中國(guó)形勢(shì)政治論文格式
政治的發(fā)展最終取決于經(jīng)濟(jì)生活的狀況，取決于社會(huì)生產(chǎn)力的性質(zhì)和發(fā)展水平以及社會(huì)生產(chǎn)力與社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾運(yùn)動(dòng)的狀況。
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中國(guó)形勢(shì)政治論文格式
1、題目：應(yīng)簡(jiǎn)潔、明確、有概括性，字?jǐn)?shù)不宜超過20個(gè)字。
2、摘要：要有高度的概括力，語言精練、明確，中文摘要約100—200字;
3、關(guān)鍵詞：從論文標(biāo)題或正文中挑選3～5個(gè)最能表達(dá)主要內(nèi)容的詞作為關(guān)鍵詞。
4、目錄：寫出目錄，標(biāo)明頁碼。
5、正文：
?？飘厴I(yè)論文正文字?jǐn)?shù)一般應(yīng)在3000字以上。
畢業(yè)論文正文：包括前言、本論、結(jié)論三個(gè)部分。
前言(引言)是論文的開頭部分，主要說明論文寫作的目的、現(xiàn)實(shí)意義、對(duì)所研究問題的認(rèn)識(shí)，并提出論文的中心論點(diǎn)等。前言要寫得簡(jiǎn)明扼要，篇幅不要太長(zhǎng)。
本論是畢業(yè)論文的主體，包括研究?jī)?nèi)容與方法、實(shí)驗(yàn)材料、實(shí)驗(yàn)結(jié)果與分析(討論)等。在本部分要運(yùn)用各方面的研究方法和實(shí)驗(yàn)結(jié)果，分析問題，論證觀點(diǎn)，盡量反映出自己的科研能力和學(xué)術(shù)水平。
結(jié)論是畢業(yè)論文的收尾部分，是圍繞本論所作的結(jié)束語。其基本的要點(diǎn)就是總結(jié)全文，加深題意。
6、謝辭：簡(jiǎn)述自己通過做畢業(yè)論文的體會(huì)，并應(yīng)對(duì)指導(dǎo)教師和協(xié)助完成論文的有關(guān)人員表示謝意。
7、參考文獻(xiàn)：在畢業(yè)論文末尾要列出在論文中參考過的專著、論文及其他資料，所列參考文獻(xiàn)應(yīng)按文中參考或引證的先后順序排列。
8、注釋：在論文寫作過程中，有些問題需要在正文之外加以闡述和說明。
9、附錄：對(duì)于一些不宜放在正文中，但有參考價(jià)值的內(nèi)容，可編入附錄中。
中國(guó)形勢(shì)政治論文
[摘 要] 隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，我國(guó)高校社團(tuán)文化面臨著社團(tuán)文化單一性和社團(tuán)成員崇尚多元化、個(gè)性化的理想信念追求的發(fā)展矛盾;功利主義、實(shí)用主義與強(qiáng)烈的愛國(guó)情懷并存;高校社團(tuán)文化迅速發(fā)展的外在形勢(shì)和社團(tuán)文化建設(shè)缺乏有力保障的內(nèi)在矛盾和新媒體在劇烈爭(zhēng)奪高校思想意識(shí)形態(tài)的矛盾等問題，對(duì)高校社團(tuán)思想政治教育工作提出了新挑戰(zhàn)。必須通過構(gòu)建社團(tuán)文化健康發(fā)展的組織保障，發(fā)揮社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的引領(lǐng)作用，分類引導(dǎo)各類社團(tuán)加強(qiáng)文化建設(shè)和引入現(xiàn)代化管理理念等方法，促進(jìn)高校社團(tuán)文化的健康科學(xué)發(fā)展，從而加強(qiáng)以高校社團(tuán)為載體的思想政治教育工作。
[關(guān)鍵詞] 高校社團(tuán)文化 思想政治教育 影響 對(duì)策
近年來，高校社團(tuán)發(fā)展迅速，展現(xiàn)出蓬勃的生機(jī)，逐漸作為一支獨(dú)特的學(xué)生群體性組織，成為校園文化建設(shè)中一道亮麗的風(fēng)景線，同時(shí)也引起了有關(guān)部門的高度重視。2004年，中共中央、國(guó)務(wù)院頒發(fā)的《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》(中發(fā)[2004]16號(hào)文)指出，高校要“依托班級(jí)、社團(tuán)等組織形式，開展大學(xué)生思想政治教育”，明確指出了高校社團(tuán)是“是新形勢(shì)下有效凝聚學(xué)生、開展思想政治教育的重要組織動(dòng)員方式，是以班級(jí)年級(jí)為主開展學(xué)生思想政治教育的重要補(bǔ)充”[1]。教育部、共青團(tuán)中央指出“要充分發(fā)揮大學(xué)生社團(tuán)在校園文化建設(shè)中的重要作用”[2]。如何深入研究在新形勢(shì)下高校社團(tuán)文化發(fā)展的新特點(diǎn)，探索社團(tuán)文化的發(fā)展對(duì)思想政治教育工作的影響，進(jìn)而提出加強(qiáng)高校社團(tuán)思想政治教育的對(duì)策，是擺在我們面前的一個(gè)重要課題。
