政治論文參考文獻格式
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政治具有牽動社會全體成員的利益并支配其行為的社會力量。下面小編給大家分享一些政治論文參考文獻格式，大家快來跟小編一起欣賞吧。
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政治論文參考文獻
論當代中國的政治認同危機及其解決路徑
內容摘要：從應然的層面看，政治認同具有構建政治合法性、維護政治穩(wěn)定等功能。在實然層面，當代中國面臨諸多政治認同危機，如政府認同危機、執(zhí)政黨認同危機及理想信念危機等。解決當代中國政治認同危機，鞏固中國共產黨的執(zhí)政合法性，維護社會的和諧穩(wěn)定，是一個系統(tǒng)工程，需要在經(jīng)濟、政治、文化、社會等四維度加大建設力度，以構建起政治認同的支撐和保障。
關鍵詞：政治認同危機;政治合法性;政治穩(wěn)定;路徑
作者簡介：喻包慶(1976-)，男，江西萬載人，華東政法大學講師，法學博士。
中圖分類號：D616 文獻標識碼：A 文章編號：1001-6597(2012)03-0029-06
中國共產黨對自身的執(zhí)政地位具有一種強烈的憂患意識。這種憂患意識體現(xiàn)在行動上，就是要貫徹落實以人為本的理念，大力解決體現(xiàn)民眾根本利益的種種重大現(xiàn)實問題，以取得民眾的認同和支持，但是當前中國存在的種種社會問題導致了政治認同危機的產生。解決當代中國政治認同危機，對于鞏固中國共產黨的執(zhí)政地位，維護社會的和諧穩(wěn)定，具有極其重要的價值。
一、政治認同：政治合法性和政治穩(wěn)定的基礎
何謂政治認同?美國政治學家威爾特·A.羅森堡姆指出：“政治認同，是指一個人感覺他屬于什么政治單位(國家、民族、城鎮(zhèn)、區(qū)域)、地理區(qū)域和團體，在某些重要的主觀意識上，此是他自己的社會認同的一部分，特別地，這些認同包括那些他感覺要強烈效忠、盡義務或責任的單位和團體。”[1]6《中國大百科全書·政治學卷》指出：政治認同是“人們在社會政治生活中產生的一種感情和意識上的歸屬感”，“人們在一定社會中生活，總要在一定的社會聯(lián)系中確定自己的身份，如把自己看作某一政黨的黨員，某一階級的成員、某一政治過程的參與者或某一政治信念的追求者等等，并自覺地以組織及過程的規(guī)范來規(guī)范自己的政治行為。這種現(xiàn)象就是政治認同”。[2]501由此可知，政治認同是指人們在社會政治生活中所產生的歸屬感，既表現(xiàn)為對由政府、政治制度及其運行方式等所構成的政治系統(tǒng)及其政治統(tǒng)治狀態(tài)的信任、理解、贊同和支持，也表現(xiàn)為對為政治系統(tǒng)奠基的政治價值體系(或意識形態(tài))的信念和信仰。簡言之，政治認同就是人們對政府或政權及其意識形態(tài)體系的信任或信仰。
作為政治生活的重要現(xiàn)象，政治認同是政治系統(tǒng)獲得合法性的基礎，也是維系政治穩(wěn)定的基礎。
首先，政治認同是政治系統(tǒng)獲得合法性的基礎。
政治合法性問題，是任何政權都必須予以高度關注并竭力加以證明和維護的重要問題。“合法性是指政治系統(tǒng)使人們產生和堅持現(xiàn)存政治制度是社會的最適宜制度之信仰的能力。”[3]55因此，政治合法性主要涉及的是統(tǒng)治者與被統(tǒng)治者的關系問題。對統(tǒng)治者而言，合法性意味著“統(tǒng)治的權利”，即權威性;對被統(tǒng)治者而言，合法性則意味著自愿接受統(tǒng)治者的統(tǒng)治與治理，即自愿性。兩者歸結到一起，政治合法性都指向被統(tǒng)治者的政治認同。因而，政治系統(tǒng)要獲得政治合法性，其前提和基礎就是要獲得民眾的政治認同。也就是說，政治認同是政治合法性的基礎，“贊同之所以在合法性的建立中起到作用，正是因為它在構成普遍意義上的權利與構成特別意義上的政治權利的這種相互關系中處于基礎地位。……如果這種贊同被收回，那么這將構成政治缺乏合法性的標志”[4]18。
