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關(guān)于形勢與政治論文(2)

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關(guān)于形勢與政治論文

副標(biāo)題#

  關(guān)于形勢與政治論文篇二

  新形勢下高校思想政治教育挑戰(zhàn)與對策研究

  摘 要:后現(xiàn)代思潮、全球化浪潮、流行文化和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)化是當(dāng)代中國大學(xué)生面臨的來自西方世界的文化語境,它們對當(dāng)代中國思想文化產(chǎn)生了深刻的影響,尤其是給當(dāng)代大學(xué)生思想觀念和文化精神帶來顯著的沖擊。因此,進一步加強和改進高校思想政治教育工作,適應(yīng)新形勢,克服新困難,引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生健康成長顯得尤為重要。

  關(guān)鍵詞:高校思想政治教育;挑戰(zhàn);對策

  中圖分類號:G641 文獻標(biāo)志碼:A 文章編號:1002-2589(2013)09-0307-02

  改革開放以來,尤其是21世紀(jì)以來,隨著科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展以及對外開放的不斷擴大,我們一步步走向世界,與世界各國在政治、經(jīng)濟、文化等方面逐漸融合。在這一新形勢下,外來文化不可避免地滲透到我們的文化氛圍當(dāng)中,對我們的生活產(chǎn)生一定的影響。當(dāng)代大學(xué)生站在知識、文化的前列,它們能更快更廣地接受新鮮事物、新鮮文化,并深受其影響。后現(xiàn)代思潮、全球化浪潮、流行文化和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)化是當(dāng)代中國大學(xué)生面臨的來自西方世界的文化語境,它們對當(dāng)代中國思想文化產(chǎn)生了深刻的影響,尤其是給當(dāng)代大學(xué)生思想觀念和文化精神帶來顯著的沖擊。因此,進一步加強和改進高校思想政治教育工作,適應(yīng)新形勢,克服新困難,引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生健康成長顯得尤為重要。

  一、新形勢下高校思想政治教育面臨的挑戰(zhàn)和困惑

  (一)后現(xiàn)代主義思潮對大學(xué)生的負(fù)面影響

  1.理想和信念價值的意義失落。后現(xiàn)代主義強調(diào)社會價值多元化和對個體的情感體驗。這使得大學(xué)生對傳統(tǒng)的主流文化中的道德原則、真誠原則產(chǎn)生懷疑,甚至采取拒絕的態(tài)度。在他們看來,這個社會已經(jīng)沒有絕對的道德和絕對的權(quán)威,他們放棄了對社會、對他人的責(zé)任,將極端個人主義、實用利己主義作為自己的人生哲學(xué)。傳統(tǒng)的理想價值觀念已經(jīng)無法保證他們在精神上的健康明朗,這導(dǎo)致了他們理想和信念價值的意義失落,從而產(chǎn)生了大學(xué)生們的流浪意識。

  2.物質(zhì)主義盛行。后現(xiàn)代主義的消費文化將錢視為生命的唯一意義,他們一切向“錢”看,一生追求的目標(biāo)不外乎票子、車子、房子,認(rèn)為有錢便有了一切,金錢萬能的觀念主導(dǎo)著人們的行為。這種物質(zhì)主義觀念的盛行,使一些大學(xué)生受其影響,在生活上貪慕虛榮,追求高檔時尚,互相攀比,恣意享樂。這種物質(zhì)主義的盛行也導(dǎo)致了有些大學(xué)生自我中心主義嚴(yán)重,凡事以自我為中心,不考慮國家集體的利益,為滿足一己私欲,甚至不惜損害他人的利益。

