時事政治是指一個國家的政治體制、政治生活由傳統(tǒng)政治體系向現(xiàn)代政治體系轉(zhuǎn)型的過程。下面是小編為大家精心推薦的高一2016時事政治論文，希望能夠?qū)δ兴鶐椭?/p>

　　高一2016時事政治論文篇一

　　論政治發(fā)展、政治穩(wěn)定和政治現(xiàn)代化的關系

　　摘要:發(fā)展中國家在現(xiàn)代化的過程中存在著一系列的問題,比如政治穩(wěn)定、經(jīng)濟發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展等等,這些問題如何解決和對途徑的如何選擇都關乎發(fā)展中國家未來的發(fā)展。本文主要通過探討發(fā)展中國家政治發(fā)展、穩(wěn)定和現(xiàn)代化的內(nèi)容和關系,來分析論證在現(xiàn)代化的過程中發(fā)展中國家如何對政治發(fā)展、政治問題和政治現(xiàn)代化進行選擇。

　　關鍵詞: 發(fā)展中國家 政治穩(wěn)定 政治發(fā)展 政治現(xiàn)代化

　　現(xiàn)代化問題的研究,不僅包括了社會、經(jīng)濟、科學技術、心理等各個方面,同時也包含了政治現(xiàn)代化在內(nèi)。①對于發(fā)展中國家來說,它面臨著一系列現(xiàn)代化的問題:政治現(xiàn)代化、經(jīng)濟現(xiàn)代化、科技現(xiàn)代化、軍事現(xiàn)代化等,因此現(xiàn)代化問題的研究對其來說顯得尤其重要。

　　一

　　政治發(fā)展是指一個國家的政治體制、政治生活由傳統(tǒng)政治體系向現(xiàn)代政治體系轉(zhuǎn)型的過程。②政治發(fā)展既是社會進步的重要標志,也是社會進步的重要內(nèi)容。③政治發(fā)展包含十分豐富的內(nèi)容,具體包括:政治文化的世俗化、政治結(jié)構(gòu)的分化和政治決策能力和貫徹政策能力的提高。④

　　政治發(fā)展總是指向一定的目標,主要由四個相互聯(lián)系的要素構(gòu)成:秩序、效率、公平、民主。⑤對于發(fā)展中國家,既要有政治秩序和政治穩(wěn)定,又不能靠暴力和高壓來維持秩序和穩(wěn)定;既要追求政治效率,又要保證公正和平等;既要使各利益群體都能充分地參與社會利益的配置過程,又要完善參與的途徑和方式,防止失控而導致秩序混亂,就更應使四個要素協(xié)調(diào)起來。政治穩(wěn)定是政治發(fā)展的必要條件,也是政治發(fā)展的應然結(jié)果。所謂政治穩(wěn)定,不過是要把對立面的沖突保持在“秩序”的范圍之內(nèi)。⑥

　　政治穩(wěn)定是一定社會政治模式的動態(tài)平衡狀態(tài),是指社會各階級、階層、集團和群體在權力、利益、地位等重要社會資源的分配關系上不存在激烈沖突的一種相對滿足狀態(tài)。政治發(fā)展中包含政治穩(wěn)定的內(nèi)涵,政治穩(wěn)定中同樣包含政治發(fā)展,且兩者互為前提。換句話說,只有建立在發(fā)展基礎上的政治穩(wěn)定才有可能實現(xiàn)真正的政治穩(wěn)定,只有建立在穩(wěn)定基礎上的政治發(fā)展才有可能順利地實現(xiàn)政治發(fā)展。

　　政治現(xiàn)代化是政治發(fā)展的一種存在狀態(tài)和實踐過程,即政治現(xiàn)代化是政治發(fā)展的一個必經(jīng)階段,是政治發(fā)展在現(xiàn)代社會的一種特殊表現(xiàn)。⑦第二次世界大戰(zhàn)后,廣大深受壓迫、飽嘗貧窮之苦的發(fā)展中國家全力以赴投入了發(fā)展經(jīng)濟、繁榮社會的事業(yè),并在短時期內(nèi)取得了顯著的成就。然而,在許多國家,這些成就竟加劇了社會動蕩和政治不安定,從而使經(jīng)濟建設和社會變革無法深入進行下去,甚至是因為政治的不發(fā)展和不穩(wěn)定又導致了經(jīng)濟和社會的倒退。原因到底在哪里?這是因為這些國家的政治發(fā)展落后于經(jīng)濟和社會的發(fā)展,兩者沒有同步、協(xié)調(diào)進行。不實現(xiàn)政治現(xiàn)代化,就不能保證經(jīng)濟和社會現(xiàn)代化的全面實現(xiàn)。

　　二

　　大多數(shù)發(fā)展中國家是在第二次世界大戰(zhàn)之后獨立的,也是在這個時期它們開始走上了現(xiàn)代化的道路。直到今天,它已經(jīng)經(jīng)歷了幾十年的發(fā)展,在現(xiàn)代化的過程中,發(fā)展中國家可謂是歷經(jīng)了一條曲折的道路,尤其是在政治現(xiàn)代化方面,發(fā)展中國家普遍存在著政治不發(fā)展和政治不穩(wěn)定,嚴重地制約了經(jīng)濟和社會發(fā)展,使它們蒙受了巨大的損失。