一、高校社團(tuán)文化發(fā)展特征對(duì)思想政治教育工作提出的新挑戰(zhàn)
隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展，高校的社團(tuán)文化呈現(xiàn)出新的特點(diǎn)。一是社團(tuán)文化單一性和社團(tuán)成員崇尚多元化、個(gè)性化的理想信念追求的實(shí)際抉擇。各類社團(tuán)文化豐富了校園文化氛圍，然而就某一社團(tuán)而言，社團(tuán)文化呈現(xiàn)出明顯的單一性。由于社團(tuán)成員的聚集基于相同或相近的興趣愛好，社團(tuán)活動(dòng)以本社團(tuán)成員的相同愿景、共同理念為基本內(nèi)容開展活動(dòng)，進(jìn)而形成了本社團(tuán)相對(duì)單一的文化。但在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展背景成長(zhǎng)起來的90后大學(xué)生，在個(gè)性和思想行為上烙上了時(shí)代特征。他們重視個(gè)性化的發(fā)展需求和多方面的鍛煉。這與社團(tuán)文化的單一性發(fā)展相矛盾。社團(tuán)成員崇尚多元化、個(gè)性化的理想信念追求不斷沖擊著社團(tuán)文化的單一性。二是功利主義、實(shí)用主義與強(qiáng)烈的愛國(guó)情懷并存。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展，高校與社會(huì)的聯(lián)系增多，一方面社團(tuán)成員受社會(huì)上不良思想的影響，特別是網(wǎng)絡(luò)的快速發(fā)展，導(dǎo)致了有些高校社團(tuán)形成了利己主義、功利主義、實(shí)用主義等現(xiàn)象，對(duì)社團(tuán)文化的健康發(fā)展造成了不利的影響，也對(duì)思想政治教育工作提出了嚴(yán)峻挑戰(zhàn);然而他們?cè)诩榷ǖ臅r(shí)期，如釣魚島事件，強(qiáng)烈的愛國(guó)主義情懷又有集中的表達(dá)。三是社團(tuán)文化影響逐步擴(kuò)大。近年來社團(tuán)的迅猛發(fā)展，客觀上促進(jìn)了社團(tuán)文化的發(fā)展，社團(tuán)文化也許不是時(shí)代的主流，但是卻不愧為時(shí)代的先鋒，社團(tuán)文化正逐漸在校園文化中扮演越來越重要的角色，目前社團(tuán)文化中的思想政治教育功能的發(fā)揮卻存在著種種桎梏。四是社團(tuán)文化建設(shè)發(fā)展良莠不一。有了社團(tuán)，不一定有優(yōu)秀的社團(tuán)文化，有了社團(tuán)文化不一定是符合社會(huì)主義文化發(fā)展的主流社團(tuán)文化，社團(tuán)文化只有符合該社團(tuán)發(fā)展?fàn)顩r并與時(shí)代同呼吸共命運(yùn)，才能夠獲得旺盛的生命力。
高校社團(tuán)文化發(fā)展特征對(duì)思想政治教育工作提出了新的挑戰(zhàn)。一是社團(tuán)文化中的政治色彩淡化和加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育工作的矛盾。社團(tuán)文化中的思想政治教育工作容易出現(xiàn)真空領(lǐng)域。從社團(tuán)初期發(fā)展來看，社團(tuán)文化中并無明顯的思想政治教育痕跡，社團(tuán)的不斷發(fā)展壯大，逐漸引起了有關(guān)部門的注意，加強(qiáng)社團(tuán)的思想政治教育工作迫在眉睫;從社團(tuán)成員構(gòu)成來看，他們大部分成員平時(shí)不太關(guān)注時(shí)事政治。二是高校社團(tuán)文化迅速發(fā)展的外在形勢(shì)和社團(tuán)文化建設(shè)缺乏有力保障的內(nèi)在矛盾。長(zhǎng)期以來，社團(tuán)在校園組織中的政治地位處于各種學(xué)生組織的邊緣地帶，社團(tuán)發(fā)展在建設(shè)指導(dǎo)、財(cái)力投入和物力支持等方面受到諸多限制。社團(tuán)文化建設(shè)在高校校園文化中的重視程度有待加強(qiáng)。三是新媒體在劇烈爭(zhēng)奪高校思想意識(shí)形態(tài)的矛盾。目前，在錯(cuò)綜復(fù)雜的國(guó)際政治環(huán)境下，占領(lǐng)青年思想意識(shí)形態(tài)的工作異常嚴(yán)峻，西方敵對(duì)勢(shì)力以新媒體為載體，利用多元化的思潮逐步侵蝕青年大學(xué)生的思想意識(shí)形態(tài)。