  3.自私自利,消解責(zé)任。后現(xiàn)代主義哲學(xué)思潮遵從商品社會的操作倫理,一切以“利己”為目的。受其影響,部分大學(xué)生思想觀念中存在嚴(yán)重的自私自利傾向,做任何事,思考任何問題,考慮最多的是自己的利益,有利于自己的事就做,不利于自己的事就不做或少做,對國家、社會、集體和個人利益的取舍都以“利己”為標(biāo)準(zhǔn)。生活是為了開心,而不是為了承擔(dān)責(zé)任,更不是為了痛苦,成為許多青年大學(xué)生的人生哲學(xué)。

  4.極端個人主義。后現(xiàn)代主義思潮的一個重要價值取向是去中心化。認(rèn)為隨著社會在整體上被解構(gòu),社會再次分裂成為一個個私人,中心也隨之終結(jié)。受其影響,部分大學(xué)生常常表現(xiàn)出極端個人主義的思維和行為傾向。主張“個性獨立,自我設(shè)計,自我選擇,自我實現(xiàn)”,生活方式異化,漠視集體和紀(jì)律,我行我素,組織紀(jì)律散漫,隨意損壞公物,喜好奇裝異服和嘩眾取寵的行為,并且對這些思想行為本身的意義和負(fù)面作用往往不加思考,盲目行動,還自以為個性鮮明,豐富生活色彩,他們欣賞這樣一句話“走自己的路,讓別人去說吧”,把“自我”理解為“唯我”,行為具有明顯的隨意性,反映出部分青年大學(xué)生自身行為價值評判標(biāo)準(zhǔn)紊亂,行為失去了整體和社會意義,從而對自身的健康成長和良好的個性品質(zhì)的形成產(chǎn)生不利的影響。

  (二)全球化浪潮對大學(xué)生的負(fù)面影響

  全球化浪潮席卷而來,當(dāng)前,世界范圍內(nèi)不同文化互相激蕩的情勢也使大學(xué)生成長的文化環(huán)境更加復(fù)雜,大學(xué)生面臨著大量西方文化思潮和價值觀念的沖擊,外來的和本土的、進步的和落后的、積極的和頹廢的思想文化紛至沓來,互相之間既有吸納又有排斥,既有融合又有斗爭,既有滲透又有抵觸,引起了大學(xué)生思想信息接收方式和內(nèi)涵發(fā)生深刻變化。享樂主義、色情暴力、吸毒等西方國家的社會毒瘤對當(dāng)今我國高校大學(xué)生的社會行為、生活方式、價值觀念、審美情趣、倫理道德、交往方式、人際關(guān)系等方面產(chǎn)生很大的影響。

  (三)互聯(lián)網(wǎng)對大學(xué)生的負(fù)面影響

  1.網(wǎng)絡(luò)信息良莠不齊,魚目混珠,真假難辨,再加上互聯(lián)網(wǎng)本身具有開放性的特點,不易監(jiān)管,網(wǎng)絡(luò)上各種色情腐朽的不良信息侵蝕大學(xué)生的身心健康。廣大師生在充分利用網(wǎng)絡(luò)帶來的便捷的同時,也要增強政治敏銳性和鑒別力,自覺地抵御各種錯誤思潮和腐朽生活方式的影響。

  2.網(wǎng)絡(luò)文化的多元化,對大學(xué)生的價值觀、意識形態(tài)的挑戰(zhàn)。從當(dāng)前的互聯(lián)網(wǎng)的信息來源看,英語內(nèi)容約占90%以上,全球80%以上的網(wǎng)絡(luò)信息都是由美國提供的,我國在互聯(lián)網(wǎng)上的信息流量不足1%,西方國家將標(biāo)榜西方價值觀的信息充斥互聯(lián)網(wǎng),傾銷他們的價值觀,而大學(xué)生容易受到這種文化的滲透,造成價值觀的內(nèi)在沖突。

  3.互聯(lián)網(wǎng)使得一些大學(xué)生過度迷戀,嚴(yán)重影響學(xué)業(yè)。網(wǎng)上巨大的信息量和強大的娛樂功能使一些自制力差的學(xué)生“一網(wǎng)情深”,過度沉迷于其中,不僅浪費了寶貴的時間,還弄得身心疲憊,無心讀書,荒廢了學(xué)業(yè)。更有甚者,有的學(xué)生為了玩游戲而偷竊他人錢財,最終走上犯罪道路,影響自己一生。

