初中生正處于世界觀、人生觀與價(jià)值觀形成與發(fā)展的重要時(shí)期,寫政治論文,對(duì)于學(xué)生的思維與行為都有一定的規(guī)范作用。下面是小編為大家整理的初三政治論文范文，希望能夠?qū)δ兴鶐椭?/p>

　　初三政治論文范文篇一

　　堅(jiān)韌與夢(mèng)想

　　摘　要：海明威是20世紀(jì)美國(guó)著名的小說(shuō)家。他創(chuàng)造了那個(gè)時(shí)代的神話，也創(chuàng)造了美國(guó)文學(xué)史上的神話。他的作品風(fēng)格獨(dú)特，設(shè)計(jì)精巧，也因此在整個(gè)歐美文壇上極負(fù)盛名。1954年，海明威憑其《老人與?！芬慌e獲得諾貝爾文學(xué)大獎(jiǎng)。本文試圖通過(guò)分析《老人與?！返淖髡吆Ｃ魍髌啡宋锸サ貋喐绲男蜗?、精神以及性格，作品的內(nèi)在含義，以及海明威這部代表作的文學(xué)風(fēng)格和影響，使讀者對(duì)作品有更深刻的理解。

　　關(guān)鍵詞：海明威　《老人與?！?圣地亞哥 影響

　　歐內(nèi)斯特·米勒爾·海明威(Ernest Miller Hemingway)是個(gè)很了不起的作家，他于1899年7月21日生于美國(guó)伊利諾斯一個(gè)叫Oak Park的地方。受父親影響，海明威自孩童時(shí)代起就熱愛戶外活動(dòng)，尤其熱愛打獵和捕魚。打魚幾乎是伴隨他一生的愛好，也正是這一愛好極大地觸發(fā)了他寫作的靈感，促進(jìn)他獨(dú)特個(gè)性的形成。他喜歡冒險(xiǎn)，參加過(guò)第一次世界大戰(zhàn)，曾數(shù)次身負(fù)重傷。1922年，海明威定居到巴黎，從這個(gè)年代開始成名。當(dāng)時(shí)第一次世界大戰(zhàn)剛剛結(jié)束，作為憤世嫉俗的一代人，海明威對(duì)理想、信仰不抱任何幻想，常常生活在悲觀絕望之中，這一點(diǎn)也正是他早期作品的時(shí)代背景?！短?yáng)照樣升起》發(fā)表于1926年，這部作品反應(yīng)的是戰(zhàn)后一代人的生活態(tài)度：空虛、無(wú)聊、迷惘。海明威也成了戰(zhàn)后“迷惘的一代”的代表人物。海明威從中學(xué)時(shí)代開始寫作，從此，寫作伴隨其一生直到1961年去世，而且有好幾部作品是在他去世后才面世的?！独先伺c海》出版于1952年，海明威本人作為國(guó)際文壇上的一個(gè)巨星，一直閃耀在歷史的天空。

　　一、《老人與?！返墓适虑楣?jié)

　　《老人與海》是海明威獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的作品，是世界上最具影響的文學(xué)瑰寶之一。這部作品影響范圍很廣，有人甚至說(shuō)，有識(shí)字的地方就有人知道《老人與海》以及它的作者海明威。這部作品是海明威最經(jīng)典的作品，作品最負(fù)盛名的寫作特點(diǎn)是：句子整齊而簡(jiǎn)短。這種有趣而獨(dú)特的寫作風(fēng)格也一直是讀者們對(duì)作品癡迷的地方。

　　小說(shuō)敘述也非常直截了當(dāng)：圣地亞哥，一個(gè)古巴的老漁夫，打魚一直不走運(yùn)。一個(gè)名叫曼諾林的年輕人(對(duì)他來(lái)說(shuō)就像自己的兒子)，在他的小船(名叫克里夫)上總想幫助他。雖然圣地亞哥的運(yùn)氣日趨變小，曼諾林并沒(méi)有氣餒。他認(rèn)為老人終究會(huì)成功，因此他繼續(xù)幫助老人。即使饑餓時(shí)刻伴隨著他，也沒(méi)有錢，但他相信圣地亞哥會(huì)有辦法弄到食物吃，會(huì)有毯子睡。這部小說(shuō)揭示的主題是人與自然的沖突和抗?fàn)帟r(shí)人所表現(xiàn)的大無(wú)畏的精神。圣地亞哥為捕獲馬林魚先與馬林魚抗?fàn)?，后與鯊魚搏斗并最終將馬林魚帶回家，顯然，他獨(dú)自應(yīng)對(duì)這些艱險(xiǎn)是非常勇敢的。明顯的感覺(jué)自己一直不走運(yùn)，但他沒(méi)有放棄，內(nèi)心里一個(gè)強(qiáng)大的精神力量支配著他繼續(xù)前進(jìn)。他或許只能被摧毀但不會(huì)被打敗。

