困惑。 (三)培養(yǎng)青少年樹(shù)立正確的消費(fèi)觀念,加強(qiáng)對(duì)青少年的消費(fèi)觀念和消費(fèi)習(xí)慣的培養(yǎng)
“追星族”大多數(shù)都是在校的學(xué)生,在沒(méi)有任何收入來(lái)源的前提下,追星的花費(fèi)絕大多數(shù)都源自父母給的零花錢(qián)或生活費(fèi)。青少年中為了追星所出現(xiàn)的高消費(fèi)現(xiàn)象,不僅扭曲了孩子間的人際關(guān)系,歪曲了其消費(fèi)理念,同時(shí)也加重了家長(zhǎng)的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān),更助長(zhǎng)了他們的虛榮心理。因此學(xué)校和家長(zhǎng)應(yīng)培養(yǎng)青少年正確的消費(fèi)觀念,抵制那些“追星”高消費(fèi),避免同學(xué)之間互相攀比,讓青少年學(xué)會(huì)如何合理安排個(gè)人開(kāi)支,做到收支平衡,養(yǎng)成良好的消費(fèi)習(xí)慣。
(四)利用網(wǎng)絡(luò)陣地的優(yōu)勢(shì),加強(qiáng)對(duì)青少年正確 “追星”氛圍的營(yíng)造
互聯(lián)網(wǎng)被稱為“爭(zhēng)奪眼球的戰(zhàn)爭(zhēng)”(war of eye balls)意即誰(shuí)能吸引住網(wǎng)民的注意力,誰(shuí)就會(huì)在互聯(lián)網(wǎng)上取得獲勝的優(yōu)勢(shì)。引導(dǎo)青少年追星應(yīng)把網(wǎng)絡(luò)作為其不可或缺的陣地,采取主動(dòng)出擊的策略,去搶占本該屬于自己的陣地。我們應(yīng)積極充分利用網(wǎng)絡(luò)資源,編寫(xiě)互動(dòng)的、有吸引力的正確追星課程,讓生動(dòng)的文字、圖形、圖象、聲音等媒體取代原來(lái)的教條、生硬的說(shuō)教。
綜上所述,引導(dǎo)青少年樹(shù)立正確的“追星”觀是迫在眉睫的,是全社會(huì)、家庭、學(xué)校所應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任。應(yīng)該讓青少年懂得一個(gè)人的真正內(nèi)涵,在于其知識(shí)、修養(yǎng)和對(duì)社會(huì)做出的貢獻(xiàn),值得我們學(xué)習(xí)和崇拜的是那些對(duì)事業(yè)、對(duì)人生執(zhí)著追求和不斷進(jìn)取的優(yōu)秀人物,在喜愛(ài)偶像的同時(shí)也要了解其背后付出的努力和艱辛,了解其成長(zhǎng)史,學(xué)習(xí)他們的奮斗精神、開(kāi)拓精神、創(chuàng)造精神,這樣才能腳踏實(shí)地地不斷充實(shí)自己,成為新世紀(jì)的有用人材。
作者簡(jiǎn)介:方綠璇,(1984-5),臺(tái)灣人, 福建師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院 2010級(jí)高校教師,主要從事思想政治教育專業(yè)研究。
參考文獻(xiàn):
[1]王育培.理想自我與真實(shí)自我的背離和復(fù)歸―青少年“追星”心態(tài)與對(duì)策試探[J].廈門(mén)教育學(xué)院學(xué)報(bào),2001(1).
[2]陳勝偉.從大學(xué)生追星現(xiàn)狀看高校通識(shí)教育的研究[J].科技創(chuàng)新導(dǎo)報(bào),2009:23.
[3]趙雅文,王素云.青少年偶像崇拜及其負(fù)向效應(yīng)的抑制與誘導(dǎo)[J].錦州醫(yī)學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2004(2).
[4]劉飛.青少年追星現(xiàn)象微探及其對(duì)策―用社會(huì)主義核心價(jià)值體系指導(dǎo)青少年思想道德建設(shè)[J].菏澤學(xué)院學(xué)報(bào),2008(1).
看了“關(guān)于追星政治論文”的人還看:
3.七年級(jí)上冊(cè)夢(mèng)想政治論文500字
5.政治論文題目