  4.網(wǎng)絡(luò)具有虛擬和匿名的特點,這弱化了大學(xué)生人際交往的能力,導(dǎo)致大學(xué)生一些不健康的心理問題。網(wǎng)絡(luò)讓人們足不出戶便能知曉天下大事,甚至能滿足在現(xiàn)實中根本不可能實現(xiàn)的欲望,這使得很多大學(xué)生沉迷于網(wǎng)絡(luò),染上“網(wǎng)癮”。一方面,這種長期的“人機交流”會弱化大學(xué)生的人際交往能力,對大學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)產(chǎn)生不良影響;另一方面,這容易導(dǎo)致大學(xué)生產(chǎn)生性情孤僻、性格冷漠、道德弱化等不健康的心理疾病,也會誘發(fā)一些違背誠信的違法犯罪的行為。   二、新形勢下加強和改進高校思想政治教育的有效途徑和措施

  (一)用社會主義核心價值體系引導(dǎo)高校大學(xué)生思想政治教育

  1.增強大學(xué)生對社會主義核心價值體系的認(rèn)同。增強大學(xué)生對社會主義核心價值體系的認(rèn)同,從本質(zhì)上講,就是提高他們對認(rèn)識世界、改造世界的馬克思主義科學(xué)理論的認(rèn)同。要通過有效形式和渠道引導(dǎo)大學(xué)生運用馬克思主義的世界觀和方法論,運用馬克思主義中國化的最新成果來武裝自己的頭腦。

  2.進行和諧校園文化建設(shè),弘揚社會主義核心價值體系的文化力。第一,在大學(xué)校園里積極開展中國特色社會主義理論體系宣傳普及活動,使得中國特色社會主義理論體系在校園扎深根,結(jié)碩果。第二,樹立和諧理念,培育文明風(fēng)尚。社會主義和諧文化是用中國特色社會主義的共同理想統(tǒng)一思想、凝聚力量,化解矛盾,形成萬眾一心、共創(chuàng)和諧的強大精神力量。大學(xué)校園應(yīng)以學(xué)生自愿參加的各種社團為依托,通過舉辦各種藝術(shù)節(jié)、學(xué)術(shù)研討、學(xué)科競賽、知識講座、讀書活動等形式,創(chuàng)建和諧校園文化,使學(xué)生在豐富多彩的校園文化活動中增強對社會主義核心價值體系的認(rèn)同感。第三,弘揚中華文化,建設(shè)中華民族共有精神家園。大學(xué)作為文化傳播和吸納的重鎮(zhèn),要弘揚中華文化,有很多得天獨厚的條件和實現(xiàn)的途徑。

  (二)積極應(yīng)對全球化,抓住機遇,迎接挑戰(zhàn),辯證地引導(dǎo)高校思想政治教育

  1.解放思想,培養(yǎng)改革開放意識、國際意識,開拓高校學(xué)生視野。全球化的背景下,高校應(yīng)積極地開拓學(xué)生的視野,通過各種途徑讓學(xué)生了解人類社會發(fā)展的多樣性,世界文化的差異性,逐步形成一種開放的心態(tài)與意識。在此基礎(chǔ)上,教師可以在“形勢與政策”課上闡述和分析國際國內(nèi)的熱點問題的同時,結(jié)合政治學(xué)基本理論、國際政治學(xué)基本理論以及國際法基本準(zhǔn)則,進行深入的剖析,培養(yǎng)學(xué)生對國際體系、國際關(guān)系變化的敏銳洞察力,從而形成一種國際的意識。

