初中思想政治論文題目
加強初中政治教學(xué),是提高當(dāng)代青少年政治理念的重要手段。學(xué)習(xí)啦小編整理了初中思想政治論文題目，有興趣的親可以來閱讀一下!
初中思想政治論文題目
★認真學(xué)習(xí)貫徹“三個代表”重要思想加強青年學(xué)生的理想信念教育
★新形勢下思想政治工作面臨的新情況的特點及對策研究
★大學(xué)生誠信教育——高校思想政治工作面臨的新課題(借鑒美國等其他國家誠信教育的經(jīng)驗)
★加強思想政治工作推動校園文化建設(shè)
★試論我校學(xué)生思想政治工作
★貧困大學(xué)生的思想政治教育
★知識經(jīng)濟時代大學(xué)生思想政治教育的思考
★大學(xué)生的創(chuàng)新精神與實際能力培養(yǎng)研究
★反“和平演變”給思想政治工作提出的新任務(wù)
★社會主義市場經(jīng)濟給思想政治工作提出的新課題
★高校思想政治教育現(xiàn)狀研究
★大學(xué)生競爭意識之淺見
★大學(xué)生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)
★網(wǎng)絡(luò)給高校思想政治工作帶來的新思考
★運用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)開辟高校思想政治教育新途徑
★“三個代表”與人才培養(yǎng)
★網(wǎng)絡(luò)化趨勢下高校德育研究
★各國德育之比較研究(各國思想政治教育之比較研究)
★新形勢下思想政治教育的有效性研究
★試析社會主義市場經(jīng)濟條件下的道德教育
★我國三代領(lǐng)導(dǎo)人思想政治教育思想的研究
★淺析與思想政治教育密切相關(guān)的環(huán)境因素
★試析企業(yè)中思想政治教育的必要性與重要性
★全球化時代馬克思主義哲學(xué)研究的可能路向
★全球化時代文化的未來：文化一元化，還是文化多元化?
★儒學(xué)所倡導(dǎo)的“內(nèi)在超越”與依法治國
★經(jīng)濟全球化與西方國家的“文化殖民主義”
★“天人合一”思想與可持久發(fā)展
★“中和”思想及其現(xiàn)代意義
★老子思想及其現(xiàn)代意義
★專制主義與中國傳統(tǒng)文化
★孔子的人才及教育觀
★儒家人才觀及現(xiàn)代意義
★傳統(tǒng)道德的現(xiàn)代價值
★先秦儒家的“義利觀”及其現(xiàn)代意義
★論人的全面發(fā)展
★以人為本的哲學(xué)意蘊
★馬克思的異化理論及其現(xiàn)實意義
★論馬克思人的本質(zhì)觀的發(fā)展
★論馬克思主義的科學(xué)實踐觀
★論行政領(lǐng)導(dǎo)的創(chuàng)新能力
★試論國家公務(wù)員的形象重塑
電子政務(wù)對行政管理的影響
★淺析影響行政決策的因素
★論行政決策的民主化與科學(xué)化
★論提高行政績效的途徑
★中國古代和諧觀的文化闡釋
★“以德治國”之思想源流
★中國古代孝文化的現(xiàn)代價值
★中國傳統(tǒng)整體觀的背景探源
★中國共產(chǎn)黨執(zhí)政實踐研究
★自由與平等關(guān)系的分析
★自由的意義分析
★國家(政府)合法性問題分析
★當(dāng)代“意識形態(tài)”分析
★生命意義(生存價值)的追問
★德育的現(xiàn)代性建設(shè)初探
★學(xué)校德育應(yīng)注重學(xué)生主體性道德人格的教育
★道德教育(或德育理論)如何走向科學(xué)化和人性化的整合
★社會公正(或正義)——現(xiàn)代中國社會倫理秩序建構(gòu)的基礎(chǔ)
★基督教倫理對中國倫理重建的啟迪
★對全球化倫理理論來源的認識
★論德治對市場經(jīng)濟的支持
★淺論我國當(dāng)前市場經(jīng)濟下的道德建設(shè)
★淺談市場經(jīng)濟條件下黨的思想建設(shè)
★思想政治工作者應(yīng)樹立“民本”思想
