關(guān)于誠(chéng)信的政治論文800字
關(guān)于誠(chéng)信的政治論文800字
誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德,是做人的基本準(zhǔn)則,也成為發(fā)達(dá)國(guó)家社會(huì)問題的焦點(diǎn)。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于誠(chéng)信的政治論文800字，希望你們喜歡。
關(guān)于誠(chéng)信的政治論文800字篇一
以誠(chéng)待人，堅(jiān)持正直，傾聽自己內(nèi)心的聲音。無論何時(shí)何地，請(qǐng)相信：中華民族古老相傳的字條，依然會(huì)傳承下去。上面赫然的寫著：道不遠(yuǎn)人。
她是一個(gè)普普通通的中國(guó)女孩，她很小的時(shí)候全家移民美國(guó)舊金山，父親做著服裝生意，生活比上不足，比下有余。但噩夢(mèng)從此開始了，在他就讀舊金山州立大學(xué)時(shí)，父親受了一個(gè)美國(guó)商人的慫恿，投資了一假電子公司，卻被斯科特陷害，負(fù)債累累。她無奈之下，只好輟學(xué)打工，因?yàn)楣ぷ魇殖錾?，被調(diào)配去培訓(xùn)新人員上崗的職業(yè)道德。她巧妙地將孔子儒家思想融入培訓(xùn)課中，人們親切的稱她為“孔子女孩”。
隨著她的名氣的增大，前來邀請(qǐng)她培訓(xùn)員工職業(yè)道德的單位紛紛登門。讓她意想不到的是，這些前來邀請(qǐng)她的單位中包括：斯科特——讓他的父親傾家蕩產(chǎn)的騙子。她猶豫了，但迫于無奈只好接受了他的邀請(qǐng)。培訓(xùn)進(jìn)行的很順利——這讓她暗暗松了一口氣。培訓(xùn)很快結(jié)束了，她很擔(dān)心斯科特故技重施，想找各種借口賴賬。但后來她發(fā)現(xiàn)自己真是杞人憂天，斯科特的支票很快交到了她的手中。她望了一眼支票上的數(shù)字，卻愕然了。原本講好只有十二萬美元的酬金，卻成了二十一萬。顯然，是對(duì)方弄錯(cuò)了卻沒有發(fā)覺。
她想到了：像當(dāng)年斯科特對(duì)待父親一樣，收下這張支票，不動(dòng)聲色地為家庭報(bào)仇，這一切都是斯科特應(yīng)該奉還的。但她聽到了自己內(nèi)心的聲音：那是父親說過的吧!父親在被騙后告誡她：“在美國(guó)這樣競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)里，我們雖然被人騙了，但我們還要遵循職業(yè)道德……”
她撥通了電話。餐廳。她鄭重地將支票雙手奉上，說：“斯科特先生，您填錯(cuò)了支票。我們談好的價(jià)錢是十二萬，而不是二十一萬，請(qǐng)您重新填一張給我。”按常理講，斯科特應(yīng)該十分感謝。此時(shí)卻十分驚訝，嘴巴大張，雙眼瞪圓，臉成了豬肝色。愕然之際，身后傳來一陣掌聲。這一切都是斯科特的陰謀：他故意填錯(cuò)支票，并找了當(dāng)?shù)氐碾娨暸_(tái)公證。如果她沒有歸還支票，她的孔子女孩的形象就會(huì)被連根拔起!但斯科特千算萬算，他怎料想人性的光輝!他失算了!