二、加強(qiáng)高校社團(tuán)思想政治教育工作的對(duì)策
為了加強(qiáng)高校社團(tuán)文化的引導(dǎo)，扎實(shí)推進(jìn)高校社團(tuán)中的思想政治教育工作，可以從組織保障、思想引領(lǐng)、分類引導(dǎo)、引入現(xiàn)代化管理理念等方面強(qiáng)化高校社團(tuán)中的思想政治教育工作。
1.構(gòu)建社團(tuán)文化健康發(fā)展的組織保障。新形勢(shì)下，團(tuán)中央提出了團(tuán)組織格局創(chuàng)新，非公組織團(tuán)建的工作思路，最終實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)全體青年”的工作目標(biāo)，其目的就是要加強(qiáng)共青團(tuán)在各種組織中的覆蓋面和影響力。黨團(tuán)組織既是思想政治教育工作的執(zhí)行者，也是教育方向的領(lǐng)航員。[3]加強(qiáng)社團(tuán)的思想政治教育工作，首先必須解決誰來執(zhí)行的問題。社團(tuán)黨團(tuán)組織是思想政治教育工作的具體推動(dòng)者。一方面，利用社團(tuán)中的黨團(tuán)員，條件成熟的，可以單獨(dú)成立黨支部、團(tuán)支部，條件暫時(shí)不成熟的社團(tuán)，可以按照社團(tuán)的類型和性質(zhì)，聯(lián)合兩個(gè)或者兩個(gè)以上的社團(tuán)成立黨支部、團(tuán)支部，社團(tuán)中黨團(tuán)組織負(fù)責(zé)人必須同時(shí)為社團(tuán)主要負(fù)責(zé)人。用黨建帶團(tuán)建，實(shí)現(xiàn)團(tuán)建工作的全覆蓋、多重覆蓋，筑牢共青團(tuán)工作的“橋頭堡”。另一方面，社團(tuán)黨團(tuán)組織要依據(jù)本社團(tuán)的文化設(shè)計(jì)出適應(yīng)社團(tuán)成員的實(shí)際需求和興趣點(diǎn)所在的項(xiàng)目，運(yùn)用社團(tuán)成員喜聞樂見的形式、習(xí)慣的話語體系和傳播渠道，感召社團(tuán)成員，真正做到社團(tuán)的基層組織網(wǎng)絡(luò)覆蓋全體社團(tuán)成員，社團(tuán)的各項(xiàng)工作和活動(dòng)影響全體社團(tuán)成員，逐步改變思想政治教育工作給人的嚴(yán)肅沉悶、死板僵化的印象。
2.發(fā)揮社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的引領(lǐng)作用。十七屆六中全會(huì)提出了社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的任務(wù)，胡錦濤同志在報(bào)告中提出要“扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)”。高校是社會(huì)主義文化的重要的培育、宣傳、推動(dòng)、落實(shí)場(chǎng)所，五四運(yùn)動(dòng)以來，高校大學(xué)生社團(tuán)歷來是各種社會(huì)思潮的引領(lǐng)者和倡導(dǎo)者，肩負(fù)著把社會(huì)主義文化發(fā)揚(yáng)光大的重任，社團(tuán)必須把社會(huì)主義文化作為社團(tuán)文化的主流文化，把積極宣揚(yáng)社會(huì)主義文化作為一種組織使命。社團(tuán)文化是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的有力推動(dòng)者。在校期間思想政治教育工作的成效，影響著社會(huì)主義文化的發(fā)展成果。校園文化建設(shè)必須大力弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，通過開展一系列的社團(tuán)活動(dòng)來傳承中華民族幾千年來所形成的民族精神和新時(shí)期的時(shí)代精神，通過社團(tuán)組織的實(shí)踐性活動(dòng)來踐行社會(huì)主義榮辱觀。