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初中政治論文新穎主題參考(2)

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  初中政治論文賞析

  和諧社會的法制保障

  摘要:我們從中可以和諧社會的和諧、自由、公平、民主等的實現(xiàn)必須具備法律制度的保障。2.2.2.消除和諧社會的直接障礙需要法律制度的完善。

  關(guān)鍵詞:社會法制,自由,社會公平,和諧社會

  “公平和法治應當是和諧社會的基石。依法治國基本方略得到貫徹落實,基層民主更加健全,人民的政治,經(jīng)濟,文化權(quán)益得到切實尊重和保障。社會秩序良好,人民安居樂業(yè)。”   [3]   綜上所述,我們從中可以和諧社會的和諧、自由、公平、民主等的實現(xiàn)必須具備法律制度的保障,有了健全的法制才能進一步政治做到有法可依,有法必依,執(zhí)法必嚴,違法必究,真正作到依法治國??梢姺ㄖ平ㄔO是當今社會的內(nèi)在需要。

  2.2.和諧社會的法制需求

  2.2.1.法制是和諧社會實現(xiàn)自由與平等的保障。法治是人類借助統(tǒng)一的規(guī)范體系實現(xiàn)人際有序,和諧與人性化的最重要的方式,它能使社會上的眾多的矛盾得到有效的協(xié)調(diào),達到某種和諧。真實的法治制應該是促成統(tǒng)一而不是分裂。我們社會每個成員的平等權(quán)利和對自由的追求也不是不受任何限制的,它必須在很大程度上受法律制度的制約與保證。人的本性是個體性與社會性的統(tǒng)一。個體性即人的自然屬性,它通過“人們的自治和自決就能解決,但每個人之現(xiàn)實條件—現(xiàn)實規(guī)定的差異,使得人的自由受制于外在(對象世界)和內(nèi)在(人際世界)兩方面,對象世界的制約,需要群體對象之間內(nèi)在規(guī)定性的遵循來克服,這就是認識必然,即必須通過法律認知以達致自由;而人類既有自由又有秩序。自由與秩序在法律中治于一爐……;法律以形式的外在邏輯化的規(guī)范統(tǒng)合了實質(zhì)的內(nèi)在的人性的需要,從而保障它對社會關(guān)系和社會發(fā)展進行有效的協(xié)調(diào)與整合。”   [4]   2.2.2.消除和諧社會的直接障礙需要法律制度的完善。首先,目前社會居民收入差距巨大,分配不公,公平優(yōu)先的原則沒有很好的體現(xiàn),社會的貧富差距不斷擴大,特別是農(nóng)民與非農(nóng)階層的收入差距,城鄉(xiāng)差距,地區(qū)間差距的擴大。另外,伴隨著中國經(jīng)濟轉(zhuǎn)型而出現(xiàn)的失業(yè)人口增多,社會保障制度的不完善,覆蓋面過窄,也造成了社會不公。再次,腐敗現(xiàn)象嚴重。這些都需要法律來進行規(guī)范,針對貧富差距的擴大,應該加強稅法的改良與完善,調(diào)節(jié)過高收入,縮小收入差距。網(wǎng)。同時加大反腐力度,真正落實法律對權(quán)力的監(jiān)督與制約,降低濫用權(quán)力的行為而造成的貧富差距對廣大群眾對來的心理不平現(xiàn)象,作到有法必依,執(zhí)法必嚴,只有這樣,整個社會才能進步及和諧,真正的既發(fā)展又穩(wěn)定。沒有穩(wěn)定和和諧的社會環(huán)境,就沒有安全有效的發(fā)展,而沒有完善有效的法律制度與法治體系做保障,社會的穩(wěn)定與和諧就無從談起,發(fā)展也就沒了平臺。網(wǎng)。所以法制的完善與法治的實施至關(guān)重要。

