高中學生政治論文題目
政治，指對于一國內外事務之監(jiān)督與管制。是人類群體生活中可欲的價值,也是人類文明發(fā)展過程中,必然出現(xiàn)的一種現(xiàn)象。下面是小編為大家精心推薦的高中學生政治論文題目，希望能夠對您有所幫助。
高中學生政治論文題目
1、對“蘋果”熱的思考;
2、從“喬布斯”想到紹興的紡織產(chǎn)業(yè);
2、花好“零用錢”的理性思考;
4、對當前“追星熱”的經(jīng)濟學思考;
5、守護心靈的誠信底線;
6、誠信經(jīng)營，放心消費;
7、對食品安全負責，為生命健康守護;
8、質量是企業(yè)的生命-------國內奶制品市場大危機引發(fā)的思考;
9、滿校都是“眼鏡族”的思考;
10、網(wǎng)購， 讓我歡喜讓我憂!
11、從升旗儀式看校園文
12、高中生幸福感指數(shù)調查
13、透視中學生使用手機現(xiàn)象;
14、莫讓節(jié)約隨風去;
15、讓課本在校園中循環(huán)起來;
16、柯橋城區(qū)人口數(shù)量季節(jié)性變化現(xiàn)象的原因探究;
17、網(wǎng)絡語言利弊談;
18、從房地產(chǎn)市場看“兩只手”的作用;
19、紹興市民節(jié)假日消費狀況及比較分析;
20、從“韓流”看紹興傳統(tǒng)文化;
21、街頭小攤該何去何從------淺談政府城市管理的藝術;
高中學生政治論文
中學生幸福感指數(shù)的調查研究
【摘要】 本研究選取安徽省青陽中學兩個年級四個班級的120名學生作為研究對象，采用幸福感指數(shù)量表考察中學生的主觀幸福感受狀況。結果發(fā)現(xiàn)：(1)所得樣本的幸福感指數(shù)量表呈現(xiàn)正態(tài)分布;(2)幸福感指數(shù)在性別這個因子上呈現(xiàn)出相關性，且女性得分略高于男性，國內國外均呈現(xiàn)相同趨勢;(3)幸福感指數(shù)在年級、班級和年齡上未呈現(xiàn)出顯著相關;(4)幸福感指數(shù)與生活滿意度相關性顯著，整個樣本的均分偏低于本量表編制者在美國測試所獲的均值，此結果與國內姚春生(1995)等人的測試結果也比美國測試結果明顯偏低的趨勢一致。
【關鍵詞】 中學生 幸福感指數(shù) 總體情感指數(shù) 生活滿意度
【中圖分類號】 R-1 【文獻標識碼】 B 【文章編號】 1007-8231(2011) 08-0670-03
1引言
近年來整個社會進步了，對公民的主觀幸福感展開了各種各樣的研究，其中對中學生，尤其是處于學業(yè)最為緊張的高中生最為關注，本文以安徽省青陽中學為研究對象，旨在研究高中生的幸福感指數(shù)相關狀況。幸福感指數(shù)是指受試者目前所體驗到的幸福程度，幸福感指數(shù)包括兩個部分：即總體情感指數(shù)和生活滿意度。通過對安徽省青陽中學的118名學生的問卷情況進行統(tǒng)計分析，著重對從性別、年齡、班級等因素對其幸福程度進行描述分析比較，以獲得對高中生幸福程度影響因素的相關數(shù)據(jù)，并與外國研究作相關對比，為民生計劃中的公民幸福感研究調查作出了微量的貢獻，以期改善國民生活質量，為提高滿意度作出些基礎。
2研究方法
2.1工具
使用幸福感指數(shù)量表來研究安徽省青陽中學學生的幸福感指數(shù)分布情況。該量表包含兩個部分，即總體情感指數(shù)量表和生活滿意度問卷。前者由8個項目組成，它們從不同的角度描述了情感的內涵;而后者僅有一項。計算總分時將總體情感指數(shù)量表之平均得分與生活滿意度的問卷的得分(權重為1)相加。其范圍在2.1(最不幸福)和14.7(最幸福)之間。該量表總體情感指數(shù)與生活滿意度的一致性為0.55。曾經(jīng)285名被試在時隔8個月的兩次測試中本量表得分的一致性為0.43,其中總體幸福感指數(shù)的一致性為0.56，因此該量表的信效度都比較高。
2.2被試
安徽省青陽中學高一高二年級4個班共取120名被試，收回120份問卷，有效問卷118份，其中男生問卷59份，女生問卷59份。其中文理班級，年齡，性別等因素都在問卷上都有記錄，有助于分析所要研究內容。
2.3程序
主試在各班班主任的幫助下，安排學生在教室統(tǒng)一填寫問卷，按照問卷的指導語進行必要的說明，測試時間大約15分鐘。并在測量結束時，統(tǒng)一收回問卷。測量第二天即將數(shù)據(jù)錄入計算機，采用SPSS17.0進行統(tǒng)計分析。