初中思想政治論文
初中政治課堂教學(xué)之我見
【摘要】初中的思想政治課教學(xué)，就是通過對學(xué)生進行馬列主義、毛澤東思想基本常識和社會主義政治、道德基本理論的學(xué)習(xí)，提高學(xué)生的覺悟，指導(dǎo)學(xué)生的實際行動，樹立正確的人生觀，也就是知、信、行的統(tǒng)一。
【關(guān)鍵詞】思政教育 理論與實踐 教學(xué)實踐
宗旨是行動，即：實效。下面就幾年初三教學(xué)實踐談一談自己的體會：
一、聯(lián)系實際用辯證的觀點引導(dǎo)學(xué)生走出思想認識的誤區(qū)，達到實效
資產(chǎn)階級自由化分子，利用青少年知識的局限性和認識問題的片面性，宣揚西方的資本主義道路，否定我國的社會主義方向，他們脫離我們國家的國情，簡單地進行攀比，造成有些學(xué)生思想認識上的混亂和錯覺，認為我國什么都不行，西方資本主義國家什么都好，崇拜洋產(chǎn)品。初三思想政治教材的第一課，從理論和事實上系統(tǒng)地闡述了我國社會主義初級階段的基本國情，我在實際教學(xué)過程中是這樣進行教學(xué)的：用縱橫兩方面的對比，使學(xué)生能用辨證的觀點分析我國和西方發(fā)達資本主義國家的實際，走出思想認識的誤區(qū)。
(一)縱比。就是從我國建國到現(xiàn)在40多年的發(fā)展變化比。教材用大量事實論述了新中國從一窮二白的基礎(chǔ)上起步的，我國經(jīng)過40多年的建設(shè)，發(fā)展成為初步比較繁榮富強的社會主義國家，我國在經(jīng)濟建設(shè)上取得了舉世矚目的成就，使學(xué)生相信了我們國家自己的力量，并激勵學(xué)生決心把我國建設(shè)得更好。
(二)橫比。就是我國和西方發(fā)達國家從建國史和生產(chǎn)力進步史比。
1.從我國和西方發(fā)達國家建國史來比，西方某些發(fā)達資本主義國家從確立資本主義制度時期算起經(jīng)歷了大約400多年的時間，我國的社會主義制度從1949年算起，才不過40多年，資本主義這400年的發(fā)展靠的是剝削、掠奪殖民地半殖民地的眾多國家，其中也靠的是對中國侵略，掠奪了一個世紀，而我國社會主義制度所賴以建立的基礎(chǔ)卻是被這些資本，帝國主義國家掠奪得貧窮無比，災(zāi)難深重的舊中國。這樣一比，學(xué)生認清了帝國主義的本質(zhì)，激起了氣憤之情，防止了盲目崇外。
2.教材用事例分析了我國生產(chǎn)力發(fā)展和西方生產(chǎn)力的差距，教材指出：“我國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)率低下，許多農(nóng)村里，基本上還是用鋤頭、鐮刀，犁耙極簡陋的工具和畜力進行耕作。我國農(nóng)業(yè)勞動力大約是美國的100倍，而生產(chǎn)的糧食卻跟他們差不多，工業(yè)上，我國紡織廠里，一些三、四十年代的紡紗機還轉(zhuǎn)”。要想改變這種落后的現(xiàn)狀就得靠科技，科技又靠的是人才，人才靠的是每一位同學(xué)，現(xiàn)在我國人民科學(xué)文化總體水平不高，所以，提高整個中華民族的科學(xué)文化素質(zhì)是刻不容緩的。這樣一橫比，就幫助學(xué)生在了解我國基本國情的基礎(chǔ)上，樹立了為振興中華，實現(xiàn)四化而學(xué)習(xí)的緊迫感和責(zé)任感，使學(xué)生產(chǎn)生了壓力，學(xué)習(xí)上產(chǎn)生了動力。通過辯證分析，縱橫對比，澄清了學(xué)生的模糊認識，達到了教育的實效。
二、利用學(xué)生中的熱點問題，培養(yǎng)學(xué)生分析問題、辨別是非的能力，從而達到教學(xué)的實效性
中學(xué)生是一個特定的社會群體，在初中學(xué)生中，由于共同的心理特征、生活方式、共同的活動環(huán)境，使他們對某些問題表現(xiàn)出相同的關(guān)注和熱情，這些問題就是學(xué)生中的熱點問題。