其次，政治認同是維系政治穩(wěn)定的心理基礎。
古往今來，政治穩(wěn)定是世界各國人民和統(tǒng)治階級的理想追求。政治穩(wěn)定問題受到當代世界各國執(zhí)政黨和政府的普遍重視。實現(xiàn)政治穩(wěn)定，離不開政治認同這一心理基礎。“一種政體如果要達到長治久安的目的，必須使全邦各部分(各階級)的人民都能參加而懷抱著讓它存在和延續(xù)的意愿。”[5]88這種意愿就是政治歸屬感。因而，“任何政治統(tǒng)治的穩(wěn)固，都必須以民眾的認同與支持為基礎……這種認同不僅出于一定的觀念、文化的影響，而且必然以民眾對政治統(tǒng)治實際作為的認識為基礎，也就是說以被統(tǒng)治者對政權履行職能的效率、對公共利益的維護和民眾個人利益的滿足為基礎，即以國家的政治產品滿足社會需要的程度為基礎[6]。
政治認同之所以是政治穩(wěn)定的心理基礎，其具體原因在于：第一，政治認同使人們產生政治歸屬感，這意味著人們認為一定政治系統(tǒng)及運作符合他們所選擇的價值標準，能夠實現(xiàn)自己的政治理想，維護自己的權利，最大限度地實現(xiàn)自身利益，他們就會支持和維護該政治系統(tǒng)及其運作過程，而對和該政治系統(tǒng)相矛盾、沖突的價值和行為，能夠予以抵制和反對，從而有利于維護政治系統(tǒng)的穩(wěn)定。第二，在經(jīng)濟學角度，以政治認同為基礎的政治合法性直接關涉統(tǒng)治成本問題。一個具有政治合法性的政權，由于得到了被統(tǒng)治者的自愿擁護和配合，其統(tǒng)治成本會很低;反之，統(tǒng)治成本就會很高。阿爾蒙德認為，如果大多數(shù)公民都確信權威的合法性，法律就能比較容易和有效地實施，而且實施法律所需的人力和物力耗費也將減少。另外，如果存在某種合法性基礎的話，權威人物在困難的處境中也有時間和能力來處理社會和經(jīng)濟問題。[3]36就我國而言，政治穩(wěn)定是改革開放和現(xiàn)代化建設的重要前提和內在要求，關系到改革開放和現(xiàn)代化建設事業(yè)的成敗，關系到廣大民眾的根本利益能否得到實現(xiàn)。這更需要我們高度重視政治認同問題，以維護社會政治穩(wěn)定。
二、當代中國政治認同危機的形成原因及其表現(xiàn)
所謂政治認同危機，乃是指人們對政治體系產生了心理的疏遠和疏離感，社會歸屬感和自我規(guī)范意識出現(xiàn)淡化、動搖，甚至崩潰，現(xiàn)實的政治實踐與政府倡導的政治價值理念之間產生了巨大裂痕。當代中國的政治認同危機，主要表現(xiàn)為政府認同危機、執(zhí)政黨認同危機及理想信念危機三個方面。
(一)政府認同危機的表現(xiàn)與形成原因
有學者指出，轉型期的政府信任關系衰落，是當代政府面臨的重大考驗。[7]《2010～2011年中國社會心態(tài)研究報告》也指出，當前中國民眾對公共權力機構和管理部門的社會信任評價水平并不算高，僅接近“中度信任水平”，對中央政府的信任程度高于地方政府，反映出地方政府的公信力較低。[8]6這說明我國產生了一定程度的政府認同危機。
在當代中國，政府認同危機產生的主要原因在于中國長期存在的一些嚴重社會問題沒有得到有效解決，群眾利益受損，導致一些政府部門和地方政府社會信任度不斷降低。這些社會問題主要表現(xiàn)在以下幾個方面：