3結果
3.1問卷調查的數(shù)據(jù)特征分析
根據(jù)對所錄入的118個數(shù)據(jù)進行分析，得到118個幸福感指數(shù)，滿意度和總體情感指數(shù)。運用分析內的描述統(tǒng)計中的描述，得到幸福感指數(shù)的大概分布情況，如下表所示：
通過SPSS繪出正態(tài)概率圖，直觀地觀察數(shù)據(jù)的分布情況。如圖1所示QQ正態(tài)概率圖，可見大部分數(shù)據(jù)都是均勻地分布在直線上下;圖2所示去勢QQ正態(tài)概率圖，也可見數(shù)據(jù)點在Y=0直線的上下分布呈均勻狀態(tài)。兩圖都形象地說明了數(shù)據(jù)分布的正態(tài)特征。
統(tǒng)計分析方法的選擇應該以數(shù)據(jù)的分布特征為依據(jù) 。據(jù)上分析，本次調查的數(shù)據(jù)呈明顯的正態(tài)分布，符合參數(shù)檢驗的數(shù)據(jù)正態(tài)分布特征，因而選擇T檢驗方法來檢驗。
3.2比較幸福感指數(shù)在性別上差異是否顯著
如下表表示，先看F值的P值，這個大于0.05，不能否定零假設，就看方差相等的一行，此時看第二個P值，小于0.05，說明差異顯著。即男生和女生在幸福感指數(shù)上差異顯著。也就是說幸福感指數(shù)在性別上差異顯著。
3.3檢驗幸福感指數(shù)與年級、班級、年齡是否有顯著相關性
如下表所示，幸福感指數(shù)與年級、班級、年齡的顯著性值均大于0.05，故幸福感指數(shù)與年級、班級、年齡均無顯著性相關。
表3幸福感指數(shù)與年級、班級、年齡相關性檢驗
3.4安徽省青陽中學高中學生的幸福感指數(shù)與1973年所測的美國常模比較
如下表4所示，所得幸福感指數(shù)與滿意度的相關性顯著，且相關系數(shù)為0.647，這個結果與原美國常模數(shù)據(jù)也較為一致，滿意度和幸福感指數(shù)相關性較高，也再次證明了該問卷的信效度也是較高的。
表4幸福感指數(shù)與滿意度的相關性
如下表5所示原美國常模均值為11.8，現(xiàn)使用單個樣本檢驗檢驗安徽省青陽中學學生的幸福感指數(shù)與之作比較，得出P值小于0.05，即有差異，安徽省青陽中學的學生的幸福感指數(shù)不與美國常模一致。
4討論
4.1幸福感指數(shù)在性別上的差異性表現(xiàn)
我們發(fā)現(xiàn)，在幸福感指數(shù)上，男生女生的得分存在著顯著的性別差異。過去十多年來，文化心理學的大量研究表明，人類的心理過程和行為存在著廣泛的文化差異，不同文化下的個體在心理和行為的許多方面存在巨大不同，比如主觀幸福感。[1]其中文化和性別角色關系密切,個體性別角色的獲得和認同在很大程度上是通過對社會或文化所認可的價值的內化而完成的[3]。這一點不僅得到了許多實證研究的支持[4],西方關于理想的性別角色類型的理論演進也清楚地表明了這一點。在西方文化下，關于理想的性別角色類型主要存在三種在西方文化下,關于理想的性別角色類型主要存在三種觀點:一致性模型、雙性化模型、男性化模型。按照一致性模型,具有男性化特質的男性和具有女性化特質的女性是最為理想的;按照雙性化模型,在男性化特質和女性化特質兩個維度上得分都高的個體社會適應性最強而且心理最健康;按照男性化模型,男性化特質才是心理健康和社會適應的主要決定因素。[2]在中國國情下，雙性化模型得到支持, 同時具有男性化特質和女性化特質的個體主觀幸福感最高; 男性化模型和一致性模型都沒有得到支持。這可能就是幸福感在性別上差異所在的原因。
此外東西方文化有著巨大差異。總體上講,西方崇尚個人主義(ind iv idua lism),東方崇尚集體主義(co llectiv ism)[5]。個人主義的文化強調個體的獨立、能動性(agency)和果斷自信(assertiveness)等,這些基本都屬于男性特質的特質范圍之內, 因此,個人主義的文化是一種鼓勵和促進男性特質的文化,具有男性特質通常是適應良好的標志。與此相對,在集體主義文化下,相依性( interdependence)、集體性(communa lity)、關系和諧通常得到特別的重視和強調,因此和女性特質相關的集體性特質通常得到社會推崇,對文化的良好適應通常意味著具有比較多的女性特質[6]?？梢?東西方社會不同的文化對男性特質和女性特質有著不同的價值判斷,良好地適應不同的社會和文化需要有不同的特質。就性別角色而言,男性特質更能促進對西方文化的適應,女性特質更能促進對東方文化的適應。
