關(guān)于經(jīng)濟(jì)政治論文1500字范文
關(guān)于經(jīng)濟(jì)政治論文1500字范文
隨著我國的經(jīng)濟(jì)不斷的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)實(shí)力的提高是我國政治綜合實(shí)力的提高。學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于經(jīng)濟(jì)政治1500字論文，希望能對(duì)大家有所幫助。
經(jīng)濟(jì)政治1500字論文篇一：《春節(jié)假日經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象探究》
【摘要】每年中國都要調(diào)整周末以更好的讓國民享受各種小長假，因此促使了中國假日經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，而最具我國特色的當(dāng)屬每年春節(jié)期間調(diào)整的春節(jié)黃金周的假期，因此而產(chǎn)生的春節(jié)假日現(xiàn)象備受各方專家的關(guān)注，與此同時(shí)所產(chǎn)生的問題也越來越受到大家的重視，本文對(duì)春節(jié)假日經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)象進(jìn)行分析，對(duì)相應(yīng)產(chǎn)生的問題提出幾條建議。
【關(guān)鍵詞】假日經(jīng)濟(jì);春節(jié);小長假
1.引言
1999年9月，國務(wù)院在新《全國年節(jié)及紀(jì)念日放假辦法》中規(guī)定，把春節(jié)、“五一”、“十一”放假時(shí)間與相連的前或后周末的雙休日進(jìn)行調(diào)整拼接，形成7天的長假，也就是現(xiàn)在大家常說的“黃金周”。[1]經(jīng)過近十年來國家對(duì)法定節(jié)假日的調(diào)整，時(shí)至今日，從國務(wù)院辦公廳關(guān)于2013年部分節(jié)假日安排的通知來看，我國目前的節(jié)假日安排有春節(jié)、國慶節(jié)兩個(gè)七天的黃金周假期，以及元旦、清明節(jié)、勞動(dòng)節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)共五個(gè)三天的小長假假期[2]，這些調(diào)整后的假期不僅為上班族提供了可以連休的機(jī)會(huì)，而且為中國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展創(chuàng)造了更多機(jī)遇，因此產(chǎn)生了一種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象---假日經(jīng)濟(jì)。
2.中國春節(jié)假日經(jīng)濟(jì)的發(fā)展
根據(jù)《中國旅游學(xué)刊》對(duì)假日經(jīng)濟(jì)的定義，假日經(jīng)濟(jì)是人們利用假日集中購物、旅游等消費(fèi)的行為帶動(dòng)供給增加、市場(chǎng)繁榮、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一種綜合性經(jīng)濟(jì)模式。[3]其文化特征是休閑與旅游;空間特征是流動(dòng)與聚合，包括人流、物流和資金流。[1]假日經(jīng)濟(jì)主要表現(xiàn)為在假日期間商家大力促銷刺激顧客消費(fèi)，現(xiàn)在中國人已經(jīng)形成了平日攢錢在節(jié)假日期間集中購物的習(xí)慣，除了法定假日外還有一些西方節(jié)日，如情人節(jié)、復(fù)活節(jié)、母親節(jié)、父親節(jié)、感恩節(jié)、圣誕節(jié)等等，加上相關(guān)節(jié)假日的周末，商家努力地尋找各種節(jié)日商機(jī)吸引顧客消費(fèi)。消費(fèi)者也形成了一種購買心理，新上市的商品等到了節(jié)假日期間商家一定會(huì)打折銷售，如果不是急需的商品可以等到促銷期再買。這種集中購物現(xiàn)象的產(chǎn)生正是源于國家為了擴(kuò)大內(nèi)需，刺激消費(fèi)而調(diào)整假期政策的實(shí)施，其對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的積極作用是顯而易見的。
說到假日經(jīng)濟(jì)，不得不提最具其代表性的春節(jié)黃金周假期。中國的春節(jié)創(chuàng)造了很多全球矚目事件。例如，全球最大規(guī)模的人口遷移“春運(yùn)”，新華網(wǎng)報(bào)道稱，2001年全國春運(yùn)共運(yùn)輸旅客16.6億人次，2012年春運(yùn)期間共輸送旅客31.58億人次，十年幾乎翻了一倍。[4]同時(shí)還有全球最多人觀看的電視節(jié)目“春晚”，2012年央視龍年春晚直播吸引了7.7億中國觀眾收看。這些事件的發(fā)生緣于春節(jié)在中國人心中所蘊(yùn)含的特殊文化意義，春節(jié)對(duì)于中國人而言是個(gè)全家團(tuán)圓、祈福新年、歡樂慶祝的好日子。辛苦工作了一年的中國人，無論離家多遠(yuǎn)都要返回家鄉(xiāng)和家人團(tuán)聚，和親朋好友歡聚一堂辭舊迎新，帶上禮物去走親訪友送上最真摯的新年祝福。春節(jié)不僅僅給人們帶來團(tuán)聚和快樂，也為中國乃至全球經(jīng)濟(jì)的發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)。隨著中國經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，春節(jié)期間產(chǎn)生的假日經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象也愈演愈烈，尤其是和春節(jié)相關(guān)的文化衍生的產(chǎn)品更是銷量極佳，如春節(jié)辭舊迎新時(shí)必備的煙花炮竹，全家齊聚共享的年夜飯，給孩子以祝福的壓歲錢以及走親訪友所帶的禮品等，幾乎所有的行業(yè)都要趁著春節(jié)來分一杯羹，不少的電影也都特意安排在春節(jié)期間放映，美其名曰賀歲片。中國春節(jié)期間收益最高的行業(yè)當(dāng)屬零售、餐飲、交通、旅游和文化行業(yè)了。
3.零售、餐飲、交通、旅游、文化行業(yè)春節(jié)創(chuàng)佳績
3.1 零售業(yè)
每年春節(jié)商家都會(huì)圍繞本年的生肖提出一些喜慶的促銷主題。2013年的蛇年春節(jié)，商家提出了金蛇迎春、蛇舞新春、快樂購物、歡慶新年等主題，大打購物節(jié)、年貨節(jié)的促銷牌，營造出濃厚的節(jié)日氛圍。根據(jù)商務(wù)部檢測(cè)數(shù)據(jù)顯示2013年春節(jié)期間自大年除夕至正月初六，全國重點(diǎn)監(jiān)測(cè)零售和餐飲企業(yè)銷售額5390億元，其中鄭州百貨大樓商場(chǎng)的銷售增幅在30%以上。[5]同時(shí)，蛇年的春節(jié)農(nóng)歷初五正好是西方的情人節(jié)，兩節(jié)相遇，不僅惠及了增加浪漫氣氛的花卉市場(chǎng)，也讓金銀珠寶等首飾市場(chǎng)迎來了消費(fèi)高峰。除此之外，一些時(shí)尚數(shù)碼產(chǎn)品開始走俏，例如數(shù)碼相機(jī)、手機(jī)、平板電腦、單反相機(jī)等電子產(chǎn)品也開始成為年貨“新寵”。
3.2 餐飲業(yè)
