中國形勢與政治論文2000字論文格式
中國形勢與政治論文2000字論文格式
政治簡單點(diǎn)說就是社會治理的行為,亦指維護(hù)統(tǒng)治的行為。下面小編給大家分享一些中國形勢與政治論文2000字論文格式,大家快來跟小編一起欣賞吧。
中國形勢與政治論文2000字論文格式
一、論文格式必須包含如下六大要素:
論文標(biāo)題、論文作者署名及其單位、中文摘要及關(guān)鍵詞、英文摘要及英文關(guān)鍵詞、論文正文,最后是論文的參考文獻(xiàn)。這是論文格式的六大要素,是任何論文都必須要包含的內(nèi)容。
此外,在不同學(xué)術(shù)領(lǐng)域,其論文還有其他一些內(nèi)容,比如論文致謝、論文封面以及畢業(yè)論文要寫明指導(dǎo)老師等。
最后,不同的學(xué)術(shù)研究或者編輯出版機(jī)構(gòu),對論文格式也有自己的一些要求。
二、論文內(nèi)容必須按照論文格式要求進(jìn)行編輯排版:
論文除了要包含如上六大要素之外,還有按論文格式要求對論文內(nèi)容進(jìn)行編輯排版,比如紙張大小、標(biāo)題居中、段落縮進(jìn)、列表編號、字體字號等。在信息化時(shí)代,這個(gè)要求更為迫切。
論文格式化之后,內(nèi)容條例清晰,結(jié)構(gòu)一目了然。
中國形勢與政治論文2000字論文
政治社會化理論與形勢政策教育的關(guān)系及啟示
【摘要】大學(xué)生政治社會化與《形勢與政策課》在社會主義國家都是為無產(chǎn)階級服務(wù)的,都統(tǒng)一于培養(yǎng)社會主義事業(yè)的接班人和建設(shè)者。高校應(yīng)當(dāng)借鑒西方政治社會化理論及實(shí)踐,提升《形勢與政策課》的有效性,具體做法包括充實(shí)教學(xué)內(nèi)容、改進(jìn)教學(xué)方法、拓寬教學(xué)途徑等。
【關(guān)鍵詞】政治社會化 《形勢與政策課》 關(guān)系 啟示
大學(xué)階段是青年學(xué)習(xí)政治文化、完善政治人格的重要時(shí)期。世界各國普遍重視本國國民特別是大學(xué)生的思想政治教育。我國高校《形勢與政策課》主要承擔(dān)對大學(xué)生進(jìn)行形勢與政策的教育、進(jìn)而完成思想政治教育的任務(wù)。近年來,由于國際國內(nèi)環(huán)境的復(fù)雜性,國內(nèi)高校在社會轉(zhuǎn)型變革的客觀環(huán)境中,傳統(tǒng)的思想政治教育理論和工作理念、工作方法遇到了挑戰(zhàn),西方國家通過各種途徑影響著我國公民特別是大學(xué)生的政治認(rèn)同。面對這樣的挑戰(zhàn),高校應(yīng)當(dāng)借鑒西方政治社會化理論及實(shí)踐提升《形勢與政策課》的有效性。
大學(xué)生政治社會化的內(nèi)涵
“政治社會化”的概念源于美國,西方學(xué)者對政治社會化的定義主要從“過程”的角度去把握,認(rèn)為政治社會化是公民學(xué)習(xí)獲得的,對政治世界形成一定認(rèn)識的過程,是將其政治標(biāo)準(zhǔn)和政治信仰從一代傳給下一代的方式。我國學(xué)者借鑒西方學(xué)者的研究,提出了比較公認(rèn)的政治社會化的內(nèi)涵,只是說法略有差異。比較有代表性的如李元書、楊海龍認(rèn)為:“政治社會化是社會個(gè)體在社會政治互動中接受政治文化教化、學(xué)習(xí)政治知識、掌握政治技能、內(nèi)化政治規(guī)范、形成政治態(tài)度、完善政治人格的辯證過程。”①