　　二、圣地亞哥的形象、性格和精神分析

　　《老人與?！分械氖サ貋喐缡呛Ｃ魍凶髌分凶顑?yōu)秀、最出名的一位人物。這個(gè)人物最重要的特點(diǎn)是自信、勇敢、堅(jiān)忍。

　　海明威成功地刻畫了老人最優(yōu)秀的品質(zhì)——自信。老人身瘦如柴，形體憔悴，但他生性樂(lè)觀，總是自信地認(rèn)為第二天一定會(huì)捕到一條大魚。是信念、是內(nèi)心里懷著的那份希望支撐著他、鼓勵(lì)著他，使他堅(jiān)持每天都去打魚。他不去夢(mèng)想暴風(fēng)雨的來(lái)臨，也不設(shè)想任何的戰(zhàn)斗和沖突，他只夢(mèng)到過(guò)海灘上的獅子。他老了，青春和力量已被歲月甩走，但這些夢(mèng)給他力量和勇氣。小說(shuō)對(duì)老人捕魚的過(guò)程描寫得非常詳細(xì)，目的是襯托出老人不屈不撓、勇敢、堅(jiān)定的性格。小說(shuō)的第二部分從最后一天的清早開始，懷著希望，老人又如期默默地駛向深藍(lán)色的大海。

　　他向往大自然的美麗，根本沒(méi)有考慮先前的失敗。對(duì)他來(lái)說(shuō)，新的一天就是一個(gè)新的開始。這是自古以來(lái)就顛覆不滅的真理;而且，人的這種信念在美國(guó)文學(xué)中占據(jù)重要地位。老人生活上追求簡(jiǎn)單樸素。他穿著簡(jiǎn)單地出海，獨(dú)自一人航行在大海上，不用現(xiàn)在器具，沒(méi)有地圖，沒(méi)有指南針。幸運(yùn)的是下午他捕到了一條大魚，在與大魚的搏斗中，他想起了自己的過(guò)去，通過(guò)描述和馬林魚搏斗的過(guò)程，海明威給我們刻畫出了圣地亞哥的硬漢子形象，展示的是他面對(duì)強(qiáng)敵不屈不撓、視死如歸的大無(wú)畏精神。圣地亞哥博弈的是一個(gè)強(qiáng)大的馬林魚，對(duì)陣的雙方誰(shuí)都不想服輸。兩天的搏斗之后，他用長(zhǎng)矛殺死了馬林魚，因?yàn)槌掷m(xù)的戰(zhàn)斗和誰(shuí)都不愿服輸?shù)慕K極對(duì)決，圣地亞哥到最后已經(jīng)筋疲力盡。從這位老人和魚的搏斗描述中，很典型地反映了海明威所推崇的勇敢和英雄主義精神。

　　小說(shuō)中圣地亞哥這個(gè)人物的性格是復(fù)雜的。首先，這位老人是勇敢和無(wú)畏的化身。沒(méi)有人能比他出海出得更遠(yuǎn)。四周漆黑、暗流險(xiǎn)灘，還有兇狠的海鳥和鯊魚，這一切隨時(shí)都會(huì)把他摧毀。在這樣的環(huán)境下他獨(dú)自駕馭著小船在海上兩天兩夜，絕對(duì)是一個(gè)絕無(wú)僅有的冒險(xiǎn)航行。甚至當(dāng)他已經(jīng)筋疲力盡，沒(méi)有了魚叉和魚鏢頭插死鯊魚群的時(shí)候，他的勇敢也絲毫不遜色，仍然掙扎著把小船駛到家。其次，老人也是智慧的化身，智慧有時(shí)能幫助他避開險(xiǎn)境：老人根據(jù)云的變化能夠預(yù)測(cè)出何時(shí)颶風(fēng)會(huì)出現(xiàn)。老人一生的經(jīng)驗(yàn)是他智慧的源泉，從而使他無(wú)論處在何種險(xiǎn)境都能從容應(yīng)對(duì)。當(dāng)海明威塑造出了圣地亞哥勇敢、有智慧、有尊嚴(yán)、冷漠的個(gè)性形象，他潛心打造出了一個(gè)不同于他本人的人物形象，一個(gè)不同于任何一個(gè)時(shí)代的人物形象。正像文中所說(shuō)的那樣，“有很多不錯(cuò)的漁夫，甚至是很了不起的漁夫，但你只是你自己”。