隨著國民經(jīng)濟(jì)收入的穩(wěn)定增長，外出就餐已經(jīng)越來越平常。春節(jié)期間朋友親人聚餐，公司慶功聚餐，到飯店去吃年夜飯等，令春節(jié)期間大大小小的餐廳每天都高朋滿座，經(jīng)常出現(xiàn)客人排隊(duì)等候就餐的情形。2013年春節(jié)餐飲業(yè)的收入出現(xiàn)了高中低檔飯店收入分布冷熱不均的情況，很多群眾都響應(yīng)黨中央提倡的“厲行節(jié)約，反對(duì)浪費(fèi)”的口號(hào)，減少或者取消了在高檔飯店預(yù)定的年夜飯，改為家自己做年夜飯或者去中檔飯店用餐。高檔酒店的餐飲消費(fèi)遇冷，中低端餐飲還得依靠促銷爭搶客源?！秶H金融報(bào)》根據(jù)上海市商業(yè)信息中心抽樣監(jiān)測(cè)報(bào)道稱除夕上海年夜飯?jiān)鲩L23.4%。但受經(jīng)濟(jì)環(huán)境及三公消費(fèi)減少影響，今年年夜飯價(jià)格漲幅為近年最小。而曾經(jīng)一些五星級(jí)酒店打出的萬元高價(jià)年夜飯，今年集體遇冷。[6]
3.3 交通業(yè)
據(jù)交通運(yùn)輸部統(tǒng)計(jì)，2013年春運(yùn)期間，全國道路水路平安運(yùn)送旅客約31.4億人次。其中道路旅客31億人次，同比增長8.8%;水路旅客4250萬人次，同比增長0.14%，因此中國的春運(yùn)被稱作是全球最大規(guī)模的“人口遷移”。同時(shí)，2013年春節(jié)是我國小客車免費(fèi)通行高速政策實(shí)施的第二個(gè)假日，期間全國收費(fèi)公路(海南、西藏除外)累計(jì)免收7座及以下小客車通行費(fèi)39.32億元，其中高速公路(海南、西藏除外)免收通行費(fèi)38.13億元[7]。可想而知，高速公路免費(fèi)通行又拉動(dòng)了與之相關(guān)的石油、住宿、餐飲、汽車等行業(yè)的銷售。
3.4 旅游業(yè)
隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，現(xiàn)在中國人過春節(jié)不僅僅局限于一家人吃飯團(tuán)圓這種傳統(tǒng)的模式，外出旅游過年也越來越受國人歡迎。北方的居民到南方去過個(gè)溫暖無雪的春節(jié)，南方人到北方領(lǐng)略一下北國白雪皚皚的春節(jié)景象，甚至全家出國旅行歡度佳節(jié)。春節(jié)黃金周不僅帶動(dòng)中國國內(nèi)的經(jīng)濟(jì)，對(duì)全球經(jīng)濟(jì)的發(fā)展也做出了不容小覷的貢獻(xiàn)。 3.5 文化業(yè)
現(xiàn)在過春節(jié)大家說的最多的話就是感覺沒意思，不知道春節(jié)該做些什么，很多行業(yè)都歇業(yè)休息，沒有地方可以去玩兒，放假一周全部呆在家里也會(huì)覺著無聊?？措娪氨緛砭褪呛团笥岩黄鹣r(shí)間的不二選擇，加上明星效應(yīng)，多方宣傳，精明的商人也抓準(zhǔn)了時(shí)機(jī)，將電影放在春節(jié)前后上映，名曰“賀年檔”來分一杯羹。KTV也是頗受年輕人喜愛的娛樂活動(dòng)之一，但是由于空間和時(shí)間的限制，春節(jié)期間幾乎是家家爆滿?，F(xiàn)在各地政府都在設(shè)計(jì)一些和傳統(tǒng)春節(jié)慶祝相關(guān)的大型活動(dòng)，如開封市區(qū)就有兩個(gè)景區(qū)在辦廟會(huì)，翰園春節(jié)祭祖大廟會(huì)和萬歲山大宋年文化春節(jié)大廟會(huì)，不僅為景區(qū)增加了收入也豐富了民眾春節(jié)期間的休閑文化生活。
4.春節(jié)假日經(jīng)濟(jì)存在的問題
春節(jié)黃金周拉動(dòng)了內(nèi)需，讓我們看到了國人的消費(fèi)能力和實(shí)力，但與此同時(shí)也產(chǎn)生各種各樣的春節(jié)假日經(jīng)濟(jì)問題。首先春節(jié)期間的瘋狂消費(fèi)給上班族帶來了壓力，隨著通貨膨脹，過春節(jié)的花費(fèi)年年上漲，為了過節(jié)買年貨，請(qǐng)客吃飯，娛樂消遣等等樣樣都花錢，所以有人說中國人過春節(jié)的消費(fèi)觀是“節(jié)前瘋狂花錢，節(jié)后拼命掙錢”。就連給小孩子發(fā)的壓歲錢也是水漲船高，見人給一百塊錢壓歲也成了起步價(jià)，有些年輕人剛工作，過年也不敢回家，一是路上交通太擁堵，甚至買不到車票回家;二是回家過年囊中羞澀，沒錢孝敬父母，沒錢給孩子發(fā)壓歲錢，春節(jié)期間物價(jià)偏高，沒錢出去社交，或者說無力承擔(dān)社交的費(fèi)用。
其次，春節(jié)期間外出消費(fèi)服務(wù)質(zhì)量比平時(shí)要低，比如餐飲業(yè)，一晚上要招呼好幾桌客人吃飯，工作量比平日里多出了幾倍，服務(wù)員精神不振，照顧不周已經(jīng)是屢見不鮮。外出旅行過年的人也多有抱怨，比如三亞出現(xiàn)的宰客現(xiàn)象，景區(qū)人滿為患，景色看不到，到處都是旅行者，旅行質(zhì)量得不到保證，年也過的不舒心。
第三，春節(jié)期間的交通太過擁堵，大部分人都要返鄉(xiāng)過節(jié)，到處都是一番車水馬龍的景象，大街上行人接踵而至。需要乘坐火車回家的人更是苦不堪言，前些年是要早早去火車站排隊(duì)買票，現(xiàn)在是不停的打電話刷新網(wǎng)絡(luò)想法買票。高速免費(fèi)通行政策的確是給大家節(jié)省了回家的費(fèi)用，但是高速也瞬時(shí)成了低速路，事故、堵車現(xiàn)象頻頻發(fā)生，讓人感慨還不如正常收費(fèi)的好。
5.解決春節(jié)假日經(jīng)濟(jì)問題的對(duì)策
綜上所述，春節(jié)假日經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象是我國典型假日經(jīng)濟(jì)的一個(gè)縮影，讓我們看到了節(jié)日期間交通、旅行、服務(wù)業(yè)等出現(xiàn)的各種問題。針對(duì)以上的問題，呼吁政府要加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)，比如春節(jié)期間多加開幾班守時(shí)準(zhǔn)點(diǎn)的列車，多投入一些高質(zhì)量的客車幫助旅客更安全快捷的到達(dá)目的地。各地的旅游景區(qū)和景點(diǎn)應(yīng)加強(qiáng)假日期間的管理和引導(dǎo)，可以在景區(qū)和地方旅游網(wǎng)站上提前將可容納的游客數(shù)量公布出來，甚至可以采用預(yù)約制度，讓即將到本地旅行參觀的游客提前預(yù)約訂票，限制進(jìn)入景區(qū)的人數(shù)，保障游客的安全和旅行參觀質(zhì)量。
為保障假日出行者的利益，各級(jí)管理部門應(yīng)加強(qiáng)監(jiān)督力度，商品明碼標(biāo)價(jià)，讓旅游者買的放心，將投訴、求助熱線電話公告在顯而易見的地方，旅游者遇到問題可以第一時(shí)間尋求幫助。同時(shí)準(zhǔn)備出行的游客也要提前做好計(jì)劃，避免到人多的景區(qū)去，在選擇旅游目的地時(shí)一定要考慮到節(jié)假日可能會(huì)出現(xiàn)的人潮高峰期，最好能夠避峰出行。
因此，假日經(jīng)濟(jì)不僅需要商家能夠抓住商機(jī)，多方宣傳，更需要商家考慮到消費(fèi)者的利益和購物需求，不能盲目促銷，不顧及消費(fèi)者購買時(shí)的感受。只有這樣才能讓假日經(jīng)濟(jì)更健康，穩(wěn)定的繁榮下去。
參考文獻(xiàn)
[1]于佳.假日經(jīng)濟(jì) 幾多歡喜 幾多憂[J].財(cái)經(jīng)界，2012.