首先，收入分配失衡，貧富差距拉大。改革開放三十多年來，盡管中國經(jīng)濟增長迅速，生產效率明顯提高，但收入分配領域卻出現(xiàn)了諸多不公平的現(xiàn)象，如勞動者收入增長較慢，城鄉(xiāng)、區(qū)域、行業(yè)和社會成員之間收入差距不斷拉大等。長期以來，我國勞動者收入偏低且增長緩慢。我國居民勞動報酬占GDP的比重，在1983年達到56.5%的峰值后，就持續(xù)下降，2005年已經(jīng)下降到36.7%。而從1978年到2005年，資本報酬占GDP的比重卻上升了20個百分點。[9]其次，社會保障體系不完善。本來，收入分配不公在一定程度上可以通過二次分配即健全的社會保障體系加以彌補。當前，盡管我國已初步建立了包括養(yǎng)老、醫(yī)療、失業(yè)、工傷和生育保險在內的社會保障的總體框架，但存在著覆蓋面小、運作不夠規(guī)范等問題，離完善的多層次社會保障體系還有較大距離，且地區(qū)差距和城鄉(xiāng)差距較大，農村居民及外來務工人員的福利救助相對城市居民而言較差。再次，我國還存在轉型中積累的不少群眾反應強烈的問題，比如國企減員增效、稅費負擔、土地征用和拆遷以及住房難、看病難、出行難、入學難、就業(yè)難等。
所有這些事關廣大人民群眾切身利益的問題，從某種程度上說，都是經(jīng)濟增長與社會發(fā)展的非一致性所導致的社會公正問題。民眾對依靠政府解決這些問題寄予了厚望，但是，一些政府部門特別是地方政府在解決這些問題上存在嚴重不足，導致政府績效與民眾期望總體上存在較大反差，進而導致民眾產生相對剝奪感，生活幸福指數(shù)下降，從而損害了黨和政府的公信力，產生了一定程度的政府認同危機。
(二)執(zhí)政黨認同危機的表現(xiàn)與形成原因
當前，執(zhí)政黨認同危機突出表現(xiàn)在：首先，民眾對于少數(shù)黨員干部的信任度不斷下降。2009年12月，《人民論壇》雜志發(fā)起的“盛世危言：未來10年10個最嚴峻挑戰(zhàn)”調查結果顯示，第一大挑戰(zhàn)為“腐敗問題突破民眾承受底線”，82.3%的受訪者選擇了此項。[10]其次，“多黨制”思潮盛行。近年來，鼓吹中國必須搞西方多黨制的思潮越來越公開化。一部分人要把西方特別是美國政治制度模式作為“普世價值”，從而要求取消我國憲法中關于中國共產黨領導的規(guī)定，否定中國特色社會主義政治發(fā)展道路和政治體制改革的模式。[11]
當代中國之所以產生執(zhí)政黨認同危機，其原因主要在于：
首先，由政府行為失效所引發(fā)的對執(zhí)政黨的認同危機。作為中國唯一的執(zhí)政黨，中國共產黨代表著中國最廣大人民的根本利益。整體而言，中國共產黨用實際行動贏得了廣大人民群眾的信任和支持，但在實際的政治實踐中，黨政不分的現(xiàn)象還較嚴重，導致政黨認同與政府認同緊密相連，民眾對政府的期望在某方面就等同于對執(zhí)政黨的期望，一旦政府行為失效，共產黨就會不可避免地承擔負面影響。
其次，中國共產黨自身存在的種種問題，導致對中國共產黨的認同受到一定程度的質疑。
1.腐敗問題。當前，腐敗問題呈現(xiàn)出三大發(fā)展趨勢：一是貪腐金額越來越大，腐敗官員級別越來越高;二是腐敗從單一向多元化發(fā)展，出現(xiàn)了有一定組織參與、以一定團體出現(xiàn)的腐敗。腐敗分子在政治上拉幫結派，經(jīng)濟上相互牽連，結成了利益同盟，呈現(xiàn)出明顯的群體性;三是腐敗從境內向境外發(fā)展，涉外化趨勢明顯。[12]胡錦濤強調指出：“堅決懲治和有效預防腐敗，關系人心向背和黨的生死存亡，是黨必須始終抓好的重大歷史任務。”[13]
2.民主政治建設問題。改革開放以來，我們在發(fā)展社會主義民主政治方面取得了巨大進步，但是，正如胡錦濤所指出的那樣：“我國社會主義民主法制建設與擴大人民民主和促進經(jīng)濟社會發(fā)展的要求還不完全適應，社會主義民主政治的具體制度方面還存在不完善的地方，在保障人民民主權利、發(fā)揮人民創(chuàng)造精神方面還存在不足。”[13]學者俞可平把當前我國在民主政治方面存在的不足歸結為六個方面：“一是選舉、決策、監(jiān)督、制約、參與等重要民主制度和機制不夠健全;二是干部和群眾在民主和法治建設的基本方面還缺乏足夠的共識;三是中國特色的民主政治理論需要進一步豐富和完善;四是公民有序政治參與的渠道不夠通暢;五是在推進人民民主和黨內民主方面突破性舉措不多，其實際效果與社會經(jīng)濟發(fā)展的需要和人民群眾的要求相比還有明顯的距離;六是對我國民主政治的發(fā)展還缺乏深入而系統(tǒng)的研究和整體而長遠的戰(zhàn)略規(guī)劃。”[14]