(一)如何看待金錢的問題。由于我國正處在計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟轉(zhuǎn)軌的社會大變革時期，人們的價值觀念和道德觀念正面臨著劇烈震蕩和深刻變革，由于市場經(jīng)濟的正確導(dǎo)向乏力，社會道德生活出現(xiàn)了某種程度的無序、滑坡，某些人的行為出現(xiàn)了失范，有些人為追逐金錢而不擇手段，認為有了錢就有了一切，錢能買文憑，犯了法可以拿錢去保，有錢能使鬼推磨……敗壞了社會風(fēng)氣，甚至損害了民族氣節(jié)。
(二)怎樣看待改革開放這個問題。初三學(xué)生大多十四、五歲，生長在改革開放深入發(fā)展時期。改革開放的新思想、新觀念，對他們產(chǎn)生了一定的影響，但在改革開放中，社會上的陳腐舊觀念，保守思想也影響了他們。有的人對我國改革開放后的社會制度有些懷疑，還有的人認為開放后我國的錢都叫外國人掙去了。初三思想政治教材第一課從理論和實踐上對這兩個問題分析得很清楚。第一，改革是否改變了社會制度，教材用小崗農(nóng)民改革的成功和首鋼改革經(jīng)驗的事實來說明了改革的正確性，通過對我國舊的體制弊端的分析，證明了改革的必然性和迫切性，使學(xué)生真正認識到了，不改革中國特色社會主義建設(shè)事業(yè)沒有出路，不改革，社會主義事業(yè)有被葬送的危險，改革不是動搖社會主義制度，而是在堅持社會主義的前提下，使各種具體制度和具體管理形式逐步完善，適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展，這樣做，恰恰是為了進一步鞏固社會主義制度。第二，對外開放是在平等互利的基礎(chǔ)上進行的，教材詳細地敘述了什么是對外開放及對外開放的必要性，使學(xué)生真正理解了列寧這段話的真正涵義：“資本主義得到的將是多余的利潤，這種多余的東西由它去吧，我們所得到的將是最主要的東西，有了這些東西，我們就一定能夠鞏固起來，在經(jīng)濟上戰(zhàn)勝資本主義”，澄清了學(xué)生的認識。
通過教學(xué)，提高了學(xué)生分辯是非識別善、惡、美、丑的能力，把握住了學(xué)生思想脈搏，使政治課發(fā)揮實際效應(yīng)。
三、解開思想疑點，引導(dǎo)激發(fā)學(xué)生走好人生之路
學(xué)習(xí)——認識——實踐——落實。這是思想政治課教學(xué)教育的一系列過程，要使學(xué)生實現(xiàn)由“知”到“行”的飛躍，存在的一個重要環(huán)節(jié)就是“信”，有些學(xué)生對思想政治課教學(xué)內(nèi)容的科學(xué)性持懷疑態(tài)度，甚至產(chǎn)生逆反心理，認為書本上的例子都是唱高調(diào)，書中的道理都是可望而不可及的，這就是思想政治課的疑點，要認真分析產(chǎn)生疑點的原因，再找出實際可行的解決辦法，分析原因有二：第一，少數(shù)中學(xué)生受資產(chǎn)階級自由化的影響，在思想認識上產(chǎn)生了誤解，在實際教學(xué)中，要對學(xué)生進行兩手抓，加強對學(xué)生的思想教育，引導(dǎo)學(xué)生解開疑點，達到信。第二，市場經(jīng)濟體制建立過程中一些社會消極因素的影響，如社會上的某些腐敗現(xiàn)象，以權(quán)謀私、損公肥私等也毒害我們的青少年一代，思想政治課要用社會主義精神文明的道理引導(dǎo)教育學(xué)生走出誤區(qū)、相信教材、相信真理，激發(fā)學(xué)生走好人生的正確之路。
總之，思想政治課，要想達到教學(xué)教育的目的，必須從學(xué)生的認識實際出發(fā)，解決好學(xué)生的疑點、難點問題，教育學(xué)生用辨證的觀點看問題，堅定學(xué)生的政治立場和正確方向，提高學(xué)生的免疫能力，做到知、行統(tǒng)一，實際中見成效。
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