[2]張?zhí)K陽.“假日經(jīng)濟(jì)”的經(jīng)濟(jì)分析[J].今日南國，2009.
經(jīng)濟(jì)政治1500字論文篇二：《淺析發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)的經(jīng)濟(jì)法問題》
[摘 要] 發(fā)展循環(huán) 經(jīng)濟(jì)是實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的重要手段和實(shí)現(xiàn)形式，其實(shí)施要遵循減量化、再利用以及在循環(huán)三大原則。在經(jīng)濟(jì)法背景下提出循環(huán)經(jīng)濟(jì)相關(guān)經(jīng)濟(jì)法問題，并從國家推動(dòng)機(jī)制、市場(chǎng)調(diào)節(jié)機(jī)制以及 社會(huì)參與機(jī)制三個(gè)角度來應(yīng)對(duì)循環(huán)經(jīng)濟(jì)中出現(xiàn)的相關(guān)問題。
[關(guān)鍵詞] 循環(huán)經(jīng)濟(jì) 經(jīng)濟(jì)法 發(fā)經(jīng)濟(jì)學(xué) 應(yīng)對(duì)機(jī)制
傳統(tǒng)的粗放型經(jīng)濟(jì)已經(jīng)無法適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，尤其是發(fā)展中國家，不能再走先發(fā)展后治理的老路，以犧牲自然資源為代價(jià)更難以實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的初 衷。而發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)就是為了實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展，真正構(gòu)建可持續(xù)發(fā)展的循環(huán)性社會(huì)。循環(huán)經(jīng)濟(jì)是基于系統(tǒng)論的觀點(diǎn)，將發(fā)展經(jīng)濟(jì)中的因素納入一循環(huán)系統(tǒng)， 通過充分利用系統(tǒng)中有限的資源，實(shí)現(xiàn)資源最優(yōu)化分配，從而獲得經(jīng)濟(jì)和自然的和諧共生發(fā)展。而發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)除了政府支持鼓勵(lì)，在法律上還要有相應(yīng)的保障政 策，經(jīng)濟(jì)法兼具了指導(dǎo)性和國家法律的強(qiáng)制性，是循環(huán)經(jīng)濟(jì)有效進(jìn)行的合法保障。所以，從經(jīng)濟(jì)法角度對(duì)發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)所存在的問題進(jìn)行分析，可以幫助我國更好的 實(shí)施循環(huán)經(jīng)濟(jì)。
一、循環(huán)經(jīng)濟(jì)概述
1.循環(huán)經(jīng)濟(jì)的含義
自然 環(huán)境遭受嚴(yán)重破壞，生態(tài)系統(tǒng)失去原有的平衡，引起了人們的關(guān)注，并對(duì)傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式產(chǎn)生質(zhì)疑，隨著發(fā)達(dá)國家逐漸將發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)、構(gòu)建循環(huán)社會(huì)作為可持續(xù)發(fā)展的重要實(shí)現(xiàn)形式，都提高了我國對(duì)于發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)的意識(shí)，加快了實(shí)現(xiàn)循環(huán)型社會(huì)的步伐。
循環(huán)經(jīng)濟(jì)的理念由美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家K•波爾丁提出，之后便有許多學(xué)者運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)手段來研究自然和社會(huì)和諧持續(xù)發(fā)展的問題。在世界銀行關(guān)于循環(huán)經(jīng)濟(jì) 的一篇 報(bào)告中指出對(duì)循環(huán)經(jīng)濟(jì)很難確切的做出定義，目前，經(jīng)濟(jì)學(xué)家也無法給出統(tǒng)一的定論。較為統(tǒng)一的觀點(diǎn)認(rèn)為循環(huán)經(jīng)濟(jì)即是一種生態(tài)循環(huán)，是按照自然生態(tài)系統(tǒng) 物質(zhì)循環(huán)和能量轉(zhuǎn)換的規(guī)律重構(gòu)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)，提高資源的循環(huán)利用，實(shí)現(xiàn)資源利用的最大化和廢棄物排放的最小化，從而實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)和自然生態(tài)系統(tǒng)的和諧共生，在 自然生態(tài)系統(tǒng)的物質(zhì)循環(huán)中實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)模式。
2.循環(huán)經(jīng)濟(jì)的三大原則
循環(huán)經(jīng)濟(jì)實(shí)施和運(yùn)行要遵循三大原則，即實(shí)現(xiàn)“減量化、再利用以及再循環(huán)”三個(gè)原則。三大原則的實(shí)現(xiàn)則是循環(huán)經(jīng)濟(jì)內(nèi)涵的最好詮釋。
首先，減量化原則。自然資源的量相比較人類的欲望來說，十分有限，尤其是一些稀缺資源。減量化原則就是希望通過改進(jìn)工藝流程、生產(chǎn)設(shè)備來提高 資源利用率，同時(shí)倡導(dǎo)節(jié)約型的消費(fèi)理念，不僅減少資源的消耗，也降低了廢物污染的排放。所以減少物質(zhì)量是循環(huán)經(jīng)濟(jì)的第一原則，它一方面減少人類對(duì)自然的索 取，另一方面也減少了生產(chǎn)制造對(duì)環(huán)境帶來的壓力和負(fù)擔(dān)。如國家設(shè)計(jì)買車補(bǔ)貼來鼓勵(lì)消費(fèi)者選擇購買排量小的轎車，通過政策誘導(dǎo)、媒體宣傳來轉(zhuǎn)變?nèi)藗儌鹘y(tǒng)的消 費(fèi)觀，而消費(fèi)者的需求改變則帶動(dòng)轎車制造廠商的戰(zhàn)略實(shí)施和市場(chǎng)定位，從源頭抑制資源的過度消耗。
其次，再利用原則。此原則其實(shí)是減量化原則的另一方面體現(xiàn)，即努力發(fā)現(xiàn)開發(fā)資源、物品所具有的不同作用，從不同方面進(jìn)行利用，不但可以提高資 源利用率還可以減少其他同樣功能物品的生產(chǎn)，從而較少資源使用和污染排放。如通過介紹一次性用具的不衛(wèi)生性，倡導(dǎo)消費(fèi)者選擇使用壽命長的物品，使用壽命延 長一倍，物品制造所消耗的資源就減少一半。對(duì)于企業(yè)而言，通過規(guī)模生產(chǎn)，可以充分利用制造設(shè)備的折舊以及相關(guān)原料的再利用來減少資源的浪費(fèi)。
第三，再循環(huán)原則。此原則即實(shí)現(xiàn)資源的重復(fù)循環(huán)利用。企業(yè)可以通過回收一些廢棄物品，從中提取可用原材料資源或次級(jí)原材料，減少對(duì)自然資源的 重新開采消耗，如廢紙的回收可以再制造出再生紙，這為原料的開采節(jié)省了大量的生態(tài)資源。如富陽市造紙廠的一名負(fù)責(zé)人說，若不用廢紙?jiān)偕?，單純用原生紙漿， 富陽山上的樹木一年就會(huì)被砍伐完。廢棄電子產(chǎn)品的回收同樣也是為了節(jié)約資源，隨著技術(shù)更新的加速，我國電子消費(fèi)呈現(xiàn)快餐式消費(fèi)，盡管帶動(dòng)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，也 造成了環(huán)境巨大的負(fù)擔(dān)。因此，再循環(huán)原則是實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的必要原則。
二、經(jīng)濟(jì)法背景下循環(huán)經(jīng)濟(jì)的問題分析
1.經(jīng)濟(jì)法的價(jià)值分析