  2.弘揚愛國主義與民族精神,堅守意識形態(tài)陣地。全球化背景下,以美國為首的西方發(fā)達國家已將中國視為遏制對象,向中國輸出政治理念、價值觀和生活方式,力圖把中國納入西方發(fā)展軌道。借網(wǎng)絡(luò)的傳播之力,西方思想觀念已向高校滲透,極大地削弱了部分大學(xué)生的國家觀念和民族精神。有鑒于此,高校思想政治教育應(yīng)加強新形勢下的愛國主義教育,對大學(xué)生進行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育和熏陶,讓大學(xué)生更深入地了解民族精神的歷史淵源和豐富內(nèi)涵,了解祖國悠久的歷史和燦爛的文化,增強對中華民族的認(rèn)同感和歸屬感,增強民族自尊心、自信心和自豪感。

  3.充分發(fā)揮社會主義優(yōu)越性,加強大學(xué)生信仰教育。信仰教育是大學(xué)生道德教育的重要組成部分,關(guān)系青年人能否健康成長,能否保持社會主義接班人的培養(yǎng)方向。偉大的實踐需要偉大的理論指導(dǎo)。對大學(xué)生進行信仰教育,最重要的是讓其了解馬克思主義理論,并掌握馬克思主義的分析方法。要注意避免空洞的講理論,要注意方式方法。信仰教育是事關(guān)黨和國家前途和命運的大事,把信仰教育貫穿于大學(xué)生思想政治教育的全過程,把信仰教育放在大學(xué)生思想政治教育的核心地位對大學(xué)生思想政治教育來說是一項緊迫而又艱巨的任務(wù)。

  (三)充分利用網(wǎng)絡(luò)陣地引導(dǎo)高校思想政治教育

  1.依托互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)進行高校思想政治教育,對大學(xué)生進行有效引導(dǎo)與督促,避免各種消極意識形態(tài)和不健康的信息對大學(xué)生思想的沖擊。建立專門網(wǎng)站,在互聯(lián)網(wǎng)上開展多姿多彩、生動有趣的網(wǎng)上思想政治教育活動。與此同時辦好高校網(wǎng)站,列出專門的欄目,以互動的形式在網(wǎng)絡(luò)上針對一些事關(guān)大局、政治方向以及政治敏銳性的問題,發(fā)出正面的聲音,對大學(xué)生進行入情入理的引導(dǎo),而不是生硬的說教。

  2.在網(wǎng)絡(luò)立法進一步推進,相關(guān)的法律法規(guī)進一步完善的前提下,加強對大學(xué)生進行法制的教育和網(wǎng)絡(luò)倫理道德的教育。引導(dǎo)大學(xué)生一方面自覺地遵守網(wǎng)絡(luò)法律法規(guī),杜絕和回避黃色、迷信、暴力等一些不健康的信息,另一方面提高大學(xué)生辨別不良信息的能力,提高他們自我約束能力,自覺利用網(wǎng)絡(luò)吸收對自己有利的知識,學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)上健康的內(nèi)容。對大學(xué)生過分依賴和沉溺網(wǎng)絡(luò)的現(xiàn)象進行正確的溝通和引導(dǎo),以免對學(xué)生的身心健康造成危害。

  3.注重大學(xué)生的心理健康教育。教育工作者需要突破傳統(tǒng)的心理健康教育方式,利用網(wǎng)絡(luò)無限跨越時空的優(yōu)勢對大學(xué)生進行更有實效性的心理健康教育,利用大學(xué)生利于接受的交流界面,以更加平等和寬容的姿態(tài)解決學(xué)生中出現(xiàn)的各種新的問題。

  總之,面對新形勢下后現(xiàn)代主義思潮、全球化浪潮以及網(wǎng)絡(luò)信息化浪潮對高校大學(xué)生產(chǎn)生的消極影響,高校思想政治教育工作不能停滯不前,只能勇往直前,迎接新挑戰(zhàn),探索新途徑,實事求是地做好大學(xué)生的思想政治教育工作,幫助其更好地成長成才。

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