　　三、《老人與?！返纳羁虄?nèi)涵

　　關(guān)于《老人與海》內(nèi)涵深刻，不同的閱讀層次會(huì)悟出不同的含義來(lái)。首先，它是一個(gè)精彩的悲劇故事。一位幾近崩潰的老人，被那份可憐的驕傲和自尊支撐著，獨(dú)自一人駛向深海區(qū)的險(xiǎn)灘急流，都用魚鉤逮住了大馬林魚，但卻遭遇鯊魚搶劫，自己最終帶回家的只不過(guò)是一個(gè)大魚的骷髏架而已。但小說(shuō)還有更深一層的含義，那就是人的精神是不可戰(zhàn)勝的。人有一種能戰(zhàn)勝災(zāi)難和物質(zhì)上失敗的一個(gè)精神勝利。海明威筆下的這位完美主義者圣地亞哥告訴我們：作為一個(gè)男人，就要為榮譽(yù)和尊嚴(yán)而戰(zhàn)，對(duì)苦難永不低頭，毫無(wú)怨言地接受自己的職責(zé)和義務(wù)，最重要的是要有最強(qiáng)大的自控力。在故事的結(jié)尾他提到：“人生來(lái)不是要被打敗的，人可以被毀滅，但不能被打垮。”圣地亞哥最終沒(méi)有被打垮，他仍然擁有自己的那份尊嚴(yán)，因此他是精神勝利者。海明威就此區(qū)分了兩種不同類型的成功：一種是外在物質(zhì)方面的成功，一種是內(nèi)在精神方面的成功。

　　初三政治論文范文篇二

　　閱讀.成長(zhǎng).夢(mèng)想

　　著名語(yǔ)文教育家于漪老師告訴我們，人要吃飯，才能生存，這是常識(shí)。人要讀書，讀佳作、讀精品，精神才能成長(zhǎng)，才能真正脫離爬行動(dòng)物狀態(tài)，成為有脊梁骨、有精神支柱的人，否則，靈魂卑瑣，品質(zhì)鄙陋，做人底線都把握不住，還談什么服務(wù)國(guó)家、造福人民?這也是常識(shí)，但社會(huì)上泛濫的急功近利、金錢拜物、權(quán)勢(shì)喧囂，已迷惑了許多人的眼睛，更何況缺乏人生閱歷的學(xué)生?為了學(xué)生心靈的健康成長(zhǎng)，為了引導(dǎo)和教育他們成為素質(zhì)良好的現(xiàn)代中國(guó)人，首先，要讓學(xué)生以及教育者真切體會(huì)到閱讀對(duì)于生命成長(zhǎng)、對(duì)于生命價(jià)值創(chuàng)造有無(wú)與倫比的重要作用。[1]“胸藏文墨虛若谷，腹有詩(shī)書氣自華”[2]，閱讀的力量能夠影響終生。

　　金庸先生說(shuō)：“古今中外我最佩服兩個(gè)人，古人是范蠡，今人是吳清源。”吳先生對(duì)圍棋有過(guò)人天賦，他除了學(xué)習(xí)父親從日本帶回的圍棋書籍，又吸收了中國(guó)棋藝精華。十一歲時(shí)，父親去世，生活困難。舅父說(shuō)：“不要整天下棋，下棋沒(méi)有用，將來(lái)能拿下棋吃飯嗎?”他不假思索地說(shuō)：“能!”當(dāng)時(shí)正是段祺瑞執(zhí)政時(shí)期，他喜好圍棋，很是欣賞吳先生，每月發(fā)給吳先生百元大洋。此后，吳先生到日本下棋，1939年到1956年，被稱為“吳清源時(shí)代”。