循環(huán)經(jīng)濟(jì)的實(shí)施除了要加深每個(gè)企業(yè)以及消費(fèi)者的生態(tài)意識(shí)，還需要必要的保障措施，來確保循環(huán)經(jīng)濟(jì)的有效實(shí)現(xiàn)。法律的價(jià)值是實(shí)現(xiàn)正義，而與循環(huán) 經(jīng)濟(jì)相關(guān)的立法政策就是將將循環(huán)經(jīng)濟(jì)在形式上的公平轉(zhuǎn)為實(shí)質(zhì)上的公平，它是循環(huán)經(jīng)濟(jì)合法化實(shí)現(xiàn)的工具。循環(huán)經(jīng)濟(jì)下，就經(jīng)濟(jì)法來說，它的目標(biāo)就是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、 社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展，它的工具性價(jià)值則在于實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)安全、社會(huì)公平、整體效益和經(jīng)濟(jì)自由。
根據(jù)每個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)家古斯曼等人提出的環(huán)境庫茲涅茨曲線，可以看到經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境污染的一個(gè)關(guān)系，隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展，國家在發(fā)展過程中環(huán)境的發(fā)展呈現(xiàn) 倒U形變化，即經(jīng)濟(jì)最初的發(fā)展以過多的消耗資源為代價(jià)，對(duì)環(huán)境造成的污染程度高，而到經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定階段再反過來治理環(huán)境。而人造自然和天然生態(tài)無法比 擬，所以這是不可持續(xù)發(fā)展的路徑。而經(jīng)濟(jì)法的作用就是通過必要的強(qiáng)制手段來實(shí)現(xiàn)國家市場(chǎng)規(guī)制的完善、提高宏觀調(diào)控能力、促進(jìn)實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，發(fā)揮有形手 ——政府干預(yù)的正面作用來控制并減少社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中對(duì)環(huán)境的破壞程度，讓倒U形的坡度變得更為平緩，不以犧牲自然資源為代價(jià)。
2.經(jīng)濟(jì)法背景下循環(huán)經(jīng)濟(jì)的問題
從經(jīng)濟(jì)法角度對(duì)循環(huán)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行分析可以明確指定有效指導(dǎo)并給予循環(huán)經(jīng)濟(jì)法律保護(hù)的相關(guān)政策條例，相對(duì)于德國、美國、日本等發(fā)達(dá)國家而言我國的循 環(huán)經(jīng)濟(jì)起步較晚，與之相應(yīng)的循環(huán)經(jīng)濟(jì)的經(jīng)濟(jì)法律仍存在不足之處。在經(jīng)濟(jì)法背景下，對(duì)循環(huán)經(jīng)濟(jì)的經(jīng)濟(jì)法律問題的分析可以從三個(gè)層次來看，即將經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)分為宏 觀經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)、中觀系統(tǒng)問題和微觀系統(tǒng)問題。三個(gè)層次從范圍上看依次從整個(gè)國際市場(chǎng)或國家縮至地區(qū)再到單個(gè)經(jīng)濟(jì)個(gè)體。循環(huán)經(jīng)濟(jì)的實(shí)現(xiàn)就是使得自然的資源和能 源在經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)中實(shí)現(xiàn)內(nèi)部循環(huán)以及系統(tǒng)之間循環(huán)。經(jīng)濟(jì)法即從不同層次構(gòu)建相應(yīng)的法律條例并給予指導(dǎo)。
第一，從宏觀經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)來看，經(jīng)濟(jì)法面對(duì)的是整個(gè)大系統(tǒng)內(nèi)的資源的消耗，尤其是不可再生資源，通過經(jīng)濟(jì)法相關(guān)法律來約束或指導(dǎo)整個(gè)大系統(tǒng)的經(jīng)濟(jì) 發(fā)展，使得資源的利用獲得最大的收益，實(shí)現(xiàn)生態(tài)效益和經(jīng)濟(jì)效益的最大化。因?yàn)樵诤暧^經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)層面看循環(huán)經(jīng)濟(jì)，要是循環(huán)經(jīng)濟(jì)的三個(gè)原則，一方面需要減少資源 的消耗，另一方面要尋找新的資源、新能源來替代不可再生資源，構(gòu)建完善的循環(huán)系統(tǒng)來實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的持續(xù)化、長久化。這就要求經(jīng)濟(jì)法根據(jù)三大原則的要求，提 出有利于提高全民族循環(huán)經(jīng)濟(jì)上的意識(shí)，主動(dòng)進(jìn)行資源再利用、回收循環(huán)，將經(jīng)濟(jì)發(fā)展與自然生態(tài)和諧發(fā)展的理念普及到整個(gè)國家。而目前，我們國內(nèi)沒有對(duì)與回收 和利用、發(fā)展資源循環(huán)技術(shù)并將之運(yùn)用到實(shí)際生產(chǎn)、設(shè)定明確的資源利用標(biāo)準(zhǔn)、循環(huán)經(jīng)濟(jì)的明確規(guī)范進(jìn)行確切以及強(qiáng)制性的規(guī)定。這使得循環(huán)經(jīng)濟(jì)的實(shí)質(zhì)性轉(zhuǎn)換得不 到合法化的保障，缺乏具體化的實(shí)施細(xì)則，使得循環(huán)經(jīng)濟(jì)的相關(guān)經(jīng)濟(jì)法規(guī)不夠完善。
第二，從微觀經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)來看，它建立的經(jīng)濟(jì)法是針對(duì)具體的經(jīng)濟(jì)個(gè)體，即對(duì)企業(yè)而言的具體規(guī)范條例。企業(yè)作為一個(gè)單個(gè)的系統(tǒng)，也涉及到輸入和輸 出，從原材料的購買、產(chǎn)品的制作，然后到產(chǎn)品的銷售運(yùn)出以及相關(guān)利潤的產(chǎn)生都涉及資源以及能源的消耗，如造紙廠在紙產(chǎn)品產(chǎn)出之前要消耗紙漿，紙漿則可來自 于廢紙的回收也可以利用原生木漿，其次還要消耗煤炭能源來產(chǎn)熱產(chǎn)汽，接著還有造紙后的產(chǎn)生的廢氣廢物，造成的污染。這都要求經(jīng)濟(jì)法的制定要細(xì)致化，可以針 對(duì)不同類型的企業(yè)制定不同的資源采購、利用指標(biāo)，以及污水、廢氣的排放標(biāo)準(zhǔn)。而現(xiàn)存的法律很多，但過于籠統(tǒng)、分散，不利于涉及到每個(gè)環(huán)節(jié)。盡管涉及到資源 開發(fā)利用、節(jié)約使用、廢物的再利用問題，但未具體為每個(gè)行業(yè)劃分標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)每個(gè)企業(yè)發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)約束性性不一致，有失經(jīng)濟(jì)法所要體現(xiàn)的公平性。而國外則設(shè)立 的較為具體如《廢舊汽車處理?xiàng)l例》、《電子廢物和電力設(shè)備處理?xiàng)l例》等?！〉谌?，從中觀 經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)來看，它介于宏觀與微觀經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)之間，具備了兩者所不具備的特質(zhì)，它沒有像微觀系統(tǒng)細(xì)致到每個(gè)企業(yè)，也沒有宏觀層面那樣廣泛，它是 針對(duì)地區(qū)性 發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)的法律制約。中觀層次內(nèi)，微觀的范圍擴(kuò)展到一地區(qū)的經(jīng)濟(jì)個(gè)體集合，使得系統(tǒng)內(nèi)發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)的結(jié)構(gòu)更復(fù)雜化，其不僅要考慮單個(gè)企業(yè)的 消耗與產(chǎn)出的比值，還要考慮整個(gè)地區(qū)資源的利用率和效益的產(chǎn)生。而相比較宏觀經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)來說，中觀經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)下循環(huán)經(jīng)濟(jì)的經(jīng)濟(jì)法律制定更為具體，針對(duì)了地區(qū)的 特質(zhì)，將總的指導(dǎo)性條例分解為可實(shí)施、促進(jìn)當(dāng)?shù)貙?shí)現(xiàn)循環(huán)經(jīng)濟(jì)的法律法規(guī)。但與微觀層面相對(duì)應(yīng)的經(jīng)濟(jì)法制定的問題類似，目前，沒有單個(gè)地區(qū)針對(duì)自身的地區(qū)特 點(diǎn)、行業(yè)特征制定相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)方面的政策，而是采用宏觀層面的相關(guān)經(jīng)濟(jì)法規(guī)，不能體現(xiàn)中觀經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)下最有利于循環(huán)經(jīng)濟(jì)的實(shí)現(xiàn)、艱巨了短期效益和長遠(yuǎn)利益的共 同獲得等優(yōu)勢(shì)，使得經(jīng)濟(jì)法的價(jià)值不能更好的凸顯。