以上問題，嚴重削弱黨的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力，嚴重損害黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。
(三)理想信念危機的表現(xiàn)與形成原因
理想信念是統(tǒng)治階級提出的基本社會目標、社會理想及其實現(xiàn)路徑、手段、方式等。理想信念危機就是許多社會成員對統(tǒng)治階級提出的社會理想信念產生了懷疑，包括懷疑其合理性、科學性、可行性。
當前中國的理想信念危機，主要表現(xiàn)在：就大學生群體而言，從整體上看，當代大學生理想信念狀況的主流是積極、健康、向上的，但也必須看到，受各種因素的影響，某些大學生也不同程度地存在理想信念動搖、缺失等諸多問題。就黨員干部群體而言，黨的十七屆四中全會《決定》明確指出：一些黨員、干部忽視理論學習、學用脫節(jié)，理想信念動搖，對馬克思主義信仰不堅定，對中國特色社會主義缺乏信心。以上種種問題，都是政治認同危機的表現(xiàn)，必須予以高度重視。
當前之所以產生理想信念危機，其原因主要在于：首先，““””之后一段時間出現(xiàn)了思想觀念、意識形態(tài)、政治信仰真空。于是，很多人把他們的信仰轉移到了“經(jīng)濟信仰”，唯利是圖，對黨的領導、對馬克思主義的主導作用、對共產主義的理想信念產生了抵觸、背離。其次，隨著改革開放的深入推進，中國與西方世界交往日益頻繁和深入。一方面，一些民眾深受西方價值觀念的侵蝕。不少人唯歐美馬首是瞻，一味追求西方模式尤其是美國模式，鼓吹普選制、三權分立等，否定中國特色社會主義道路與制度;另一方面，中國與西方發(fā)達國家的客觀差距，特別是中國在改革開放的轉型期中，沒有充分重視社會公平問題，離共同富裕的目標還很遠，使一些人對我國的發(fā)展前景失去信心，甚至有人認為西方的月亮都比中國的圓。
當然，盡管當前中國出現(xiàn)了種種政治認同危機，但應該注意的是，這些危機是在發(fā)展過程中出現(xiàn)的，從危機的程度上講，屬于“潛在的危機”的范疇。盡管它們還不能從根本上危及黨的領導和政權的穩(wěn)定，但是，這些政治認同危機會激化社會矛盾，甚至引發(fā)明顯的社會沖突，對我黨的執(zhí)政合法性構成威脅。因而，這些政治認同危機應受到高度重視并得到妥善解決。
三、四維度建構：解決當代中國政治認同危機的路徑選擇
解決當代中國政治認同危機，鞏固中國共產黨的執(zhí)政合法性，維護社會的和諧穩(wěn)定，是一個系統(tǒng)工程，需要在經(jīng)濟、政治、文化、社會等四維度加大建設力度，以構建起政治認同的支撐和保障。
(一)經(jīng)濟建設維度：構筑政治認同的物質基礎
經(jīng)濟決定政治，政治是經(jīng)濟的集中體現(xiàn)。因而，經(jīng)濟的發(fā)展對政治認同起著決定性的作用，是政治認同的物質基礎和重要源泉。鄧小平對此明確指出：“經(jīng)濟長期處于停滯狀態(tài)總不能叫社會主義。人民生活長期停止在很低的水平總不能叫社會主義”，“空講社會主義不行，人民不相信”，“講社會主義，首先就要使生產力發(fā)展”。[15]312-314因而，這就需要我們加快轉變經(jīng)濟發(fā)展方式，促進經(jīng)濟發(fā)展，不斷增強民眾政治認同的物質基礎。