  3 實現(xiàn)和諧社會法制保障的途徑

  要探討實現(xiàn)和諧社會的法制途徑,必須區(qū)分開“法制”與“法治”。網(wǎng)。首先,法制不同與法治,法制一般是指法律制度,主要指有制度的實體。而法治則是基于法制基礎的治國機制,是一種“與文化傳統(tǒng)相一致的類似于生命有機體的運動態(tài)勢和趨勢。   [5]   ”法制在任何國家都存在,民主制有法制,專制制也同樣有,“法治”是相對于“人治”而言,且法制是法治的基礎,但有法制還不等于就有了法治,專制主義的法制越強,就越與法治背離。我們首先要建立和完善具有中國特色的社會主義民主與法制,進而來實現(xiàn)社會主義法治,現(xiàn)在我們的“依法治國”方略也正實現(xiàn)了由法制到法治的歷史性超越,構(gòu)建和諧社會,目的還是為了實現(xiàn)社會主義的穩(wěn)定安全地長遠地較快地發(fā)展。通過大力發(fā)展生產(chǎn)力,提高人民生活水平來逐步實現(xiàn)。

  3.1.首先,我們要有自己的“法上法”,即憲法。憲政通常理解為“以憲法治理國家”,“如果說,權(quán)利是憲法的靈魂,那么,合理確定權(quán)利與權(quán)力的界限,并有效制約權(quán)力以實現(xiàn)權(quán)利,則是憲政的關(guān)鍵,所以,民主,自由,法制,人權(quán)等價值能否實現(xiàn),系之于有無真正的憲法,有無真正的憲政。”   [6]   這也正說明了我們構(gòu)建和諧社會,憲法對民主,自由,法治,公平,人權(quán)等價值的保障作用。如果沒有憲法,及其沒有憲法的落實,社會主義之和諧發(fā)展就無從談起。我國是一個缺乏民主傳統(tǒng)的國家,沒有良好的法文化來孕育和產(chǎn)生中國近現(xiàn)代民主法制及其相應的法律制度。中國沒有議會民主,自由競選,政黨組閣等條件,也沒有該傳統(tǒng)。我們的法律制度是“后發(fā)的,傳輸?shù)?,繼起的”。所以法制的創(chuàng)建與成長,關(guān)鍵在于領導體制的民主化,法律化。這也正是憲法的重要功用之一。正如孟德斯鳩所說:“要防止濫用權(quán)力,就必須以權(quán)力來約束權(quán)力。”   [7]   國家和政府的機構(gòu),要人不僅要利用法律來統(tǒng)治國民,而且他們本身也必須受法律所統(tǒng)治。而我國在借鑒西方的憲法憲政即要具有世界性與人類性,又要有我們的民族性即與本國的國情相符的(中國特色社會主義特色)。

  3.2.要完善法制,真正做到法治

  古希臘思想家亞里士多德曾說過:“法治應包括兩重意義:大家要實際服從已成立的法律,而大家所服從法律又應該本身是完善的法律。”   [8]   可見法律制度完善的重要性。黨的十三屆三中全會公報強調(diào):為了保障人民民主,必須加強社會主義法制,使民主法制化,法律化,使這種制度具有穩(wěn)定性,連續(xù)性和極大的權(quán)威性。有了法律制度的完善與其權(quán)威,法治的落實就有了前提,并且必須執(zhí)行。鄧小平說:“克服特權(quán)現(xiàn)象,要有解決思想問題,也要解決制度問題。公民在法律面前一律平等,……,不管誰犯了法,都要由公安機關(guān)依法偵察,司法機關(guān)依法辦理,任何人都不許干擾法律的實施,任何人都不能逍遙法外。”   [9]   社會越發(fā)展,法律將越健全,覆蓋更廣,涉及更全面。將來的社會將是在法律的制約下的和諧發(fā)展的社會。

  3.3.加強社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展

  經(jīng)濟基礎決定上層建筑,法制屬于上層建筑的一部分,所以它也理所當然以經(jīng)濟發(fā)展為基礎,市場經(jīng)濟發(fā)展程度的高低決定了法治的健全與否。反過來,法制的完善與法治地實施又促進了經(jīng)濟的快速發(fā)展。隨著我國市場經(jīng)濟的飛速發(fā)展,人民自己的相互依賴程度越大,商品交換越來越頻繁,法律法規(guī)就越重要,越必要。所以我們要健全法制必須建設高度發(fā)達文明的社會主義市場經(jīng)濟,只有建立在充足的物質(zhì)基礎上,我們的法制才能健全與有效的實施。