　　下棋前，吳先生總要通讀一遍《老子》。在震古鑠今、空前絕后的十次十番棋決戰(zhàn)中，吳先生孤軍奮戰(zhàn)，戰(zhàn)勝日本最頂尖七位超級(jí)棋士，并把所有對(duì)手打到降級(jí)，迫使敗者改變交手身份以表示弱者不具備和強(qiáng)者公平競(jìng)爭(zhēng)的能力，結(jié)果打敗所有對(duì)手，登上圍棋頂峰。正是《老子》的“無(wú)為，無(wú)我，無(wú)欲，居下，清虛，自然”思想使他排除了貪勝之心帶來(lái)的干擾，心境澄明，發(fā)揮出最好水準(zhǔn)。[3]

　　華應(yīng)龍老師的小學(xué)數(shù)學(xué)課，有數(shù)學(xué)味，更有文化味。華老師讀《老子》到了癡迷的地步，書中批注密密麻麻;他讀《創(chuàng)新啟示錄：超越性思維》，把極限思維運(yùn)用到教學(xué)中。讀到什么書，他都想著怎么遷移到數(shù)學(xué)教學(xué)上。因?yàn)閻圩x書，他迅速成長(zhǎng)為特級(jí)教師。有人說(shuō)：“我們工作很忙，沒(méi)有時(shí)間讀書。”華老師則說(shuō)：“因?yàn)闆](méi)有時(shí)間讀書，所以我們工作很忙。”就任何一套目前使用的小學(xué)語(yǔ)文教科書來(lái)說(shuō)，希望一二年級(jí)學(xué)生通過(guò)閱讀教科書的百篇文章就形成獨(dú)立閱讀能力，只能是癡人說(shuō)夢(mèng)。擴(kuò)大學(xué)生閱讀量，讓學(xué)生在不同語(yǔ)境、語(yǔ)言材料中逐步感受、理解所識(shí)的字，才有可能形成閱讀能力。

　　中小學(xué)是人一生中最寶貴的時(shí)光，因?yàn)閷?duì)多數(shù)人來(lái)說(shuō)，這一時(shí)期是人生真正的起始，精神基礎(chǔ)打好了，將會(huì)影響人一生的生命質(zhì)量，而閱讀正是提升人精神境界的捷徑。一個(gè)人語(yǔ)文素養(yǎng)的高低，取決于其閱讀的量和質(zhì)，這就是積累。名著、杰作和經(jīng)典凝聚了人類智慧，積淀了人類精神創(chuàng)造精華，是促進(jìn)精神成長(zhǎng)取之不盡的源泉。多讀，多思考，多比較，閱讀的理解、領(lǐng)悟和鑒賞等能力也就水漲船高。語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(2011版)指出，語(yǔ)文課程通過(guò)優(yōu)秀文化熏陶感染，促進(jìn)學(xué)生和諧發(fā)展，提高思想道德修養(yǎng)和審美情趣，逐步形成良好個(gè)性和健全人格。

　　語(yǔ)文課程對(duì)繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)，增強(qiáng)民族文化認(rèn)同感，增強(qiáng)民族文化認(rèn)同感，增強(qiáng)民族凝聚力和創(chuàng)造力，具有不可替代的優(yōu)勢(shì)。語(yǔ)文課程應(yīng)注重引導(dǎo)學(xué)生多讀書、多積累;重視培養(yǎng)學(xué)生廣泛閱讀興趣，擴(kuò)大閱讀面，增加閱讀量，提高閱讀品位。語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)提倡少做題，多讀書，好讀書，讀好書，讀整本的書。要求語(yǔ)文教師加強(qiáng)課外閱讀指導(dǎo)，開展各種課外閱讀活動(dòng)，創(chuàng)造展示交流機(jī)會(huì)，營(yíng)造人人愛讀書的良好氛圍。[4]語(yǔ)文學(xué)科的基礎(chǔ)就是閱讀，語(yǔ)文教師的責(zé)任就是要讓學(xué)生喜歡上讀書。語(yǔ)文老師有職責(zé)向?qū)W生介紹好書、推薦好書，并且范圍不宜過(guò)窄，重要的是要讓每個(gè)孩子找到適合自己的、自己喜歡的書。