　　發(fā)展中國家政治不安定或動亂,是由于經(jīng)濟和社會的急劇變遷而引起的。政治體制的發(fā)展落后于社會和經(jīng)濟的變化,這就是政治上的首要問題。

　　經(jīng)濟發(fā)展和政治穩(wěn)定是兩個相互獨立的目標,一項目標的進展同另一項目標的進展并無必然的聯(lián)系。在某種情況下,經(jīng)濟發(fā)展計劃可能會促進政治穩(wěn)定;而在另外的情況下,經(jīng)濟發(fā)展計劃可能會嚴重破壞政治穩(wěn)定。同樣道理,某些形式的政治穩(wěn)定可以激發(fā)經(jīng)濟發(fā)展;而另一些形式的政治穩(wěn)定又會阻礙經(jīng)濟發(fā)展。

　　發(fā)展中國家在面對一系列國內(nèi)問題的時候往往會感到無所適從,不知該如何下手。它們首先面臨的基本問題不是自由,而是創(chuàng)立一個合法的公共秩序。當然人們可以有秩序而沒有自由,但他們不能有自由而沒有秩序。必須先有權威,然后才能對它加以限制。而那些進行現(xiàn)代化的國家中,政府為離心離德的知識分子、飛揚跋扈的上校們以及騷亂鬧事的學生所左右和擺布,少的就是權威。⑧

　　三

　　穩(wěn)定是發(fā)展改革的前提和條件,發(fā)展改革是穩(wěn)定的動力和途徑。沒有改革的穩(wěn)定是一種虛假的穩(wěn)定,最終并不能穩(wěn)定.只有通過改革才能革除那些長期影響社會穩(wěn)定的深層因紊。

　　同樣,政治穩(wěn)定是政治發(fā)展的前提和條件。只有在政治穩(wěn)定中,實現(xiàn)政治發(fā)展的主、客觀條件才可能逐步建立起來。

　　現(xiàn)代化的發(fā)展是經(jīng)濟、社會、政治、技術和文化的復合體,經(jīng)濟、技術和社會的發(fā)展必然會引起政治的變動,同時在經(jīng)濟的發(fā)展過程中,沒有政治的權威和政治的協(xié)調(diào)發(fā)展,經(jīng)濟和社會是不可能發(fā)展的。

　　對于發(fā)展中國家,如何處理好政治發(fā)展、政治穩(wěn)定和政治現(xiàn)代化的關系則更顯得尤為重要。在過去的幾十年中,大部分發(fā)展中國家都曾經(jīng)歷過美好的發(fā)展時期,取得過輝煌的成就,然而到最后它們卻基本上都遭遇了失敗,或者是經(jīng)濟停滯,更有甚者發(fā)生軍事政變或國內(nèi)沖突、戰(zhàn)爭反而使人民生活苦不堪言,國家經(jīng)濟崩潰。

　　最后,我認為對于發(fā)展中國家來說,尤其是那些非常落后的發(fā)展中國家,在尋求發(fā)展的過程中首先要保證國家政權和政治的穩(wěn)定,因為穩(wěn)定是國家發(fā)展的前提。鄧小平曾經(jīng)說過:“穩(wěn)定壓倒一切”,因此這幾十年來中國政府一直堅持這一原則不動搖,才實現(xiàn)中國經(jīng)濟的持續(xù)增長和中國在世界如此的地位。其次在穩(wěn)定的前提下,努力發(fā)展經(jīng)濟以擺脫國家落后的局面,并以此帶動國家中軍事、文化、社會等各個方面的全面發(fā)展。再次在政治穩(wěn)定的前提下,在經(jīng)濟社會等發(fā)展的過程中,努力進行民主政治建設,實行政治改革,以求消除社會中不民主、不公平和不合理等等一些不和諧的因素,這樣逐步地帶來政治發(fā)展,最終實現(xiàn)政治的現(xiàn)代化。

　　參考文獻:

　　1、繆塞爾·亨廷頓.《變動社會的政治秩序》.上海譯文出版社.1989年.

　　2、劉青建.《發(fā)展中國家政治與經(jīng)濟》.中國人民大學出版社.2006年第一版.

　　注釋:

　?、?引自劉學軍.政治發(fā)展與政治穩(wěn)定問題研究.新浪博客.2008.1.

　　② 引自盧新華.關于政治發(fā)展與政治穩(wěn)定的幾點思考.焦作教育學院學報.1998.

　?、?引自吳克昌.政治發(fā)展與政治穩(wěn)定:理論與實踐.2002.2.求索.

　　④〔美〕美加布里埃爾·A ·阿爾蒙德、G·賓厄姆·鮑威爾著. 比較政治學:體系、過程和政策[M].曹沛霖等譯. 上海譯文出版社. 1987. 22—25.

　?、?引自李凡.現(xiàn)代化過程中的政治發(fā)展.《讀書》.1985年.

　　⑥〔美〕塞繆爾·亨廷頓. 變動社會的政治秩序[M]. 張岱云等譯.上海譯文出版社. 1989年.37-38、51-56.

　?、邔O景珊.政治現(xiàn)代化:政治發(fā)展的一種存在狀態(tài)和實踐過程.2005年4期.云南社會科學.

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