高校的社團(tuán)組織需要在日常管理和活動(dòng)開展中，具體落實(shí)社會(huì)主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，圍繞某一時(shí)期的特定社會(huì)主題，結(jié)合青年學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)，采取兼具思想性、藝術(shù)性、學(xué)術(shù)性、娛樂性的形式，有組織、有計(jì)劃、有目的地開展豐富多彩的社團(tuán)活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)高校社團(tuán)文化的教育功能。[4] 3.分類引導(dǎo)各類社團(tuán)加強(qiáng)文化建設(shè)。教育部、共青團(tuán)中央《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校校園文化建設(shè)的意見》(教社政[2004]16號(hào))指出要“大力扶持理論學(xué)習(xí)型社團(tuán)，熱情鼓勵(lì)學(xué)術(shù)科技型社團(tuán)，正確引導(dǎo)興趣愛好型社團(tuán)，積極倡導(dǎo)社會(huì)公益型社團(tuán)”。團(tuán)中央提出要“大力推動(dòng)分類引導(dǎo)青年工作”，體現(xiàn)在社團(tuán)文化建設(shè)上，就是要因勢(shì)利導(dǎo)，針對(duì)不同的社團(tuán)文化進(jìn)行相應(yīng)的指導(dǎo)和引導(dǎo)。“要加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生組織特別是大學(xué)生社團(tuán)的領(lǐng)導(dǎo)和管理，幫助大學(xué)生社團(tuán)選聘指導(dǎo)教師，支持和引導(dǎo)大學(xué)生社團(tuán)自主開展活動(dòng)”。[2]各高校需要在充分研究各社團(tuán)文化的形成機(jī)制上，根據(jù)不同社團(tuán)文化的歷史背景，發(fā)展現(xiàn)狀和發(fā)展愿景，加強(qiáng)對(duì)社團(tuán)文化建設(shè)的引導(dǎo)和指導(dǎo)，發(fā)展適合該社團(tuán)的有特色的社團(tuán)文化。
4.引入現(xiàn)代化管理理念，推動(dòng)社團(tuán)文化健康科學(xué)發(fā)展。為了加強(qiáng)校園社團(tuán)文化的管理和科學(xué)發(fā)展，可以引入某些現(xiàn)代企業(yè)文化管理工具[5]。例如可以借鑒企業(yè)形象識(shí)別系統(tǒng)(Corporate Identity System，簡(jiǎn)稱CIS)，CIS是企業(yè)為了提高企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力和提升整體形象，最終提高企業(yè)效益而采用的一種管理手段，引入社團(tuán)中則可以用思想政治教育規(guī)范、強(qiáng)化社團(tuán)文化發(fā)展，形成獨(dú)特的社團(tuán)文化。CIS由理念識(shí)別系統(tǒng)MIS(Mind Identity System)，行為識(shí)別系統(tǒng)BIS(Behavior Identity System) ，視覺識(shí)別系統(tǒng)VIS(Visual Identity System) 等構(gòu)成。理念識(shí)別系統(tǒng)、行為識(shí)別系統(tǒng)和視覺識(shí)別系統(tǒng)分別對(duì)應(yīng)于社團(tuán)文化中的精神文化層面、行為制度層面和社團(tuán)文化符號(hào)層面。
總之，隨著高校社團(tuán)文化在新的歷史條件下呈現(xiàn)的新特點(diǎn)，高校學(xué)生思想政治教育工作面臨著新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，我們必須與時(shí)俱進(jìn)，加強(qiáng)社團(tuán)文化的引導(dǎo)，在組織保障、思想引領(lǐng)、分類引導(dǎo)、引入現(xiàn)代化管理理念等方面多管齊下，推動(dòng)高校社團(tuán)文化沿著中國(guó)特色的社會(huì)主義文化科學(xué)發(fā)展?！?/p>
參考文獻(xiàn)：
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[2]教育部，青年團(tuán)中央.教育部、共青團(tuán)中央關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校校園文化建設(shè)的意見(教社政[2004]16號(hào)).
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