大學(xué)生政治社會化屬于政治社會化的范疇,同時(shí)具有一定的特殊性,劉世麗和馬瑩華的定義具有代表性,他們認(rèn)為,“大學(xué)生政治社會化是個(gè)體逐漸接受現(xiàn)存政治制度所肯定的政治信念和規(guī)范,形成特定的政治態(tài)度和政治行為,并積極參與社會政治活動的過程。”②這種具有代表性的觀點(diǎn)也是從“過程”的角度去把握其內(nèi)涵,而另一種觀點(diǎn)則從“結(jié)果”的角度作定義,比較有代表性的是張雪梅的論述,她認(rèn)為,“大學(xué)生政治社會化就是指大學(xué)生學(xué)習(xí)并內(nèi)化政治主導(dǎo)文化,逐步成為具有穩(wěn)固的政治認(rèn)知、政治情感、政治態(tài)度、政治價(jià)值觀、政治信念等一系列反應(yīng)和傾向的政治人。”③這兩種觀點(diǎn),是目前學(xué)術(shù)界比較主流的觀點(diǎn),看似重點(diǎn)不一,卻都強(qiáng)調(diào)大學(xué)生與社會的雙向共同互動的過程,即大學(xué)生認(rèn)識政治、形成政治人格與社會對大學(xué)生進(jìn)行政治塑造兩個(gè)方向運(yùn)動過程的辯證統(tǒng)一。
借鑒西方和我國學(xué)者的代表觀點(diǎn),筆者認(rèn)為大學(xué)生政治社會化就是大學(xué)生按照社會的政治規(guī)范要求,內(nèi)化為自身的言行規(guī)范,逐步成為合格的“政治人”的過程。在這一過程中,大學(xué)生作為個(gè)體與社會這個(gè)整體進(jìn)行雙向互動:一方面,社會將政治信仰和政治標(biāo)準(zhǔn)教化給每一個(gè)大學(xué)生個(gè)體;另一方面,大學(xué)生個(gè)體能動地接受政治輿論、形成獨(dú)立的政治信仰并以實(shí)踐的方式反作用于社會這個(gè)整體。就是在這樣的雙向互通過程中,完成大學(xué)生政治社會化這一過程,實(shí)現(xiàn)整體與個(gè)體的辯證統(tǒng)一。
大學(xué)生政治社會化與高?!缎蝿菖c政策課》的關(guān)系
兩者的聯(lián)系。首先是對象相同,都是在校大學(xué)生。在校大學(xué)生生理年齡已經(jīng)成年,然而他們中的絕大多數(shù)還處在世界觀、人生觀和價(jià)值觀尚未完全成熟的關(guān)鍵時(shí)期,求知欲最為旺盛,可塑性也最強(qiáng)。這些特點(diǎn)為大學(xué)生政治社會化提供了施展的空間,也為《形勢與政策課》取得實(shí)效提供了可能。
其次是性質(zhì)相同,都具有階級性。兩者始終貫穿著統(tǒng)治階級的意志并維護(hù)統(tǒng)治階級的利益,都通過特定的方式和渠道將統(tǒng)治階級的意識形態(tài)傳播給大學(xué)生個(gè)體,教育和引導(dǎo)他們成為符合統(tǒng)治階級要求的、合格的“政治人”。
最后是目的相同,都具有培養(yǎng)社會主義事業(yè)接班人和建設(shè)者這一目的。將大學(xué)生通過一定的政治思想加以教化,教育和引導(dǎo)其掌握必要的政治知識和政治技能,從而具備一定的政治參與能力,最終認(rèn)同本國的政治制度和政治文化,自覺成為統(tǒng)治階級的接班人和建設(shè)者。
兩者的區(qū)別。一是范圍不同。《形勢與政策課》是思想政治理論課組成部分,而思想政治理論課又從屬于思想政治教育這一范疇,思想政治教育的空間范圍主要在學(xué)校,輔之以校外的社會實(shí)踐活動。在大學(xué)生政治社會化這一過程里,其范圍涵蓋了整個(gè)社會,即除了學(xué)校這一主要場所外,社會也是對大學(xué)生政治社會化關(guān)鍵期作用的環(huán)節(jié)。