三、循環(huán)經(jīng)濟(jì)中經(jīng)濟(jì)法問題的應(yīng)對(duì)機(jī)制
針對(duì)循環(huán)經(jīng)濟(jì)中相關(guān)經(jīng)濟(jì)法方面出現(xiàn)的不足，可以從三方面構(gòu)建完善的經(jīng)濟(jì)法，創(chuàng)建和諧的法律化 環(huán)境，構(gòu)建利于循環(huán)經(jīng)濟(jì)的經(jīng)濟(jì)法律保證機(jī)制。這三方面即在經(jīng)濟(jì)法背景下，建立國家推進(jìn)機(jī)制、市場(chǎng)調(diào)節(jié)機(jī)制和 社會(huì)參與機(jī)制。
國家推進(jìn)機(jī)制即從宏觀視角采取的應(yīng)對(duì)措施。與循環(huán)經(jīng)濟(jì)相關(guān)的經(jīng)濟(jì)法在這里是面對(duì)整個(gè)國家，所以相關(guān)經(jīng)濟(jì)法的制定更多體現(xiàn)的是指導(dǎo)性，讓地區(qū)和 單個(gè)企業(yè)有總體性的方向。一來循環(huán)經(jīng)濟(jì)的出現(xiàn)比國外來的晚，大眾對(duì)于循環(huán)經(jīng)濟(jì)的認(rèn)識(shí)不清，政府通過經(jīng)濟(jì)法的清晰界定循環(huán)經(jīng)濟(jì)，讓個(gè)體和企業(yè)了解循環(huán)經(jīng)濟(jì)的 大致情況。加大可持續(xù)理念的宣傳力度，提高大眾對(duì)于減量化生產(chǎn)、資源再利用、循環(huán)利用的意識(shí)。當(dāng)然實(shí)現(xiàn)循環(huán)經(jīng)濟(jì)需要消耗一定的成本，一方面由政府承擔(dān)，這 體現(xiàn)在政府在制定經(jīng)濟(jì)法中消耗的人力、物力，以及在經(jīng)濟(jì)法推廣實(shí)施過程中的費(fèi)用等，這些成本的付出，不會(huì)引起個(gè)體層面的反對(duì)，因?yàn)檠h(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)地區(qū)以及 的人類的好處大家都有所認(rèn)識(shí);另一方面，企業(yè)在實(shí)現(xiàn)循環(huán)經(jīng)濟(jì)中也要消耗在原來生產(chǎn)成本之外的成本，如更新生產(chǎn)設(shè)備、加大技術(shù)研發(fā)投入、增加污水廢氣等無效 益環(huán)節(jié)的費(fèi)用，在短期內(nèi)來看是增加企業(yè)的負(fù)擔(dān)，盡管利用整體循環(huán)經(jīng)濟(jì)的實(shí)現(xiàn)，但對(duì)于企業(yè)而言似乎短期看不到收益，這就降低了企業(yè)履行相關(guān)條例的積極性，甚 至有些企業(yè)選擇逃避應(yīng)該履行的社會(huì)義務(wù)，這就需要利用經(jīng)濟(jì)法的另一個(gè)特性就是其具有的強(qiáng)制性。通過制定明確的企業(yè)規(guī)模、效益實(shí)現(xiàn)率、具體污染處理承擔(dān)的指 標(biāo)，來約束企業(yè)完成循環(huán)經(jīng)濟(jì)所要求的。政府的執(zhí)行力度就是整體實(shí)現(xiàn)循環(huán)經(jīng)濟(jì)的有效保障。同時(shí)，在強(qiáng)制性的約束性，政府還可以利用一些獎(jiǎng)勵(lì)措施，如技術(shù)含量 高、污染小、實(shí)現(xiàn)生態(tài)循環(huán)系統(tǒng)、開發(fā)廢物利用技術(shù)的企業(yè)進(jìn)行物質(zhì)上肯定，也可以給予 財(cái)政優(yōu)惠等獎(jiǎng)勵(lì)，提高企業(yè)實(shí)施循環(huán)經(jīng)濟(jì)的主動(dòng)性和積極性。
經(jīng)濟(jì)法視角下，市場(chǎng)調(diào)節(jié)機(jī)制的內(nèi)涵是指通過市場(chǎng)化的方式調(diào)節(jié)資源配置、引導(dǎo)資源配置符合循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求。根據(jù)發(fā)達(dá)國家運(yùn)用的與經(jīng)濟(jì)法相關(guān) 的市場(chǎng)機(jī)制，我國可以借鑒，針對(duì)國內(nèi)循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要設(shè)立相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)制度。如收費(fèi)制度，企業(yè)生產(chǎn)會(huì)對(duì)環(huán)境或多或少造成一定的污染，國家或地區(qū)根據(jù)本國以及 當(dāng)?shù)氐那樾?，參照國家?jīng)濟(jì)法相關(guān)條例應(yīng)設(shè)立污染超過法律規(guī)定企業(yè)要承擔(dān)的排污費(fèi)用。一方面，政府要制定清晰的排污標(biāo)準(zhǔn)，不管是在排污量還是在污染濃度上都 要有明確的規(guī)定，并設(shè)計(jì)合理的收費(fèi)計(jì)量方法，將企業(yè)對(duì)社會(huì)、環(huán)境造成的損失轉(zhuǎn)化為實(shí)質(zhì)性的承擔(dān)費(fèi)用上;另一方面，當(dāng)?shù)卣袑?shí)加強(qiáng)監(jiān)督，加大監(jiān)管力度， 不要讓污染超標(biāo)的廢物再流進(jìn)自然界，也要及時(shí)對(duì)違法、不履行社會(huì)責(zé)任的個(gè)體企業(yè)進(jìn)行懲罰、 教育，從而真正控制經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)環(huán)境的污染和破壞。市場(chǎng)機(jī)制除了收 費(fèi)制度以外，還可以建立排污權(quán)交易制度和押金制度，國外已有成功案例的如環(huán)境損害 保險(xiǎn)金以及環(huán)境保護(hù)基金等都值得我國借鑒。
最后，就是完善公眾參與機(jī)制。消費(fèi)者處于價(jià)值鏈的末端，但卻最終影響著價(jià)值鏈的源頭，包括原材料的供應(yīng)和產(chǎn)品的生產(chǎn)，所以轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的消費(fèi)觀是 實(shí)現(xiàn)循環(huán)經(jīng)濟(jì)的最本質(zhì)要求，只有整體消費(fèi)觀的提升，人們對(duì)循環(huán)經(jīng)濟(jì)、綠色消費(fèi)的倡導(dǎo)，才能最終帶來經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。而在構(gòu)建于循環(huán)經(jīng)濟(jì)相關(guān)的經(jīng)濟(jì)法律 時(shí)，需要考慮如何有效提高廣大消費(fèi)者的消費(fèi)觀念，以及消費(fèi)者的參與度。而消費(fèi)觀念的提升以及公眾參與機(jī)制的建立可通過多方面實(shí)現(xiàn)。如企業(yè)可建立群眾監(jiān)督機(jī) 制，即公眾通過對(duì)循環(huán)經(jīng)濟(jì)的理解，對(duì)當(dāng)?shù)氐钠髽I(yè)或消費(fèi)者有關(guān)的企業(yè)的行為、社會(huì)履行度進(jìn)行監(jiān)督，如企業(yè)排放的污染對(duì)當(dāng)?shù)鼐用裆町a(chǎn)生影響，公眾可以通過法 律途徑進(jìn)行檢舉;公眾還可以通過訴訟機(jī)制來維護(hù)自身的利益，企業(yè)的生產(chǎn)對(duì)環(huán)境造成危害時(shí)，不論是噪音還是污水廢氣的排放過量都會(huì)影響社會(huì)與自然的和諧發(fā) 展，公眾就可以進(jìn)行訴訟，保護(hù)自身利益的同時(shí)，更彌補(bǔ)了政府監(jiān)督上出現(xiàn)的不足和漏洞。此外，政府還可以讓公眾參與環(huán)境法律、經(jīng)濟(jì)制度的制定，如進(jìn)行舉辦公 民監(jiān)聽會(huì)、論證會(huì)，征求經(jīng)濟(jì)法設(shè)立的相關(guān)企業(yè)、專家以及公眾對(duì)經(jīng)濟(jì)制度的合理化給出意見，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)法設(shè)立的民主化。