4.2幸福感指數(shù)中西方均值的差異特點
從國家內層面來看,對發(fā)達國家居民的研究大多證實個人收入與主觀幸福感之間的相關程度達到了顯著水平,但相關系數(shù)并不高。哈林等人發(fā)現(xiàn),在國家內部居民收入與主觀幸福之間的平均相關為0117。[7]迪涅等人對美國居民的隨機抽樣調查發(fā)現(xiàn),收入與主觀幸福感之相關為0.12。[8]克拉克等對英國人的一項研究則顯示,收入對主觀幸福感的影響沒有達到顯著水平。迪涅等對法國、日本和美國等發(fā)達國家國內居民收入與主觀幸福感關系的跟蹤研究表明,盡管在最近50年來這些國家的居民收入有了迅猛的增長,但是主觀幸福感水平卻相當穩(wěn)定。[9]但近年來的一些研究則對這種結論提出了挑戰(zhàn)。維恩霍溫發(fā)現(xiàn),在較為貧窮的國家,個人收入與主觀幸福感的相關較強,這一結論也被哈約等人對東歐一些發(fā)展中國家的研究所驗證。[10]
與此同時人格帶有深深的文化烙印,有關人格與主觀幸福感關系的研究,也不可避免地涉及到文化因素。由于上述結論絕大部分是在西方發(fā)達國家的文化背景下得出的,人們有理由對它的普遍性提出質疑。這種質疑也在一定程度上得到了證實。例如,威爾遜曾經(jīng)提出,自信與主觀幸福感相關。[11]的確,西方文化背景下的人們往往會采用多種認知策略來維持他們的自信,而且來自西方的取樣也多次證明自信與主觀幸福感有著極強的相關關系,但一項跨文化研究卻發(fā)現(xiàn),盡管在美國自信與生活滿意度之間存在著極強的相關關系,而在香港,人際協(xié)調卻可以更好地用來預測人們的生活滿意度。[12]近年來,一些研究者在主觀幸福感的跨文化研究中,界定了個體主義(individualistic)和集群主義(collectivistic) 兩種文化形態(tài)。他們認為,個體主義文化強調個人的獨立性,而集群主義文化則強調個體之間的相互依存以及與他人之間的關系;個體主義文化強調選擇的自由和個人的需求,而集群主義文化強調責任以及他人的需求。施馬克等人對來自兩個個體主義文化國家(美國、德國) 和三個集群主義文化國家(日本、墨西哥、加納) 的被試者分別進行了外向性、神經(jīng)質、快樂權衡標準和生活滿意度測驗。結果表明,外向性和神經(jīng)質在不同的文化形態(tài)下均對快樂的權衡標準產(chǎn)生同等的影響。但與集群主義文化相比,在個體主義文化中,快樂權衡標準對生活滿意度具有更強的預測力。為此他們推斷,外向性和神經(jīng)質等人格因素對主觀幸福感的影響,很大程度是以快樂權衡標準為中介的,而快樂權衡標準又深受文化的影響。因而,人格對主觀幸福感的影響是以文化為中介的。[13]
參考文獻
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[2] 性別角色和主觀幸福感的關系模型:基于中國大學生的檢驗 蔡華儉、黃玄鳳、宋海榮中山大學心理學系,廣州510275加州大學戴維斯分校心理學系, 美國加州戴維斯, 95616
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[11] Diener,E.& Suh E.,1998,Age and Subjective Wellbeing:An International Analysis,in Annual Review of Gerontology and Geriatrics,Vol.17.
[12] Easterlin,R.A.,1974,Does Economic Growth Improve the Human Lot?in David,P.A.& Reder,M.W.(eds.),Nations and Households in Economic Growth,New York:Academic Press.
[13] Easterlin,R.A.,2001 ,Life Cycle Welfare:Trends and Differences,in Journal of Happiness Studies,Vol. 2.
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