首先，必須進一步完善社會主義市場經(jīng)濟體制。改革開放以來的實踐已經(jīng)證明，社會主義市場經(jīng)濟體制在促進我國生產力的發(fā)展、人民生活水平的提高、社會的全面進步及民眾政治認同度的普遍提高等方面發(fā)揮了重要作用。當前，我們仍需進一步完善社會主義市場經(jīng)濟體制。第一，要進一步鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟，鼓勵、支持和引導非公有制經(jīng)濟發(fā)展。但不能以此為借口來反對公有制為主體、鼓吹私有化，否則將使社會的性質演變成為資本主義，危及廣大勞動人民的根本利益。第二，要堅持社會主義市場經(jīng)濟的改革方向，抓住制約科學發(fā)展的體制癥結，推進財稅體制、金融體制、投資體制、收入分配制度改革，盡快建立反映市場供求關系、資源稀缺程度、環(huán)境損害成本的生產要素和資源價格形成機制，從制度上更好發(fā)揮市場在資源配置中的基礎性作用，加快構建充滿活力、富有效率、更加開放、有利于科學發(fā)展的體制機制。[16]第三，要推動政府角色的調整和轉變。這是完善社會主義市場經(jīng)濟體制的關鍵。要加快建設服務政府、責任政府、法治政府，使政府職能從“劃槳”向“掌舵”、從“全能”向“有限”轉變，從而使市場經(jīng)濟逐步完成從政府主導型經(jīng)濟向市場主導型經(jīng)濟的轉變。“政府務必要將自己的經(jīng)濟角色定位在公共物品提供者、財產收入調節(jié)者、經(jīng)濟安全管理者、宏觀經(jīng)濟調控者、市場秩序維護者、國內外市場培育者六個方面。”[17]
其次，必須繼續(xù)加快轉變經(jīng)濟發(fā)展方式。加快轉變經(jīng)濟發(fā)展方式是關系我國經(jīng)濟社會發(fā)展全局的重大戰(zhàn)略任務。第一，要破除官員考核標準的“唯GDP主義”。改革開放以來，中國在地方政府官員政績考核方面存在著“唯GDP主義”的傾向，導致了地方政府單純追求GDP的增長，造成了生態(tài)環(huán)境惡化、重復盲目建設、資源嚴重浪費、收入分配失衡、發(fā)展難以持續(xù)等種種不良后果。因而，要破除官員考核標準的“唯GDP主義”，確立能夠提高民眾幸福感和政治認同的官員考核新標準。第二，要重視技術創(chuàng)新，加快經(jīng)濟結構戰(zhàn)略性調整，搶占戰(zhàn)略性新興產業(yè)制高點，發(fā)展先進制造業(yè)和高端服務業(yè)，構建現(xiàn)代產業(yè)體系。第三，要加大統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展力度，發(fā)揮城市對農村的輻射帶動作用，發(fā)展現(xiàn)代農業(yè)，多渠道增加農民收入。第四，要加強能源資源節(jié)約和生態(tài)環(huán)境保護，加快資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會建設。[16]
(二)民主政治建設維度：構筑政治認同的政治保障
實現(xiàn)充分的民主政治，既是民眾政治認同的現(xiàn)實體現(xiàn)，同時也是民眾政治認同的政治保障。因而，在政治方面，政府應該大力發(fā)展社會主義民主政治，擴大政治參與，加強對權力的監(jiān)督和制約，通過加強民主政治建設的方式消除各種貪婪、腐敗和不公正現(xiàn)象，以構筑民眾政治認同的政治保障。正如鄧小平所指出的：“我們?yōu)樯鐣髁x奮斗，不但是因為社會主義有條件比資本主義更快地發(fā)展生產力，而且因為只有社會主義才能消除資本主義和其他剝削制度所必然產生的各種貪婪、腐敗和不公正現(xiàn)象。”[18]143