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經(jīng)濟(jì)政治1500字論文篇三：《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)問題研究分析》
【摘要】：馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)像其它理論一樣是不斷發(fā)展的?，F(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，價(jià)值是以知識(shí)、科技為核心的生產(chǎn)要素創(chuàng)造的。應(yīng)從市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)共性的角度看待失業(yè)、兩極分化、經(jīng)濟(jì)危機(jī)、勞動(dòng)力商品等。
【關(guān)鍵詞】：政治經(jīng)濟(jì)學(xué) 勞動(dòng)價(jià)值論 市場(chǎng)經(jīng)濟(jì) 失業(yè) 經(jīng)濟(jì)危機(jī) 兩極分化
馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，它來自于現(xiàn)實(shí)，同時(shí)又應(yīng)該能解釋和服務(wù)于現(xiàn)實(shí)。但在發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的今天，如何用馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)來解釋現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)行的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教材存在著不少令人困惑的地方。其實(shí)，馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)像其它任何理論一樣都是不斷發(fā)展的理論，馬克思沒有，也不可能提供解決一切問題的現(xiàn)成答案。列寧認(rèn)為馬克思的理論“只是總的指導(dǎo)原理”，“因此我們?cè)敢庠谖覀兊膱?bào)紙上登載有關(guān)的理論問題的文章，請(qǐng)全體同志來公開討論爭論之點(diǎn)”“鐾于此，筆者對(duì)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的一些重要問題和觀點(diǎn)談點(diǎn)個(gè)人的認(rèn)識(shí)。
1.價(jià)值理論：是堅(jiān)持勞動(dòng)價(jià)值一元論還是堅(jiān)持以知識(shí)、科學(xué)技術(shù)為核心的生產(chǎn)要素價(jià)值多元論?
馬克思通過勞動(dòng)價(jià)值理論揭示了無產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)對(duì)立的經(jīng)濟(jì)根源，指出了“剝奪剝奪者”的合理性。于是，勞動(dòng)價(jià)值一元論被政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教材看作科學(xué)的不可動(dòng)搖的價(jià)值理論，甚至把勞動(dòng)價(jià)值一元論作為衡量其它價(jià)值理論是否科學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)，徹底否定生產(chǎn)要素價(jià)值論。有人認(rèn)為，勞動(dòng)價(jià)值論是馬克思得出“兩個(gè)必然”的理論依據(jù)，似乎否定了勞動(dòng)價(jià)值論就否定了“兩個(gè)必然”。那么，是不是有了勞動(dòng)價(jià)值論才有無產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)的對(duì)立，才有了社會(huì)主義取代資本主義的歷史必然?不是的。勞動(dòng)價(jià)值論只是用于解釋兩大階級(jí)對(duì)立、社會(huì)主義取代資本主義原因的一種理論，沒有勞動(dòng)價(jià)值論，資本主義的發(fā)展仍然要遵照從低級(jí)向高級(jí)發(fā)展的規(guī)律。所以，不必?fù)?dān)心不堅(jiān)持勞動(dòng)價(jià)值一元論就會(huì)產(chǎn)生否認(rèn)社會(huì)主義取代資本主義合理性的情況。
其次，馬克思是不是勞動(dòng)價(jià)值一元論者?不是的。他除了認(rèn)為勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值外，還認(rèn)為管理、科學(xué)等也創(chuàng)造價(jià)值。馬克思認(rèn)為：“資本家在生產(chǎn)過程中是作為勞動(dòng)的管理者和指揮者出現(xiàn)的，在這個(gè)意義上說，資本家在生產(chǎn)過程本身中起著積極作用。這種與剝削相結(jié)合的勞動(dòng)當(dāng)然就與雇傭工人的勞動(dòng)一樣，是一種加入產(chǎn)品價(jià)值的勞動(dòng)”。孰是說不僅工人的勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值，資本家、經(jīng)理的管理也創(chuàng)造價(jià)值。馬克思還認(rèn)為，隨著生產(chǎn)社會(huì)化不斷提高，商品從直接生產(chǎn)者的直接產(chǎn)品，轉(zhuǎn)化為“總體工人”的共同產(chǎn)品。在“總體工人”剩余價(jià)值生產(chǎn)中，“有的人多用手工作，有的人多用腦工作，有的人當(dāng)經(jīng)理、工程師、工藝師等等，有的人當(dāng)監(jiān)工，有的人當(dāng)直接的體力勞動(dòng)者”。進(jìn)一步說明了不僅工人和資本家創(chuàng)造價(jià)值，知識(shí)、技術(shù)等也在創(chuàng)造價(jià)值。這是馬克思清楚表明的觀點(diǎn)。
第三，所有的經(jīng)濟(jì)學(xué)家都是生產(chǎn)要素價(jià)值論者，但每個(gè)人所強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)不同。馬克思則特別強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)，而把管理、科學(xué)技術(shù)等放在次要地位上，更把物的因素看作不創(chuàng)造價(jià)值的不變資本。但任何人卻不能以此作為徹底否定勞動(dòng)價(jià)值論的理由。上世紀(jì)80年代初，美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家奈斯比特在《大趨勢(shì)》一書中主張用知識(shí)價(jià)值論取代勞動(dòng)價(jià)值論;法國的加羅迪也在《抉擇》中強(qiáng)調(diào)技術(shù)在價(jià)值創(chuàng)造中的決定性作用，主張拋棄勞動(dòng)價(jià)值論，這當(dāng)然是不能接受的。但這些否定勞動(dòng)價(jià)值論的現(xiàn)象也間接說明，在創(chuàng)造價(jià)值的各生產(chǎn)要素中，它們的地位和作用已發(fā)生了變化，勞動(dòng)已不起決定作用，而讓位于科學(xué)、技術(shù)等。特別是我們已承認(rèn)的知識(shí)經(jīng)濟(jì)的出現(xiàn)，更說明了這種變化。在工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代是以資本、勞動(dòng)為核心和主體的生產(chǎn)要素創(chuàng)造價(jià)值。現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下則是以知識(shí)、科技等為核心和主體的生產(chǎn)要素創(chuàng)造價(jià)值。在落后國家人們的勞動(dòng)小時(shí)比發(fā)達(dá)國家多得多的情況下，為什么創(chuàng)造價(jià)值的能力卻比發(fā)達(dá)國家小得多呢?用人們所熟知的勞動(dòng)價(jià)值論是解釋不清的。同樣，單用知識(shí)或科技價(jià)值來解釋也是不行的。因此，用知識(shí)或科技價(jià)值論取代勞動(dòng)價(jià)值論是不科學(xué)的，正確的做法是堅(jiān)持以知識(shí)、科技為主體的生產(chǎn)要素價(jià)值論取代以資本、勞動(dòng)為主體的生產(chǎn)要素價(jià)值論
2.失業(yè)：是資本主義特有的人口規(guī)律。還是市場(chǎng) 經(jīng)濟(jì)共有的人口規(guī)律?