二是方式不同?!缎蝿菖c政策課》主要以課堂教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)相結(jié)合的方式開展,一般采取知識點(diǎn)傳授、社會實(shí)踐、參觀考察、主題演講、主題辯論等手段進(jìn)行,延伸到整個(gè)學(xué)校的文化環(huán)境。而大學(xué)生政治社會化所采取的方式更為廣泛,除了上述方式、手段外,還有諸如面向全社會成員的大眾傳媒、國際互聯(lián)網(wǎng),甚至手機(jī)短信、公益廣告等其他方式。
三是目標(biāo)不同。開設(shè)《形勢與政策課》,是教會運(yùn)用大學(xué)生馬克思主義觀點(diǎn)來分析問題,以大學(xué)生的全面發(fā)展為最終目標(biāo)。而大學(xué)生政治社會化的目標(biāo),主要是通過間接的、隱性的方式來改變大學(xué)生的政治態(tài)度及行為。在這一點(diǎn)上,《形勢與政策課》的目標(biāo)更為高遠(yuǎn)。
兩者的辯證統(tǒng)一。兩者有著相同的對象、性質(zhì)和目的,在社會主義國家都是為無產(chǎn)階級服務(wù)的,都統(tǒng)一于培養(yǎng)社會主義事業(yè)的接班人和建設(shè)者。而正由于兩者在實(shí)現(xiàn)方式上的不同,才為《形勢與政策課》的課程建設(shè)提供了有價(jià)值的借鑒。認(rèn)識到兩者的辯證統(tǒng)一關(guān)系,有利于我們理解兩者既有相同之處,又有區(qū)別:在理論研究時(shí),應(yīng)當(dāng)將他們作為辯證統(tǒng)一的整體加以研究,這樣才能從整體上去把握;而在實(shí)際運(yùn)用中,應(yīng)當(dāng)借鑒政治社會化的理論及實(shí)踐成果為我們的思想政治教育工作、特別是為提升《形勢與政策課》實(shí)效性服務(wù),做到為我所用,服務(wù)于培養(yǎng)合格建設(shè)者和可靠接班人這個(gè)大局,服務(wù)于大學(xué)生成長成才的現(xiàn)實(shí)需要。
西方政治社會化理論及實(shí)踐的幾點(diǎn)啟示
我國大學(xué)生政治社會化的目的在于,把社會主義政治規(guī)范內(nèi)化為大學(xué)生的政治信念,使大學(xué)生具有較高的政治覺悟、政治情感及政治行為習(xí)慣,從而推進(jìn)大學(xué)生從“社會人”向“政治人”的轉(zhuǎn)化。在此背景下,研究政治社會化對于高?!缎蝿菖c政策課》的借鑒意義,發(fā)揮思想政治教育這一傳統(tǒng)優(yōu)勢,具有時(shí)代意義。 充實(shí)教學(xué)內(nèi)容。教育部在每學(xué)期開學(xué)前出臺本學(xué)期《形勢與政策教育教學(xué)要點(diǎn)》,對全國高校的授課內(nèi)容作指導(dǎo)性規(guī)定。各高校根據(jù)這個(gè)《要點(diǎn)》制定本高校的教學(xué)內(nèi)容、安排教學(xué)計(jì)劃,這就為借鑒政治社會化理論、最大程度地充實(shí)《形勢與政策課》的教學(xué)內(nèi)容提供了可能。就西方學(xué)者研究的政治社會化主題而言,涵蓋了政治社會化個(gè)體的微觀研究、宏觀系統(tǒng)的研究、政治社會化介體的研究、公民教育的研究、女性政治社會化的研究等等。單就政治社會化的內(nèi)容來說,還包括用政治學(xué)的理論培養(yǎng)人的政治認(rèn)同、政治意識和政治經(jīng)驗(yàn),以公民教育的內(nèi)容進(jìn)行愛國主義教育、法制教育和素質(zhì)教育,這些內(nèi)容都可以充實(shí)到《形勢與政策課》的教學(xué)內(nèi)容當(dāng)中,取其所長、為我所用。