在人類歷史上，社會主義民主政治第一次把國家的一切權力交由人民掌握，從制度上確立了人民當家作主的主人翁地位，但也必須看到，目前我國政治體制還不完善，人民行使當家作主的權利還有一定的局限性，腐敗問題還嚴重存在。這就要求我們必須改革政治體制，進一步推進我國民主政治建設。首先，要以改革創(chuàng)新的精神不斷發(fā)展社會主義民主政治，與時俱進地拓展人民當家作主的渠道，擴大民眾政治參與，實現(xiàn)我國民眾政治參與的制度化、法制化。增強民眾的政治認同，必須擴大民眾的政治參與，但如果沒有健全的法律和制度的規(guī)范與約束，民眾的政治參與最終可能會落空。鄧小平指出：“為了保障人民民主，必須加強法制。必須使民主制度化、法律化，使這種制度和法律不因領導人的改變而改變，不因領導人的看法和注意力的改變而改變。”[15]146其次，加強對權力的監(jiān)督和制約，堅決懲治和有效預防腐敗。腐敗產生的根源在于權力過分集中，缺乏有效的監(jiān)督約束機制。因而，消除腐敗的土壤在于改革制度和體制，形成一整套完善的監(jiān)督約束機制，以加強對權力的制約和監(jiān)督。在這方面，最根本的是要將執(zhí)政黨的性質、地位、職能、領導方式及其與政府、立法、司法、社會民間及公民個人的關系、相關的法律責任以法律文件的形式加以明確化、制度化，使得對黨、政府和各方面的約束與監(jiān)督落在實處，具有可操作性。同時必須以改革創(chuàng)新精神全面推進黨的思想建設、組織建設、作風建設、制度建設和反腐倡廉建設，著力加強黨的執(zhí)政能力建設和先進性建設，增強黨與社會、黨與群眾的內在聯(lián)系，以樹立黨的社會權威，增強黨的政治認同。
(三)思想文化建設維度：構筑政治認同的理念基礎
當代中國，構筑民眾的政治認同，除了需要物質基礎和政治保障外，還離不開一定的思想理念基礎，而這需要通過實施馬克思主義特別是當代中國馬克思主義的大眾化。
一般認為，意識形態(tài)是政治合法性或政治認同的重要基礎和來源。統(tǒng)治階級要維持統(tǒng)治，必須加大傳播主導政治思想，灌輸主導政治價值觀念的力度，實現(xiàn)與社會政治制度相適應的占統(tǒng)治地位的意識形態(tài)信仰體系的大眾化，深化民眾對政治統(tǒng)治、社會制度、政治秩序的認同和支持，從而構建起政治認同的理念基礎。在當代中國，馬克思主義是社會主義意識形態(tài)的核心，馬克思主義特別是當代中國馬克思主義大眾化(以下把“馬克思主義大眾化”簡稱為“大眾化”。)就具有構筑民眾政治認同的理念基礎的重要作用。鄧小平曾指出：“我們多年奮斗就是為了共產主義，我們的信念理想就是要搞共產主義。在我們最困難的時期，共產主義的理想是我們的精神支柱。”[18]137
在當前條件下，為增強民眾的政治認同，應重點在宏觀、中觀及微觀三方面創(chuàng)新大眾化的路徑。在宏觀上，應當反對把大眾化運動化的傾向，通過加強大眾化的制度建設，以大眾化的制度化實現(xiàn)大眾化的長期化與穩(wěn)定化。鄧小平強調：“必須明確，不要搞什么反封建主義的運動和宣傳運動，不要對什么人搞過去那種政治批判，更不能把斗爭矛頭對著干部和群眾。”[15]336為了從根本上防止大眾化的運動化傾向，必須建立健全并貫徹執(zhí)行符合實際、行之有效的一系列大眾化制度，如法規(guī)保證制度、領導與管理制度、學習培訓制度、財政支持制度、傳媒宣傳制度、考核評估制度等，以實現(xiàn)大眾化的長期化與穩(wěn)定化。[19]在中觀上，要強化大眾化與實踐的結合，形成使大眾化有效化的機制。馬克思主義強調自己的全部理論都是來自社會實踐和社會生活的，最終都要付諸實踐，指導實踐，變?yōu)槿罕姷男袆?，化作改造世界的物質力量。在微觀上，要加強唯物史觀的群眾史觀教育，實現(xiàn)大眾化的人本化。一方面，對黨的各級領導干部而言，要通過加強群眾史觀的教育，使領導干部樹立起以人為本的理念，形成正確的群眾觀與權力觀;另一方面，對廣大人民群眾而言，要通過加強群眾史觀的教育，樹立歷史主體觀念，進而樹立社會主義民主理念。要讓人們既認識到“沒有民主就沒有社會主義，就沒有社會主義的現(xiàn)代化”[15]168，也認識到?jīng)]有社會主義也不可能有真正的民主。