現(xiàn)有的教材普遍引用馬克思的觀點(diǎn)認(rèn)為：失業(yè)(相對(duì)人口過剩)“是資本主義生產(chǎn)方式特有的人口規(guī)律”。這樣的觀點(diǎn)顯然與現(xiàn)實(shí)完全不符。我國不是也存在著大量失業(yè)人員嗎?馬克思 寫作《資本論》是以發(fā)達(dá)的資本主義國家英國為例證，具有普遍性。馬克思說：“但是，如果德國讀者看到英國 農(nóng)業(yè)工人所處的境況而偽善的聳聳肩膀，或者以德國的情況遠(yuǎn)不是那樣壞而樂觀地自我安慰，那我就要大聲地對(duì)他說：這正是說的閣下的事情!”因?yàn)?ldquo;工業(yè)發(fā)達(dá)的國家向工業(yè)較不發(fā)達(dá)國家所顯示的，只是后者未來的景象。”…侶此，首先下面這個(gè)結(jié)論應(yīng)該是成立的，即馬克思關(guān)于失業(yè)是資本主義特有人口規(guī)律的觀點(diǎn)，應(yīng)該理解為是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一般人口規(guī)律;其次，馬克思不可能預(yù)測(cè)到現(xiàn)實(shí)的 社會(huì)主義還存在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì);第三，由于我們現(xiàn)在才搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，失業(yè)現(xiàn)象相對(duì)于歷史上的英國來說只能是“未來的景象”，從這個(gè)意義上說“正是說的閣下的事情”!因此，失業(yè)不是資本主義特有的人口規(guī)律，它是商品經(jīng)濟(jì) 發(fā)展到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的共有現(xiàn)象，與社會(huì)制度無關(guān)，資本主義存在，社會(huì)主義也存在。這種分析方法同樣也適用于分析兩極分化、經(jīng)濟(jì)危機(jī)等。
3.兩極分化：是資本主義的特有現(xiàn)象。還是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的共有現(xiàn)象?
現(xiàn)有的教材認(rèn)為，資本主義擴(kuò)大再生產(chǎn)的規(guī)律表現(xiàn)為，在資產(chǎn)階級(jí)這一極是財(cái)富的積累，涌現(xiàn)出掌握著巨大資本的百萬富翁，億萬富翁;同時(shí)，在無產(chǎn)階級(jí)這一極，則是失業(yè)和貧困的積累，是無產(chǎn)階級(jí)的貧困化。也就是說貧富兩極分化。這是不是資本主義的特有現(xiàn)象?我認(rèn)為答案應(yīng)該是否定的。大家都認(rèn)為鄧小平正確地揭示了社會(huì)主義的本質(zhì)，這就是“解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕”。其中“消除兩極分化”本身意味著，鄧小平承認(rèn)在我們最終實(shí)現(xiàn)共同富裕之前，客觀上存在著“兩極分化”，否則也就用不著消除了。其實(shí)，鄧小平的社會(huì)主義本質(zhì)論體現(xiàn)著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)必然產(chǎn)生“兩極分化”的道理?？陀^的發(fā)展邏輯是：市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展導(dǎo)致兩極分化，在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步引起生產(chǎn)集中和生產(chǎn)的社會(huì)化，促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，兩極分化和生產(chǎn)力發(fā)展相互促進(jìn)，互為因果，發(fā)展到一定程度，共同富裕“將來總有一天要成為中心課題”。也可以說，“兩極分化”是最終消除“兩極分化”達(dá)到共同富裕的手段和條件，這是一個(gè)否定之否定的辯證發(fā)展過程。
4.經(jīng)濟(jì)危機(jī)：是資本主義經(jīng)濟(jì)的特有現(xiàn)象，還是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)共有的正常生理現(xiàn)象?是資本主義的不治之癥，還是積極作用大于消極影響?