　　俄國(guó)教育家烏申斯基說(shuō)：“良好習(xí)慣乃是人在其神經(jīng)系統(tǒng)中存放的道德資本，這些資本在不斷地增值，而人在其整個(gè)一生中就享受著它的利息。”[5]語(yǔ)文教師可以為學(xué)生提供的最珍貴的服務(wù)之一，就是幫助學(xué)生養(yǎng)成愛好讀書的習(xí)慣。

　　“讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路”，才能夠“胸藏萬(wàn)匯憑吞吐，筆有千鈞任翕張”。[6]語(yǔ)文學(xué)習(xí)資源和實(shí)踐機(jī)會(huì)無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有，應(yīng)該讓學(xué)生多讀多寫，日積月累，在大量語(yǔ)文實(shí)踐中體會(huì)、把握運(yùn)用語(yǔ)文的規(guī)律。閱讀究竟重要到何種程度?1987年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者約瑟夫·布羅茨基說(shuō)：“鄙視書、不讀書，是深重的罪過(guò)。由于這一罪過(guò)，一個(gè)人將終生受到懲罰;如果這一罪過(guò)是由整個(gè)民族犯下的話，這一民族就要因此受到自己歷史的懲罰。”入木三分的剖析，令人震驚，催人警醒。

　　對(duì)于青少年學(xué)生來(lái)說(shuō)，去圖書館閱讀的意義重大，它可以培養(yǎng)人一輩子的閱讀習(xí)慣，閱讀習(xí)慣一旦形成就會(huì)受益終身。一個(gè)家庭、一所學(xué)校、一個(gè)區(qū)域，乃至一個(gè)國(guó)家，愛閱讀才有好教育，讀書鑄就教育夢(mèng)，教育夢(mèng)助推中國(guó)夢(mèng)。圖書館的職能之一，就是保存和傳承人類文化。 “文化是民族的血脈和人民的精神家園，必須放在更加重要的戰(zhàn)略位置”。[7]閱讀是破解一個(gè)民族文化密碼的過(guò)程，也是繼承和創(chuàng)造民族文化的過(guò)程。閱讀是每位公民的權(quán)利，任何國(guó)家都應(yīng)保證公民享有這樣的權(quán)利。

　　北京大學(xué)賀麟教授鄭重指出：“讀書是人類特有的神圣權(quán)利。”讀書是劃分人與禽獸的界限，也是劃分文明人和野蠻人的界限。讀現(xiàn)代的書是和同時(shí)代的人作精神上的溝通交流，讀古人的書可承受古圣先賢的精神遺產(chǎn)。讀書可以享受或吸取思想家多年心血的結(jié)晶，賀教授對(duì)讀書做人的道理闡述得十分深刻。要想堂堂正正地做一個(gè)人，就要努力讀書。[1]世界讀書日只有一天，我們要把每一天都當(dāng)成“讀書日”，使閱讀成為一種生活習(xí)慣。莫言先生說(shuō)：“如果要實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，必須靠讀書來(lái)補(bǔ)充知識(shí)，開闊眼界，獲得前進(jìn)的力量。

　　任何一個(gè)夢(mèng)想都可能因?yàn)樽x書而產(chǎn)生，任何一個(gè)夢(mèng)想也必須借助讀書來(lái)實(shí)現(xiàn)。”[8]在全國(guó)人民共筑中國(guó)夢(mèng)之際，讓更多人通過(guò)閱讀豐富人生、實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，對(duì)于中國(guó)夢(mèng)早日實(shí)現(xiàn)和中華民族偉大復(fù)興早日到來(lái)至關(guān)重要。 “實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，離不開讀書。這兩件事緊密相連。”[8]讀書夢(mèng)，教育夢(mèng)，中國(guó)夢(mèng)，任重道遠(yuǎn)，我們責(zé)無(wú)旁貸。

　　參考文獻(xiàn)

　　[1]于漪. 閱讀推廣要在落實(shí)上下功夫[N].中國(guó)教育報(bào)：2013-4-22(12).

　　[2]安徽醫(yī)科大學(xué)網(wǎng). 讀天下書，圓中國(guó)夢(mèng)[DB/OL].