(四)社會建設維度：營造政治認同的良好社會環(huán)境
當代中國，構筑民眾的政治認同，還需要通過加快以改善民生為重點的社會建設，營造民眾政治認同的良好社會環(huán)境。
“民生”即“人民的生計”。解決民生問題是一個政府應該履行的最基本責任。民生問題能否得到妥善解決，直接關涉政府的公信力，影響到民眾的政治認同。早在民主革命時期，毛澤東就指出了解決民生問題的重要性：“一切群眾的實際生活問題，都是我們應當注意的問題。假如我們對這些問題注意了，解決了，滿足了群眾的需要，我們就真正成了群眾生活的組織者，群眾就會真正圍繞在我們的周圍，熱烈地擁護我們。”[20]137在當前，黨和政府應重點解決以下民生問題。
首先，改革收入分配制度。第一，在初次分配中不斷提高勞動者報酬的比例，落實最低工資制，真正做到勞有所得，勞有應得。第二，在二次分配中提高低收入勞動者收入，擴大中等收入勞動者比重，逐步形成向中低收入勞動者群體傾斜的分配機制。政府應通過運用財稅金融杠桿和國有資源，調節(jié)初次分配差距過大的現(xiàn)象;通過減免和調整稅費讓利于民，并促使企業(yè)形成提高勞動者報酬的稅收激勵機制;推進和深化個人所得稅改革，進一步優(yōu)化個人所得稅制設計，通過轉變稅制模式、完善稅制要素、調整征管方式等措施逐步建立健全綜合和分類相結合的個人所得稅制度，抑制高收入過快增長、擴大中等收入者比重和提高低收入群體收入，從而有效調節(jié)收入分配。第三，要堅決扼制壟斷行業(yè)的壟斷性收入過高過快增長的現(xiàn)象。政府要完善對壟斷行業(yè)工資總額和工資水平的雙重調控政策，嚴格規(guī)范國有企業(yè)、金融機構經(jīng)營管理人員特別是高管的收入，完善監(jiān)管辦法。
其次，完善社會保障制度。第一，要擴大社會保障覆蓋范圍，拓寬社保投資渠道，增加包括非正規(guī)就業(yè)勞動者在內的享受社會保障待遇的人數(shù)，逐步實現(xiàn)社會保障的城鄉(xiāng)“一體化”。第二，對就業(yè)困難人員或喪失勞動能力的人員給予特殊和適度的救濟和補償，使勞動者在就業(yè)、失業(yè)、養(yǎng)老狀態(tài)下，以及患病、工傷、生育等特殊情況下，都得到社會保障。第三，加強社會保險管理機構建設，推進社會保障管理和服務的社會化、信息化。
再次，要針對當前不同就業(yè)困難群體采取不同積極政策。第一，要做好高校畢業(yè)生就業(yè)的政策安排。政府要通過繼續(xù)加大從基層選拔公務員的力度、完善社會保險的接續(xù)辦法、簡化畢業(yè)生的就業(yè)程序、推進戶籍制度改革等措施，切實解決像薪酬待遇、社會保險、戶口檔案、職稱評定等實際問題，暢通高校畢業(yè)生到城鄉(xiāng)基層、到中西部地區(qū)、到中小企業(yè)就業(yè)的渠道;強化服務培訓，創(chuàng)造更多適合畢業(yè)生特點的就業(yè)崗位。第二，要統(tǒng)籌做好農民工、就業(yè)困難人員和退役軍人等重點群體的就業(yè)工作，因地制宜，針對不同群體采取不同的政策和幫扶措施，尤其是要暢通勞動者在不同地區(qū)之間、不同主體之間、不同層級之間自由流動的職業(yè)通道。[21]第三，采取切實措施加快構建覆蓋全體居民的終身教育體系、醫(yī)療保障體系、住房保障體系等，解決民眾所普遍關注的教育、醫(yī)療和住房等問題，促進社會的公平正義。
總之，經(jīng)濟建設、民主政治建設、思想文化建設、社會建設四個維度相互配合，相輔相成，可以有效解決當前中國所面對的政治認同危機問題。
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