現(xiàn)有的教材都認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)危機(jī)是資本主義經(jīng)濟(jì)的特有現(xiàn)象。它根源于生產(chǎn)的社會(huì)化和生產(chǎn)資料的資本主義私人占有形式之間的矛盾。這一基本矛盾表現(xiàn)為個(gè)別 企業(yè)生產(chǎn)的有 組織性和整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)的無政府狀態(tài)之間的矛盾;生產(chǎn)的無限擴(kuò)大的趨勢(shì)與勞動(dòng)人民有支付能力的需求相對(duì)縮小之間的矛盾。并且認(rèn)為，只要存在資本主義基本矛盾，經(jīng)濟(jì)危機(jī)的爆發(fā)就不可避免。經(jīng)濟(jì)危機(jī)是資本主制度的不治之癥。對(duì)經(jīng)濟(jì)危機(jī)的這種看法不符合實(shí)際。
首先，所謂的“資本主義基本矛盾”及其表現(xiàn)，在我國社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下也存在。從總體上說我國經(jīng)濟(jì)是社會(huì)化生產(chǎn)基礎(chǔ)上的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。這種市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的所有制基礎(chǔ)是，以公有制包括全民所有制、集體所有制甚至包括混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國有成分和集體成分為主體，個(gè)體、私營、外資經(jīng)濟(jì)與之并存的多種所有制結(jié)構(gòu)，不存在一個(gè)獨(dú)一無二的成熟的全民所有制，因而也不存在適合社會(huì)化生產(chǎn)的代表全體人民占有生產(chǎn)成果的按比例進(jìn)行生產(chǎn)的利益主體，因此與生產(chǎn)社會(huì)化相對(duì)應(yīng)的占有形式，也只能是多種形式。局部占有與私人占有同時(shí)并存。生產(chǎn)社會(huì)化與占有形式之間的矛盾是顯而易見的。這一矛盾的兩方面的表現(xiàn)在我國同樣也是存在的。這些矛盾不及時(shí)處理，激化到一定程度也會(huì)發(fā)生經(jīng)濟(jì)危機(jī)?？傊a(chǎn)社會(huì)性與生產(chǎn)成果局部或私人占有的矛盾及其表現(xiàn)，不是資本主義特有的，應(yīng)該理解為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本矛盾。只要市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)存在，這個(gè)矛盾及其表現(xiàn)就存在。因而也就存在著發(fā)生經(jīng)濟(jì)危機(jī)的現(xiàn)實(shí)性，與社會(huì)制度無關(guān)。不能把經(jīng)濟(jì)危機(jī)看作資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)特有的現(xiàn)象，更不能看作資本主義的不治之癥，它是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)擴(kuò)大再生產(chǎn)、臺(tái)階式發(fā)展的重要環(huán)節(jié)。 其次，我們應(yīng)徹底改變消極看待 經(jīng)濟(jì)危機(jī)的觀點(diǎn)。
馬克思認(rèn)為資本主義生產(chǎn)的“第一條件”是商品生產(chǎn)。否定了商品生產(chǎn)，也就否定了“世界市場(chǎng)危機(jī)”。“論證不可能有危機(jī)的辦法就是，忘記或者否定資本主義生產(chǎn)的最初前提——產(chǎn)品作為商品的存在”，“商品生產(chǎn)是資本主義生產(chǎn)的一般形式”也就是說，資本主義生產(chǎn)或資本主義經(jīng)濟(jì)就是資本主義商品生產(chǎn)或資本主義商品經(jīng)濟(jì)，準(zhǔn)確點(diǎn)說是資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。那么，經(jīng)濟(jì)危機(jī)實(shí)際上就是商品經(jīng)濟(jì)的伴侶，是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一種正常的生理現(xiàn)象，是商品經(jīng)濟(jì) 發(fā)展到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的必然邏輯。因此，消滅了經(jīng)濟(jì)危機(jī)，也就等于消滅了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)本身。
經(jīng)濟(jì)危機(jī)對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有著重要的積極作用：它以暴力方式強(qiáng)制恢復(fù)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)已失去的平衡，使生產(chǎn)得以照常甚至更大規(guī)模的發(fā)展;促使生產(chǎn)和資本集中，促使生產(chǎn)的 社會(huì)化程度，從而在一定范圍和一定程度上實(shí)行 計(jì)劃生產(chǎn)，優(yōu)化資源合理配置。當(dāng)然經(jīng)濟(jì)危機(jī)也有消極作用，比如引起資本的破壞;工人失業(yè)增加，生活貧困等。但是，從 歷史發(fā)展來看積極作用大于消極作用，否認(rèn)了這一點(diǎn) 現(xiàn)代資本主義和現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)也就失去了它存在的基礎(chǔ)。不過既然有消極的影響，那么也就必須引起重視，目的只在于減輕“痛苦”，而不是消滅，也不可能消滅。經(jīng)濟(jì)危機(jī)帶來的“痛苦”，是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)積極作用的副產(chǎn)品。就像人有很多正常的生理現(xiàn)象可能給你帶來煩惱和不安一樣，你不能消除它，消除了，你也就不正常了?？傊?，教科書必須從正常生理現(xiàn)象的角度來分析和揭示經(jīng)濟(jì)危機(jī)的問題。如果一味地否認(rèn)或批判，那么一旦社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)了這種“生理現(xiàn)象”，人們將不知所措，不利于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展。
5.勞動(dòng)力商品：是資本主義的特有的現(xiàn)象，還是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的共有現(xiàn)象?
現(xiàn)有的教材大都認(rèn)為勞動(dòng)力商品是資本主義的特有現(xiàn)象。馬克思指出：勞動(dòng)力成為商品有兩個(gè)條件，一是勞動(dòng)者有人身自由，能定期出賣勞動(dòng)力;二是勞動(dòng)者一無所有，沒有生產(chǎn)資料，也沒有生活資料。我國是以生產(chǎn)資料公有制為主體的社會(huì)主義國家，人們成了國家和社會(huì)的主人，因此，有人認(rèn)為現(xiàn)實(shí)的 中國勞動(dòng)力不是商品。我不同意這種觀點(diǎn)。首先，我認(rèn)為馬克思講的兩個(gè)條件只適合自由資本主義。但誰也不會(huì)否認(rèn)壟斷資本主義條件下工人的勞動(dòng)力仍然是商品，那么它是否符合馬克思講的兩個(gè)條件呢?不符合。盡管勞動(dòng)者仍然有人身自由，不過雇傭形式發(fā)生了變化，二戰(zhàn)后特別是五十年代后，美、日等發(fā)達(dá)資本主義國家的大 企業(yè)一改過去定期雇傭制為終身雇傭制。其次，發(fā)達(dá)資本主義國家的工人再也不是一無所有的勞動(dòng)者，不僅 工作日大大力縮短，而且更重要的是還擁有財(cái)產(chǎn)，擁有在我們看來還是一種理想的超過小康水平的生活條件。其實(shí)馬克思關(guān)于勞動(dòng)力成為商品的條件已不復(fù)存在。
那么，勞動(dòng)力成為商品的條件是什么?不能也不應(yīng)該自由資本主義一種條件，壟斷資本主義又是一種條件，勞動(dòng)力成為商品的條件應(yīng)該是相同的。實(shí)事求是地講，自由資本主義和壟斷資本主義都是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。勞動(dòng)力始終是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中一種重要的接受市場(chǎng)調(diào)節(jié)的可以流動(dòng)的生產(chǎn)要素。只要有市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)存在，不管工人雇傭形式是采取定期雇傭制還是終身雇傭制，也不管工人有無形式上的財(cái)產(chǎn)，他只要靠不斷出賣勞動(dòng)力來維持自己及家庭的生存和發(fā)展，勞動(dòng)力就一定是商品。就是說，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是工人勞動(dòng)力成為商品的條件。這種分析也適合社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，勞動(dòng)力商品是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的應(yīng)有內(nèi)容。有人認(rèn)為承認(rèn)社會(huì)主義條件下存在勞動(dòng)力商品，就意味著否認(rèn)勞動(dòng)者的主人翁地位，企圖在否定勞動(dòng)力商品的條件下，發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。馬克思有一段話，很值得我們思考。馬克思指出：只有勞動(dòng)力是商品，“商品生產(chǎn)才普遍化，才成為普遍的生產(chǎn)形式，只有當(dāng)雇傭勞動(dòng)成為商品生產(chǎn)的基礎(chǔ)時(shí)，商品生產(chǎn)才強(qiáng)加于整個(gè)社會(huì)，但也只有這時(shí)，它才發(fā)揮自己的全部潛力。
說雇傭勞動(dòng)的介入使商品生產(chǎn)變得不純，那就等于說，商品生產(chǎn)要保持純粹，它就不該發(fā)展”。馬克思明確指出了勞動(dòng)力成為商品和雇傭勞動(dòng)的存在對(duì)發(fā)展以市場(chǎng)調(diào)節(jié)為基礎(chǔ)的發(fā)達(dá)的商品經(jīng)濟(jì)即市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的決定意義。被馬克思否認(rèn)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)我們現(xiàn)在還搞，作為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)組成部分的勞動(dòng)力商品我們要加以否定，搞“純粹”的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，那就太幼稚可笑了，或者是自欺欺人。
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