但她贏了，從此她名聲大振。她叫韓辛。后來，她走入了白宮。
皮鞋踏在了鮮花上，鮮花卻將香味留在了鞋底。別人曾經(jīng)傷害過你，但請(qǐng)不要以同樣的惡毒去傷害別人。誠(chéng)信待人，道不遠(yuǎn)人，這是中華民族自古相傳的傳統(tǒng)美德。每一位中國(guó)人民，炎黃子孫，都應(yīng)該將它發(fā)揚(yáng)光大，世代相傳。
道不遠(yuǎn)人，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)以德報(bào)怨，誠(chéng)信待人。讓那古老相傳的字條，以同樣的方式，傳遞下去。
關(guān)于誠(chéng)信的政治論文800字篇二
常常徘徊在街頭漫天飛舞的廣告中，光怪陸離的霓虹燈下，不時(shí)想著探夜網(wǎng)上那份虛擬的愛情，人們也許便丟了“誠(chéng)信”的背囊。雖然聽著一口一個(gè)的“講義氣”，人們還是習(xí)慣戴上偽笑的面具，在堅(jiān)硬的水泥殼下忙碌。
難道“誠(chéng)信”過時(shí)了嗎，難道“誠(chéng)信”消失了嗎，有人不由仿徨起來，是否還要背上這沉重的負(fù)擔(dān)……
其實(shí)“誠(chéng)信”比金錢、名譽(yù)更為古老。還在茹毛飲血的原始人，正是本著誠(chéng)信，靠著團(tuán)結(jié)，圍捕了一頭又一頭的巨獸，獲得了一次又一次的生機(jī)，這種在生與死之間建立起來的信賴關(guān)系，正是人類社會(huì)得以維系的基礎(chǔ)。
古往今來，“誠(chéng)信”是英雄們惺惺相惜、得以成就大業(yè)的根本，無論儒法，還是老莊，“誠(chéng)”總是作為君子最重要的美德出現(xiàn)的，古書上處處寫著君王以誠(chéng)治國(guó)，大夫以誠(chéng)得士的故事。信陵君正是因?yàn)檎\(chéng)信，得到了侯生與朱亥，救趙而還。劉皇叔正是因?yàn)檎\(chéng)信，感動(dòng)了諸葛孔明，成就三分天下的霸業(yè)。而梁山上，那些英雄好漢間“為朋友兩肋插刀”的豪情，更感動(dòng)著千百萬讀書人“士為知己者死”。
誠(chéng)信是對(duì)于別人的尊重，是對(duì)于過去的肯定，更是對(duì)于未來的承諾。背上“誠(chéng)信”，會(huì)感到一種責(zé)任感，那是對(duì)于自己的要求。背上“誠(chéng)信”，我們便勢(shì)必要面對(duì)被拋棄，被欺騙，乃至被低毀，被利用?？烧\(chéng)信絕對(duì)會(huì)還你一身坦蕩，一身輕松。
報(bào)紙上，那些靠欺騙別人情感與金錢而得以致富的人，被押上了審判臺(tái)，接受著唾棄，承擔(dān)著罪責(zé);書本里，那些出賣同志，乃至出賣祖國(guó)的叛徒，則在歷史的恥辱柱上遺臭萬年。反倒是那些洛守“誠(chéng)信”準(zhǔn)則的布衣和烈士，享受著更為崇高的禮遇……
有的人也許會(huì)不屑，在這個(gè)社會(huì)里別人都不誠(chéng)信，為何要我誠(chéng)信?也許時(shí)代的變遷，使得真與假，善與惡，美與丑難以辯別，也許現(xiàn)代的技術(shù)，使得更多人在誠(chéng)信與虛偽間迷失了方向，可是《圣經(jīng)》上曾說：“你們只看得見別人眼中的刺，忘記了自己眼中還有一根梁!”沒錯(cuò)，誠(chéng)信是一種不求回報(bào)的付出，如果緊盯別人的行為，僅僅希望誠(chéng)信成為一種互換的交易，那“誠(chéng)信”本身的色彩便已褪去大半。那些在官場(chǎng)上吟哦不決的官僚，在商戰(zhàn)中東游西蕩的m客，正因?yàn)槿狈Ω冻稣\(chéng)信的勇氣，而被人恥笑。誠(chéng)信的背囊舍棄容易，可要背上它，還必須付出不少的代價(jià)哩。
誠(chéng)信不光是對(duì)人的，對(duì)誓言與信仰的誠(chéng)信，更值得我們尊重。當(dāng)我們?cè)谡胬砻媲芭腔矔r(shí)，正是對(duì)信仰的誠(chéng)信，會(huì)引導(dǎo)我們走向輝煌。這樣的誠(chéng)信，不僅是背囊。更是拐杖，讓我們能在荊棘叢中無畏前行。
看看未來漫長(zhǎng)的路途，相信不少人最終會(huì)從地上撿起誠(chéng)信，哨然長(zhǎng)嘆：“難舍誠(chéng)信，誠(chéng)信難舍。”
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