改進(jìn)教學(xué)方法。當(dāng)前,或者由于高校職能部門甚至主要領(lǐng)導(dǎo)主觀因素的影響,或者出于高校硬件設(shè)備、教學(xué)資源的限制,大多數(shù)高校至今仍采取以課堂教學(xué)為主的教學(xué)模式,在教學(xué)方法上仍限于傳統(tǒng)的“灌輸法”甚至能引起學(xué)生反感的“填鴨式”教學(xué),這對這門課程的實(shí)效性提升大為不利。應(yīng)當(dāng)對傳統(tǒng)意義上的“教師在講臺上講,學(xué)生在課桌上聽”進(jìn)行升級改造,采取諸如主題演講、課堂辯論、座談交流的方式,讓學(xué)生們參與進(jìn)來,充分發(fā)表自己的看法、闡明自己的觀點(diǎn),老師則可以在此基礎(chǔ)上作點(diǎn)評??梢园凑諏n}授課的方式,確定好每個(gè)專題的重點(diǎn)內(nèi)容,對涉及到的知識點(diǎn)以延伸閱讀的形式進(jìn)行拓展,力求將知識點(diǎn)講實(shí)在、講透徹,并在潛移默化中完成思想政治教育的任務(wù)。
拓寬教學(xué)途徑。學(xué)校教育是政治社會化的重要途徑,而在信息化時(shí)代,大眾傳媒在政治社會化中的作用就越發(fā)顯得重要起來。要想提升高?!缎蝿菖c政策課》的實(shí)效性,除了鞏固學(xué)校教育這一傳統(tǒng)途徑外,家庭和社會的力量也不能忽視。應(yīng)當(dāng)摒棄《形勢與政策課》實(shí)踐教學(xué)“另起爐灶”的做法,即把它游離于日常的思想政治教育,只是采取參觀、考察、訪談等簡單的“游覽式”教學(xué)模式,不僅起不到應(yīng)有的效果,還會浪費(fèi)人力物力,甚至催發(fā)學(xué)生的逆反情緒。一方面,可以通過“中秋節(jié)”、“春節(jié)”、“清明節(jié)”等中國傳統(tǒng)節(jié)日開展還能愛國愛家教育,另一方面還要組織學(xué)生走出校園、走上社會,以社會實(shí)踐、參觀考察等方式融入到國家經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的洪流之中,還可以邀請社會各方人士走進(jìn)校園、走近學(xué)生,以演講、座談的形式開展各種互動,全方位拓寬這門課程的教學(xué)途徑。
【作者單位分別為南京工業(yè)大學(xué)黨委宣傳部,南京工業(yè)大學(xué)城建學(xué)院;本文系南京工業(yè)大學(xué)黨建與思想政治教育研究會重點(diǎn)課題“基于大學(xué)生政治社會化促進(jìn)形勢與政策教育教學(xué)創(chuàng)新升級”研究成果,項(xiàng)目編號:SZZD2012011】
【注釋】
?、倮钤獣?,楊海龍:“論政治社會化的一般過程”,《政治學(xué)研究》,1997年第2期。
②劉世麗,馬瑩華:“當(dāng)代中國青年政治社會化效果分析”,《青年研究》,2001年第11期。
?、蹚堁┟罚?ldquo;談社會轉(zhuǎn)型對大學(xué)生政治社會化的影響”,《華北電力大學(xué)學(xué)報(bào)》(社會科學(xué)版),2005年第7期。
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