  3.4.積極穩(wěn)妥的推進政治體制改革

  我國目前仍然處于社會主義初級階段,其法治建設仍是“工具型”的,不完善的。經(jīng)濟文化相對落后,不公平現(xiàn)象難免不少。雖然國家權(quán)力屬于人民,但人民權(quán)力只能通過選舉的人大代表來實現(xiàn),在由代表機關(guān)組織政府和司法機關(guān)行使國家權(quán)力,容易造成權(quán)力的所有者與權(quán)利的直接實施者之間產(chǎn)一定程度上的分歧。導致權(quán)力的直接行使者無視人民的利益,以權(quán)謀私,權(quán)錢交易,權(quán)力尋租等腐敗行為蔓延。因此我們需要政治特征的改革,建立精簡、廉潔、高效的政府管理機制,同時要有民主的權(quán)力監(jiān)督機制,做到依法,執(zhí)法公開,司法公正。真正體現(xiàn)人民是國家的主人。

  3.5.加強精神文明建設,形成良好的社會文化氛圍

  首先,加大廣大人民群眾的教育普及力度,普遍提高人民的科學文化素質(zhì),喚醒并培養(yǎng)人民的法律意識,特別是廣大農(nóng)民及其他弱勢群體的法律覺悟,以便其能夠及時利用法律武器保護和捍衛(wèi)自己的合法權(quán)益及權(quán)利,使其在法治的保障下融洽發(fā)展。

  其次,培養(yǎng)人民的公民意識與社會契約觀念。公民意識是指人人都意識到自己是政治生活和公共事物的主體,這樣有利于公民主動參與其中,形成正確的權(quán)利義務觀和公平、公正、自由的觀念,有利于形成寬松和諧的社會政治環(huán)境與文化氛圍。另外“社會契約觀念是契約的思想和邏輯在政治和法律領域的表現(xiàn),它的健全和發(fā)達,有利于防范政府越權(quán)和濫用權(quán)力,同時也起到約束公民使其依法辦事的作用。”

  另外,加強社會成員的思想政治道德教育,現(xiàn)代民主政治不僅有減輕的法制和法治系統(tǒng),還必須有對人的道德修養(yǎng)的要求,這不僅是對領導者的要求,也同樣是對社會其他普通成員要求,做到內(nèi)化與外化、自律與他律結(jié)合。

  4 結(jié)束語

  社會主義法制的發(fā)展健全與否直接關(guān)系到構(gòu)建和諧社會主義社會從決策變?yōu)楝F(xiàn)實的成敗。充分發(fā)揮祖國人民的智慧,繼承我國法治的精華,借鑒西方發(fā)達國家的先進法制經(jīng)驗,為實現(xiàn)和諧社會而努力奮斗!

  參考文獻:

  [1]石運玲等:對構(gòu)建社會主義和諧社會的思考,《社會注意論叢》,2005,3

  [2]屠春友.:構(gòu)建社會主義和諧社會需要深入研究的幾個問題,《理論前沿》,2005年第8期

  [3]席佳銘等:社會主義和諧社會的內(nèi)涵,《理論前沿》2005年第8期

  [4]汪羽根等:論科學的法律發(fā)展觀,《當代法學》,2005年3月第19卷的第2期

  [5]俞榮根:《文化與法文化》,北京:法律出版社,2003年9月第147頁

  [6]俞榮根:《文化與法文化》,北京:法律出版社,2003年9月第151頁

  [7][法]孟德斯鳩:《論法的精神》,上冊,商務印書館,1993年,第54頁

  [8]亞里士多德:《政治學》,商務印書館,1983年版,第168頁

  [9]《鄧小平文選》第二卷,人民出版社。第254頁

  
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